De la medicină la otravă: ciuperca magică în America anilor 1960
Azi se vinde Malone Berkeley Barb , Los Angeles, California, Statele Unite, prin The New York Times
În Statele Unite, ciupercile cu psilocibină, sau mai frecvent cunoscute ca ciuperci magice, sunt clasificate la nivel federal ca substanțe controlate din Lista I în conformitate cu Legea substanțelor controlate din 1970. Aceasta înseamnă că nu are o utilizare medicală acceptată și un potențial ridicat de abuz. Dar nu a fost întotdeauna așa. În anii 1950 și începutul anilor 1960, America era serios luată în considerare de către cercetătorii medicali de top pentru proprietățile sale terapeutice. Cercetările privind utilizările sale pozitive erau în plină dezvoltare la Universitatea Harvard la începutul anilor 1960. În ultimii câțiva ani, această cercetare abia a început să fie studiat din nou ca un potențial remediu pentru boli mintale și alte anxietăți existențiale.
Origini În America anilor 1960
Revista LIFE, articolul original al lui Wasson care a declanșat boom-ul ciupercilor magice în America anilor 1960 , prin Timeline
Deși ciupercile magice au o istorie încă din timpuri preistorice, primul lor impact cunoscut asupra Statelor Unite a început abia în 1955, când Valentina Pavlovna Wasson și soțul ei, bancherul R. Gordon Wasson , a participat activ la o ceremonie indigenă cu ciuperci magice în statul Oaxaca din sudul Mexicului.
De înțeles, cei Wasson au fost încântați de această nouă experiență. După ce s-au întors acasă, au petrecut mult timp publicând experiența lor și vorbind despre efectele pe care le au ciupercile magice asupra corpului și conștiinței. În mai 1957, au publicat chiar un articol despre experiențele lor în Viaţă revistă. Acest articol s-ar dovedi a fi esențial în introducerea restului lumii în ciupercile magice. Într-adevăr, sintagma ciupercă magică a fost folosită mai întâi în acel articol.
Timothy Leary, profesor de psihologie la Harvard și șaman profetic, a citit Viaţă articol din revistă și a devenit foarte interesat de experiențele descrise de familia Wasson. A călătorit împreună cu colegul profesor de psihologie Richard Alpert (cunoscut mai târziu ca Ram Dass) la Oaxaca, Mexic, unde au fost captivați de potențialul revoluționar pe care l-ar putea avea ciupercile magice pentru psihologie și psihoterapie.
Vă place acest articol?
Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul
Mulțumesc!Ciuperci magice la Harvard
După întoarcerea lor din Mexic, Leary și Alpert au înființat Proiectul Harvard Psilocybin pentru a efectua experimente cu ciuperci magice. Lor li s-a alăturat chiar și autorul britanic Aldous Huxley, care a scris o carte despre un alt tip de substanță psihedelică, mescalina, în Ușile percepției în 1954.
În mod controversat, Leary și mulți alți academicieni de la Harvard Psilocybin Project au experimentat cu ciuperci magice pe ei înșiși. Acest lucru i-a determinat să dezvolte o conexiune personală cu efectele pe care ciupercile magice le-au avut asupra minții și corpului. De aici, ei au început apoi să pledeze mai puternic pentru beneficiile ciupercilor magice și ale altor substanțe psihedelice, cum ar fi LSD-ul și ayahuasca.
Cu toate acestea, aceste opinii cu privire la beneficiile psihedelicelor nu au fost derivate din experiența pur personală. Fiind academicieni, ei și-au testat teoriile și empiric. De exemplu, în timpul experimentului din închisoarea Concord, ei au dat deținuților psilocibină, care este derivată din ciupercile magice, pentru a testa dacă utilizarea medicamentului combinată cu sesiuni de psihoterapie ar împiedica deținuții să recidică odată ce au fost eliberați din închisoare.
Protestatarii batjocoresc o linie de poliție militară în timpul unui protest împotriva războiului din Vietnam în fața Pentagonului în 1967 , prin Timeline
Pentru un medicament experimental a cărui existență era necunoscută în afara Americii Latine până cu câțiva ani înainte, rezultatele au fost promițătoare. Inițial a fost prezis că 64% dintre cei 32 de subiecți care au participat la studiu se vor întoarce la închisoare în termen de șase luni de la eliberare. Cu toate acestea, după șase luni, doar 25 la sută dintre cei aflați în eliberare condiționată se întorseseră, șase pentru încălcări tehnice ale eliberării condiționate și două pentru noi infracțiuni. Într-adevăr, într-un studiu din 1960, 167 de subiecți au participat și până la final, 159 dintre subiecți au declarat că experiența cu psilocibină a avut le-au schimbat viețile în bine .
