Portrete cu mumii Fayum: picturi uimitoare egiptene antice

Portrete mumie Fayum, tineret, Eirene, Artemidorus

Portrete de mumie Fayum, tânăr necunoscut, Eirene, fiica lui Silvanus, mama ei este Senpnoutis. Fie ca sufletul ei să trăiască pentru totdeauna înaintea lui Osiris-Sokar, marele zeu, Domnul din Abydos. Artemidor. De , Muzeul de Stat Württemberg , muzeu britanic .



Pictura pe lemn și pânză a existat în Antichitate, când Apelles și Zeus au fost cei Velazquez și Rembrandt al lumii antice. Dar absolut nimic din capodoperele pe care le-au creat nu a supraviețuit. Cu toate acestea, în Egipt, ideile noi din lumea greacă și romană s-au contopit cu cele vechi, inclusiv promisiunea vieții veșnice oferite de mumii. Conceput să reziste pentru eternitate și păstrat de clima aridă, câteva capodopere antice supraviețuiesc. Acestea sunt portretele mumiei Fayum vii.

Înainte de portretele Fayum, milenii de mumificare

Mumificarea Egiptului Antic

Patru milenii de mumificare. De la corpuri uscate natural, la cadavre tencuite , chipul mumificat al guvernatorului Djehutynakht și un portret complet al mumiei Fayum. Imagini muzeu britanic , MAE Boston , De .





În urmă cu peste șase mii de ani, egiptenii antici și-au dat seama că nisipul fierbinte din deșert conserva cadavrele în mod natural. Au așezat vase și obiecte din viața de zi cu zi lângă morți și i-au îngropat în poziție fetală, de parcă s-ar fi așteptat să renaască. Acestea au fost bazele vechiului a civilizației egiptene căutarea pentru viata eterna .

Acum cinci milenii, procesul de uscare a cadavrelor a devenit artificial. Un mineral asemănător sării, natronul, a fost folosit pentru a usca cadavrele pentru a se asigura că rămân intacte. De ce a fost atât de important ca trăsăturile corpului să reziste în viața de apoi?



Viața de apoi în Egiptul Antic

Viața de apoi Egiptul antic sicrie antropoide

Sicrie mumie, sicriul aurit al Henutmehyt , sicriu de Hornedjitef ; sicriul unui bărbat necunoscut care poartă Costum civic roman ; portret complet pictat Fayum și mumia de Artemidor . Imagini Muzeul Britanic.

Vechii egipteni credeau că morții vor învia și vor trăi pentru totdeauna. Au ajuns la această noțiune din observarea lumii din jurul lor și au ajuns la concluzia că este în perpetuă renaștere. Privind soarele murind noaptea, doar pentru a renaște în fiecare dimineață. O dată pe an, Nilul s-a răspândit și a transformat pământul sterp în pământ fertil. În fiecare noapte, stelele se mișcau, ca soarele și Nilul, într-o manieră ordonată.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Egiptul, credeau ei, era binecuvântat cu un mecanism divin și armonios al vieții. Îngroparea morților într-un ținut care a fost în mod constant reînviat a însemnat că aceștia ar putea beneficia de acest ciclu de renaștere veșnică. Pentru noi, mumiilor și morminte monumentale implică o fascinație morbidă față de moarte. Pentru ei, însemna să învingă moartea prin renașterea perpetuă. Prin urmare, au construit pentru eternitate.



Trupul și sufletul trebuiau păstrate ca o condiție pentru viața veșnică. O persoană a fost făcută din diferite elemente, începând cu corpul. Apoi, mereu atașată de corp, o umbră. Apoi, identitatea cuiva, numele. Apoi, forța vitală a cuiva și geamănul spiritual, cel cel . În cele din urmă, sufletul, care ar putea călători, nu .

Toate elementele spirituale aveau nevoie de trup ca refugiu pentru eternitate. The nu a plecat și s-a întors noaptea, dar trebuia să-și recunoască propria mumie. Altfel, ar fi o a doua moarte. Pentru a asigura viața veșnică, corpul trebuia păstrat perfect, să rămână identificabil și să i se ofere capacitatea de a respira.



Cum a fost dată viața mumiilor egiptene antice

Mormântul Tutankhamon deschiderea gurii și a ochilor

Tutankhamon mumiei i-a dat viață. Corect, Ay face „deschiderea gurii” pe mumia lui Tut. Centru, renaște, întâmpinat de Nut. Stânga, îl îmbrățișează pe Osiris, urmat de propriul lui ka, purtând brațele ridicate? hieroglifă pentru „ka”. Imagine J. Paul Getty Trust

Moartea, pentru egiptenii antici, nu a fost sfârșitul, ci o tranziție. Era ca „să fii în repaus”, asemănat cu somnul, noaptea în care a ieșit la viață. În timp ce doarme, cineva este în viață. Și după somn, cineva se trezește.



