Utopia: Este lumea perfectă o posibilitate?

Problema cu utopia este că se ajunge doar printr-o mare de sânge, dar nu ajungi niciodată. Acestea sunt cuvintele renumitului comentator politic Peter Hitchens. Al lui este un sentiment care este răspândit și împărtășit de mulți oameni. Ideea unui loc perfect pentru a trăi sună ridicol; cu toate acestea, politicienii și oficialii publici ne bombardează în fiecare zi cu promisiuni de schimbare și probleme rezolvabile care ne-ar îmbunătăți viața. Fie politicienii sunt mincinoși atestați, fie fiecare problemă poate fi rezolvată, ceea ce ne oferă astfel șansa de a face parte din ceva cu adevărat perfect.

Analizând numeroasele utopii care au existat, vom răspunde la întrebarea pe care toată lumea și-a pus-o la un moment dat: este lumea perfectă o posibilitate?

A crea nicăieri (Utopie)

Al cincilea lucru sacru de dreamnectar , 2012, prin DeviantArt

Thomas More, un filozof britanic, eliberat în 1516 Pe cel mai bun stat al unei republici și pe noua insula a Utopiei . Numele insulei provine de la forjarea a două greacă cuvinte, ou (nu) și topos (loc). Așa s-a născut termenul de utopie. La suprafața ei, utopia descrie lumi și orașe care aspiră să fie perfecte, dar dedesubt, se înșală, ca locul care nu există. Oricât de mult merită sfântul catolic, dacă vrem să ne adâncim în societatea perfectă, insula Utopia trebuie să facă un pas înapoi și să permită prima propunere de pământ nicăieri.

Paradisul antic

Oricât de controversat ar părea în climatul politic de astăzi, a fost Farfurii Republică care a descris inițial cum trebuie să funcționeze o societate adecvată. În viziunea sa utopică, Platon și-a construit o stare ideală bazată pe sufletul său trifect, care spunea că fiecare suflet uman este compus din apetit, curaj și rațiune. În republica sa, existau trei categorii de cetățeni: artizani, auxiliari și regi-filozofi, fiecare dintre care poseda naturi și capacități distincte.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Artizanii erau dominați de poftele lor și, prin urmare, erau destinați să producă bunuri materiale. Auxiliarii erau conduși de curaj în sufletele lor și posedau spiritul necesar pentru a proteja statul de invazie. Regii-filozofi aveau suflete în care rațiunea domnea asupra curajului și a apetitului și, din acest motiv, posedau prevederea și cunoștințele necesare pentru a conduce cu înțelepciune.

Republica de Platon, 370 î.Hr., via Onedio

Pe de altă parte, insula Utopia a fost mult mai minuțioasă în alcătuirea și setul de reguli, cu o hartă trasată inclusă. Utopia avea 54 de orașe, în care toate, cu excepția capitalei, erau identice. Totul era public și nu exista proprietate privată. Toate casele și orașele erau de aceeași dimensiune și, pentru a evita sentimentalismul, toată lumea trebuia să se mute în fiecare deceniu care trecea. Toată lumea și-a făcut hainele identice. Singura diferență posibilă era între hainele bărbaților și femeilor.

Oamenilor li se atribuiau doi sclavi pe gospodărie. Toată lumea muncea șase ore pe zi și, dacă, din întâmplare, existau surplus, orele de muncă erau scurtate. La amiază și opt, a fost un stadier și toată lumea a trebuit să doarmă opt ore. Educația a fost meritocratică. Dacă cineva ar putea îndeplini o disciplină pe care o făcea, dimpotrivă, era interzisă pentru că nu ar fi contribuit cu tot ce le poate la comunitate.

Atât More, cât și Platon și-au prezentat utopiile mai mult ca un eseu sau un proces. Ei s-au ocupat doar de regulile și standardele lumii lor, dar au avut puțină atenție asupra modului în care vor fi interacțiunile umane în timpul societăților lor perfecționate. Utopiile devin mai tangibile prin ochii scriitorilor și creatorilor de ficțiune. Povestirea evenimentelor, consecințelor și fanteziilor întâlnite de oameni adevărați adaugă trupul atât de necesar.

Drumul către Regatul Magic

Detaliu de utopie de Thomas More, 1516, prin USC Libraries

Ceea ce Platon și More nu au reușit să ia în considerare atunci când și-au creat utopiile a fost prețul pe care oamenii ar trebui să-l plătească trăind în fanteziile lor delicat create. Există chiar și o naivitate în abordarea lor (în mod justificat, din cauza societăților antice în care au trăit); se simt ca o propunere reală a modului în care societatea a fost tratată și o propunere imposibilă în asta.

Creatorii contemporani au venit cu lumi perfecte care se simt mai consistente având în vedere avantajele și dezavantajele ideilor prezentate combinate cu fragilitatea și distructivitatea condiției umane.

