Cei șapte înțelepți ai Greciei antice: înțelepciune și impact

  blondel solon moreelse periandru pictura





Cei șapte înțelepți ai Greciei antice au fost un colectiv de filozofi și legiuitori influenți, activi în perioada arhaică greacă (6-5 î.Hr.). Este probabil că conceptul celor șapte înțelepți s-a dezvoltat pentru prima dată în Mesopotamia antică, unde au fost numiți În jurul gâtului , un grup care a existat înainte de marele potop. Cei Șapte Înțelepți erau venerați pentru înțelepciunea lor practică, care a supraviețuit până în zilele noastre sub forma unor maxime populare precum „nimic în exces” și 'cunoaște-te pe tine însuți' .



Fundația celor șapte înțelepți în Grecia antică

  șapte înțelepți mozaic din baalbek al 3-lea bce
Mozaicul celor șapte înțelepți din Baalbek, prin Wikimedia Commons

De-a lungul istoriei antice, cei Șapte au fost remarcați de oameni ca Herodot, Farfurie , și numeroși alți scriitori precum Diogenes Laertius. Cu toate acestea, există o dispută cu privire la cine ar trebui să fie un înțelept. Există un set canonic de șapte înțelepți, dar mai mult de 23 de persoane la un moment dat sau altul au fost incluse în diferite versiuni ale listei celor șapte.



În ciuda unor astfel de fluctuații, patru dintre cele șapte persistă în aproape fiecare versiune: Thales din Milet , Solon din Atena, Pittacus din Mytilene și Bias din Priene. Restul de trei sunt de obicei Chilon din Sparta, Cleobul din Lindos și Periander din Corint. Aceste trei figuri sunt adesea scoase și înlocuite deoarece toate trei erau considerate tirani și conducători politici opresivi. Reputațiile lor infame sunt motivul pentru care au fost adesea trecuți de la figuri mai plăcute, cum ar fi Anacharsis, Myson din Chenae sau Pitagora .

Așa cum este adesea cazul în trecutul antic, mitul și realitatea au început să se estompeze împreună, iar poveștile celor șapte înțelepți ar trebui luate cu un grăunte de sare sănătos. Introducerea celor șapte înțelepți a marcat un punct de cotitură în cultura și identitatea Greciei antice. Ea ilustrează un punct în care poveștile despre eroi antici, cum ar fi Ulise și Ahile nu mai părea convingător sau semnificativ pentru membrii adunării politice. Prin urmare, academicieni precum Platon și Herodot au apelat la noi eroi smulși din trecutul lor recent.



Ele erau suficient de departe în istorie pentru a fi reinventate ca semi-mitice, dar erau încă suficient de recente pentru a fi întemeiate în gândirea contemporană. Astfel, cei Șapte Înțelepți au devenit o nouă modalitate de a introduce înțelepciunea practică și abstractă prin maxime, menținând totodată al lui Homer format narativ oral tradițional.



1. Thales din Milet (624 î.Hr. – c. 546 î.Hr.): „A aduce garanția aduce ruină”

  jacques de gheyn thales șapte înțelepți
Thales Milesius, de Jacques de Gheyn III, 1616, prin British Museum



Conform Herodot , Thales era fiul unor părinți influenți feacieni. Erau Examyas și Cleobulina, care pretindeau că sunt urmașii regelui mitic Cadmus. Deși majoritatea credeau că Thales era originar din Milet, Diogene sugerează că a devenit cetățean la vârsta sa adultă. Thales a fost considerat primul Înțelept dintre cei șapte înțelepți, primind titlul de la Arhontul Atenei, Damasias.



După ce a petrecut timp implicat în politică, Thales s-a dedicat înțelegerii lumii naturale. Mulți spun că Thales nu a scris niciodată nimic, în timp ce alții susțin că a scris cel puțin trei lucrări acum pierdute, intitulate Astronomie nautică, La solstițiu, și Echinocții . Eudemus susține că Thales a fost primul grec care a studiat astronomia și că Thales a descoperit Ursa minoră, intervalul dintre solstiții, și că a calculat raportul dintre dimensiunea Soarelui și orbita lunii.

Mulți cred că Thales a fost primul care a împărțit anotimpurile și a împărțit anul în 365 de zile. Pamphile susține că Thales a studiat geometria în Egipt și a descoperit cum să înscrie un unghi drept într-un cerc. Deși Thales este celebrat de unii pentru munca sa asupra triunghiurilor scalene, majoritatea autorilor susțin că Pitagora a descoperit aceste fundamente.