În ziua înmormântării, a avut loc ultimul, dar cel mai important ritual, „deschiderea gurii.” Gura, ochii, urechile și nasul mumiei au fost atinse de o lamă de piatră, asemănătoare cuțitului folosit la tăierea cordonului ombilical. a nou-născuților. Și-a recăpătat astfel uzul gurii și a simțurilor.

Drept urmare, mumia era în viață, capabilă să respire și să mănânce:



Vii la viață a doua oară,
Te descurci cu apă, respiri aer,
Bei așa cum dorește inima ta.
Ochii tăi ți se dă să vezi,
Urechile voastre să audă ce se vorbește;
Gura ta vorbește, picioarele tale merg,
Mâinile tale, brațele tale au mișcare.

Familia și-a pus persoana iubită în „casa veșniciei”, mormântul. Cuvintele de despărțire au fost:

O, cei ce iubești viața și urăști moartea,
Ai plecat viu, nu ai plecat mort,
Înviază-te, căci nu ai murit.

Când culturile grecești și egiptene s-au unit

Relieful templului Faraonul Alexandru, Cleopatra, mormântul Petosiris

Faraonul Aleksendres, ales de Ra și iubit de Amon, cunoscut mai bine ca Alexandru cel Mare; Faraonul Cleopatra cu fiul ei Ptolemeu XV Cezar; și mormântul lui Petosiris , un preot egiptean, decorat cu picturi în stil grecesc.

Ne putem imagina ce au simțit grecii sosind în Egipt: nicăieri nu sunt atâtea lucruri minunate, nici în lumea întreagă de lângă nu se văd atâtea lucrări de nespusă măreție. În schimb, un preot egiptean le-a spus grecilor că ești tânăr la suflet... nu ai o singură credință care să fie veche.

Alexandru cel Mare apoi a invadat Egiptul, o civilizație veche de 3.000 de ani care urmărea eternitatea. Invadatorul a cerut să fie recunoscut ca fiul lui Amon, a devenit faraon și a fost mumificat.

faraonii a vorbit greacă în următoarele trei secole. Dar ei au continuat să fie reprezentați în stilul egiptean ancestral și au construit temple pentru zeii tradiționali. Acesta este motivul pentru care unele dintre cele mai bine conservate temple ale Egiptului au fost realizate de Faraonii greci . Acesta este cum hieroglifele au fost în cele din urmă descifrate , datorită textelor sculptate bilingve greco-egiptene.

Cultura egipteană a beneficiat și ea de influența greacă, odată cu Biblioteca din Alexandria , iar unul dintre șapte minuni , Farul. Au evoluat regulile de proporție pentru imaginile care au rămas bazate pe aceleași principii timp de trei milenii.

Pictura pe perete s-a schimbat de la tradiția bidimensională la modul grecesc tridimensional. Fețele, în loc să fie idealizate, au devenit portrete realiste. Întrucât aceste imagini erau folosite pentru temple și morminte, care a fost atitudinea grecilor din Egipt cu privire la moarte?

Adoptarea credințelor egiptene antice despre viața de apoi

Sicrie egiptene greco-romane aurite

Sicrie aurite de Afrodita, fiica lui Dides , în vârstă de 20 de ani; Isaious, fiica lui Demetrios ; masca de mumie a Titus Flavius ​​​​Demetrius , un roman. Toate trei secolul I d.Hr. Muzeul Britanic, Muzeul Manchester, Muzeul Ipswich .

Un cuvânt este suficient pentru a ilustra diferența dintre credințele grecești și egiptene în viața de apoi: sarcofag. În greacă, înseamnă „mâncător de carne”. Cuvântul egiptean echivalent, neb ankh, înseamnă „stăpânul vieții”. O versiune implică sfârșitul vieții, iar cealaltă implică începutul unei noi vieți.

Pentru greci, majoritatea sufletelor au experimentat o călătorie veșnică sumbră. Chiar și gloriosul erou Ahile a spus el ar fi mai degrabă un slujitor plătit într-o casă de om sărac și să fie deasupra pământului decât rege al regilor printre morți.

