Istoria hieroglifelor egiptene și a pietrei Rosetta

Piatra Rosetta , 196 î.Hr., prin Muzeul Britanic

Cuvintele lui Dumnezeu, cunoscute în mod obișnuit ca hieroglife, au fost printre primele sisteme de scriere din istoria omenirii. Similar cu orice altă limbă și scriere antică, originea exactă a hieroglifelor este necunoscută și cel mai probabil nu va fi dezvăluită niciodată în întregime.

Din câte știm, cele mai vechi hieroglife găsite de arheologi care au fost datate în siguranță au fost din perioada Naqada II (3500 – 3200 î.Hr.), ceea ce face ca această scriere să aibă nu mai puțin de 5000 de ani. După cum se pare, primele hieroglife au fost folosite în principal ca decor, deoarece cele din Naqada II și Naqada III au fost găsite pe ceramică.

În ciuda miilor de descoperiri arheologice, istoricii nu ar fi făcut aproape niciun progres în înțelegerea scenariului dacă nu ar fi fost piatra Rosetta, dar o vom discuta în profunzime într-o etapă ulterioară.

Hieroglife egiptene pe scurt

Artefact de oală de lut din perioada predinastică a lui Naqada II (3500 – 3200 î.Hr.)

Hieroglife egiptene antice constau din desene și diagrame care erau așezate pe pereții templelor și monumentelor și erau reprezentate pe papirus. Au fost create de artiști, maeștri și sculptori care și-au format modelele și le-au tencuit în reliefuri.

Singurii oameni cărora le era permis să citească sau să scrie erau așa-numiții scribi, despre care se credea că sunt profesioniști și oameni foarte respectați. Egiptenii antici credeau că abilitatea cărturarilor lor era conferită de către zeul Thoth , adorat ca zeul scrierii hieroglifelor.

Zeul Thoth, sculptură în relief din Templul Abydos

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Deși scriptul egiptean antic pare complicat, este de fapt destul de clar și simplu. Au existat trei grupuri principale de semne care includ logograme, fonograme și semne definitive. Logogramele au fost folosite pentru a descrie morfemele, în timp ce fonogramele au fost folosite pentru a descrie sunete. Semnele definitive au fost folosite pentru a ajuta celelalte două grupuri și a le face mai clare.

O inscripție frumoasă a hieroglifelor egiptene antice

Scrierea egipteană antică a constat doar din consoane, ceea ce este cazul cu toate scrierile antice din perioadele predinastice și dinastice timpurii ale Egiptului. Fără îndoială, au folosit vocale în limba vorbită pentru pronunție. Cu toate acestea, ei nu au inclus niciunul în lor sistem de scriere ceea ce a făcut extrem de dificil pentru arheologi și istorici să pronunțe hieroglifele. Acest lucru a condus la crearea unui protocol de citire care a fost folosit artificial pentru a interpreta cuvintele. Aceasta explică de ce majoritatea oamenilor cred că egiptenii foloseau vocale în scrierea lor.

Sistemul de scriere egiptean antic era format din aproximativ 700 de caractere. Hieroglife au fost folosite în principal în scopuri religioase, precum și solemne. Ele au continuat să fie folosite în Egipt până în jurul anului 400 d.Hr., după care au fost înlocuite cu copta, o altă formă de limbaj scris.

Alfabetul copt

La început, au fost 24 de litere care au fost împrumutate din sistemul de scriere grecească. Mai târziu, au adăugat încă șase care reprezentau sunete egiptene specifice. Astăzi, aceste două scripturi au fost de mult uitate, iar limba oficială în Egipt este araba.

Piatra Rosetta

Piatra Rosetta, imagine frontală

Oamenii de știință și arheologii au avut puțin succes în interpretarea hieroglifelor egiptene antice până când piatra Rosetta a fost descoperită în 1799 din întâmplare de soldații din armata lui Napoleon.

Piatra Rosetta este un fragment dintr-o gravură mare din bazalt negru găsită în apropierea orașului Rosetta din Delta Nilului. Același text este gravat pe piatră în două limbi, dar în trei scrieri antice - hieroglifă egipteană, demotică și greacă. Asta pentru că, la acea vreme, acestea erau cele trei scripturi pe care le foloseau egiptenii.

Atât scrierea demotică, cât și limba greacă antică erau bine cunoscute egiptologilor din secolul al XIX-lea, care au lucrat la descifrarea pietrei. Pe măsură ce textul în limba vernaculară și limba greacă au coincis, semnificația caracterelor egiptene a devenit clară.

Descoperirea și traducerea acestui text sunt foarte importante deoarece ajută la interpretarea multor alte surse scrise timpurii ale civilizației egiptene antice.

Dar ce descrie de fapt textul de pe piatra Rosetta? Din păcate, piatra pe care o avem astăzi este doar o mică parte din placa de piatră propriu-zisă și lipsește mult text. Cu toate acestea, oferă multe informații despre unul dintre cei mai importanți conducători ai Egiptului din dinastia Ptolemaică.

Decriptarea textului Rosetta Stone

Reconstrucție din piatra Rosetta

Toate cele trei texte se referă la un decret adoptat de consiliul preoților din Memphis. Acesta a confirmat cultul regal al lui Ptolemeu al V-lea al Egiptului, la un an după încoronarea sa. Textul de pe piatra Rosetta începe cu o mare evaluare a realizărilor și stăpânirilor lui Ptolemeu al V-lea.

Regele a adus prosperitate Egiptului și a investit sume mari în temple – atât pentru construirea unora noi, cât și pentru restaurarea celor vechi. Ptolemeu a oferit și aur oamenilor. Taxele au fost reduse sau complet eliminate, iar mulți dintre prizonieri, care înainte erau considerați dușmani ai statului, au fost eliberați.

Bustul lui Ptolemeu V

Ptolemeu V învinsese dușmanii Egiptului și sunt menționate chiar acțiuni împotriva unei fortărețe inamice a cărei cădere s-a datorat blocării canalelor urbane de alimentare cu apă. În omagiu tuturor acestor acțiuni ale regelui, în toate templele numite Ptolemeu, Protector al Egiptului, urma să fie ridicată o statuie a regelui cu 10 coroane de aur, iar templele în sine urmau să fie vizitate de 3 ori pe zi de preoți.

Conform decretului, ziua de naștere a lui Ptolemeu, precum și data încoronării sale, urmau să fie sărbătorite ca sărbători naționale în timpul cărora aveau loc sacrificii și sărbători. În plus, fiecare ultima și a șaptesprezecea zi a fiecărei luni ar trebui să fie o zi de sărbătoare în onoarea marelui conducător și favorit al zeilor.

Ptolemeu al V-lea Epifan, 205 – 180 î.Hr

Textul concluzionează că aceste decrete trebuie scrise în trei limbi diferite, iar plăcile de piatră pe care sunt înscrise trebuie să fie plasate în toate templele – chiar lângă statuile acelui mare rege care va trăi pentru totdeauna.

Dacă ai 3 minute libere, urmărește-te acest videoclip de pe YouTube de Tom Scott despre cum a fost descifrat secretul hieroglifelor.