Thales a fost unul dintre primii gânditori greci care a crezut că sufletul este nemuritor și chiar a susținut că obiectele neînsuflețite posedau un suflet pe baza experimentelor sale cu magneți. El a postulat că apa este principiul din spatele tuturor și că lumea este plină de mii de divinități atât mari, cât și mici.

  wilhelm meyer ilustrare thales iverldshistoria
Thales, de Wilhelm Fredrik Meyer, Ilustrație din Illustrated World History publicată de E. Wallis. volumul I, 1875, prin Wikimedia Commons

Thales s-a dovedit a fi un consilier politic capabil care l-a ajutat pe Milet să evite o alianță cu regele lidian, Cresus. O mișcare care avea să salveze mai târziu orașul-stat, când Cyrus a câștigat controlul asupra regatului. De asemenea, Thales a ajutat armata lui Cresus să treacă râul Halys fără pod, deviind cursul râului în amonte.

Cercetătorii nu sunt de acord cu privire la viața personală a lui Thales. Unii spun că s-a căsătorit și a avut un fiu pe nume Cubisthus. Cu toate acestea, cei mai mulți cred că Thales nu s-a căsătorit niciodată și când a fost întrebat de ce mama lui a spus „pentru că îmi plac copiii”.

  scena salvator rosa din istoria greacă thales
Scenă din istoria Greciei: Thales făcând râul să curgă pe ambele maluri ale armatei lidiene, de Salvator Rosa, 1663-64, prin Galeria de Artă a Fundației Australia de Sud, Adelaide, Australia de Sud

Thales a fost primul dintre cei șapte înțelepți; el a fost precursorul astronomiei grecești și, eventual, al matematicii. Timon a sărbătorit realizările lui Thales în ale lui lampioane , „Tales al celor șapte înțelepți, înțelept la [observarea stelelor]”.

2. Pittacus din Mitilene (640–568 î.Hr.): „Cunoaște-ți oportunitatea”

  jacques de gheyn pittacus şapte înţelepţi
Pittacus Mitylenaeus, de James de Gheyn III, 1616, prin British Museum

Fiul lui Hyrrhadius din Mytilene, Pittacus a fost un om de stat, legiuitor și poet infam din insula Lesbos. A lucrat cu frații Alcaeus pentru a-l răsturna pe Melanchrus, tiranul din Lesbos.

Pittacus a condus armata Mitilene împotriva atenienilor peste Mormântul lui Ahile. Pittacus a sugerat ca el și comandantul atenian Phrynon să lupte în luptă unică pentru a determina învingătorul. Phrynon a fost campion olimpic la lupte și a acceptat cu încredere provocarea. Cu toate acestea, Pittacus a luptat deștept și a ascuns o plasă în spatele scutului său, pe care a folosit-o pentru a-l prinde în capcană și a-l învinge pe Phrynon. Drept urmare, Pittacus s-a întors la Mitilene ca un erou, iar cetățenii l-au făcut conducătorul lor.

Pittacus a condus orașul timp de zece ani înainte de a alege să demisioneze. În timpul mandatului său, Pittacus a adus ordine și noi legi în oraș, cum ar fi dublarea pedepsei pentru orice infracțiune comisă în stare de ebrietate.

  bust de marmura roman pittacus sapte intelepti
Portretul lui Pittacus, unul dintre cei șapte înțelepți ai Greciei, copie romană a unui original grecesc, perioada clasică târzie, via quotepark.com

După ce s-a îndepărtat de politică, orașul Mitilene și-a acordat serviciul cu o parcelă de teren în afara orașului. Pittacus a decis să stabilească pământul ca un sanctuar, care a fost numit altarul lui Pittacus. El este amintit pentru umilința și angajamentul său față de legile pe care a contribuit la stabilirea lui. Când i s-au oferit cadouri de la regele lidian Cresus, el le-a trimis înapoi, scriind că avea deja dublu față de ceea ce își dorea. Potrivit unei alte povești, după ce fiul său a murit într-un accident ciudat de frizerie, Pittacus l-a eliberat pe ucigașul fiului său spunând „Iertarea este mai bună decât remuşcarea.”

