Ar trebui să fii sceptic față de reclame? Scepticismul pironian și consumismul

Reclamele sunt imposibil de scăpat. Inundat cu mii în fiecare zi, cumpărătorii manevrează stânjenit prin supraabundență. Consumatorii din întreaga lume sunt de acord că abținerea de la credința în promisiunile sălbatice făcute de agenții de publicitate este vitală pentru liniștea lor interioară.

Scepticii antici din Pyrrhonian credeau că o stare de liniște interioară numită ataraxie era starea de spirit ideală. Pentru a realiza ataraxie, Pironiştii au recitat fraze care le-au evocat viziunea sceptică. Acest articol folosește contextul cumpărătorilor și agenților de publicitate pentru a sugera că a cumpăra, nu a trăi scepticismul, este singura lecție existențială pe care ar trebui să o învățăm de la antici.

Scepticismul azi și ieri

Se crede în mod obișnuit că scepticismul este despre ce poate sau nu poate fi cunoscut , despre incertitudinea sau îndoiala că asta sau asta este adevărat. Deci, scepticismul este un pământ al nimănui. În mod similar, pirronistul a conceput scepticismul epistemic în măsura în care a acceptat drept „cunoaștere” sau „adevăr” numai ce a fost justificabil sau inferential . Pyrrhonistul s-a apropiat fiecare posibilă cunoaștere sau adevăr cu precauție extremă, ceea ce înseamnă că el credea că este foarte puțin probabil să existe ceva numit „cunoaștere” sau „adevăr”.

A spune că a renunțat la credință înseamnă a spune că nu a fost nimic din ceea ce a susținut în mod dogmatic sau complet adevărat. Cu toate acestea, el a făcut declarații care suna ca afirmații de adevăr – „Nu putem ști nimic sigur” – și a vorbit ca și cum ar avea convingeri – „ Agrippa are dreptate . Fiecare „credință” deduce o altă „credință” catre infinit. Sau este invalidată de relație, presupunere, dezacord sau circularitate” – dar ceea ce am putea numi un obiect în lume a fost doar ceea ce a apărut lui ca ceva: deși nu neapărat nimic; dar nici un lucru anume.

Acest scepticism străvechi rezonează cu scepticismul de pe piața de astăzi. Cumpărătorul sceptic ar detesta să ofere concluzii ferme cu privire la capacitatea oricărui produs de a face așa cum spun anunțurile lor. Ea nu crede pretențiile lor. Cu toate acestea, ea este convinsă să cumpere cutare sau cutare lucru. Ea părăsește piața niciodată cu nimic, întotdeauna cu ceva.

În consecință, ea este la fel de vulnerabilă la taxa de apraxie (inactivitate) ca și pirronistul. Deoarece acțiunea începe cu credință, trăind cu scepticism ar trebui să duce la inactivitate. Dar atât Pyrrhonistul, cât și Cumpărătorul sceptic sunt rareori inactivi. Aceasta din urmă acceptă drept adevărate recomandările prietenilor ei cu privire la produsele promovate și ține pasul cu tendințele și modurile de astăzi; atât cât primii (cu excepția lui Pyrrho, se pare) ar alerga la adăpost la prima vedere a unei ploaie sau a câinelui turbat care îi urmărea.

Epocă : „Suspend judecata”

Prima dintre frazele sceptice și ceea ce reprezintă cel mai mult spiritul scepticismului este „Suspend judecata”. Această frază ar fi foarte provocatoare pentru gânditori precum Franz Brentano , pentru care a face o judecată este introspectiv ca a decide. Atât judecățile, cât și deciziile necesită o acceptare sau respingere a unui lucru față de altul și un anumit nivel de certitudine cu privire la stările conștiente. Prin urmare, vorbind rațional, anticii nu pot decide să suspende judecata fără a trece prin aceleași procese interne prin care ar trece atunci când realizarea o judecată (în condițiile în care o judecată este un act intenționat).

Puțini ar fi de acord că pironistul care vede ploaia (sau un burger suculent), dar aparent „sundă judecata” dacă ceea ce vede este într-adevăr ploaie (sau un burger) și totuși decide a lua o umbrelă (sau o mușcătură în cazul în care este un burger), a suspendat într-adevăr judecata.

Putem gândi la fel și despre Cumpărătorul sceptic, care este suspicios de publicitate. Este reală suspendarea judecății de către cumpărător cu privire la afirmațiile agenților de publicitate – de exemplu, Red Bull „îți dă aripi” sau Rice Krispies „întărește imunitatea copilului tău” – reală dacă le cumpără produsele?

Prin urmare, este legitim să asemuiți agenții de publicitate cu sofistii . Ambele înfrumusețează adevărul prin intermediul retorică și puf. Dar în timp ce sofiştii au fost criticaţi de Socrate, agenţii de publicitate ar trebui să fie, dar surprinzător nu sunt, pierzi de Cumpărătorul Sceptic.

Lanțul de cauzalitate de la reclamă la cumpărături persistă în ciuda unui peisaj global de supraconsum. Adică, indiferent de îngrijorările că consumerismul duce la epuizarea mediului, exploatarea lucrătorilor din economiile în curs de dezvoltare și inegalitate, Cumpărătorul sceptic încă face cumpărături. Consumatorii continuă să cumpere produse promovate, chiar dacă îi fac mai sceptici și mai vinovați în ceea ce privește problemele sociale, cum ar fi decalajele de nepășit dintre bogați și săraci.

Prin urmare, este îndoielnic că Pyrrhonistul și Cumpărătorul pot realiza cu adevărat epocă (suspendarea judecății) sau ataraxie (pacea intelectuală).

