Filosofia 101: Explicarea celor 5 ramuri majore ale filosofiei

Dintre toate științele, filosofia este cel mai nedefinit domeniu de studiu dintre toate. Putem ajunge la un acord că fiecare știință specială este definită de subiectul său de investigare și de metodele sale de examinare. Cu toate acestea, acesta nu este cazul cu filozofia. Unii ar susține chiar că, printre altele, această lipsă a unei definiții este ceea ce oprește filozofia să devină o știință adevărată.

Deși nu există un consens cu privire la definiția filozofiei, ramurile filozofiei au o definiție. Examinarea acestor discipline filozofice poate ajuta la explicarea ce este cu adevărat filosofia. De aceea, în acest text, vom discuta despre ce este vorba despre fiecare disciplină și vom arăta modul în care acestea contribuie la înțelegerea noastră a filozofiei ca domeniu propriu de studiu separat de științe.

1. Examinarea Universului: Metafizica

Una dintre primele întrebări puse vreodată, nu doar în domeniul filosofiei, ci și în știință în general, este întrebarea despre Ființă, întrebarea despre primul principiu, cauza principală a întregii existențe. Disciplina care se ocupă de problema Ființei este metafizică sau ontologie . Putem defini metafizica ca studiul existentului ca existent, sau pur și simplu o definim ca studiul Ființei.

Filosofii perioadei cosmologice antice au investigat problema Ființei. Perioada cosmologică este perioada formării filozofiei antice și, în ea, accentul s-a pus pe descoperirea naturii de bază a realității.

În linii mari, există două școli de gândire în metafizică, fiecare identificând Ființa în felul său.

Materialismul vede Ființa ca fiind făcută din componente materiale. De exemplu, Thales crezut că Ființa este apă, Heraclit a crezut că Ființa este foc și așa mai departe.

Pe de altă parte, idealismul vede Ființa și lumea ca fiind făcute din ceva idealist sau spiritual. Renumitul filozof și matematician Pitagora a văzut numărul ca primul principiu de bază, în timp ce Farfurie credea că ideile au fost primele Ființe pentru că sunt eterne. Lucrurile materiale, spune Platon, pot fi distruse și pieri, dar ideile nu.

În plus, există două variante ale idealismului: obiectiv și subiectiv. Poziția lui Platon este considerată a fi idealismul obiectiv, în timp ce filozoful George Berkeley a deținut poziția subiectivă, susținând că lumea care ne înconjoară este o colecție de senzații: conținutul conștiinței.

O altă distincție importantă există în funcție de câte Ființe există în mod fundamental.

Monismul afirmă că Ființa poate fi doar un principiu și o bază a realității, care servește drept cauza principală a întregii existențe. Heraclit, pe care l-am menționat mai înainte, este monist. El afirmă că focul și nimic altceva nu poate fi considerat cauza fundamentală a universului. Focul este primul și singurul principiu din care este creat totul și ultimul punct al tuturor, deoarece totul, în cele din urmă, își găsește drumul înapoi la foc.

Dualism afirmă că universul se bazează pe două principii primordiale. Rene Descartes credea că două substanțe există în lume: prima este mintea, iar a doua este corpul. O substanță gândește și una are o extensie.

În sfârșit, filozofii pluraliști văd lumea ca având multe ființe. Platon a fost un gânditor orientat spre pluralism, deoarece a văzut ideile ca fiind principiul de bază și, în plus, există un număr infinit de idei. Un alt gânditor pluralist este filosoful antic Democrit care credeau că ființele sunt atomi și că există infinit de atomi, ceea ce înseamnă că există un număr infinit de ființe.

2. Examinarea cunoștințelor: epistemologie

Când te confrunți cu întrebarea ce există în lume, este aproape inevitabil să te întrebi: cum fac acești gânditori stiu despre a fi? Cum au obținut cunoștințele despre ceea ce există în lume și ce nu? De unde știm că ceea ce spun ei este adevărat?

Acesta este punctul în care trecem de la metafizică la următoarea ramură a filosofiei - epistemologie , sau gnoseologie. Termenul „gnoseologie” este derivat din cuvintele grecești gnoză , adică cunoștințe și logos, adică un studiu, o știință. Gnoseologia este domeniul de studiu care investighează sursa, mijloacele, criteriile, posibilitățile și limitele cunoașterii umane.

