13 cei mai importanți filozofi greci înaintea lui Socrate (presocratici)

Heraclit și Democrit Nicolaes Eliasz Pickenoy , secolul al XVII-lea, prin Christie’s(prim plan); Școala din Atena , Rafael , 1509-11, Muzeele Vaticanului (fond).

Socrate, Aristotel și Farfurie sunt de departe cei mai faimoși filosofi greci asociați în mod obișnuit cu perioada clasică greacă . Cu toate acestea, aceste creștini datorează mult unei serii de gânditori care au trăit în secolele VI și V î.Hr., cunoscuți sub numele de Presocratici.

Presocraticii au fost primii filozofi din canonul occidental și au produs o mare varietate de teorii diferite care au încercat să explice natura universului. Bazele științei și filosofiei au fost puse cu acești gânditori timpurii.

În acest articol, vom explora cei 13 cei mai importanți filosofi presocratici ai Greciei antice.

Ajunul filozofilor greci

Pitagoreii sărbătoresc răsăritul soarelui , Fiodor Bronnikov, 1869, Galeria Tretiakov.

În secolele al VI-lea și al V-lea, lumea de limbă greacă a asistat la apariția unei mișcări diverse de gânditori, începând cu Thales, primul filozof din tradiția occidentală.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Acești filozofi au formulat noi teorii despre modul în care funcționează natura și societățile umane. De la filosofia naturală a milesienilor la misticismul lui Pitagora și de la Logosul lui Heraclit la teoria atomică a lui Leucip și Democrit, aceasta a fost o perioadă de minuni.

Filosofii la acest moment nu practicau doar filosofia în sensul modern. Au fost, de asemenea, astronomi, matematicieni, fizicieni, oameni de științe sociale și nu numai. În plus, aceștia erau filozofi în sensul literal al cuvântului ca prieteni ai înțelepciunii.

Filosofii greci înaintea lui Socrate: Presocraticii

Heraclit și Democrit Nicolaes Eliasz Pickenoy , secolul al XVII-lea, prin Christie’s.

Termenul presocratici a fost inventat în secolul al XVIII-lea d.Hr. de către savanți interesați de filozofia greacă. Cu toate acestea, a fost popularizat de Herman Diels în secolul 19. Diels a folosit acest termen pentru a sublinia diferența dintre acești gânditori despre care credea că sunt interesați de fenomenele naturale și Socrate care era interesat de filosofia morală.

Cu toate acestea, presocraticii erau interesați și de problemele morale și politice. Mai mult, deși presocratici înseamnă literal înainte de Socrate, mulți dintre gânditorii clasificați drept presocratici au fost contemporani cu Socrate.

Un lucru care îi leagă de fapt pe toți presocraticii este că munca lor este pierdută. Spre deosebire de Platon și Aristotel, care au avut norocul să păstreze o mare parte din lucrările lor, presocraticii sunt acum accesibili doar prin fragmente din lucrările lor care au supraviețuit în lucrările autorilor de mai târziu.

Restul acestui articol este o listă de 13 filozofi presocratici cu informații despre viețile lor și teoriile filozofice.

Toate citatele sub formă de fragmente sunt preluate din cele ale lui Kathleen Freeman Ancilla la filozofii presocratici .

Milesienii

1. Thales din Milet (c.625-c.546 î.Hr.)

Șeful lui Thales din Milet, Peter Paul Rubens , 1740, Muzeul Britanic.

La fel ca și colegii săi gânditori din Milet (Anaximandru și Anaximenes), Thales era interesat de filosofia naturii. Aristotel îl considera pe Thales primul filozof din tradiția greacă și, în consecință, din canonul occidental. Milesianul a fost inclus în plus printre cei șapte înțelepți ai Greciei.

Thales a creat un sistem în care apa era originea întregii materii. În plus, el a prezis eclipsa de soare din 585 î.Hr. și a introdus geometria din Egipt în Grecia, precum și alte invenții. Thales a calculat înălțimea piramidelor Egiptului și distanța navelor de la țărm folosind geometrie. De asemenea, i se atribuie dezvoltarea „Teoremei Thales”.

La fel ca majoritatea presocraților, și mai ales cei din Milet, Thales nu era doar un filosof, ci un individ care căuta cunoștințe în fiecare colț în care putea să le obțină. A fost matematician, astronom, inginer și multe altele.

2. Anaximandru din Milet (c.610-c.546 î.Hr.)

Anaximandru, Pietro Bellotti , înainte de 1700, via Hampel.

