Efectele politice ale revoluției iraniene din 1979

Revoluția iraniană din 1979 a transformat peisajul guvernamental al Iranului. Pentru o mare parte a istoriei sale, Iranul a fost condus de monarhi, începând din Imperiul Median din secolul al VII-lea î.Hr. Imediat înainte de revoluție, Iranul era controlat de o altă dinastie monarhică, șahii Pahlavi. Pahlavi Iranul a fost puternic aliniat cu puterile occidentale, a fost adesea un guvern autoritar și a ignorat identitatea șiită a Iranului, deschizând astfel calea revoluției. Iată care sunt efectele politice ale revoluției iraniene din 1979.

Guvern și politică înainte de revoluția iraniană

Monarhia în Iran a avut o lungă și poveste istorie în momentul în care dinastia Pahlavi a venit la putere. Poveștile antice regi persani erau cunoscuți și mulți regi veniseră după, la bine și la rău. Șahul care a condus înainte de revoluția din 1979 a fost Mohammad Reza Pahlavi, instalat cu ajutorul Regatului Unit în 1953. Lovitura de stat care l-a ajutat pe șah să câștige puterea a răsturnat un prim-ministru ales democratic și, în schimb, a revenit din nou guvernarea Iranului. în mâinile unui singur lider.

Pe lângă faptul că șahul preluase cu forța liderul politic al Iranului, el a început să cultive relații cu puteri non-musulmane, și anume cu Statele Unite. Aceasta, împreună cu Revoluția Albă , în care șahul a urmărit să îndrepte Iranul spre occidentalizare, a înstrăinat și a ostracizat părți de iranieni ale căror identități politice erau legate de identitățile lor religioase.

Regimul șahului era unul al contradicțiilor. Din punct de vedere social, el a încercat să mute Iranul spre idealurile occidentale, modernizând țara pentru a ține pasul cu puterile mondiale precum Regatul Unit si Statele Unite. Cu toate acestea, puterea sa politică a fost și una dintre măsurile din ce în ce mai dictatoriale și opresive.

Dinastia Pahlavi a fost văzută ca un regim fastuos, brutal și corupt care nu a luat nicio măsură pentru a permite libertatea politică în afara mâinilor șahului. Acest lucru a provocat tulburări în multe clase sociale, inclusiv în cele ale intelectualității și a claselor muncitoare urbane. Atât ideologi liberali, cât și stricti islamişti s-au opus politicilor politice ale șahului care, în ochii lor, l-au făcut în esență o marionetă a Statelor Unite.

Politică în timpul revoluției iraniene din 1979

Evenimentele de protest au început în vara lui 1978 și s-au dezvoltat rapid până când a fost evident că Iranul era în ajunul revoluției. Toate acestea au fost stimulate de un lider religios-politic exilat pe nume Ruhollah Khomeini, un cleric șiit care a condus opoziția împotriva occidentalizării șahului din 1963.

Khomeini a devenit rapid figura opoziției față de regimul șahului și părea deschis să lucreze cu fațetele liberale ale revoluției, menținându-și, în același timp, poziția de islamist. Când șahul a părăsit Iranul, el a numit un membru liberal al prim-ministrului de opoziție. Shahpour Bakhtiar , premierul provizoriu, l-a invitat imediat pe Khomeini înapoi în Iran, intenționând să construiască un guvern structurat ca Vatican . Bakhtiar se vedea drept conducătorul legitim al Iranului și Khomeini ca lider religios.

Khomeini, pe de altă parte, a denunțat imediat guvernul lui Bakhtiar la sosirea sa la Teheran. El a fost citat spunând: „Le voi da cu piciorul în dinți. Eu numesc guvernul. Eu numesc guvernul cu sprijinul acestei națiuni.” De îndată ce a sosit, a făcut exact asta, ignorând aproape guvernul lui Bakhtiar și numind în schimb propriul său prim-ministru.