Erewhon – Samuel Butler

Erewhon este o insulă al cărei nume se formează dintr-o anagramă care scrie cuvântul nicăieri. Băncile muzicale și zeița Ydgrun sunt cele două zeități ale lui Erewhon. Prima este o instituție cu biserici antice care este susținută doar de slujbe și funcționează în principal ca bancă. Ydgrun este o zeiță de care nimănui nu trebuie să-i pese, dar majoritatea oamenilor se închină în secret.

În Erewhon, o persoană se confruntă cu pedeapsă pentru o boală fizică și execuție în cazul unor afecțiuni incurabile sau cronice. Dacă o persoană comite o crimă, pe de altă parte, primește asistență medicală și multă simpatie de la prieteni și familie.

Oamenii primesc educație în colegiile de nerațiune, care hrănesc savanții în studiul avansat al ipotetice precum şi disciplinele de bază de Incoerenţă şi Evaziune. Erewhonienii cred că rațiunea trădează oamenii, permițând concluzii rapide și crearea de concepte folosind limbajul.

Herland – Charlotte Perkins

Legat cu benzi de datorie (portret Charlotte Perkins) , 1896, prin The Guardian

Herland descrie o societate izolată compusă doar din femei care se reproduc asexuat. Este o insulă lipsită de crimă, război, conflict și dominație socială. Totul, de la îmbrăcăminte până la mobilier, este identic sau construit având în vedere acele idealuri. Femeile sunt inteligente și perspicace, fără teamă și răbdătoare, cu o lipsă notabilă de temperament și înțelegere aparent nelimitată pentru toată lumea.

O explozie vulcanică a ucis aproape toți bărbații cu sute de ani în urmă, iar cei care au supraviețuit au fost ținuți ca sclavi și mai târziu asasinați de femeia care a condus. Femeile din prezent nu-și amintesc de bărbați. Ei nu înțeleg biologia, sexualitatea și nici măcar căsătoria.

Dătătorul – Lois Lowry

Această societate utopică este guvernată de un consiliu de bătrâni care controlează pe toată lumea și totul. Oamenii nu au nume și toți se referă unul la altul în funcție de vârsta lor (șapte, zeci, doisprezece). Există reguli separate pentru fiecare grupă de vârstă și trebuie să țină cont de fiecare dintre ele (îmbrăcăminte, tunsoare, activități).

Consiliul bătrânilor atribuie un loc de muncă pe viață la vârsta de doisprezece ani. Fiecăruia i se administrează o substanță numită asemănarea , care înlătură durerea, bucuria și orice emoție puternică posibilă. Nu există dovezi de boală, foamete, sărăcie, război sau durere durabilă în comunitate.

Toate familiile din comunitate includ o mamă și un tată grijuliu și doi copii. Oamenii apărea să se iubească, dar nu știu cum se simte dragostea pentru că reacțiile lor au fost antrenate.

Fuga lui Logan – William F. Nolan

Fuga lui Logan de Michael Anderson, 1976, prin IMDB

Oamenii trăiesc într-un oraș protejat în întregime de o cupolă încapsulată. Ei sunt liberi să facă orice le place și doresc, dar până la vârsta de 30 de ani trebuie să se prezinte la ritualul caruselului, unde li se spune că renașterea așteaptă și o acceptă de bunăvoie. Un computer controlează fiecare aspect al vieții umane, inclusiv reproducerea. Ei au un dispozitiv în mâinile lor care își schimbă culoarea ori de câte ori trebuie să intre în acest ritual, care în cele din urmă îi va păcăli în moarte cu gaz de râs.

Toate utopiile vin cu prețuri mari de plătit pentru societate. Ar trebui să aruncăm la gunoi toată rațiunea și gândirea critică ca oamenii din Erewhon? Putem suporta să ignorăm tot ce ne-a învățat știința despre biologie și sexualitate? Vom renunța la toată individualitatea lasă o mașină avansată să conducă pentru noi?

Problema majoră este că au construit societăți perfecte cu oameni perfecți și au ignorat aproape în totalitate natura umană. Corupția, lăcomia, violența, bunăvoința și responsabilitatea sunt toate trecute cu vederea. De aceea, majoritatea sunt lumi exterioare încorporate sau locuri mistice, locații în care realitatea a ceea ce se întâmplă poate fi uitată. Aici utopia își arată adevărata față și ne amintește de cel mai apropiat frate al său: distopie.

1984 (fotografie) de Michael Radford, 1984, prin Onedio

Desigur, există o lume perfectă pentru multe distopii din interior. Cine poate să spună că bătrânii lui Big Brother nu s-au petrecut pe placul vieții lor la George Orwell 1984. Ce zici de puterea supremă a căpitanului Beatty Fahrenheit 451? Ne este atât de frică să spunem că există anumiți oameni astăzi care trăiesc cea mai bună viață posibilă?