De asemenea, activ în orașul Milet a fost Anaximandru, un elev al lui Thales. Anaximandru a fost unul dintre primii filozofi care a scris o carte. La fel ca Thales, era interesat și de multe domenii diferite. I se atribuie invenția gnomonului, deși acest lucru este foarte puțin probabil.

De asemenea, se credea că Anaximandru a fost primul care a desenat o hartă a lumii cunoscute. Nu a fost de acord cu profesorul său în ceea ce privește substanța de bază a universului. În timp ce Thales credea că totul a ieșit din apă, Anaximandru i-a atribuit totul Apeiron (se traduce literal ca infinit). Aceasta a fost o entitate abstractă care a dat naștere la tot și a fost locul unde toate lucrurile s-au întors.

Anaximandru a fost și primul care a folosit termenul arche (început) într-un context filozofic. În plus, el a speculat că animalele și oamenii au evoluat din alte animale care trăiesc în apă și au crezut în existența mai multor lumi.

3. Anaximenes din Milet (c.586-c.526 î.Hr.)

Anaximene , prin Wikimedia commons.

Aerul este aproape de corporal; și din moment ce ne naștem printr-un eflux din aceasta ( aer ), este obligat să fie atât nelimitat, cât și bogat, astfel încât să nu eșueze niciodată.

Anaximenes a fost al treilea Milesian dintre filozofii greci înainte de Socrate. A fost elev al lui Anaximandru și a fost și monist. Acolo unde Thales a văzut apă și Anaximandru Apeironul, Anaximenes a văzut aer, despre care el credea că este arcul (începutul) tuturor lucrurilor.

Heraclit și Xenofan

4. Heraclit din Efes (c.535-c.475 î.Hr.)

Heraclit Filosoful Plângător , Școala spaniolă , c. 1630, Institutul de Artă din Chicago.

Heraclit s-a născut în Efesul Asiei Mici, unde a produs o filozofie a schimbării. El credea că lumea este făcută din foc și se mișcă mereu.

Pentru Heraclit, nimic nu rămâne niciodată la fel, o filozofie care se rezumă în sintagma Panta Rhei (totul curge). Cele mai cunoscute citate ale sale sunt despre această idee a unui univers în continuă schimbare și mișcare.

Nu poți păși de două ori în aceleași râuri; căci ape proaspete curg mereu peste tine.

Pășim și nu pășim în aceleași râuri; suntem si nu suntem.

O altă parte importantă a filozofiei sale este ideea sa despre unitatea contrariilor. Aceasta însemna că pentru Heraclit, contrariile precum binele și răul, ființa și neființa, noaptea și ziua, sus și jos, erau de fapt una. Nu una la fel de indiscernabilă, ci la felul în care o monedă are două fețe.

El este, de asemenea, primul filozof grec care a vorbit despre Logos , termen care a devenit extrem de popular în secolele următoare și continuă să fie unul dintre cei mai centrali termeni pentru filozofi și astăzi.

Se spune că Heraclit a lăsat o singură lucrare numită Despre Natură și a fost deosebit de influent. În secolele următoare, el a devenit cunoscut drept filozoful plângător, deoarece multe dintre fragmentele sale păreau pesimiste pentru savanți. El a fost numit și filozoful Obscur din cauza spuselor sale criptice. Platon, Nietzsche, Hegel, Heidegger și chiar liderul comunist Lenin au fost fani ai filozofului din Efes.

5. Xenofan din Colofon (c.570-c.478 î.Hr.)

Xenophanes, Din istoria filozofiei a lui Thomas Stanley din 1655.

La fel ca toți filozofii greci înainte de Socrate, Xenofan nu a fost filozoful tău tipic. A fost un poet și teolog care a vorbit ferm împotriva ideii de politeism. Xenofan a criticat opiniile teologice ale Homer și Hesiod care a pictat o imagine imorală a zeilor care au comis furt, adulter și multe altele. De asemenea, credea că zeii nu erau ca oamenii și că există o singură zeitate neantropomorfă.

Xenofan a fost, de asemenea, printre primii care au vorbit despre limitele cunoașterii umane. El a vorbit despre imposibilitatea de a înțelege adevărul despre zei și a insistat că cunoașterea este relativă. Drept urmare, a fost unul dintre primii relativiștilor in istorie:

Dacă Dumnezeu nu ar fi creat mierea galbenă, ei ar spune că smochinele sunt mult mai dulci.

Etiopienii au zei cu nasul moale și părul negru, tracii au zei cu ochii căruși și părul roșu.