În viața de apoi egipteană, cei care au depășit obstacolele din viața de apoi au avut-o mai bine decât regii. Erau ca zei, cu puterea de a se trezi pe cealaltă parte, de a renaște pentru veșnicie.

Măștile de mumie și sicriele erau acoperite cu aur, pentru a indica că carnea lor era, ca zeii, eternă. Nu era nevoie ca ele să fie portrete reale, deoarece scrierea unui nume pe o imagine a transformat-o într-o persoană individuală.

Obiceiurile egiptene ar fi putut părea ciudate grecilor și romanilor, dar cine ar putea trece șansa la viața veșnică? Cum însemna îmbrățișarea credințelor egiptene, care a fost atitudinea grecilor din Egipt față de religia tradițională?

Multiculturalismul divin

Zeus-Amun Serapis Isis Pompei

capul roman al lui Zeus-Amon; tablou egiptean al lui Serapis; templul lui Isis, Pompei, Io salutat de Isis, o referire la nevoia Ptolemeilor de a-și legitima puterea cu mituri comune poporului egiptean și grec. Muzeul de istorie din Viena , Muzeul Getty , Muzeul de Arheologie din Napoli .

Vechii egipteni nu au avut nicio dificultate în adoptarea zeilor străini. Alexandru cel Mare și succesorii săi s-au străduit să fie văzuți ca urmând religia egipteană antică. Cu toate acestea, grecii încă simțeau că a avea divinități cu cap de animal era prea ciudat.

O soluție pragmatică a fost găsită în combinarea zeilor echivalenti, aproape ca și cum le-ar traduce numele de la o cultură la alta. De cand Zeus era maiorul zeu grec , echivalent cu Amon pentru egipteni, exista Zeus-Amon. Un nou zeu, înfățișat în stil grecesc, Serapis, a fost adoptat de egipteni, greci și romani.

Acest topisaj divin însemna că zeii egipteni erau venerați în Roma, Paris, Londra și în toată lumea. Imperiul Roman . Împărați romani erau încă reprezentați pe zidurile templului egiptean ca faraoni, secole după Cleopatra .

Societatea egipteană a devenit multiculturală, deoarece locuitorii ei erau egipteni, greci, romani, evrei și creștini. Pictura în stil grecesc a început să fie folosită atunci pentru a picta portrete.

Portrete Fayum: Singurele tablouri conservate din antichitate

Pictură antică greco-egipteană pe panouri

Picturi antice extrem de rare: din Grecia, Theodoros ‘portret pe piatra sa funerară de marmură; din Egipt, un tablou cu portret Fayum complet înrămat; Împăratul Septimius Severus și familia sa. Muzeul Arheologic din Teba, muzeu britanic , Muzeul Vechi din Berlin .

Avem o viziune existentă asupra statuilor grecești albe, dar Grecia antică a fost portretizată în Technicolor. Dacă picturile pe panouri ar supraviețui, ele ar fi comparate cu capodoperele din Botticelli la Rembrandt .

Tot ceea ce înțelegem că a fost inventat în timpul Renaştere era deja acolo: capacitatea de a crea trei dimensiuni în pictură folosind perspectiva, scurtarea, umbrirea și culoarea. Realism și iluzie optica a fost atât de dezvoltată încât păsările au confundat fructele pictate cu unele adevărate.

Pentru a ne imagina cum ar fi putut arăta pictura antică grecească, trebuie să ne întoarcem la mozaicuri, mormintele etruscii iar macedoneni, zidurile lui Pompeii . Dar nu totul este pierdut. Egiptul a fost, timp de șapte secole, parte a lumii grecești și romane. În cele din urmă, în loc să folosească sicrie convenționale sau măști de mumie, dorința de viață veșnică a fost exprimată prin portrete realiste.

Pictorii au folosit vopsea encaustică – o vopsea translucidă pe bază de ceară – sau tempera pentru a picta portrete realiste. Artiști anonimi au pictat fețe dând iluzia de relief cu umbrire, variații de culoare și pensule vizibile. Au dat scânteia vieții acestor chipuri cu intensitatea privirii și ochii umezi reflectând lumina.

De la 1Sfsecolului d.Hr., iar timp de trei secole, portretele Fayum au fost pictate pe lemn, pe pânză și puteau fi chiar pe lungime, pentru giulgii. Erau costisitoare și erau afișate acasă, exact ca și noi. Când persoana a murit, panoul de lemn a fost adaptat la bandajele mumiei. Mumia ar putea fi apoi expusă în casa lui.