Khomeini l-a numit pe Mehdi Bazargan în funcția de prim-ministru și, după mai multe ciocniri violente cu guvernul lui Bakhtiar, Khomeini și Bazargan au câștigat ziua. Bakhtiar a fugit pentru a preveni mai multe vărsări de sânge în revoluție, luând efectiv cu el moștenirea monarhiei Iranului. Khomeini și-a început imediat teocrația în timp ce încerca să mențină fațada reformării puterii politice depășite a șahului.

Bazargan a fost un personaj liberal și a demisionat în cele din urmă pe baza dorinței lui Khomeini de a face din Iran o republică islamică bazată exclusiv pe legea Sharia. Deși relația s-a stricat în cele din urmă, guvernul provizoriu al lui Bazargan și Kohmeini a câștigat în perioada revoluționară, iar începutul ei este încă sărbătorit în fiecare an la 11 februarie.

Sisteme politice stabilite după revoluție

După prăbușirea definitivă a monarhiei, Khomeini și guvernul său au stabilit imediat Iranul ca republică teocratică. Naționaliștii și liberalii au susținut inițial acest lucru, dar rapid a devenit evident că Khomeini intenționa să facă Iranul doar islamist.

În martie 1979, a avut loc un referendum pentru a declara Iranul Republică Islamică. Aceasta a fost urmată de referendumuri pentru stabilirea unei constituții, care prevedea că guvernul islamic al Iranului se va baza pe wilayat al-faqih , sau „Tutela juristului islamic”. Aceste referendumuri au fost formate în mare parte din adepții lui Khomeini și au trecut cu ușurință, făcându-l pe Khomeini Liderul Suprem al Iranului.

Această structură guvernamentală, Guardianship of the Islamic Jurist, se bazează pe o formă absolutistă a legii islamice care stipulează că un jurist islamic trebuie să guverneze politic și religios pentru a se pregăti pentru sosirea „imamului infailibil”. Doisprezece legea șiită , în acest caz, a devenit guvernul stabilit al Republicii Islamice Iran.

Potrivit lui Khomeini, el era un expert în legea Sharia, care conținea tot ceea ce presupune conducerea unui stat. Astfel, în calitate de Lider Suprem, Khomeini pur și simplu urma o guvernare religioasă pioasă, deoarece orice altă formă de guvernare ar duce la păcat și la nedreptate. Sub idealurile lui Khomeini, Liderul Suprem a devenit un semi-zeu, iar domnia sa a fost echivalată cu ascultarea religioasă.

Efectele interne ale revoluției iraniene

Inițial, după revoluție, guvernul iranian a fost revizuit. Monarhia a fost înlăturată în favoarea unui republică care a condus sub conducerea unui Lider Suprem. Parlamentul Iranului, Adunarea Consultativă Islamică, a fost înființat. Pe lângă parlament, Iranul a înființat Consiliul Gardienilor, un grup de 12 juriști islamici și experți în Sharia, care își rezervă în continuare dreptul de a veto orice legislație, de a supraveghea alegerile și de a aproba sau descalifica candidații pentru alegeri.

Efectul imediat al revoluției a fost că pozițiile locale, provinciale și naționale au devenit mai deschise pentru poporul iranian și mai multor organisme alese ale guvernului au primit mai multă putere decât sub regimul șahului. Totuși, acest lucru se datora faptului că fiecare birou era foarte reglementat de Liderul Suprem și Consiliul său de Gardieni. S-au organizat alegeri pentru mai multe funcții, dar cele care dețineau cea mai mare putere, Liderul Suprem și Consiliul Gardienilor, au fost organizate numai prin numire. În mod ironic, aceasta nu era neapărat diferită de regula monarhică a șahului, ci în termenii unei teocrații.

Imediat după revoluție, mai multe organe ale guvernului șahului au fost demontate în favoarea sistemului republican, dar a fost înființat și legalizat un singur partid politic. Partidul Republican Islamic a fost, în esență, un braț al puterii exercitat de Khomeini, deoarece era concentrat exclusiv pe menținerea puterii sale și sprijinirea politicilor sale. Acest lucru a fost impus de apartenența clericală considerabilă a partidului, precum și de disprețul său față de orice liberalism în guvernul iranian. A fost dizolvat în 1987, deoarece Khomeini a presupus că a eliminat orice loialitate față de guvernarea liberală sau reformistă.

