Sărbătorile antice ale lui Dionysos din Atena: „Euhoi Bacchoi”

O distracție bacanală, William Etty , R.A, 19thsecol, prin Sotheby’s; Preoteasa lui Bacchus, John Collier , 1885-9, prin Christie’s

Circuitul festivalurilor din epoca de aur a Greciei antice a fost unul aglomerat, mai ales pentru locuitorii Atenei. Dionysos, zeul vinului și al extazului, le-a oferit atenienilor o scuză grozavă pentru a se elibera de constrângerile societății și a se răsfăța în ceea ce era de obicei considerat tabu. În acest articol, ne vom uita la câteva dintre aceste sărbători ale lui Dionysos, încercând să răspundem la următoarele întrebări: Ce anume a avut loc în aceste evenimente – adesea secrete – ale cultului lui Dionysos și de ce cetățenii antici din Attica le-au iubit pe acestea. festivaluri?

Sărbătorile lui Dionysos și importanța lor

O distracție bacanală, William Etty , R.A, 19thsecol, prin Sotheby’s

Pentru participanții la festivalurile de Dionysos , zeul era un eliberator. Pe durata scurtă a festivalului, femeile, sclavii și chiar prizonierii puteau experimenta eliberarea și libertatea, care de obicei erau rezervate exclusiv cetățenilor de sex masculin atenieni. Acesta este ceea ce a făcut din Dionysos un zeu atât de popular Atena și, de asemenea, motivul pentru care oamenii l-au venerat atât de extravagant. Nu numai că zeul le-a dat vinul, dar le-a dat capăt durerii, dar le-a și eliberat de constrângerile societății.

O trăsătură comună împărtășită de multe dintre aceste festivaluri ale lui Dionysos a fost celebrarea rolului său de zeu al viței de vie și viticultură . În plus, toți au împărtășit sărbătorirea recoltei. Fie că era vorba de a bea din cele mai încântătoare produse ale viței de vie și de a face libații zgomotoase sau de a participa la procesiuni falice pentru binecuvântarea zeului asupra fertilității, tema unificatoare a acestor ritualuri era sărbătorirea darului zeului muritorilor, vinul.

1. Orașul Dionysia: Marele Festival atenian al lui Dionysus

Sărbătoarea lui Bacchus de Diego Velazquez , 1628-9, via Muzeul Prado, Madrid

Orașul Dionisia sau Dionisia Mare ( ta megala Dionysia), a avut loc în fiecare an în martie pentru a onora Dionysus Eleuthereus, un nume de cult atenian pentru zeu. În a lui Descrieri ale Greciei, Pausanias a sugerat că festivalul a fost instituit de un misionar dionisiac pe nume Pegasos. Introducerea orașului Dionysia în Atena s-a corelat cel mai probabil cu răspândirea rapidă și popularitatea cultul lui Dionysos pe tot parcursul celor 6thsecolul î.Hr. Mai presus de toate, acest festival al lui Dionysos a permis subversia rolurilor societale tradiționale pentru mulți dintre locuitorii orașului. Sărbătoarea a început la începutul sezonului de navigație. Aceasta a însemnat că mulți străini au fost în oraș la timp pentru festivități. Chiar și sclavii și prizonierii au fost eliberați pe toată durata festivalului.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Ceremoniile Orașului Dionysia

Crater de coloană cu figuri negre, Pictorul din München 1736 , c. 520 î.Hr., prin Muzeul J.Paul Getty, Malibu

Festivalul City Dionysia a început cu o procesiune rituală a unei efigie din lemn a lui Dionysus numită xoanon . Aceasta a fost dusă pe străzile orașului până la templul zeului. Participanții procesiunii au urmărit efigia purtătoare de falusuri. Între timp, o trupă de actori a reluat legendara sosire a lui Dionysos la Atena. Odată ajunsi la templul lui Dionysos, participanții la festival au luat parte la sacrificii rituale și la cântarea de imnuri și ditirambe la zeu. La incinta templului, un taur a fost condus de o altă procesiune rituală pentru a fi sacrificat zeului. După aceea, efigia lui Dionysos a fost dusă înapoi la teatrul lui Dionysos într-o procesiune cu torțe în oraș. Această procesiune sau catagogie a însemnat începutul oficial al Orașului Dionysia.