Dar dacă boii (și caii) și leii ar avea mâini sau ar putea să deseneze cu mâinile și să creeze opere de artă ca cele făcute de oameni, caii ar face imagini ale zeilor ca caii, iar boii zeilor ca boii și ar face trupurile ( a zeilor lor) în conformitate cu forma pe care o posedă în sine fiecare specie.

Tradiția pitagoreică

6. Pitagora din Samos (c.575-c.490 î.Hr.)

Pitagora ieșind din lumea interlopă , Salvator Rosa , 1662, Muzeul de Artă Kimbell

Filosoful Pitagora s-a născut pe insula greacă Samos. La c. 530 î.Hr., s-a mutat la Croton din sudul Italiei pentru a-și fonda școala. Pitagora este unul dintre cei mai interesanți presocratici care există undeva între mit și istorie.

Este cu adevărat greu să vorbești despre Pitagora. Școala lui din Croton era o societate secretă cu învățături accesibile doar celor inițiați. Ca urmare, convingerile membrilor societății nu sunt chiar clare.

Cu toate acestea, știm că școala lui Pitagora a predat un mod de viață ascetic care a cerut restricții alimentare și a promovat o spiritualitate care idolatriza numerele și matematica, numită numerologie.

În multe privințe, Pitagora semăna mai mult cu un profet decât cu un filozof, iar școala lui semăna mai mult cu o mănăstire. Viața ascetică, stilul de viață comunal, obsesia pentru semnificația divină a numerelor și miracolele atribuite lui Pitagora sunt o dovadă suficientă în acest sens. Aristotel ne spune că oamenii din Croton l-au numit pe Pitagora Apollo hiperborean și că odată ajuns în Olimpia și-a dezvăluit coapsa care era făcută din aur.

O idee centrală în gândirea pitagoreică a fost credința în metempsihoză , reîncarnarea sufletului după moarte.

Dovada teoremei lui Pitagora, Johnson Crockett , 1965, Muzeul Național de Istorie Americană

Lui Pitagora i se atribuie și o serie de realizări științifice care ar putea sau nu să fie de fapt ale lui, cum ar fi teorema lui Pitagora, acordul lui Pitagora în muzică, teoria proporțiilor, forma sferică a pământului și multe altele.

Socrate, Platon, Aristotel, neoplatoniștii și mulți gânditori presocrați au fost puternic influențați de Pitagora și tradiția sa.

Eleacii: filozofii greci împotriva mișcării

7. Parmenide din Elea (sfârșitul secolului al VI-lea-începutul secolului al V-lea î.Hr.)

Detaliu care arată Parmenidis de la Școala lui Rafael din Atena , Muzeele Vaticanului.

… cea care este, și nu este posibil să nu fie, este calea credibilității, căci urmează Adevărului; celălalt, că nu este și că trebuie să nu fie: aceasta vă spun că este o cale care nu poate fi explorată; căci nu puteai nici să recunoști ceea ce nu este, nici să-l exprimi.

Parmenide a fost fondatorul școlii eleatice și unul dintre cei mai influenți filosofi greci timpurii. Platon a scris un dialog numit Parmenide unde se afirmă că un tânăr Socrate l-a cunoscut pe Parmenide pe când avea în Atena în jur de 65 de ani.

Parmenide a scris o singură carte și din această operă se păstrează doar o poezie. Acesta conține idei filozofice extrem de dificile și abstracte cu privire la natura ființei. Aceste idei sunt în totală opoziție cu cele găsite în opera filozofilor ionieni. Mai mult, se pare că filosoful grec avea îndoieli serioase cu privire la posibilitatea de a obține adevărul despre lume folosind simțurile noastre.

În multe privințe, Parmenide este complet opusul lui Heraclit. Acolo unde Heraclit vorbea despre schimbare și mișcare, Parmenide a insistat asupra unui univers neschimbător, stabil. În timp ce Heraclit a subliniat că lumea este a Devenirea , Parmenide a susținut că ceea ce există face parte din acela care este atemporal, uniform, neschimbător, imobil, indestructibil și perfect.

8. Zenon din Elea (c.495-c.430 î.Hr.)

Zenon din Elea , Jan de Bishop , după anonim, 1666 – 1671, Rijksmuseum.

Ceea ce se mișcă, nu se mișcă nici în locul în care se află, nici în acela în care nu este.

Zenon a fost un elev al lui Parmenide și succesorul său ca șef al școlii eleatice. Conform dialogului lui Platon Parmenide , Zenon l-a întâlnit pe tânărul Socrate când a vizitat Atena împreună cu Parmenide pentru a-și prezenta cartea.