Pittacus și-a petrecut viața mai târziu scriind; a compus peste 600 de rânduri de versuri poetice și a scris o carte de drept numită Despre Legi . El a fost amintit ca un erou, care a încurajat smerenia și pacea în toate eforturile. Oamenii din Mitylene înscriu monumentul său cu următoarele „Varsând lacrimi, acest pământ care l-a născut, Lesbos sfânt, plânge cu voce tare pentru că Pittacus a murit acum.”

3. Prejudiciul lui Priene (6 th secolul î.Hr.): „Prea mulți muncitori strică munca”

  jacques de gheyn bias of priene
Bias Prieneus, de Jacques de Gheyn III, 1616, prin British Museum

Clasat pe primul loc printre cei șapte înțelepți de către Satyrus, Bias of Priene a fost un legiuitor celebru, poet și politician. Potrivit lui Phanodicus, Bias a plătit răscumpărarea unor fete captive din Mesenia. El le-a crescut pe fete ca fiind fiicele lui și, odată ce au devenit adulte, le-a dat zestre și le-a trimis înapoi la familiile lor din Messenia.

Bias a scris și o poezie de 2000 de linii numită Pe Ionia . Era un orator talentat și își petrecea cea mai mare parte a timpului lucrând ca avocat în adunare. Diogene spune că și-a dedicat aceste abilități vorbirii în numele binelui. Deși, conform legendei, așa a murit Bias.

După ce a vorbit în apărarea cuiva în instanță, bătrânul Bias s-a așezat și și-a sprijinit capul pe umărul nepotului său. După ce opoziția și-a suspendat cazul, judecătorii s-au alăturat clientului lui Bias și, pe măsură ce instanța a amânat, nepotul său a descoperit că Bias a murit odihnindu-se în poală.

  bust părtinire de marmură priene șapte înțelepți
Bust al lui Bias purtând inscripția „Bias of Priene”, o copie romană după un original grecesc, din vila lui Cassius de lângă Tivoli, 1774, prin Muzeele Vaticanului

De asemenea, Bias sa dovedit a fi un consilier militar și tactic capabil. Când Alyattes l-a asediat pe Priene, Bias a pus doi catâri îngrășați cu puțină mâncare rămasă din oraș și i-a trimis afară de la porțile orașului. Alyattes s-a îndrăgostit de gambitul lui Bias și a crezut că catârii grasi sugerau că orașul Priene mai avea suficientă hrană pentru a-și hrăni bine efectivele. Alyattes a trimis un trimis să negocieze un armistițiu, iar Bias a organizat un morman mare de nisip care să fie acoperit cu grâne. Când trimisul a văzut acest lucru, i-a raportat lui Alyattes, care a făcut rapid pace cu Priene. Datorită gândirii inteligente a lui Bias, a fost evitat un asediu care ar fi murit de foame și ar fi ucis sute de oameni.

Bias of Priene a susținut puterea cuvintelor asupra puterii și forței. A fost un sceptic care a inventat maxima „Majoritatea bărbaților sunt răi” și a trăit o viață liniștită vorbind în numele celor care aveau nevoie de ajutor. Cetăţenii din Priene i-au stabilit un sanctuar numit Teutameon. Poetul Hipponax are doar laude pentru el scriind asta „În Priene era Bias, fiul lui Teutamos, care avea mai multă pricepere decât restul.”

4. Solon al Atenei (638-558 î.Hr.): „Nimic în exces”

  Jacques de Gheyn Solon din Salaminius
Solon Salaminius, de Jacques de Gheyn III, 1616, prin British Museum

Inițial Solon din Salamina, Solon din Atena a fost, fără îndoială, una dintre cele mai influente figuri din istoria Atenei. Solon a fost un poet istoric, politician și legislator care a contribuit la introducerea unei noi legi în Atena numită „ mare descarcare ”, care a iertat tuturor datoriile cetățenilor. Născut și crescut pe insula Salamina, Solon și-a făcut inițial drum spre Atena ca un comerciant de succes, iar abilitățile sale ca vorbitor public și poet au început să-i câștige recunoașterea.