Există diverse abordări ale cunoștințelor și ale modului în care acestea sunt dobândite. Raţionalism este o ramură a epistemologiei care vede rațiunea umană, „rația”, ca sursă a tuturor cunoștințelor și ca instrumentul suprem pe care îl folosim atunci când dobândim cunoștințe. Aristotel și Platon sunt raționaliști, văzând mintea umană ca fiind capabilă să înțeleagă totul în univers.

Empirism , pe de altă parte, susține că toate cunoștințele sunt dobândite prin experiență și vede experiența ca sursă a tuturor cunoștințelor noastre. John Locke și David Hume au fost gânditori orientați empiric, afirmând că oamenii se nasc ca o „tabula rasa” – o tablă goală fără impresii pe ea și că toate cunoștințele pe care le dobândim de-a lungul vieții sunt într-adevăr dobândite prin experiență.

Aceste două abordări sunt puternic opuse și este o dezbatere care durează de secole, neputând ajunge la un acord dacă dobândim cunoștințe din experiență sau dacă există niște principii în mintea umană care sunt sursa tuturor cunoştinţe.

Există și o altă abordare a epistemologiei - iraționalismul. Iraționalismul vede sursa supremă a cunoașterii noastre ca pe ceva irațional și aici există două subcategorii diferite: voluntarism (luând voința ca fiind singura sursă reală de cunoaștere) și intuiționism (luând intuiția ca mijloc adecvat de dobândire a cunoștințelor) .

Epistemologia explorează, de asemenea, limitele cunoașterii și cunoașterii umane. Aici, există trei abordări de bază: dogmatism, agnosticism și scepticism .

Dogmatismul vede abilitățile umane de cunoaștere ca fiind perfecte și susține că omul poate cunoaște într-adevăr lumea la maximum. Spre deosebire de dogmatism, agnosticismul susține că oamenii nu pot cunoaște lumea la maximum, deoarece suntem sever limitați în abilitățile noastre cognitive. Scepticismul servește ca o opțiune medie între cele două. Se îndoiește doar de posibilitatea de a cunoaște lumea, nu spune nimic pozitiv sau negativ. Poate fi posibil să cunoști universul, dar poate fi și imposibil. Cine ştie?

3. Motivul de examinare: logica

O altă ramură a filosofiei care este strâns legată de epistemologie este logica. Logica este studiul raționamentului corect. Termenul provine din cuvântul grecesc logos, adică cuvânt, rațiune, gândire sau știință.

Filosoful grec antic Aristotel a întemeiat logica și el a fost cel care a format și a dezvoltat bazele și principiile ei. Cu toate acestea, el nu a avut intenția de a stabili logica ca disciplină și știință separată. Nu a văzut-o deloc ca pe o știință! În schimb, a considerat-o ca pe o abilitate mentală folosită pentru raționament.

Aristotel a acordat o atenție deosebită modului în care gândim, a observat principiile raționamentului nostru și a urmat calea către modul în care tragem concluzii. Introspectarea propriilor gânduri și luarea de notițe cu atenție a fost modul în care a apărut logica. De aceea a numit cartea care conține corpus logic Organon, care înseamnă un instrument, un instrument sau un organ folosit pentru raționament. Dacă logica poate fi considerată o disciplină științifică separată și distinctă sau este pur și simplu o abilitate, rămâne o întrebare deschisă până în prezent.

Logica include atât logica formală, cât și cea informală. Logica formală investighează modul în care concluziile decurg din premise într-un mod neutru din punct de vedere subiect. Este un set de reguli și principii formale dintr-un sistem care determină validitatea și veridicitatea unui argument sau concluzie.

Pe de altă parte, logica informală este asociată cu erori informale, gândire critică și teoria argumentării. Argumentele din logica formală sunt exprimate în limbaj formal, în timp ce argumentele din logica informală sunt exprimate în limbaj informal. Logica este o parte complementară a oricărei științe date, dar joacă un rol central mai ales în filosofie, matematică, informatică și lingvistică.