Pyrrhonistul non-sinucigaș (excluzând poveștile probabil mitice despre Pyrrho, 360-270 BCE ) se oprește la marginea unei stânci, chiar dacă ea suspendă judecata dacă căderea ar duce la moarte. Cumpărătorul sceptic părăsește magazinele cu pungi cu acea cremă miraculoasă care șterge ridurile. Dar Pyrrhonistul ar insista că se îndoiește că prăpastia este o prăpastie, iar Cumpărătorul sceptic ar spune că nu crede cu adevărat că crema poate fi miraculoasă. Atât Pyrrhonist, cât și Shopper există într-o lume în care nimeni nu vrea să admită că frica sau vanitatea sunt mereu prezente.

Vă rog, domnule, nu mai mult

Piața vinde multe becuri. Agenții de publicitate exploatează diferențele de percepție, iar vânzătorii aduc produse abia diferențiate pe piețele deja saturate.

The Skeptical Shopper este pragmatică: concentrarea ei pe utilitate o protejează, în principiu, de puf și retorică. Până când, adică, zărește becul în formă de floarea lunii care completează lampa pe hol. La fel cum pirronistul recită „nu mai mult” pentru a evita gândirea și evaluarea, „nu mai mult” ei este o ironică dezactivare a convingerii.

Ea susține indiferență față de stimulii și apelurile agenților de publicitate, dar cunoaște un bec LED arătos când vede unul. Ea este o războinică ecologică, nu o îngrijorătoare și nu și-ar dori să se trezească cu becuri slabe.

Aceasta ar putea fi logica defectuoasa , dar ea cumpără pentru ataraxie . Ea și-a recunoscut dorințelor și indiferenței, nu, trebuie să înțelegeți, imaginației agenților de publicitate. Ca cumpărător sceptic, este imună la exces sau ineficiență, la cumpărături bune sau rele. Ea primește ceea ce își dorește nu din cauza comercializării rapace a existenței de către agenții de publicitate, ci pentru că își dorește ceea ce primește.

„Opus fiecărui cont, există un cont egal”

Declarațiile lui Socrate „Știu că nu știu nimic” și ' viata neexaminata nu merita traita ’ confirmă în mod sinergic că îndoiala nu ar trebui să calmeze intelectul. Într-adevăr, îndoiala lui Descartes să-l conducă la certitudinea existenței sale. Pentru el, a îndoi înseamnă a gândi și a gândi: Gandesc, deci exist ,’ este doar a fi conștient de existența însăși.

Acest lucru este mult diferit de ceea ce cred pironistul și cumpărătorul sceptic. Îndoiala și gândirea lor se ridică la: „Ma aștept că ar putea exista ceva (îmi doresc) chiar dacă bănuiesc că nu există nimic anume (de care am nevoie), deoarece presupun că ar putea exista ceva alternativ (la ceea ce am)”. Aceste sentimente ridică întrebarea: viața sau cumpărăturile cumpărătorului pirronist și sceptic este la fel de goală ca scepticismul lor?

credinta este pasiune, consimțământ și participare. Adevărat, Pyrrho nu a scris niciodată un cântec de dragoste grozav.

Scepticul nu determină nimic

Când Cumpărătorul Sceptic își suspendă intelectul, ea nici nu acceptă în totalitate, nici nu respinge mesajele publicitare. La fel ca pirronistul, ea nu poate spune pe care dintre cei prea mulți îl consideră convingător sau nu.

Cu Există 500.000 de mărci , fiecare afirmând cutare sau cutare adevăr, consumatorii hoinăresc pe internetul de cumpărături din întreaga lume, determinând nimic altceva decât să aleg multe. Faptul că un cumpărător se îndoiește că balsamul de buze din cireșe „fabricat în lumea în curs de dezvoltare” i-ar oferi cele mai pline și mai moi, fără a exploata muncitorii, nu o împiedică să spere că ar putea. Suspendarea judecății asupra acelor ( realizat de muncitori cu salarii mici) formatori de designeri care mărturisesc că îi sculptează și modelează coapsele nu este același lucru cu a crede că nu pot. Dimpotrivă, este ceea ce ea trebuie, trebuie, investighează dacă ea trebuie să știe dacă își pot îndeplini promisiunea sau nu.

Sărac cumpărător sceptic (săracul Pyrrhonist), agenți de publicitate ( Agrippa ) a spus. În starea lor de spirit supraîncărcată, ei nu pot fi siguri dacă ceea ce li se pare a fi cazul corespunde cu ceea ce este cazul în mod obiectiv. Cumpărătorul sceptic nu determină nimic, așa că cumpără acel shake de proteine ​​care promite că va tonifica pecurile flăcătoare ale iubitului ei. E sceptică că este un shake care tonifică mușchii, dar asta ar putea fi. În timp, scepticismul ei crește. Perturbabilitatea este prefăcută. Ataraxia apare.

Agenții de publicitate au spus prea multe despre atâtea. Cu toate acestea, ei prosperă și câștigă pentru că consumatorii acționează astfel pe piață. Așa cum pirronistul aparent „suspend judecata”, având nevoie de „nu mai mult”, consumatorul încă cumpără pentru a vedea dacă „un [produs] este egal cu altul” fără a ajunge la vreo concluzie determinată. Ea este ademenită înapoi la magazine iar și iar de înțelepți.” responsabil social' apeluri — blugi reciclați care o fac in spate perter — de la tot felul de mărci. Apelurile vrăjitoare ale agenților de publicitate o mențin sceptică și mențin economia hotărât liniară (adică non- circular ).

Deci, iată o credință adevărată justificată: scepticismul consumatorului - scepticismul cu privire la faptul că are suficient, a cumpărat suficient, că ceea ce are nevoie ar putea fi suficient - este cel problema existențială cu care se confruntă lumea de astăzi.