În anul 595 î.Hr. Atena și Megara erau în dispută cu privire la posesia insulei natale a lui Solon, Salamina. Inițial, atenienii s-au confruntat cu o înfrângere constantă și au început să ia în considerare renunțarea la proprietate. Când Solon a aflat de decizia noului său oraș, a fugit în piețe prefăcându-se nebunie și a pus un herald să citească poezia lui, întărind încrederea atenienilor. Cu ajutorul lui Solon, atenienii s-au angajat din nou în război și au învins-o pe Megara. Un an mai târziu, Solon a fost numit Archon sau magistratul șef al Atticii, unde avea să procedeze la schimbarea fundamentală a legilor care defineau libertățile și drepturile cetățenilor Atenei.

  bust roman solon naples
Busturi romane antice ale lui Solon din Colecția Farnese, prin Universitatea din Oslo

La sfârșitul secolului al VII-lea și începutul secolului al VI-lea, multe orașe-stat grecești au observat apariția unui nou tip de lider: tiranul. Acești tirani erau aproape exclusiv nobili bogați care au stabilit dictaturi în orașele lor. Ambele orașe Megara și Sicyon cedaseră recent sub stăpânirea tiranilor și înainte ca Solon să devină Archon, un nobil numit Cylon încercase fără succes să preia controlul și asupra Atenei.

Potrivit lui Plutarh, cetățenii atenieni i-au acordat lui Solon puteri autocratice temporare, având încredere că el a fost suficient de înțelept pentru a crea un nou set de legi care să protejeze orașul de a ajunge în mâinile unui tiran oportunist. Acest lucru însemna că Solon avea o sarcină dificilă în față, deoarece trebuia să găsească un echilibru între rivalitățile economice și ideologice și să atenueze tensiunile dintre diferitele clase sociale din orașul Atenei și regiunea mai mare a Aticii.

  vesel joseph blondel solon șapte înțelepți
Solon Legislator și poet al Atenei, de Merry Joseph Blondel, 1828, prin newyorksocialdiary

Solon a introdus mai întâi un set de ordonanțe numite seisachtheia . Aceste noi legi au contribuit la reducerea iobăgiei și sclaviei pe scară largă prin reducerea datoriilor. Într-o singură mișcare, Solon a curățat sute de datorii atenienilor, eliberându-i de sclavia prin contract.

Primele sale reforme au avut atât de mult succes încât atenienii i-au cerut să-și reformeze întreaga constituție. Solon a început prin a aboli și revizui aproape toate Legile Draconiene dure și brutale din oraș. Acestea au fost înființate cu câteva decenii mai devreme și au fost considerate deosebit de dure, multe infracțiuni minore primind pedeapsa cu moartea. Singurele legi draconiene pe care Solon le-a păstrat erau cele referitoare la crimă.

Solon a introdus și un nou sistem politic numit Timocrație. Această reformă a redus puterea nobilimii făcând din bogăție, mai degrabă decât nașterea, calificarea pentru ocuparea unei funcții politice. De asemenea, Solon a împărțit cetățenii Aticii în patru grupuri în funcție de producția lor de pământ: cei pentakoosiomedimnoi , hipioti , născut , și thetes . Fiecare divizie avea drepturi diferite în funcție de cât a contribuit, de exemplu, a pentakoosiomedimnoi ar putea deveni Archon dar a thetes putea participa doar la adunare.

Deși noul sistem al lui Solon îi releva încă pe săraci într-o poziție mai puțin puternică în comparație cu cei bogați, Timocrația le-a dat tuturor cetățenilor puterea de a-și alege oficialii punând bazele a ceea ce avea să devină mai târziu. democrația greacă . Solon a înființat și Boule sau consiliul celor 400, care alegea 100 de membri din fiecare grup anual și acționa ca un comitet consultativ pentru adunarea ateniană.

Noile reforme ale lui Solon au introdus, de asemenea, un proces prin juriu, au remodelat calendarul și au creat noi reglementări pentru greutăți și măsuri. De asemenea, a făcut legi care protejează copiii de abuzuri sexuale și care îi protejează pe bătrâni.

  croesus și solon johann geor platzer
Croesus und Solon, de Johann Georg Platzer, secolul al XVIII-lea, prin Universitatea Deschisă

După ce Solon și-a stabilit noile legi, a părăsit țara timp de zece ani. Unii susțin că a făcut acest lucru pentru a se asigura că noile sale legi nu ar putea fi contestate, deoarece acest lucru ar fi posibil doar dacă ar fi fost acolo pentru a le apăra.

Oricare ar fi motivele lui, Solon a început să călătorească în Marea Mediterană, mergând în Egipt, Cipru și Lidia. Potrivit lui Herodot, Solon sa întâlnit cu regele lidian Cresus, care l-a întrebat pe Solon „Cine este cel mai fericit om pe care l-ai văzut vreodată?” În loc să profite de ocazia clară pentru a-l completa pe rege, Solon a răspuns „Nu pot vorbi despre nimeni la fel de fericit până când nu va muri.” Herodot ne spune că cuvintele lui Solon l-au salvat pe rege de la execuție când Cirus cel Mare invadat.