Cu siguranță, ceea ce au arătat datele din aceste experimente este că ciupercile magice și psilocibina extrasă ar putea avea un impact pozitiv asupra sănătății mintale. A meritat să experimentăm în continuare, cel puțin. Harvard l-a angajat cu nerăbdare pe Leary în 1959 pentru cercetările sale asupra ciupercilor magice, unde a fost întâmpinat cu mari speranțe de către Centrul Harvard pentru Cercetare în Personalitate .
Ciuperci magice: scăparea de zidurile academiei
Ceea ce a început această cercetare este un interes mai general și o apreciere pentru impactul pe care l-ar putea avea ciupercile magice asupra sănătății mintale și extinderii conștiinței umane în general. Acest lucru a fost făcut cu atât mai ușor la acea vreme, având în vedere că doar mescalina și peyote erau ilegale în Statele Unite.
Spencer Dryden, Marty Balin și Paul Kantner de la Jefferson Airplane cântând la Fantasy Fair , începutul lunii iunie 1967, prin The Culture Trip
Având în vedere acest potențial radical, nu este surprinzător că ciupercile magice au atras atenția scriitorilor, artiștilor și muzicienilor. De exemplu, Allen Ginsberg, celebrul poet Beat al anilor 1950 și scriitor al poemului epic Urla , i-a scris o scrisoare lui Leary în 1960 în care îi întreba el să participe la studiile sale cu psilocibina la Harvard. La scurt timp după aceea, Allen avea să culege beneficiile ciupercilor magice și LSD-ului pentru extinderea conștiinței umane, popularizând medicamentul în contracultură emergentă a Americii anilor 1960.
Într-adevăr, tinerii turiști din Statele Unite au început să călătorească în Oaxaca încă din 1962. Acest lucru indică nivelul de interes pe care ciupercile magice l-au strâns în cultura tinerilor americani, de când familia Wasson participaseră la ceremonie cu doar câțiva ani înainte. De asemenea, se zvonește că multe alte icoane muzicale ale Americii anilor 1960 au vizitat Oaxaca în căutarea ciupercilor magice, inclusiv Bob Dylan și John Lennon. In orice caz, aceste zvonuri nu au fost niciodată fundamentate . Cu siguranță, și mass-media a fost intrigata de potențialul acestor noi medicamente psihedelice, fie că erau în favoarea sau împotriva lor.
The Beatles din Londra , 1967, prin Ultimate Classic Rock
Cu toate acestea, ceea ce poate fi fundamentat este interesul pe care aceste icoane muzicale l-au avut pentru ciupercile magice și alte psihedelice în general. S-ar putea argumenta că aceștia au fost cei mai mari agenți în popularizarea ciupercilor magice în America anilor 1960. De exemplu, de la interpretarea The Beatles Emisiunea Ed Sullivan în februarie 1964, trupa britanică devenise cele mai mari celebrități din lume. Cu toate acestea, a fost în 1965 când au început să folosească pentru prima dată psihedelice la Londra, vorbind despre această experiență ca dobândind sute de ani de experiență în doar 12 ore .
1965 poate fi considerat anul în care ciupercile magice au scăpat complet de zidurile mediului academic și au intrat în conștiința publică. Mișcarea hippie în plină dezvoltare începuse să îmbrățișeze puterea ciupercilor magice și a altor medicamente psihedelice, extinzându-se și mai mult prin îmbrățișarea sa în cultura populară, literatură, film și în special muzică.
Hippie: o amenințare pentru America anilor 1960?
Jan Rose Kasmir se confruntă cu Garda Națională Americană în afara Pentagonului în timpul marșului anti-Vietnam din 1967. Acest marș a ajutat la întoarcerea opiniei publice împotriva războiului SUA din Vietnam. Washington DC, SUA, 1967.
Cu toate acestea, mișcarea hippie a fost considerată o amenințare pentru instituția din America anilor 1960. Luând droguri psihedelice, tinerii și-au dezvoltat într-un fel propriul rit de trecere la vârsta adultă; ceva mai vechi și mai conservatoare generații nu au putut înțelege. Nu numai asta, dar și cultura hippie părea să respingă tot ceea ce a făcut America americană – în ochii lor.
Mișcarea hippie a respins materialismul, mode tradiționale , și înțelegerile clasice ale familiei. Nu au susținut războiul din Vietnam , a susținut drepturile civile și a pledat pentru răsturnarea societății, toate în timp ce valorifică puterea ciupercilor magice și a altor substanțe psihedelice pentru a face acest lucru să se întâmple. Pe scurt, ei erau convinși că dacă l-ar putea determina pe președinte să deplaseze, ar fi de acord cu ei. Cu toate acestea, nu toți tinerii au gândit așa. De fapt, majoritatea nu a făcut-o. Dar pentru guvernul american, această nouă mentalitate hippie părea îngrozitor de populară. Suficient pentru a justifica răzbunare și o reprimare.
