Etica creștină vs etica seculară: care este diferența?

Cum diferă eticienii creștini și cei seculari în abordarea întrebărilor morale și în ce moduri se pot alinia? Acest articol încearcă să clarifice unele dintre diferențele și asemănările dintre eticienii creștini și eticienii seculari. Cu toate acestea, este încă de remarcat faptul că etica modernă este în mare măsură o disciplină laică, chiar și în rândul celor care practică credința creștină.

Etica creștină

Când studiem etica creștină, trebuie să îi facem distincție pe cei care decid să aranjeze dovezi și argumente derivate din sau susținute de surse de autoritate distinct creștine (cum ar fi texte biblice ), de la cei care nu. Folosirea scripturilor pentru a susține un argument va fi convingătoare numai dacă autoritatea scripturilor este deja, într-o oarecare măsură, acceptată de un cititor.

Desigur, chiar și acei eticieni creștini care aleg să nu folosească scriptura pentru a face un argument, probabil și-au modelat propria concepție morală ca răspuns la scripturi și la alte surse teologice. Totuși, aici este important să clarificăm că nu toate utilizările Scripturii sau ale teologiei necesită un apel la autoritatea ei.

Este posibil să se bazeze pe exemple sau principii bazate pe aceste surse și apoi să încerce să le justifice într-un mod care să nu se bazeze pe autoritate dintre acele surse. În egală măsură, este posibil să se dezvolte un pozitiv teorie etică care se bazează pe autoritatea acestor surse și, totuși, dezvoltă critici la adresa altor poziții etice care sunt pur critice - bazându-se pe nicio poziție pozitivă anume, poate pentru că critica subliniază o contradicție internă. Aceste intervenții ar putea avea o motivație creștină subiacentă, dar iau o formă foarte asemănătoare cu criticile pe care le-ar putea face un filozof laic.

Etica seculară

Definirea eticii seculare ar putea părea o întrebare foarte simplă la care se răspunde: eticienii seculari nu cred în Dumnezeu și, în mod natural, teoriile lor etice reflectă acest lucru. Din păcate, acesta este probabil un mod înșelător de a încadra distincția dintre etica seculară și etica creștină.

De exemplu, una dintre cele mai influente abordări etice seculare provine Immanuel Kant , care a fost totuși un declarat creştin . Kant a fost o raţionalist , epoca iluminismului Creștin, desigur, dar creștin totuși. Ar fi mai bine să definim etica seculară nu în lumina credințelor religioase deținute de anumiți filozofi morali, ci în lumina modului în care permit acelor credințe să-și influențeze teoriile etice într-un mod clar și direct.

Câteva asemănări cheie

Creștinii și necreștinii pot, de asemenea, să recurgă la unele dintre aceleași surse și să dezvolte abordări comune ale eticii. Elizabeth Anscombe și Alasdair MacIntyre sunt doi filozofi creștini care au adus contribuții substanțiale la teoria etică dintr-o perspectivă creștină fără a-și susține argumentele cu scripturi.

Această distincție se lipește fără îndoială de o alta relevantă, care îi distinge pe eticienii creștini care scriu pentru alți creștini de cei care speră să vorbească cu cei care nu sunt creștini. Probabil cel mai proeminent exemplu al acestui lucru în zilele noastre este virtuţi-teoretică abordare a eticii.

Pentru a oferi o definiție foarte simplă, etica virtutii este școala de etică care pune accent pe descrierea unui caracter bun, mai degrabă decât pe acțiunea corectă, regulile morale sau pe cele mai bune consecințe. Aceasta este o metodă care își are rădăcinile în aristotelism (o școală precreștină), dar și datorează foarte mult dezvoltării eticii virtuții de către teologi ( Toma d'Aquino ar fi un exemplu proeminent).

În zilele noastre, are adepți creștini proeminenți (cei mai sus-menționați Alasdair MacIntyre ) și multe laice. Desigur, relatarea caracterului pe care o dezvoltă diferiți eticieni în virtuți ar putea depinde foarte bine de apartenența lor religioasă.

Diferențele cheie

În cea mai mare parte a istoriei omenirii, încercările de a pune și de a răspunde la întrebări morale s-au împletit fundamental cu concepțiile religioase despre ceea ce înseamnă să duci o viață bună, limitele și permutările acțiunilor corecte și alte întrebări conexe. Eticienii laici și creștini urmăresc aceeași sarcină, dar se bazează pe surse foarte diferite.

Diferențele dintre etica laică și cea religioasă nu sunt pur și simplu metodologice. Eticienii creștini tind adesea să favorizeze anumite poziții cu privire la aspecte practice – cum ar fi pro-viață în ceea ce privește avortul – care au doar un atractiv foarte limitat pentru majoritatea eticienilor seculari.

De asemenea, deși există o compatibilitate largă între pozițiile laice și cele religioase când vine vorba de etica virtuții, anumite alte teorii morale sunt aproape incompatibile cu punctul de vedere religios. Consecvențialism , si in special utilitarismul , are un atractiv foarte limitat pentru eticienii creștini și, într-adevăr, mulți eticieni creștini sunt foarte critici față de utilitarismul perceput al societății contemporane.