Teatrul lui Dionysos

Multe dintre renumitele drame grecești pe care le cunoaștem astăzi au fost jucate pentru prima dată la Teatrul lui Dionysos, ca parte a concursului dramatic al festivalului. Tragediile lui Euripide, de exemplu, Fructe de pădure și Hippolit, au fost jucate aici alături de comedii de Aristofan, cum ar fi Păsări .

2. Anthesteria: recolta și cultul lui Dionysos

Bacchus, Michelangelo , 1496-7, în Muzeul Național Bargello, Florența, via michelangelo.net.

Un alt festival al lui Dionysos a fost Anthesteria. Acest eveniment de trei zile a fost sărbătorit atât în ​​Attica, cât și în Ionia și a avut loc anual la sfârșitul lunii februarie. Numele Anthesteria este derivat din termen anthos , care este un termen viticol pentru procesul de fermentație.

Un festival grecesc al recoltei, James Barry , 1791, via MoMA, New York

La fel ca multe din ceea ce știm despre lumea antică, originile festivalului sunt încă dezbătute pe scară largă. Cu toate acestea, avem o relatare despre festival transmisă din antichitate. În opera sa eroic, Philostratus a sugerat că festivalul Anthesteria a fost menit să fie paralel cu un ritual de trecere. Festivalul a inclus băieți și fete, care tocmai treceau din copilărie, purtând coroane de flori. Acest lucru a fost paralel cu maturarea viței de vie și coacerea strugurilor. Au fost numite zilele de festival ale Anthesteria Pithoigia (Deschiderea Vinului Nou), Un picior (Bocale), iar Cei deștepți (Vase).

Zilele Festivalului

Bacchus și Ariadna, Pietro Bine ai venit , 1819, prin Sotheby’s

Fiecare zi a festivalului a început la apusul soarelui în seara precedentă. Aceasta însemna că toată noaptea putea fi petrecută bând vinul recoltei.

The Pithoigia a avut loc lângă sanctuarul zeului, centrul cultului lui Dionysos din oraș, unde cetățenii și sclavii făceau libații zeului și beau vin din recolta anterioară. A doua zi, picior, a fost sărbătorită prin băutura de vin în tot orașul și a culminat cu un meci de băut. În sfârșit, ultima zi a festivalului, Cei deștepți , a văzut deschiderea sanctuarului lui Dionysos, unde aveau loc ceremoniile sacre. Unul dintre acestea, cel hieros gamos , a implicat bazilina – soția arhontului – încheierea unei căsătorii simbolice cu Dionysos.

Căsătoria Sacră

Ceremonia sacră a căsătoriei dintre cei bazilina iar zeul a acționat ca un ritual de fertilitate. În plus, a fost o dramatizare a uniunii mitologice dintre Dionysos și soția sa muritoare, Ariadna . Ceremonia în sine a fost secretă și nu a avut loc în altarul cultului lui Dionysos, unde au avut loc majoritatea celorlalte activități ale Anthesteriei. În schimb, a avut loc în Boukoleion. Acesta a servit drept birou al arhontului, lângă Prytaneion sau primăria din centrul Atenei. Între timp, o procesiune religioasă a escortat o efigie a zeului la Boukoleion . Efigia a fost plasată într-un vagon în formă de corabie. Acest act a reconstituit și o scenă din mitologia lui Dionysos, în acest caz, mitul lui Dionysos și al piraților .

3. Lenaia: Festivalul de iarnă

Un peisaj împădurit cu o bacană cântând la chimvale și un faun adormit, Jean-Simon Berthelemy , 1783, prin Christie’s

Un alt festival al lui Dionysos din calendarul atenian a fost Lenaia, care avea loc în luna ianuarie de iarnă. La fel ca și Orașul Dionysia, a fost un festival sponsorizat de stat și a fost frecventat în cea mai mare parte de populația rezidentă a Atenei. Festivalul s-a desfășurat în cultul sanctuarul lui Dionysos, în partea inferioară a atenian acum . La fel ca cele două sărbători ale lui Dionysos menționate anterior, Lenaia includea și o procesiune. Aceasta a fost condusă de arhontul Atenei sau arhon basileus si epimeletai sau oficiali. Acesta prezenta o efigie a zeului împodobită cu iederă, urmată de trupe de bacante în extaz și dans. Acest dans și desfătare, atât de bărbați, cât și de femei, au fost un aspect important al acestui festival. În plus, reprezentări supraviețuitoare pe ceramică grecească , cunoscute sub numele de vazele lenaiene, prezintă imagini proeminente ale bacantelor dansante.