În antichitate, Zenon a devenit faimos pentru paradoxurile sale care încercau să demonstreze că orice mișcare și schimbare sunt iluzii. Cu aceste paradoxuri, Zenon încerca să demonstreze teoriile ontologice ale profesorului său că lumea este uniformă, neschimbătoare și imobilă.

Aristotel a discutat aceste paradoxuri în detaliu, oferind perspective distractive asupra gândirii lui Zenon. Unul dintre paradoxuri este următorul:

Primul (paradox) afirmă inexistența mișcării pe motiv că ceea ce este în locomoție trebuie să ajungă la jumătatea drumului înainte de a ajunge la țintă. Aristotel

În câteva cuvinte, Zeno susține că pentru a parcurge o distanță cineva trebuie să parcurgă mai întâi jumătate din distanță. Dar, deoarece putem păstra împărțirea distanței la jumătate la infinit, nu este posibil să ne mutăm dintr-un punct în altul.

Pluraliştii

9. Empedocles din Acragas (c.494-c.434 î.Hr.)

Moartea lui Empedocle , Salvator Rosa , c. 1665 – 1670, Colecție privată.

Filosoful presocratic cu cele mai bizare povești despre moartea sa este fără îndoială Empedocle din Acragas. Într-o poveste a dispărut în cer noaptea, iar în alta, a sărit în craterul vulcanic al Muntelui Etna. Cel mai probabil, totuși, nici una dintre aceste povești nu este adevărată .

Inspirat de pitagoreici, Empedocle este o figură aproape mesianică. Într-o poveste, se spune că a înviat o femeie care nu mai respira. Desigur, aceste povești spun mai multe despre imaginația populară decât Empedocles însuși.

A fost influențat de filosofia lui Parmenide și a fost ultimul dintre filozofii greci care și-a exprimat ideile în versuri. Empedocle a denunțat sacrificiile animalelor și a susținut vegetarianismul alături de o teorie a reîncarnării (metensarcoză).

El a mai învățat că există patru elemente; foc, aer, apă și pământ. Tot ceea ce există este o transformare a acestor patru elemente. Două puteri, Cearta și Dragostea sunt responsabile pentru diferitele proporții ale fiecăruia dintre aceste elemente în lucruri. Cearta face ca elementele să se retragă în sine, în timp ce Dragostea le face să se unească.

10. Anaxagora din Clazomenae (c.500-c.428 î.Hr.)

Anaxagoras , Giovanni Battista Langetti , 1635, Muzeul de Artă din Philadelfia.

Grecii au o credință incorectă despre Apariția și Trecerea. Niciun Lucru nu ia ființă sau nu trece, dar este amestecat sau separat de Lucrurile existente. Astfel, ei ar fi corecti dacă ar numi apariția „amestecare” și trecerea „separare-off”.

Anaxagoras a scris o singură carte și a fost influențat în principal de teoriile lui Parmenide. Cu toate acestea, propria sa teorie a fost o reacție la monismul eleatic.

Potrivit lui Anaxagoras, la început, totul exista în fragmente infinit de mici și în număr infinit într-un loc atât de mic și într-o proximitate atât de apropiată încât erau aproape indiscernibili. Rearanjarea acestor fragmente a fost orchestrată de mintea cosmică pe care a numit-o Noi .

Anaxagoras își petrece o bună parte a vieții predând la Atena. Asemenea lui Socrate, el a fost unul dintre filozofii greci care a suferit un proces pentru ideile lor. Atenienii l-au învinuit pentru impietate, probabil din cauza opiniilor sale care respingeau existența zeităților lunare și solare. Pericle, politicianul atenian, l-a apărat pe Anaxagora în procesul său, deoarece cei doi erau prieteni. În cele din urmă, Pericle l-a sfătuit pe Anaxagoras să părăsească Atena, iar filozoful a plecat la Lampsacus, unde a murit.

Filosofii greci ai teoriei atomice

11. Leucip din Milet (în plină experiență c.430 î.Hr.)

Leucip , Luca Giordano , 1652-3, Galeria de Artă Querini Stampalia.

Astăzi, când auzim de teoria atomică, mintea noastră se îndreaptă direct către arme nucleare și centrale electrice. In orice caz, teoria atomică este mult, mult mai vechi. De fapt, este la fel de vechi ca Leucip, primul dintr-o serie de filozofi greci numiti atomisti.

Nimic nu se întâmplă la întâmplare; totul se întâmplă din rațiune și din necesitate.