Mumiile portret Fayum trăiau acasă cu familiile lor

Portretul mumiei Aline fiicele Demetrios

Portretul Alinei amabil, la revedere, cele două fete ale ei; și portretul complet al mumiei lui Demetrios. Astfel de mumii ar putea sta cu susul și să trăiască o perioadă în casa sau în curtea familiei. Muzeul Egiptean Berlin și Muzeul Brooklyn .

Păstrarea mumiilor în casele egiptenilor a fost deja observată de autorii antici. unu rapoarte că mulți egipteni păstrează trupurile strămoșilor lor în camere scumpe și privesc față în față la cei care au murit cu multe generații înainte de propria naștere, astfel încât să experimenteze o bucurie ciudată, de parcă ar fi trăit cu cei pe care îi privesc.

Adesea dintărite, mumiile prezintă semne că au fost doborâte și deteriorate de expunerea la elemente. Caricaturile mâzgălite lăsate de copiii nestăpâniți pe picioarele mumificate ale bunicilor lor ilustrează familiile care trăiau lângă mumii.

Dacă uităm poveștile despre mumii care înviară din morți pentru a deveni monștri, apreciem că pentru vechii egipteni, ei erau în viață. Portretul era persoana reală înfățișată, care trăia și respiră. Avem fotografii cu bunicii noștri acasă, au avut bunicii lor. Aducem flori în mormintele celor dragi, au împărțit mesele cu ei.

Într-o scrisoare prin care îi anunță unui tată că fiica lui este moartă și acum este fericită pentru totdeauna, există o invitație de a veni s-o vezi. După ceva timp, au îngropat mumia într-o necropolă.

Epoca romană a fost, de asemenea, trecerea de la religia egipteană antică la cea nouă, creștinismul. Practica mumificării a fost considerată păgână și în cele din urmă abandonată. Uitate, mumiile portret Fayum au plecat în călătoria lor către eternitate.

Capodopere descoperite, arse sau aruncate

Descoperirea Mumiilor Fayum din Valea Petrie

Primele mumii portret Fayum găsite de Pietro della Valle în 1615. Giulgiu pictat , și Descoperirile Flinders Petrie .

De la sfârșitul epocii romane până în secolul al XIX-leathsecolul, interesul pentru mumii s-a îndreptat către medicament . Mumiya, sau bitumul, a fost confundat cu cadavrele egiptene întunecate de procesul de mumificare. Egipteni antici au fost treziți din somnul lor etern pentru a fi măcinați într-o pulbere și a fi ingerați ca leac. Medicii egipteni erau ținuți la mare stimă, dar este puțin probabil ca vreunul dintre ei și-ar fi imaginat că este mâncat pentru a-i vindeca pe alții.

În anii 1880 descoperiri majore au scos la lumină portrete pictate ale mumiilor. Descoperite pentru prima dată în regiunea Fayum, sunt numite „portrete Fayum”, deși au fost găsite în tot Egiptul. Din păcate, multe săpături au fost făcute cu nepăsare. Îngrijirea rămășițelor umane era rară, chiar și printre arheologi. Unul a aruncat la gunoi brațul unuia dintre primii faraoni, Djer.

Un raport de la o descoperire din 1887 a unei caverne pline de mumii spune:

Sub fiecare mumie era o etichetă inscripționată cu numele defunctului, profesia și locul nașterii acestuia. Pereții cavernei erau împodobiți cu un număr mare de portrete pictate pe lemn, majoritatea în stare de conservare foarte bună.

Vandalii care au făcut această importantă descoperire, surprinși de noapte și de frig, nu s-au temut, în ignoranța lor, să ardă timp de trei nopți consecutive inscripțiile și portretele. Doar câteva piese au supraviețuit acestui carnagiu.

În cele din urmă, au fost găsite aproximativ 1.000 de portrete cu mumii Fayum. În cele mai multe cazuri, pictura pe panou a fost păstrată, iar restul constatărilor au fost aruncate. Din fericire, una dintre descoperiri a fost făcută de un mare arheolog, Flinders Petrie . A păstrat multe mumii intacte și a înregistrat multe informații valoroase.

Faceți cunoștință cu egiptenii antici

Demios Hermione Grammatike Isidora Fayum portrete

Demos, a murit la 34 de ani; Hermione Grammatike; Isidora, Muzeul Cairo, Universitatea Cambridge , Muzeul J. Paul Getty .

Portretele mumiei Fayum ne permit să întâlnim generații de egipteni care au trăit până acum 2.000 de ani. Doar aproximativ 1% dintre mumiile Fayum aveau portrete pentru că erau scumpe. Așadar, ne uităm la o porțiune bună a populației: negustori, soldați și preoți.