Principala problemă cu utopiile nu este crearea unei lumi perfecte, ci îi convinge pe oameni să adere la ea. Deci, întrebarea principală devine acum: a existat vreodată cineva cu acea pricepere persuasivă?

Edenul prăbușit

De-a lungul istoriei, au existat exemple de societăți utopice, cele reale, nu cele aspirante, precum Uniunea Sovietică sau Cuba. Este suficient să spunem că nu au avut succesul scontat.

Noua Armonie

Robert Owen, Noua armonie de la Mary Evans Picture Library, 1838, prin BBC

Într-un orășel din Indiana, Robert Owen a construit o societate comunală fără proprietate privată și în care toată lumea împărțea munca. Moneda era valabilă doar în această comunitate, iar membrii își furnizau bunurile de uz casnic pentru a-și investi capitalul în comunitate. Orașul era guvernat de un comitet format din patru membri aleși de Owen, iar comunitatea avea să aleagă trei membri suplimentari.

Mai mulți factori au dus la o despărțire timpurie. Membrii s-au căjit de inechitatea creditelor dintre lucrători și non-lucrători. În plus, orașul a devenit rapid supraaglomerat. Nu avea suficiente locuințe și nu putea produce suficient pentru a deveni autosuficient. Lipsa de artizani și muncitori calificați, împreună cu supravegherea inadecvată și lipsită de experiență, au contribuit la eventualul eșec al acestuia după doar doi ani.

The Shakers

A doua apariție a Societății Unite a lui Hristos a avut patru principii: stilul de viață comunal, celibatul absolut, mărturisirea păcatelor și viața închisă din lumea exterioară. Ei credeau că Dumnezeu are atât un om masculin, cât și o femeie, că păcatul lui Adam era sexul și că ar trebui să fie eliminat complet.

Biserica era ierarhică, iar la fiecare nivel, femeile și bărbații împărtășeau autoritatea. Comunitățile Shaker a scăzut rapid din moment ce credincioșii nu au dat naștere copiilor. Economia a avut un impact mare, de asemenea, datorită faptului că produsele realizate manual de Shakers nu erau la fel de competitive ca produsele produse în masă și indivizii s-au mutat în orașe pentru un trai mai bun. Au mai rămas doar 12 comunități Shaker până în 1920.

Auroville

Orașul Auroville de Fred Cebron, 2018, de Grazia

Acest oraș experimental din India a fost fondat în 1968. În loc de monedă, rezidenților li se oferă numere de cont pentru a se conecta la contul lor central. Se așteaptă ca locuitorii din Auroville să contribuie cu o sumă lunară comunității. Li se cere să ajute comunitatea ori de câte ori este posibil, cu muncă, bani sau amabilitate. Aurovilienii aflați în nevoie primesc întreținere lunară, care acoperă nevoile de bază simple ale vieții din partea comunității.

În ianuarie 2018, are 2.814 de locuitori. Conflicte în Auroville trebuie rezolvată pe plan intern, iar utilizarea instanțelor de judecată sau trimiterea către alți străini este considerată inacceptabilă și de evitat dacă este posibil. BBC a lansat un documentar în 2009 în care au fost descoperite cazuri de pedofilie în cadrul comunității, iar oamenii nu au avut nicio problemă cu asta.

Istoria dă lecții, iar dacă trebuie să existe una despre utopii, este că sunt călătorii mai mult decât destinații. Predarea valorilor, a autonomiei sau a rațiunii nu a condus pe nimeni mai aproape de a o atinge.

Utopie realizată: O lume perfectă?

Se spune că utopiile sunt utile, deoarece pot urmări hărți ale locului în care vrem să fim în viitor. Problema constă în ce persoană sau grup va proiecta o astfel de hartă și dacă toți ceilalți sunt de acord cu ea.

Imaginează-ți o împărțire a lumii după cum urmează: universal, țară, oraș, comunitate, familie și individ. Utopiile sunt concepute la cel mai înalt nivel, iar toate celelalte niveluri trebuie să se adapteze la acest ideal. O abordare de sus în jos va ceda în cele din urmă presiunilor evolutive. După cum am văzut cu stările perfecte ale lui Platon și More, un ideal constant va supraviețui cu greu unei lumi în evoluție.

Perfecțiunea este imposibilă pentru că fiecare are idei diferite în care crede; o utopie ar trebui să iasă dintr-o combinație a tuturor. Un set de credințe care sunt bune atât pentru individ, cât și pentru grup, deoarece îi determină să se bazeze pe un set de jocuri cu sumă pozitivă în loc de jocuri cu sumă zero.