Orpheus și cultul mister al orfismului (mituri, credințe, practici)

Cultul orfismului a fost o sectă de mister care își are originea în Grecia antică și urma practicile și scrierile poetului mitic Orfeu. Similar cu misterele eleusiene, numai cei inițiați în cult au aflat adevărul deplin al practicilor și credințelor grupului.
Savanții, atât astăzi, cât și în trecutul antic, nu puteau decât să speculeze cu privire la ceea ce s-a întâmplat cu adevărat în interior. Cu toate acestea, în ultimul secol, arheologii și istoricii au descoperit fragmente de informații, cum ar fi tăblițele orfice și Dervenit Papirus , ambele au aruncat puțină lumină asupra mitologiei și practicilor unice ale grupului.
Cine a fost Orfeu, fondatorul legendar al cultului orfismului?

Existența cultului lui Orfeu ridică multe întrebări, mai presus de toate, cine a fost exact fondatorul lui Orfeu. Potrivit legendei, Orfeu a fost un poet, muzician și profet renumit din Tracia, care a putut fermeca și influența toate viețuitoarele, chiar și piatra însăși, prin abilitățile sale muzicale. La fel ca multe figuri ale mitului și legendei, originile sale diferă ușor în relatări diferite. Cu toate acestea, toți sunt de acord că era de origine tracică și că s-a născut lângă Muntele Olimp - posibil în orașul antic Pimpleia. Mama lui Orfeu a fost Muza Calliope , în timp ce tatăl său este considerat de mulți, inclusiv de poetul Pindar, a fi fost regele trac mitologic Oeagrus sau zeul Apollo . Pindar l-a numit pe Orfeu tatăl cântecelor, iar scriitorii antici l-au recunoscut drept cel mai mare muzician și poet care a trăit vreodată.
Orfeu și expediția argonauților

Orpheus a fost un muzician renumit și un erou amintit prin mituri și legende. El a însoțit Jason și argonauții în călătoria lor pentru a recupera lâna de aur din ținuturile îndepărtate ale Colchis. Orpheus a fost un muzician, nu un războinic. Deși, fără el, argonauții nu ar fi avut niciodată succes în călătoria lor periculoasă. Argonauții au întâlnit sirenele din Sirenum Scopuli, care i-ar atrage pe marinari la soarta lor prin cântecele lor minunate și încântătoare. Acestea erau aceleași Sirene care Ulise păcălit în Odiseea .
Când Sirenele și-au început cântecele ademenitoare, Orfeu a făcut un pas înainte, și-a scos lira și a început să cânte un cântec mai tare și mai frumos decât Sirenele. Cântecul lui Orfeu a înecat sirenele, salvându-i pe argonauți nu cu putere sau viclenie, ci cu muzică. Potrivit poetului antic Phanocles, Orfeu a devenit iubitul unui tânăr Argonaut numit Calais, fiul lui Boreas, zeul vântului de nord.
Povestea lui Orfeu și Eurydice: Orfeu în lumea interlopă

Probabil cel mai faimos mit despre Orfeu este al lui coborâre în lumea interlopă pentru a-și recupera soția moartă Eurydice. Orfeu și Euridice s-au îndrăgostit la prima vedere și au trăit împreună fericiți pentru o scurtă perioadă. Cu toate acestea, când Hymen, zeul căsătoriei, a venit să binecuvânteze uniunea lor, el a prezis că fericirea lor nu era destinată să dureze. Eurydice a călătorit cu unii nimfe nu mult după profeție la o pădure din apropiere. Într-o versiune a poveștii, ei îl întâlnesc pe ciobanul, Aristaeus, care a poftit după Euridice și a început să o urmărească. În timp ce altul spune că Euridice și nimfele au început să danseze împreună. Indiferent de versiune, distracția a dus la ca Eurydice să fie mușcată de un șarpe și să moară instantaneu.