Despre pictori se știu puține lucruri. Unele picturi sunt portrete autentice, iar altele au fost finalizate după moartea persoanei, ceea ce era mai mult decât probabil pentru înmormântările copiilor. Întrucât artiștii aparent nu și-au semnat picturile, toți portretiștii Fayum sunt anonimi. Cu toate acestea, câteva nume supraviețuiesc în textele antice, precum Chairas, Flavius ​​Isidoros, Eudaimon, iar din piatra sa funerară, Sabinus, pictor, în vârstă de 26 de ani.

Portretul Heracleides Fayum

Herakleides. Doi bătrâni fără nume. Muzeul Getty , Muzeul Vechi din Berlin , muzeul Harvard .

Speranța de viață era scăzută în Egiptul Antic. Majoritatea mumiilor copiilor sunt fără nume, cu unele excepții, cum ar fi Asklepiades, în vârstă de opt ani, au curaj și Eutyches, un adolescent, poate un sclav, eliberat și apoi înmormântat costisitor.

Știm că unii dintre ei știau să citească, precum Hermione Grammatike, al cărei nume înseamnă că a fost profesoară sau că era alfabetizată. Avea doar între 18 și 22 de ani.

O femeie anonimă iubită Iliada lui Homer atât de mult încât s-a asigurat că o va putea citi pentru totdeauna fiind îngropată cu ea.

Ambalajele mumiei au inclus și inscripții cu ceea ce ar fi putut fi ultimele lor cuvinte: la revedere, ai curaj și fii fericit.

Portrete Fayum: Privind la noi, o privire de dincolo

Eutyches și picturi cu portrete de mumie pentru fetițe

Eutyches ; și o fată tânără fără nume. Pictura lui Eutyches ar putea fi, de asemenea, singurul portret Fayum semnat, de Herakleides, fiul lui Evandros. Muzeul Met, Muzeul de Artă al Universității din Bonn .

Conform credințelor egiptene antice, portretele Fayum conțin sufletul persoanei. Conștienți de riscul că trupurile lor ar putea să nu supraviețuiască, ei credeau că o imagine ar putea acționa ca un înlocuitor pentru care sufletul să se întoarcă. The nu putea fi reunit cu propriul său corp de înlocuire, din piatră sau vopsea.

Portretele păstrate în muzee asigură șansele vechilor egipteni descrise de a deveni eterne. Ceva care ar fi putut fi în mintea lor în timp ce se uitau la ei înșiși în panoul pe care artistul tocmai îl terminase.

Dacă lor nu într-adevăr este în interiorul acestor portrete, au devenit frumoase de chip printre zei. Fețe care ne privesc de dincolo, în timp ce ceremonia „deschiderii gurii” le dădea în mod magic vederea.

A Tratat de artă renascentist face un punct similar: pictura conține o forță divină care nu numai că îi face prezenți pe bărbații absenți, dar, în plus, îi face pe morți să pară aproape vii... Chipul unui om care este deja mort trăiește cu siguranță o viață lungă prin pictură.

Portretele Fayum sunt excepționale ca singurele tablouri din Antichitate. Capodopere de pictori anonimi capabili, precum Velazquez și Rembrandt, să transforme picăturile de culoare în ochi vii.

Cu toate acestea, ele au o semnificație mai profundă. Dacă mumia este completă, chipul pe care îl privim este cu adevărat acolo, în spatele panoului. Privind în acești ochi, putem simți ceea ce persoana spera să audă acum două milenii:

Traiesti din nou, reînvie mereu,
ai devenit din nou tanar,
ești din nou tânăr și pentru totdeauna.


Surse:

Mumia în Egiptul Antic: Echiparea morților pentru eternitate; Salima Ikram și Aidan Dodson .

Frumoasa înmormântare în Egiptul roman, artă, identitate și religie funerară; Christina Riggs .

Chipuri antice, Portrete de mumie din Egiptul roman; Susan Walker și Morris Bierbrier .

Imagini vii, Portrete funerare egiptene în Muzeul Petrie. Janet Picton, Stephen Quirke, Paul C Roberts .

Portrete de mumie în Muzeul J. Paul Getty; David Thomson .

Portretele misterioase Fayum: chipuri din Egiptul antic; Euphrosyne Doxiadis .

Artiștii funerari: Dovezile textuale, Maria Cannata; Manualul Oxford al Egiptului Roman .