Leucip susținea că totul este făcut din lucruri minuscule indivizibile numite atomi, ceea ce se traduce literalmente prin ceea ce nu poate fi tăiat. Un punct central al teoriei sale este că, pentru ca mișcarea să fie posibilă, trebuie să existe un vid. În câteva cuvinte, pentru ca ființa să existe, trebuie să existe neființă.

În multe privințe, Leucip a continuat filozofia naturalistă ionică a lui Thales, Anaximandru, Anaximenes și Heraclit. Mai mult, el a fost primul care a susținut că lucrurile sunt așa cum sunt din cauza naturii lor.

Leucip a înființat o școală filozofică la Abdera și, potrivit unei povești, a fondat orașul Metapontum.

12. Democrit de Abdera (c.460-c.370 î.Hr.)

Democrit , Hendrik ter Brugghen , 1628, Rijksmuseum.

(Aș prefera) să descopăr o cauză decât să câștig regatul Persiei.

atomii și Vidul (singur) există în realitate.

Născut în Abdera din Tracia, Democrit a fost un cetățean bogat care a călătorit mult în timpul vieții sale. Foarte des, el este enumerat împreună cu profesorul său Leucip, ceea ce face dificil să-și spună părerile. A scris 73 de cărți și a dus o viață evitând angajamentul activ în politică, deși a ținut prelegeri publice.

Democrit a vizitat India, Egipt, Etiopia și Persia, unde se spune că a studiat sub Ostane, un mag la curtea lui. Regele Xerxes . De asemenea, se spune că a fost inițiat în pitagorism la un moment dat în viața sa și că a studiat pentru scurt timp alături de Anaxagoras.

La fel ca profesorul său, Democrit a insistat că materia este formată din părți indivizibile numite atomi care interacționează mecanic între ele. De asemenea, credea că există atomi de diferite dimensiuni și forme. De exemplu, el a susținut că atomii de aer erau diferiți de atomii de fier și că aceste diferențe dictau interacțiunea lor.

Democrit a apreciat și intelectul ca o sursă validă de cunoaștere și a avertizat împotriva oricărui adevăr obținut prin simțuri. Știm că a adus unele contribuții în domeniile esteticii, matematicii, biologiei, antropologiei și altor științe. La fel ca mulți filozofi greci, și el a crezut în existența mai multor lumi.

Democrit a devenit cunoscut în antichitate ca filozoful care râde, spre deosebire de Heraclit, filozoful care plânge. Asta din cauza accentului pus pe valoarea veseliei.

Deși gândirea sa politică și etică nu este reconstrucbilă, știm că Democrit a pledat pentru o viață de moderație în care un anumit grad de hedonism era acceptabil.

Sofiști: filozofii greci pe care Socrate i-a disprețuit

13. Protagoras din Abdera (c.490-c.420 î.Hr.)

Democrit și Protagora, Rosa Salvator , 1663-4, Muzeul Ermitaj.

Sofiștii erau un grup de profesori cu experiență în filozofie care, potrivit lui Platon, susțineau în principal opinia că nu există un adevăr obiectiv. Protagoras a fost unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai acestei mișcări și un elev al lui Democrit.

În dialogul lui Platon numit Protagoras , filosoful grec îl dezbate pe Socrate asupra naturii virtuții. Deși Platon nu era îndrăgostit de sofiști în general, el îl prezintă pe Protagoras ca pe un gânditor respectat.

Protagoras credea că pentru orice, există întotdeauna două argumente de aceeași putere. Drept urmare, se îndoia serios de posibilitatea de a obține un adevăr obiectiv. Din acest motiv, Protagoras este considerat unul dintre cei mai importanți gânditori din istoria relativismului.

Măsura tuturor lucrurilor este Omul, a lucrurilor care sunt, care sunt, și a lucrurilor care nu sunt, că nu sunt.

În plus, Protagoras a luat o poziție aparent agnostică cu privire la problema existenței zeilor:

Despre zei, nu sunt în stare să știu dacă ei există sau nu există și nici cum sunt ei ca formă; pentru că factorii care împiedică cunoașterea sunt mulți: obscuritatea subiectului și scurtarea vieții umane.

Acest agnosticism l-a adus pe Protagoras într-o poziție dificilă, deoarece atenienii l-au alungat din oraș și au ars toate exemplarele cărților sale.

Deși îl respecta pe Protagoras, Socrate a vorbit adesea împotriva sofiștilor și a axiomei lor că nu există un adevăr unic.