7 povești și texte biblice cu rădăcini în literatura antică

hicks noah ark blake job poveste biblică desen

Multe narațiuni biblice au fost transmise oral de generații înainte de a fi scrise. Savanții biblici și apologeții tradiționali apără originalitatea și valoarea istorică a unor astfel de povești biblice.



Pentru agnosticii și credincioșii liberali, dovezile sunt copleșitoare că scribii și preoții israeliți își bazau adesea personajele, poveștile, ritualurile și proza ​​pe miturile și sistemele de credințe păgâne anterioare. Acest lucru este evident mai ales în așa-numitele narațiuni, devoțiuni și imnuri ale eroilor din literatura biblică și păgână din Orientul Apropiat antic.

Interpretările contradictorii sunt influențate de adăugiri, redactări, editare și traduceri multiple ale copiilor existente ale copiilor din literatura biblică antică și textele antice. Proveniența textelor relevante este destul de sigură, dar cronologia și sursele originii manuscriselor biblice copiate sunt adesea obscure. Textele Manuscriselor de la Marea Moartă au demonstrat că cel puțin părți din versiunea Septuagintă (LXX) a Bibliei datează din secolul al IV-lea î.Hr.





1. Povestea biblică a lui Noe și poveștile sumeriene despre Atrahasis, Ziusudra și Utnapishtim

rembrandt noe ark desen

Arca lui Noe , de Rembrandt van Rijn , 1660, via Art Institute, Chicago, SUA

Multe culturi antice au supranatural povești grozave de inundații cu continuitatea rasei umane asigurată de un singur erou drept. Povestea biblică povestește frustrarea și mânia lui Dumnezeu față de rasa umană distructivă și scăpată de sub control. Atunci Dumnezeu decide să distrugă toată viața de pe pământ. Un om bun, Noah , i se spune despre acest lucru și i se instruiește să construiască și să furnizeze o navă mare – the arca . Dumnezeu îi îndrumă să-și ia soția, fiii, nurorile și un număr precis din toate animalele pentru a reîncepe viața după aceea. Pământul este apoi distrus și repopulat de descendenții lui Noe.



descrierea arca mesopotamiană

Descrierea arca mesopotamiană , 2000 î.Hr., prin British Museum, Londra

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

În sumerian și vechi babilonian existente tăblițe cuneiforme , se relatează o poveste asemănătoare. Zeii sunt frustrați și furioși de zgomotul continuu al oamenilor. Numele omologului lui Noe din legenda sumeriană este Ziusudra (cca 2300 î.Hr.). Într-o versiune ulterioară în vechiul babilonian ca 1646 î.Hr., el este numit Atrahasis . Pe la mijlocul Vechiului Imperiu Babilonian, el și relatarea potopului sunt împletite în Epopeea lui Ghilgameș la fel de Utnapishtim (de asemenea, Pir-Napishtim). Toate aceste texte preced textele sacre ebraice, care mai târziu aveau să devină Biblia ebraică.

hicks pictura arca lui Noe

Arca lui Noe , de Edward Hicks , 1846, prin Muzeul de Artă din Philadelphia

Studenții scribi și-au exersat abilitățile copiend aceste povești mereu și iar. Mai multe copii și fragmente datând de aproape două milenii au fost găsite în Mesopotamia, inclusiv ruinele palatului și bibliotecii, cândva marele, din Ninive .



2. Moise și Sargon din Akkad

cornelis de vos găsirea picturii lui Moise

Aflarea lui Moise , de Cornelis de Vos , 1631, prin Christie’s

Povestea biblică a lui Moise este plasată în vremea unui faraon crud. Un faraon care a ordonat ca toți băieții evrei să fie uciși la naștere pentru a-i împiedica pe israeliți să crească în număr și să devină o amenințare. Faraonul se temea că o națiune ebraică populată ar putea duce la insurecție și rebeliune în Egipt.