Bacchus, Michelangelo Merisi da Caravaggio , 1598, prin Muzeul Uffizi, Florența

A sparanghel ritul, dezmembrarea rituală a unui animal de sacrificiu, avea loc odată cu finalizarea procesiunii. The sparanghel își are, de asemenea, bazele în mitologia zeului, ca multe alte ritualuri dionisiace. Dezmembrarea mortală a lui Pentheus din mâna unor bacante înnebuniți din Euripide Fructe de pădure este un exemplu al acestui ritual. La fel ca și alte sărbători ale lui Dionysos, Lenaia a avut și cântarea de imnuri și ditirambe, precum și desfășurarea unor concursuri dramatice. Multe tragedii și comedii populare ar putea fi judecate de un juriu de oficiali. Acest panou ar încununa învingătorii celor mai buni dramaturgi de comedie și tragedie.

4. Dionisia rurală: Festivalul mai puțin cunoscut al lui Dionysos

Detaliu de la Menade, John Collier , 1886, prin Southwark Art Collection, Londra

Dionisia rurală, sau ta kat'agrous Dionisia a fost o serie de festivaluri mai mici ale lui Dionysos, sărbătorite în decembrie în toată Attica. Aceste Dionisie rurale erau mult mai vechi și au oferit modelul pentru ceea ce avea să devină Dionisia Orașului. În plus, Orașul Dionysia avea să devină, în timp, mai mare și mai elaborat decât omologul său rural. De asemenea, Dionysia rurală a făcut parte din circuitul festivalului mai mare al cultului lui Dionysos din jurul Atenei. Le-a oferit locuitorilor din mediul rural oportunitatea de a experimenta ceea ce s-au bucurat participanții la festival din oraș în timpul Dionysia Orașului.

Mitul de întemeiere al Dionisiei rurale a fost consemnat de autorul latin Hyginus în al său Povești. Hyginus relatează că în Eleutherai, Eleuther a refuzat să accepte închinarea și cultul lui Dionysos în orașul său. Ca o reluare, Dionysos și-a condus fiicele la nebunie. Ca răspuns la faptul că fiicele sale au fost înnebunite, Eleuther a cedat și a înființat festivalul în cinstea zeului și închinarea lui Dionysos în Eleutherai.

La fel ca și celelalte sărbători ale lui Dionysos, Dionisia rurală a avut loc multe ritualuri dionisiace, concursuri dramatice și ceremonii. Cel mai identificabil ritual al acestui festival a fost procesiunea falica desfasurata pentru a incuraja fertilitatea semintelor semanate toamna.

Rolul femeii în festivalurile lui Dionysos

Preoteasa lui Bacchus, John Collier, 1885-9, prin Christie’s

În contextul social al Atenei antice, femeilor le era de obicei interzis să participe la viața publică și religioasă. Majoritatea femeilor puteau intra în public numai sub supravegherea imediată a unui membru al familiei de sex masculin sau kyrios . Cu toate acestea, femeile au fost participanții cheie la festivalurile lui Dionysos. De exemplu, Dionysia prezenta ritualuri secrete care erau îndeplinite exclusiv de femei.

De asemenea, o caracteristică izbitoare a acestor festivaluri a fost importanța femeilor și rolurile importante pe care le jucau în timpul ritualurilor. În procesiunea Orașului Dionysia, kanephoroi sau „purtătorii de coșuri” ar transporta coșurile cu ofrande pentru zeu. Mai mult, la Lenaia, femeile au luat parte la cortegiu ca bacante. În fine, la Anthesteria, soția arhontului și paisprezece femei mai în vârstă sau pierde timpul a organizat o ceremonie de căsătorie sacră.