Cele mai importante 9 monumente din Agora Atenei

Acuarela Agorei în 1834 (Wolfensberger) , Școala Americană de Studii Clasice de la Atena (stânga); Templul lui Hefaistos , Hugh William „Grecian” Williams, 1842, British Museum (dreapta).

Sub dealul de Acropolă se află vechea Agora a Atenei, locul unde s-a născut democrația ateniană. Explorați unul dintre cele mai fascinante locuri dinGrecia anticăcu acest articol spunând povestea celor mai importante 8 monumente din situl antic.

Ce este o agora?

Acuarela Agorei în 1834 (Wolfensberger) , Școala Americană de Studii Clasice din Atena.

În Grecia clasică , o agora era centrul vieții comerciale și politice a unui oraș-stat. Agora înseamnă un loc de adunare și a fost cu adevărat un loc unde cetățenii se puteau aduna și discuta, schimba opinii și decide asupra problemelor importante. Treptat însă, agora a ajuns să fie identificată ca o piață cu stoas (colonade) care conțineau magazine de tot felul. Chiar și astăzi, cuvântul agora din greaca modernă este folosit pentru a descrie o piață. Majoritatea orașelor grecești aveau o agora, dar cel mai bun exemplu a fost agora din Atena.

Agora din Atena

Planul Agora în ca. CE 150, Școala Americană de Studii Clasice din Atena.

Aceasta a fost inima Atenei. Agora era centrul comercial, politic, administrativ, social, religios și cultural al orașului. A fost folosit ca cimitir și locație rezidențială deja din anul 3.000 î.Hr., dar a devenit un loc public în secolul al VI-lea î.Hr.

Agora din Atena a suferit patru distrugeri majore. Unul de către perși în 480/79 î.Hr., unul de către generalul roman Sulla în 89 î.Hr., unul de către herulieni în 267 î.Hr. și unul în timpul invaziei slave din 580 î.Hr. Treptat, zona și-a pierdut din importanță și a fost în cele din urmă abandonată. Cu toate acestea, situl de astăzi este una dintre cele mai bune resurse arheologice pentru înțelegerea istoriei Atenei și a originilor democrației.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

În timpul epocii de aur a Atenei, în secolul al V-lea î.Hr., agora a fost locul în care a avut loc o intensă activitate democratică. Pericle, Temistocle și Demostene, unii dintre cei mai mari politicieni ai istoriei, s-au certat în agora. Alte figuri celebre care frecventau aici au fost poeții Eschil, Sofocle, Euripide și Aristofan, precum și istorici precum Tucidide și Herodotos .

Mai mult, unii dintre cei mai importanți artiști ai antichității, cum ar fi sculptorul Pheidias și pictorul Polygnotus au creat unele dintre cele mai bune lucrări ale lor în agora. În cele din urmă, nu trebuie să uităm bogata tradiție filozofică care s-a ridicat la Atena cu filozofi precum Socrates, farfurie , și Aristotel.

Așa că haideți să aruncăm o privire asupra celor mai importante 9 monumente din agora Atenei...

9. Bouleuterion

Interiorul Vechiului Bouleuterion ca. 500 î.Hr , Școala Americană de Studii Clasice din Atena.

În vechea democrație ateniană, Boule era un consiliu format din 500 de cetățeni aleși prin tragere la sorți pentru a servi timp de un an. Cetăţenii care slujesc în Boule s-au întâlnit în Bouleuterion şi au pregătit o legislaţie asemănătoare unui parlament modern.

Clădirea Bouleuterionului a fost ridicată cândva în a doua jumătate a secolului al V-lea. Noua clădire a înlocuit Vechiul Bouleuterion care a devenit cunoscut sub numele de Metroon (mai multe mai jos).

8. Templul lui Hefaistos

Templul lui Hephaestus (Theseion) , Fotografie deTilemahos Efthimiadis, prin Flickr.

Astăzi, templul lui Hephaestus este un simbol al zonei numite Theseion după fondatorul mitic al Atenei. Tezeu . De ce se numește Theseion și nu Hephaesteion? La secole după ce templul lui Hephaestus a fost abandonat, oamenii l-au atribuit greșit lui Tezeu și, astfel, zona a fost numită greșit Theseion în loc de Hephaesteion.

Templul lui Hephaestus se află pe dealul Agoraios Kolonos și este cel mai bine conservat templu doric din Grecia continentală. A fost construit la mijlocul secolului al V-lea î.Hr. și a fost dedicat ambelor Hephaestus și Atena .