În povestea biblică, mama lui Moise face un coș de răchită pe care îl sigilează cu smoală pentru a-l face impermeabil. Ea îl pune pe Moise în coș și îl plutește pe Nil, unde se scaldă fiica lui Faraon. Acesta din urmă salvează copilul și îl crește ca fiu al ei – cu o educație princiară privilegiată, inclusiv astronomie, religie, matematică și scris, așa cum atestă corespondența egipteană despre educația prinților străini la curtea lor.

Preoții evrei au revizuit, editat și adăugat la textele sacre israelite existente în timpul captivității lor în Babilon. Scepticii cred că acesta a fost momentul în care povestea Bibliei Moise a fost dezvoltat din vechile povești despre eroi mesopotamien.



sargon akkad cap de cupru

Capul de aramă se crede că îl înfățișează pe Sargon din Akkad , ca. 2250-2200 î.Hr., prin ResearchGate

Sargon , fondatorul Akkad, a avut o excursie similară la coș pe râu când era copil. Mama lui era o preoteasă care l-a născut în secret. Ea a făcut și un coș de răchită sigilat cu smoală și l-a pus pe plutire pe râul Eufrat. El, însă, a fost salvat și crescut de un țăran umil, până la puternica zeițăIshtar(fostă Inanna a sumerienilor) s-a interesat de el. În tinerețe, a devenit paharnicul regelui Chișului, pe care l-a răsturnat mai târziu, înainte de a începe să construiască primul imperiu din lume.



Istoricitatea lui Sargon în jurul anului 2279 î.Hr. este atestată de câteva tăblițe cuneiforme, inclusiv unele recuperate la Amarna, Ashur și Ninive și fragmente hitite. Legenda nașterii sale este înregistrată în copii ulterioare din Babilon. Savanții biblici susțin că textele fragmentate nu sunt concludente și că poveștile biblice transmise oral preced relatarea nașterii lui Sargon.

3. Iov biblic și cel neprihănit din Mesopotamia

william blake job fiice satan desen

Fiii și fiicele lui Iov copleșiți de Satana , de William Blake, 1825 prin British Museum, Londra

The Cartea lui Iov este scris într-un stil unic. Diferă de celelalte cărți biblice în context, obiceiuri, nume și evenimente descrise. Cercetătorii au speculat că aceasta corespunde mai mult cu araba decât cu poveștile israelite.

Job este bogat în proprietate și familie. Satana, în acest moment încă un înger, îl provoacă pe Dumnezeu că Iov este evlavios doar pentru că totul în viața lui este minunat. Dumnezeu acceptă provocarea lui Satan, care apoi distruge bunurile lui Iov, familia și, în cele din urmă, sănătatea lui Iov. Iov refuză să-L blesteme pe Dumnezeu. El nu înțelege de ce suferă, dar acceptă că nu are dreptul să-L pună la îndoială pe Dumnezeu. Povestea biblică se termină cu Dumnezeu explicându-i lui Iov în frazeologie frumoasă vastitatea și complexitatea universului. Viața lui Iov se termină cu el mai bogat și mai fericit decât înainte de a începe suferința lui.

Povestea mesopotamiană Ludlul-bēl-Numēqi sau Cel Neprihănit suferind , are un fundal asemănător al unui om evlavios care respectă cu meticulozitate regulile religioase. La fel ca Iov, el nu-și înțelege schimbarea averii. Își pune la îndoială zeul când își pierde totul, inclusiv sănătatea. Spre deosebire de Iov, însă, el moare în mizerie la sfârșitul poveștii.

Descrierile poetice din Iov sunt similare cu multe texte antice pre-biblice, inclusiv cu Enuma Elish .

4. Proverbe, Eclesiastul și Învățăturile egiptene

hieroglife piatra rosetta

Hieroglife egiptene din Piatra Rosetta , 196 î.Hr., prin British Museum

Cercetătorii au argumentat despre împrumutul de texte dintre Biblie și literatura de instrucție egipteană antică, deoarece textele hieroglifice relevante au fost descifrate. Majoritatea sunt de acord că majoritatea textelor și fragmentelor supraviețuitoare de pe papirus și ostracă indică faptul că scribii evrei au împrumutat din texte egiptene mai vechi. Există argumente de făcut pentru ca ambele părți să fie înrădăcinate în surse chiar mai vechi, iar unii chiar văd o cunoaștere universală și un bun simț inventat de înțelepții antici.