Când Orfeu a auzit de moartea iubirii sale, a cântat un cântec de durere atât de emoționant încât atât cerurile, cât și pământul au aflat despre pierderea lui. Orfeu a decis să o facă călătorie în lumea interlopă pentru a-și găsi dragostea. De-a lungul călătoriei sale, și-a folosit muzica supranaturală pentru a descuraja toate obstacolele, și anume câinele cu trei capete Cerberus. Orpheus s-a întâlnit curând cu stăpânii Lumii Subterane Hades și Persefona . Le-a cântat un cântec sfâșietor care l-a emoționat până la lacrimi până și pe Hades, zeul morții. Hades a fost de acord să-i permită lui Orfeu și Eurydice să se întoarcă pe pământul celor vii, dar cu o singură condiție: Eurydice avea să-l urmeze în spatele lui Orfeu și în niciun moment nu i s-a permis lui Orfeu să se uite înapoi la ea până când vor ajunge la destinație.

Orpheus a fost de acord, mulțumindu-i lui stăpânii morților pentru bunătatea lor. Dar Orfeu nu a putut auzi pașii iubirii sale în spatele lui și a crezut că a fost păcălit de zei. La doar câțiva pași de la ieșire, Orfeu și-a pierdut încrederea și s-a întors să vadă dacă Eurydice era în spatele lui. Ea a fost acolo și Orpheus a privit cum a fost trasă înapoi în Lumea de Subteran, deoarece nu a reușit să urmeze singura condiție a lui Hades. Orfeu s-a întors pe pământul celor vii mistuit de vinovăție și durere.
Moartea lui Orfeu

Mitul final despre Orfeu se referă la moartea sa și există versiuni diferite care se termină fiecare la fel. Orpheus își întâlnește sfârșitul în mâinile lui Menade , adoratoare de sex feminin ale lui Dumnezeu Dionysos , care-l sfâşie în bucăţi. Menadele îl ucid după ce el le respinge avansurile. Acest lucru se datorează fie faptului că a jurat dragostea după încercarea eșuată de a-și salva soția Eurydice, fie pentru că a respins toate femeile care căutau doar compania bărbaților.
Dramaturgul Eschil susține că Dionysos a trimis Menadele să-l ucidă pe Orfeu pentru că el disprețuia închinarea zeilor în afară de Apollo . Toate versiunile se termină cu Menadele smulgând capul lui Orfeu, care a rămas intact și încă cânta. Capul lui a ajuns în cele din urmă în Lesbos și, prin Zeus puterea lui, a dobândit abilități oraculare. Oamenii din Lesbos i-au construit un altar lângă Antissa, unde pelerinii călătoreau pentru a cere profeții unui oracol.

Orfeu nu este menționat niciodată de niciunul Homer sau Hesiod, în ciuda consensului că el a existat cu câteva generații înainte de Homer și evenimentele raportate din Iliada si Odiseea . Deși scriitori antici precum Strabon, Pindar și Apollodor susțin că a existat, lipsa vreunei mențiuni despre el de către Homer i-a determinat pe gânditori precum Aristotel să-i nege definitiv existența.
The Imnuri orfice care stau la baza Teogoniei Orfice sunt atribuite lui Orfeu. Cu toate acestea, improbabilitatea ca mitul Orfeu să fi existat vreodată, în primul rând, pune sub semnul întrebării paternitatea sa. Deși miticul Orfeu nu a existat niciodată, legenda sa a inspirat probabil alți scriitori să stabilească cultul lui Orfeu. Abilitățile muzicale ale lui Orfeu, coborârea sa în lumea interlopă și moartea sa în mâinile adepților lui Dionysos, au influențat puternic credințele și practicile unice ale viitorului cult.
Mituri orfice