În plus, templul a fost construit din marmură Pentelic (la fel ca și Partenonul). Avea o decorație sculpturală elaborată înfățișând cele 12 lucrări ale Hercule pe de o parte și munca lui Tezeu pe de altă parte, motiv pentru care oamenii credeau că acesta era un templu al lui Tezeu. O centauromahie a fost, de asemenea, înfățișată pe partea de vest a templului și scene de luptă la est.

Templul a devenit o biserică creștină în secolul al VII-lea e.n. În plus, în secolul al XVIII-lea, a devenit cimitir protestant pentru Philhelenes care a murit în timpul luptei greceşti pentru independenţă (1821-1832).

7. Odeonul lui Agripa

Interiorul Odeionului , Școala Americană de Studii Clasice din Atena.

Odeonul lui Agrippa a fost construit în jurul anului 15 î.Hrambițiosul arhitect roman și general Marcus Vipsanius Agrippa, care a fost și ginerele lui împăratul Augustus .

Odeonul era echivalentul unei opere moderne. Era o sală mare de concerte, care putea încăpea mai mult de 1.000 de oameni. Utilizarea principală a Odeonului a fost pentru spectacole de muzică sau poezie, precum și pentru prelegeri filozofice.

Fațada de nord a Odeionului, desen de John Travlos , 1948, Școala Americană de Studii Clasice.

Clădirea cu două etaje avea un acoperiș mare care s-a prăbușit în c. 150 d.Hr. dar a fost reconstruită rapid. Odeonul lui Agrippa a fost distrus în 267 î.Hr. în timpul jefuirii Atenei de către un popor germanic numit herulieni.

Uriaș din Odeion , mijlocul secolului al II-lea d.Hr., Școala Americană de Studii Clasice din Atena.

Intrarea în Odeon avea o fațadă cu statui de creaturi mitice în locul coloanelor. Aceștia erau uriași și tritoni. Uriașii aveau cozi de șarpe ca creaturi pământești, în timp ce tritonii cozi de pește ca creaturi marine.

6. Monumentul Eroilor Eponimi

Monumentul eroilor omonimi , Școala Americană de Studii Clasice din Atena.

Atenienii au fost inițial împărțiți în patru triburi bazate pe relațiile de sânge. Acest sistem tribal a favorizat anumite triburi care au acumulat mai multe bogății și privilegii de-a lungul anilor.

În secolul al VI-lea î.Hr., legiuitorul Kleisthenes a rearanjat acest sistem tribal instituind primul sistem democratic din istorie. Kleisthenes i-a împărțit pe atenieni în zece noi triburi. Acestea au inclus un amestec de cetățeni bogați și săraci, atrași în mod egal din toate părțile orașului, pentru a elimina diviziunile localiste. Aceste noi triburi au devenit fundamentul sistemului democratic atenian.

Fiecare dintre cele zece triburi a fost numit după un erou. Potrivit unei legende, eroii au fost aleși la întâmplare de către Oracolul Delphi .

Unul dintre cele mai importante monumente ale Agorei a fost monumentul eroilor eponimi. Aceasta a fost o bază lungă pentru zece statui de bronz reprezentând eroii eponimi ai celor zece triburi:

• Erecteu
• Egee
• Pandion
• Leii
• pat
• Oeneus
• Cecrops II
• Hippothoon
• Ajax
• Antioh

Baza monumentului a servit drept panou pentru anunțuri. Orice lucru important, de la conscripții militare până la noua legislație, ar fi afișat pe monumentul eroilor eponimi.

În plus,informațiile referitoare la un anumit trib erau de obicei atârnate sub statuia eroului tribului. Drept urmare, pentru cetățeni le-a fost mai ușor să găsească informații care îi afectau în mod direct.

5. Tholos

Modelul Tholos , Școala Americană de Studii Clasice din Atena.

Tholos era o clădire rotundă relativ mică, adiacentă Metroonului și Bouleuterionului. Poate că era o clădire mică, dar era chiar inima democrației ateniene.

Acesta a fost sediul celor 50 de prytaneis (senatori), comitetul executiv al Bouleuterionului (Parlamentul). Prytaneis au fost selectați din fiecare dintre cele zece triburi ale Atenei pentru a servi doar 35 de zile. După această perioadă însă, 50 de prytaneis au fost aleși dintr-un alt trib până când fiecare trib a avut o tură în administrația orașului.

Prytaneis a convocat întâlnirile Boule și au primit ambasadori din alte orașe și regate. Ei dețineau și cheile trezoreriei și arhivelor publice.

În tholos, prytaneii erau hrăniți pe cheltuială publică și 17 dintre ei puteau rămâne peste noapte. Prin urmare, în caz de urgență, cetățenii puteau găsi un prytane disponibil 24/7.