Cărțile biblice ale Eclesiastul și Proverbe sunt atribuite regele israelit Solomon care investighează sensul vieții contemplând omul, motivele și acțiunile sale. El ajunge la multe concluzii înțelepte în timpul eforturilor sale.

În ultimul capitol al Eclesiastul , Solomon îi sfătuiește pe tineri să se bucure de viața lor cât sunt tineri. El descrie modul în care abilitățile umane se diminuează progresiv odată cu vârsta, până când în cele din urmă nu rămâne nimic. Cu metafore frumos lucrate, el ilustrează declinul simțurilor până când nu rămâne decât frica.

pret papirus egipt

Pret Papirus , ca 2.300 î.Hr., prin Biblioteque Nationale de France

O parte a textului egiptean al Pret Papirus deplânge același declin într-un stil similar. Papirusul începe cu ultimele pagini ale Instruirea lui Kagemni . Este apoi urmată de textul integral al învățăturilor originale sau sebayt al vizirului faraonului Djedkare, pe nume Ptahhotep, datând din dinastia a IV-a.

Papirusul Prisse este o copie din aproximativ 2300 î.Hr. realizată în timpul dinastiei a XII-a sau a XIII-a. Astăzi se află la Biblioteque Nationale din Paris. Știm că este o copie pentru că scribul afirmă la sfârșit că acestea sunt cuvintele exacte, copiate așa cum le-a găsit. Este considerată cea mai veche carte din lume.

învățături amenemope muzeul britanic

Text hieratic cu Instrucțiunea lui Amenemope , a 3-a perioadă intermediară, prin British Museum.

Textul hieratic al Instrucțiunea lui Amenemope , din care au fost găsite mai multe zicători la Stockholm, Paris și Moscova și un ostracon târziu (cca 1000 î.Hr.) în Cairo, a fost compus de Amenemope ca instrucțiuni de la un tată către fiul său. Mai mulți savanți au citat în comparație în mod specific cuvintele lui Proverbe 22:17 - 23:10, de exemplu, cuvintele:

Nu ți-am scris eu treizeci de cuvinte de sfat și cunoaștere? Proverbe 22:20

Privește aceste treizeci de capitole; informează, educă. Instrucțiunea lui Amenemope

Este de remarcat faptul că Biblia Catolică revizuită din 1986 – Noua Biblie Americană – chiar menționează pe nume Amenemope în Proverbe 22:19:

Vă fac cunoscute cuvintele lui Amen-em-Ope.

The Instruirea lui Ani de la Papirusul lui Ani , ca dinastia a XVIII-a, conține aceleași învățături ca și exemplele de mai sus. Sebayts (învățăturile) tratează aceleași subiecte. Aceștia subliniază onestitatea, dreptatea, autocontrolul, importanța luptei pentru o viață liniștită, fără lupte sau lăcomie și subliniază puterea supremă a zeilor. Acest lucru, împreună cu Biblia ebraică, i-a determinat pe cercetători să speculeze că toate învățăturile pot proveni dintr-o singură sursă mai veche. Profesorii egipteni de înțelepciune datează de la Imhotep , vizirul, constructorul, medicul, astronomul și profesorul faraonul Djoser (Dinastia a III-a ca 2686 – 2636 î.Hr.).

5. Psalmul biblic 104 și Imnul lui Akhenaton către Aton

nefertiti akhenaten chldren stela

Akhenaton, Nefertiti și fiicele lor sub protecția lui Aton, dinastia a XVIII-a, Muzeul Egiptean, Cairo

Asemănarea în stil, expresie și ton între Psalmul 104 si Imnul lui Aton (secolul al XIV-lea î.e.n.) al faraonului Akhenaton nu poate fi negat. Alte modele lingvistice similare de laudă și reverență atribuite Akhenaton în venerarea lui Aton ca unic zeu, sunt prezente în formularea de pe Amarna stele de hotar. Asemănările cu psalmii biblici și cu alte narațiuni biblice descriptive sunt vizibile.