Un protestatar neidentificat condus de poliție de la demonstrația din fața Convenției Naționale Democrate din 1968 , prin History Channel
Până în 1968, războiul din Vietnam era la apogeu. În acel an, SUA au ajuns îngrozitor de aproape de a pierde războiul în timpul ofensivei Tet, iar decesele au crescut exponențial. De asemenea, trecea printr-o perioadă de schimbări politice și sociale intense. Drepturile civile erau încă o problemă proeminentă, iar turbulențele politice cauzate de uciderea personajului principal al drepturilor civile, Martin Luther King Junior, precum și a lui Bobby Kennedy, fratele lui. John F. Kennedy și contestator pentru Casa Albă în acel an, a crescut presiunea considerabil. Toată această instabilitate politică a fost intensificată și mai mult de contracultura mișcării hippie și a ciupercilor magice.
Din ce în ce mai mult, americanii obișnuiți aveau impresia că țara ajungea la un punct fără întoarcere. În 1968, Richard Nixon a fost astfel ales, un republican promițător de lege și ordine. Nixon avea să-l numească pe Timothy Leary cel mai periculos om din America.
Prima pagină a ziarului Harvard Crimson , 28 mai 1963, via Timeline; cu Timothy Leary adresându-se unei mulțimi de hipioți la „Human Be-In” pe care a ajutat-o să-l organizeze în Golden Gate Park, San Francisco, California , 1967, prin The Conversation
Leary fusese ocupat încă de la începuturile sale ca profesor de psihologie la Harvard. De fapt, el fusese concediat din postul său academic pentru că luase ciuperci magice împreună cu studenții săi. Departamentul de Sănătate Publică din Massachusetts a lansat o anchetă. Mai târziu a fost renunțat, dar universitatea l-a concediat oricum pe Leary în 1963, fără îndoială din cauza atenției negative pe care începuse să o primească ca personaj public controversat.
De atunci, Leary a început să popularizeze utilizarea ciupercilor magice și a altor substanțe psihedelice pentru publicul american, în special pentru tineri. În 1967, Leary a participat la Human Be-In, o adunare de 30.000 de hipioți în parcul Golden Gate din San Francisco. La acest eveniment, el a inventat expresia care va continua pentru a exemplifica spiritul contraculturii americane din anii 1960: porniți, acordați-vă, abandonați.
Carl Solomon, Patti Smith, Allen Ginsberg și William S. Burroughs la Gotham Book Mart, New York City , 1977, prin The Culture Trip
Până în 1968, instituția americană se saturase și a început războiul împotriva drogurilor. Psihedelicele erau obișnuite marginalizează și subminează hipioții . Instituția a făcut acest lucru printr-o campanie de publicitate care denigrea psihedelicele ca fiind extrem de periculoase: o doză de psihedelice ar putea duce la nebunie permanentă. Cu toate acestea, nicio doză de psihedelic sa dovedit vreodată a fi prea puternic. Deși consumul său poate fi riscant în circumstanțe incorecte și utilizarea sa este dezbătută, acest lucru nu îi înlătură utilitatea ca compus demn de cercetări academice serioase.
Sfârșitul ciupercilor magice
Timothy Leary lucrează la una dintre prelegerile sale, New York , 1967, prin Timeline
La începutul anilor 1970, cercetările psihologice și psihoterapice folosind ciuperci magice și alte substanțe psihedelice au stagnat complet. A fost din ce în ce mai dificil să obțineți medicamentele necesare pentru a efectua studii academice adecvate, mai ales în domeniul de aplicare de care aveau nevoie pentru a obține rezultate acționabile.
De fapt, medicamentele au fost complet scoase din mediul academic și considerate o glumă de către comunitatea științifică. Oameni precum Leary, hippii și potențialul psihedelic au fost discreditați, iar cercetătorii care lucrau cu substanțe psihedelice s-au transformat într-un haz. Cei mai mulți au fost forțați să caute un loc de muncă în căutarea unor noi domenii ale psihologiei. Încet, în decursul a puțin peste un deceniu, ciupercile magice și alte substanțe psihedelice au fost transformate dintr-un medicament cu capacitatea potențială de a vindeca cele mai incurabile probleme ale noastre de sănătate într-un otravă .
Din 1996, cercetările asupra potențialului medicinei psihedelice au început din nou în Statele Unite. Drogul este încă incriminat pentru consum obișnuit. Cu toate acestea, cercetările continuă acum.