Alte efecte pe plan intern au luat forma, în cea mai mare parte, a unei suprimări stricte și a loialității față de Dumnezeu prin loialitatea față de Conducătorul Suprem. Toate operațiunile non-islamiste, inclusiv ziare, filme, înregistrări audio și grupuri culturale, au fost fie complet interzise, ​​fie supuse cenzurii. În urma revoluției, Republica Islamică Iran a înăbușit rebeliunea cu violență și tăcere forțată și a ținut opoziția departe de ochii publicului prin cenzură. Acest lucru a fost urmat de oameni în cea mai mare parte pentru că, sub teocrație, dacă nu ascultau de Conducătorul Suprem, erau neascultători de Dumnezeu.

În teorie, femeile în post-revoluție Iranul nu au fost excluse în mod explicit din viața politică, dar în practică, legile create în jurul capacității femeilor de a munci și închiderea forțată a centrelor de îngrijire a copiilor au făcut ca acestea să fie oricum împinse deseori din viața politică. Mai multe femei dețineau roluri de conducere în cadrul guvernului Shah, care a fost inversată de guvernul republican. Femeile puteau vota dacă aveau vârsta (16 ani la acea vreme), dar votul în Iran nu era liber sau democratic. După cum a spus Khomeini, „nu folosi acest termen „democratic”. Acesta este stilul occidental”.

Deși guvernul a dat impresia că va avea o distribuție mai egală a puterii după revoluție, guvernul republican a înlocuit pur și simplu instituțiile monarhice represive ale șahului cu instituții teocratice represive. Acest lucru a făcut ca peisajul politic al Iranului să fie unul de secret și bazat puternic pe elita religioasă pentru anii următori.

Relații externe după revoluția iraniană

După revoluția din 1979, relațiile externe s-au aprins rapid pentru Iran. Desigur, cu situații precum Criza ostaticilor din Iran, precum și dezgustul lui Khomeini față de toate lucrurile occidentale, relațiile cu țări precum Statele Unite și Canada au fost complet întrerupte. După criza ostaticilor, mai multe țări europene au impus sancțiuni Iranului în semn de solidaritate cu Statele Unite. The Regatul Unit , de asemenea, a întrerupt complet legăturile diplomatice cu Iranul. Iranul a adoptat o politică antisionistă, care și-a rupt relația cu Israelul.

În ciuda despărțirii politice de aproape toate celelalte națiuni occidentale, Iranul sa bucurat de o relație strânsă cu Elveția, care nu făcea parte din Comunitatea Economică Europeană și nici membru al NATO . Elveția a avut o poziție unică în a putea face afaceri cu Iranul și a-și păstra ambasada la Teheran, dar și pentru a servi ca intermediar în relațiile dintre Statele Unite și Iran.

Unul dintre cele mai semnificative efecte internaționale ale revoluției iraniene a fost războiul Iran-Irak, care a durat aproape opt ani între 1980 și 1988. Războiul a fost o distrugere a relațiilor dintre două țări care au cunoscut perioade de conflicte intermitente timp de decenii în timpul celui de-al XX-lea. secol. Ideologia pan-islamică a Iranului s-a ciocnit cu ale Irakului naţionalism arab mai laic. Khomeini a cerut răsturnarea guvernului secular Baath al Irakului, deoarece aceasta a fost împotriva mișcării șiite fundamentaliste din Irak. Pentru Saddam Hussein, acest lucru i se părea să se amestece în treburile interne ale țării sale și, împreună cu luptele la graniță care se desfășurau de ceva vreme, îi dădea destule motive să vadă Iranul ca pe un inamic.