Mitul creației orfice este foarte asemănător cu cel al lui Hesiod Teogonie deoarece prezintă creaţia ca o genealogie a zeilor. Ambii mituri ale creației împărtășesc asemănări puternice, dar mitul orfic are multe în comun cu miturile creației din Orientul apropiat și egipteni.
Imnurile orfice susțin că prima ființă a fost Chronos (Timp) care a dat naștere Aither (Eter), Haos (Dezordine) și Erebos (Întuneric). Timpul a creat apoi un ou cosmic în Eter și din acesta a clocit o ființă supremă numită Phanes, care se mai numește și Protogonos, Eros, Metis și Dionysus. Phanes este descris ca o figură androgină frumoasă, scăldată în lumină, cu un cap de leu și aripi de aur. Apoi Phanes a născut-o asexuat pe Nyx (Noaptea) și i-a dat sceptrul ei, făcând-o pe Nyx al doilea conducător al universului. Nyx a procedat apoi la crearea Titani familiar din teogonia lui Hesiod, cum ar fi Gaia (Pământ) și Ouranos (Cer).

Evenimentele s-au desfășurat apoi în mod similar cu în Teogonie , cu Kronos castrându-și tatăl Ouranos și înghițindu-și copiii olimpici și Rheas pentru a preveni orice provocare la adresa domniei sale. După cum povestește Hesiod, Zeus este înlăturat de Rhea, dar nu îi învinge pur și simplu pe Titani. Zeus l-a înghițit pe Phanes, creatorul original și astfel a devenit „începutul, mijlocul și sfârșitul tuturor.” Cu puterea lui Phanes și sfatul lui Nyx, Zeus a recreat universul. The Papirusul Derveni comentează că Zeus a realizat această ispravă incredibilă cu ajutorul Moriei, o întruchipare a sorții care i-a dat lui Zeus stăpânire asupra rațiunii și timpului însuși.
Dionysus/Zagreus

Zeus continuă apoi să stabilească panteonul olimpic într-o manieră asemănătoare cu a lui Hesiod Teogonie . O diferență semnificativă este că Dionysos se naste prin unirea puternica a lui Zeus si Persefona. Zeus i-a lăsat moștenire sceptrul lui Fanes și stăpânirea tuturor lucrurilor ultimului său fiu Dionysos, denumit și Zagreus în textele orfice. Acest lucru o enervează pe soția lui Zeus Hera care dorește ca unul dintre copiii ei să primească sceptrul lui Fanes.

Hera a cerut ajutorul titanilor în planurile ei de a distruge Dionysus-Zagreus. Titanii ademenesc bebelușul folosind o oglindă și jucării pentru copii, apoi îl rup în bucăți și îl consumă. Atena reușește să salveze inima lui Dionysus-Zagreus și îl informează pe Zeus care aruncă luminile incinerând Titanii.
Din cenușa titanilor și a Dionysus-Zagreus consumat, se naște omenirea. Sufletul umanității conține un aspect al lui Dionysus-Zagreus, în timp ce formele lor fizice, create din titani, le închidează sufletele. Păcatul originar comis de Titani are ca rezultat întemnițarea sufletului, care trebuie să sufere un ciclu de renaștere. Mai exact, sufletul trebuie să treacă prin zece reîncarnări pentru a se curăța de crimele Titanului.

Dionysus-Zagreus este, de asemenea, reîncarnat, iar textele orfice prezintă două relatări familiare despre cum sa întâmplat acest lucru. Inima lor este fie implantată în coapsa lui Zeus, fie dată lui Zeus, care o implantează în pântecele muritorului, Semele. Ambele cazuri au ca rezultat renașterea lui Dionysus-Zagreus, pe care l-au venerat orficii.
Credințe orfice

Orfismul diferă semnificativ de alte practici religioase ale vremii. În principal prin credința lor în Metempsihoză (reîncarnare), conceptul de păcat original și o puternică înclinare către monoteism în devotamentul lor față de Dionysus-Zagreus. Ei credeau că fondatorul lor, Orfeu, a învățat aceste adevăruri în timpul călătoriei sale către lumea interlopă, care în sine este asemănătoare cu ciclul de renaștere al unui suflet. În plus, dispariția prematură a fondatorului lor este foarte asemănătoare cu moartea lui Dionysos-Zagreus.
Metempsihoza, transmigrarea sufletului , nu era o credință cuprinsă doar în orfism. Adepții lui Pitagora au crezut și ei în acest concept, iar filozofi precum Platon și Socrate i-au acordat multă atenție. Ceea ce face versiunea orfică diferită este credința în păcatul original și suferința prin care sufletul trece prin fiecare ciclu de renaștere. Orficii credeau că toate sufletele care nu au întreprins riturile mistice ale lui Orfeu vor suferi în noroi și sclavie dureroasă în timp ce așteaptă următoarea lor reîncarnare. Cei care iau riturile orfice și își urmează practicile și-ar petrece zilele în compania lui Orfeu și a zeilor în timp ce așteaptă renașterea lor. Un suflet care a trăit trei cicluri aderând la practicile orfice este eliberat din ciclul reîncarnării.