4. Examinarea moralei: etica

Etica este una dintre cele mai centrale discipline ale filosofiei. Etica poate fi definită pur și simplu ca o filozofie morală, deoarece se preocupă de ceea ce este moral bun și rău, sau moral corect și rău. De asemenea, îl putem defini ca studiul modului drept și virtuos de a trăi. Este studiul modului în care omul ar trebui să-și trăiască viața pentru a fi în conformitate cu ceea ce este permis și ce nu. Este o ramură a filozofiei care ne învață cum să fim în armonie cu natura și cu împrejurimile noastre.

Mulți filozofi și-au exprimat gândurile despre cum să trăiască cea mai bună viață posibilă. Aristotel și-a bazat etica pe virtutea „mijlocului de aur” ca cea mai înaltă valoare umană. El spune că omul trebuie să-și trăiască viața în conformitate cu mijlocul de aur – nimic prea mult și nimic prea puțin. De exemplu, modestia este mijlocul de aur între egoism și generozitate extremă.

Epicur credea că rolul eticii este de a ajuta bărbații în luptele lor mentale. Scopul eticii este o viață umană fericită. Pentru a face asta, Epicur spune că trebuie să renunțăm la toate temerile noastre, astfel încât să putem duce o viață fericită și cu un scop.

Etica este un domeniu de studiu foarte valoros nu doar în filosofie, ci și în știință în general. Îl învață pe om cum să acționeze și să se comporte și, ca atare, îl ajută să devină o ființă umană autonomă.

Există trei domenii majore de studiu în cadrul eticii:

1. Meta-etica: studiul naturii, domeniului și sensul afirmațiilor morale.
2. Etica normativă: studiul mijloacelor practice de determinare a unui curs moral de acțiune. Etica normativă abordează întrebări precum „Ce ar trebui făcut?”
3. Etica aplicată: se concentrează pe ceea ce o persoană este obligată (sau permisă) să facă într-o anumită situație specifică, din lumea reală.

5. Examinarea frumuseții: estetica

Estetica este o altă ramură importantă a filosofiei. Poate fi definit pur și simplu ca studiul frumuseții, al gustului și al artei. Ea examinează valorile estetice și se ocupă de noțiuni precum frumosul, urâtul, sublimul și așa mai departe. Este o modalitate de a stabili sensul și validitatea judecăților critice cu privire la operele de artă. De asemenea, ne putem împiedica de definiția că este un studiu al minții în relație cu simțul frumuseții.

Estetica a existat încă din perioada antică și au fost propuse diverse abordări de-a lungul anilor. Unii filozofi credeau că frumusețea este obiectivă și universală și că există anumite standarde pe care o piesă de artă ar trebui să le posede pentru a fi considerată frumoasă. Alți filozofi au văzut frumusețea ca ceva subiectiv și relativ, iar frumusețea este în ochiul privitorului. Prin urmare, motivul pentru care fiecare are un concept propriu de frumusețe și motivul pentru care cineva s-ar putea gândi la ceva ca fiind frumos, în timp ce alții îl pot vedea ca fiind urât.

Un alt aspect al examinării în domeniul esteticii este definirea a ceea ce este cu adevărat arta. Natura poate fi considerată artă sau este doar artificială, adică piese create de om care reprezintă artă? Dacă doar piesele create de om sunt artă, înseamnă asta că fiecare artefact realizat de om este artă? Ce standarde ar trebui să aibă o piesă de artă pentru ca aceasta să fie considerată o piesă artistică?

În ceea ce privește aceste întrebări, există diverse abordări. Vom da aici doar un exemplu. Unii spun că abilitatea piesei de a imita este cea care contribuie la ca piesa să devină o operă de artă. De exemplu, pictarea naturii pe o pânză este o reprezentare și o imitație a realității. Astfel, o pictură a naturii poate fi într-adevăr considerată o operă de artă, deoarece imită ceva din lumea reală. Prin urmare, această abilitate de imitare devine proprietatea definitivă a operei de artă.

Privire de ansamblu asupra ramurilor filosofiei

Disciplinele menționate mai sus constituie ceea ce este cunoscut sub numele de filozofie tradițională. Ele sunt ramurile care au definit filozofia încă de la începutul ei în Grecia antică și există de atunci. De asemenea, merită menționat că acestea nu sunt singurele ramuri ale filosofiei. De aceea este important să menționăm și alte discipline relativ noi: istoria filozofiei, filosofia istoriei, filozofie politică , filosofia religiei, filozofia limbajului , filosofia dreptului, filosofia științei și multe altele.