Sfârșitul războiului a fost facilitat de forțele de menținere a păcii ale Națiunilor Unite la Geneva, Elveția. Ambele părți pierduseră un număr considerabil de oameni, numărând cel puțin unul până la două milioane. Deși Iranul a susținut că războiul a fost o victorie a Republicii Islamice împotriva naționalismului, majoritatea savanților consideră că războiul este un impas care a costat ambele națiuni în mod semnificativ, atât în ​​bani, cât și în vieți.

Efectele politice pe termen lung ale revoluției iraniene din 1979

După moartea lui Khomeini, mai mulți reformatori politici au încercat să îmbunătățească sistemul opresiv și restrâns de guvernare din Iran, dar multe încercări de reformă au eșuat, iar astăzi sistemul politic al Iranului este încă în mare parte în mâinile Consiliului Gardienilor și ale Liderului Suprem.

Succesorul lui Khomeini, Ali Khamenei, este la putere de când predecesorul său a murit în 1989. Regimul său a văzut creșterea puterii diferitelor facțiuni politice, și anume a principaliștilor (o rebrand al Partidului Republicii Islamice) și a reformiștilor. Deși mai multe facțiuni diferite au voie să participe la guvernare, principalii politicieni din Iran trebuie totuși să fie aprobați de Consiliul Gardienilor. Există o capacitate percepută a oamenilor de a-și alege liderii, dar fiecare politician din Iran trebuie să adere în continuare la conservarea Republicii Islamice Shia și să susțină idealurile constituției inițiale a lui Khomeini.

Opresiunea politică este încă vie în Iran. Deși au apărut multe grupuri de reformă, iar protestele politice sunt comune, orice opoziție față de stabilirea Liderului Suprem este încă aspru tratate. Legile de cenzură și conduita morală sunt fațete ale vieții de zi cu zi a iranienilor, iar multe dintre aceste politici sunt aplicate de Garda Revoluționară, a cărei sarcină este să susțină idealurile revoluției, și de Patrula de Îndrumare (mai bine cunoscută ca poliția moralității). Deși numărul protestelor a crescut semnificativ în ultimele decenii, regimul teocratic a redus efectiv la tăcere toată opoziția prin aplicarea legii. Acest lucru a dus la moartea a mii de protestatari și oponenți ai guvernului.

Guvernul Iranului este încă considerat unul dintre cel mai rău în ceea ce privește drepturile omului, mai ales recent, în care multe legi ignorate de fostul președinte au fost întărite de Ebrahim Raisi, venit la putere în 2021. Recent, însă, aplicarea Sharia a fost suspendată. S-au terminat recentele proteste ale Iranului moartea lui Mahsa Amini în timp ce era în custodie, a dus la o represiune și o răzbunare violentă din partea poliției morale.

Această violență a fost din nou întâmpinată cu proteste de către femei, în principal cele din centre cosmopolite precum Teheran, care de atunci au refuzat să-și acopere părul. De când au început protestele în toamna anului 2022, femeile au fost reținute sau hărțuite pentru că au refuzat să respecte legea și se crede că există o dezbatere în guvern cu privire la modul de a trata protestatarii. Dacă acest lucru va duce la o reformă guvernamentală este dezbătut, dar mulți sunt optimiști că, deoarece protestele din 2022 au fost unele dintre cele mai mari dintr-un deceniu, guvernul își va reconsidera aplicarea politică draconiană a moralității.

În sfera politică iraniană există mai multe contradicții profund complexe. Revoluția din 1979 a inaugurat un regim care era ca o altă față a aceleiași monede. În timp ce Consiliul Gardienilor și Liderul Suprem controlează în continuare aproape toate aspectele politicii iraniene, așa cum a făcut șahul înaintea lor, sfera politică a țării se schimbă. Așa cum protestele din anii 1970 au cerut încetarea domniei șahului, demonstrațiile politice de astăzi cer sfârșitul republicii. Nu trebuie subestimat că efectele politice ale revoluției au fost grave și au dus la tulburări în Iran. Astăzi, o generație mai tânără simte încă repercusiunile și este din ce în ce mai dispusă să meargă împotriva guvernului.