Platon se referă la preoții orfici care îi frământau pe cei bogați bătându-le la uși cu cărțile lor sfinte, întrebând dacă doreau să fie curățați de păcatele lor. Folosirea Sfintei Scripturi a fost considerată o noutate de Platon și de contemporanii săi. Din păcate, astfel de cărți nu au supraviețuit intacte, totuși putem presupune că acestea conțineau imnurile orfice și diferitele interdicții și dogme pe care urmașii lor trebuiau să le respecte.
Practici orfice

O mare parte din ceea ce se știe despre practicile cultului a supraviețuit prin referințe de la scriitori antici precum Platon, Euripide și alții. Multe dintre aceste referințe sunt menționate în batjocură și nu ar trebui luate la valoarea nominală. Cu toate acestea, faptul că numeroase surse antice s-au referit la credințe similare implică faptul că există un oarecare adevăr în cuvintele lor.
Orficii credeau în Adikia sau evitarea de a vătăma sau aduce nedreptăţi oricărui suflet viu. Ei credeau că crima și orice acte de violență împotriva altuia sunt păcate mari. Această credință se referea la toate creaturile cu suflet și, prin urmare, orficii erau vegetarieni stricti. De asemenea, au evitat să mănânce fasole asemănătoare cu adepții lui Pitagora.
Orficii au aderat la un stil de viață ascetic pentru a evita contaminarea ulterioară a sufletului lor. Există, de asemenea, relatări conform cărora au făcut jurăminte de celibat, similar unor versiuni ale fondatorului lor, Orfeu, după încercarea eșuată de a o salva pe Eurydice.
Inițierea în Cultul lui Orfeu

Nu este clar exact ce s-a întâmplat în timpul ritualurilor de inițiere orfice, dar descoperirile arheologice recente sugerează că un aspect important al acestora a fost revelarea unor cunoștințe importante pentru pregătirea și ghidarea adepților în viața de apoi. Arheologii au descoperit tablete osoase în Olbia , cu inscriptii precum 'Viaţă. Moarte. Viaţă. Adevăr. Dio(nysus). orfici” . Semnificația tăblițelor este necunoscută, dar oamenii de știință cred că au fost menite să-i ajute pe orfii să-și amintească ce să facă când au murit.

Tabletele cu foi de aur descoperite în mormintele orfice din toată Grecia prezintă instrucțiuni despre cum să navighezi în viața de apoi. În cadrul Metemppsihozei, sufletul cuiva cobora în Lumea de Subteran și bea sau trece prin râul Lethe (râul uitării) eliminând toate amintirile vieții sale anterioare în acest proces. Tăblițele orfice îi instruiesc pe adepți să evite acest râu și să bea în schimb din bazinul lui Mnemosyne („Memorie”). Păstrându-și amintirile, sufletele își găseau apoi zeii și recitau fraze care să le permită să intre în compania zeilor lor.
Cultul orfismului rămâne un mister până astăzi. Istoricii încă dezbat dacă ar trebui sau nu considerată o sectă religioasă distinctă, un stil de viață alternativ sau o nouă școală de gândire filozofică. Nu este clar ce s-a întâmplat cu cultul și cum a căzut din popularitate. Cu toate acestea, noi descoperiri arheologice indică faptul că răspunsurile pot fi descoperite în viitorul apropiat.