4. Până la metrou

Un relief dedicat al Maicii Zeilor , secolul al IV-lea d.Hr., Școala Americană de Studii Clasice din Atena.

Metroonul era o clădire cu o dublă funcție. A găzduit arhivele orașului și, de asemenea, templul marii zeițe-mamă, Cybele, Demeter sau Rea. Clădirea era chiar lângă Tholos și Bouleuterion.

3. Stoa Poikile

Desen reconstruit al capătului de vest al Stoei Poikile (Stoa pictată) , ca 400 î.Hr., Școala Americană de Studii Clasice din Atena.

Treceți în gând și la Stoa Poikile; memoriale tuturor faptelor tale mărețe sunt așezate în Agora. (Aischines, vs. Ktesiphon, 186)

Stoa Pictată (Poikile) a fost una dintre cele mai emblematice clădiri ale agora. Era o structură lungă cu coloane dorice în exterior și ionice în interior. Stoa a fost construită în jurul primei jumătate a secolului al V-lea î.Hr. și a îndeplinit funcții multiple.

La fel ca majoritatea stoaselor, trebuie să ne imaginăm stoa Poikile plină de negustori care vând mărfuri, precum și de animatori rătăcitori ca spărgător de foc.

Poikile Stoa era locul unde Zenon din Citium îi plăcea să predea și astfel i s-a numit școala stoicism dupa stoa. De asemenea, stoa a fost un loc semnificativ pentru istoria muzeelor întrucât funcționa asemănător unei galerii de artă. Se numea Poikile (pictat) pentru că era decorat cu picturi ale celebrilor artiști Micon și Polygnotus .

Lucrările care decorează stoa au înfățișat triumfuri militare ateniene preluate din mit și istorie, cum ar fi Bătălia de la Oenoe si Sacul Troiei . Pe vremea călătorul Pausanias, erau patru lucrări în stoa.

Potrivit unei legende, Polygnotus pictase Poikile Stoa gratuit în schimbul cetăţeniei ateniene. De asemenea, oamenii credeau că el și-a înfățișat iubitul Elpinike ca pe una dintre femeile din monumentul său Sacul Troiei.

2. Stoa Of Attalos

Vedere interioară a colonadei inferioare a Stoei lui Attalos , Școala Americană de Studii Clasice din Atena.

Regele Attalos al II-lea (159-138 î.Hr.) din regatul elenistic Pergamon a donat stoa pentru a mulțumi orașului Atena pentru timpul petrecut acolo ca student la filozofie.

Stoa lui Attalos a fost o colonadă dublă cu două etaje care a devenit principalul punct de cumpărături pentru atenieni. Cele două etaje ale stoei cuprindeau șiruri de magazine. Drept urmare, ne putem gândi la clădire ca la un centru comercial timpuriu. În cele din urmă, stoa a fost distrusă de herulieni în 267 d.Hr.

În anii 1950, stoa a fost reconstruită de către Școala Americană de Studii Clasice din Atena (ASCSA), care a excavat locul agora. Școala și-a propus să recreeze sentimentul unei stoa antice în timp ce folosea clădirea reconstruită pentru a găzdui muzeul Agora ateniei.

1. Altarul celor Doisprezece Zei

Altarul celor Doisprezece Zei, ca 520 î.Hr , Școala Americană de Studii Clasice din Atena.

Fondată de nepotul tiranului Peisistratus în 522/1 î.Hr., altarul celor doisprezece zei era una dintre cele mai importante clădiri din agora Atenei.

În primul rând, altarul a fost dedicat lui doisprezece zei olimpici . Cu toate acestea, nu este sigur care zei au fost de fapt incluși în cei doisprezece zei cinstiți la altar și există o suspiciune rezonabilă că și zeița Hestia a fost inclusă.

În plus, o funcție secundară a altarului era rolul său de centru geografic. Toate distanțele din oraș au fost calculate de la acest monument care era punctul zero al Atenei.

Orașul mi-a înălțat un monument veridic pentru a arăta tuturor muritorilor măsura călătoriei lor: distanța până la altarul celor doisprezece zei de la port este de patruzeci și cinci de stadii. piatră de hotar din 400 î.Hr .

Mai mult, altarul era un punct de refugiu. Oricine se afla în ea, se bucura de protecția zeilor și era ferit de violență, o funcție comună pentru locurile sacre și templele din cultura greacă. De asemenea, se crede că altarul a jucat un anumit rol în timpul sărbătorii Festivalul Dionysia .