6. Cântecul cântecelor și literatura sumeriană

cântec de dragoste sumerian

Cântec de dragoste pe tabletă cuneiformă , ca 1750 î.Hr., prin Muzeul Universității din Pennsylvania

Cel biblic Cântecul Cântărilor are asemănări cu Sumerian imnuri ale templului și imnuri akkadiene și cântece de dragoste. A însoțit liturghia de căsătorie celebrată anual Cultul Dumuzi-Inanna și cultul de mai târziu Tammuz-Ishtar al erelor sumeriană și akkadiană. Primul poet al cărui nume îl cunoaștem a fost o mare preoteasă akkadiană, numită fiica lui Sargon Enheduanna . Câteva dintre poeziile și imnurile ei au supraviețuit.

7. Povestiri biblice și literatura anonimă mesopotamiană

tableta epică mesopotamiană gilgamesh

A 11-a tăbliță din epopeea lui Ghilgameș , secolul al VII-lea î.Hr., prin British Museum

Prima poveste de ficțiune de care suntem conștienți provine Mesopotamia antică . Este un discurs filozofic între o pasăre și un pește. Ideea unei conversații filozofice între non-oameni în dialog în stil uman pentru a ilustra un punct amintește de povestea biblică găsită în cartea lui Judecătorii (9:8-15 ), unde copacii țin consiliu pentru a numi un copac drept rege. Exemplul mesopotamien de utilizare a personajelor din mediul natural, în acest caz, precede poveștile biblice. Servește, totuși, pentru a ilustra fundalul pe care s-au dezvoltat narațiunile biblice ale patriarhilor, mai întâi ca istorie orală începând cu Avraam și mai târziu în format text.

Anumite povești și practici biblice au luat naștere din rădăcini deja stabilite

întregul set de suluri Tanakh

Set de suluri care cuprinde întregul Tanakh, prin Wikimedia Commons

Este firesc ca poveștile biblice să fie colorate de influențele din jur în vremuri în continuă schimbare în viața lor comună și în dezvoltarea culturii. Trebuie doar să ne uităm la modul în care riturile și ritualurile religioase israelite s-au schimbat și s-au adaptat de-a lungul cronologiei Bibliei pentru a realiza cum au fost asimilate practicile seculare și extraterestre.

Mai multe porțiuni ale Tanakh au fost transmise oral de către o societate în curs de a deveni o națiune, care uneori erau nomazi și uneori trăiau printre străini în exil. Textele sacre au fost în cele din urmă înregistrate pe suluri separate de-a lungul mai multor secole de către diferiți autori cu agende și stiluri diferite pentru a-și clarifica mesajele în propriile societăți contemporane.

De asemenea, se poate pune întrebarea dacă asemănările, cu turnuri și împodobiri specifice fiecărei faze a culturii și timpurilor umane, nu se bazează pe evenimente istorice care i-au afectat pe strămoșii lor. Poate au fost evenimente și înţelepciune în memoria umană adânc înrădăcinată și genetică, ceea ce s-a întâmplat înainte ca oamenii să se dividă în grupuri culturale.

Ceea ce rămâne atunci din rădăcinile de potrivire pe care se bazează astfel de narațiuni, sunt conceptele de credinţă si intelepciune:

Credința este o cunoaștere în inimă , dincolo de raza probei. Khalil Gibran

Cu ani în urmă eu (înţelepciune) a fost înființat, la început, înainte de începutul pământului... înainte ca munții să fi fost modelați, înaintea dealurilor, am fost născut. Înainte ca El a făcut pământul cu câmpurile lui, sau primul din ţărâna lumii. …. Când El a stabilit cerurile, am fost acolo... Cartea Proverbelor , Biblia