Deși Solon a făcut tot posibilul pentru a asigura libertățile politice ale Atenei, în patru ani de la plecarea sa, vechile tensiuni au început să iasă la suprafață. Mulți oficiali aleși au refuzat să renunțe la puterile lor sau au refuzat să-și preia funcția atunci când au fost aleși. Tensiunea politică a dus la o rudă a lui Solon, numită Pisistratus, să preia controlul și să se stabilească ca un tiran al Atenei.

După ce au trecut zece ani, Solon s-a întors la Atena și a devenit cel mai tare critic al lui Pisistrat. A scris mii de versuri de poezie ridiculizându-și ruda și încercând să-i încurajeze pe atenieni să se revolte împotriva dictaturii sale. În ciuda faptului că a făcut tot posibilul, Solon nu a reușit să scape orașul de stăpânirea tiranică. La scurt timp după ce s-a întors la Atena, Solon a plecat în Cipru, unde și-a petrecut restul vieții. A murit la vârsta de 80 de ani și, după cum i s-a cerut, și-a răspândit cenușa pe insula Salamina. Pe statuia lui este epitaful: „Salamis, insula care a oprit arogantul asalt persan, a crescut pe acest om Solon, sfântul întemeietor de legi.”

5. Chilon din Sparta (secolul al VI-lea î.Hr.): 'Cunoaște-te pe tine însuți'

  jacques de gheyn şapte înţelepţi chilon
Chilo of Lacedæmonius, de Jacques de Gheyn III, 1616, prin British Museum

Fiul lui Damagetus, Chilon al Sparta a fost un politician și poet influent. În 556/5 î.Hr. Chilion a fost ales efor (un magistrat spartan senior) și, potrivit lui Pamphile, el a fost primul efor. Chilon este creditat cu schimbarea politicii externe a spartanilor, o mișcare care ar permite mai târziu înființarea Ligii Peloponeziane ani mai târziu. El a ajutat la răsturnarea tiranilor din Sicyon și s-a asigurat că aceștia vor deveni un aliat al Spartei. Potrivit lui Diogene, Chilon a introdus obiceiul de a uni eforii regilor ca sfetnici ai acestora.

Legenda spune că a murit de fericire când și-a văzut fiul câștigând aurul la box la olimpiade . Toți cei de la festival l-au onorat alăturându-se la cortegiul său funerar. A scris peste 200 de versuri de poezie și oamenii din Sparta și-au amintit de el prin inscripția pe care o lăsau pe statuia sa: „Acest om, orașul Sparta, încoronat de sulițe, l-a născut pe Chilon, Cel care a fost primul dintre cei șapte înțelepți în înțelepciune.”

6. Cleobul din Lindos (secolul al VI-lea î.Hr.): „Moderația este principalul bun”

  jacques de gheyn cleobulus şapte înţelepţi
Cleobulus Lindius, de James de Gheyn III, 1616, prin British Museum

Fiul lui Evagoras, Cleobulus de Lindos a fost un poet și filosof renumit, care pretindea că este un descendent al lui Hercule. Plutarh își amintește de el ca pe un tiran și se spune că a domnit ca tiran al lui Lindos timp de aproape 40 de ani.

Cleobulus a călătorit în Egipt unde a învățat filozofie și și-a aplicat gândirea critică la poezia sa. El a fost amintit cu drag pentru puzzle-urile complexe pe care le-a creat. Cleobulus a fost considerat oarecum controversat în vremea lui, deoarece a încurajat și susținut cariera poetică a fiicei sale Cleobulina. La fel ca tatăl ei, Cleobulina a compus ghicitori și puzzle-uri poetice complexe. El a pledat pentru educația femeilor și a sugerat că numai femeile educate ar trebui să fie eligibile pentru căsătorie. Cleobulus a scris mii de versuri de poezie și este creditat cu restaurarea templului Atenei, care a fost construit inițial de Danaus.

7. Un membru controversat al celor șapte înțelepți, Periander din Corint (627-585 î.Hr.): „Pregândire în toate lucrurile”

  jacques de gheyn periander corinthius
Periander Corinthius, de Jacques de Gheyn III, 1616, prin British Museum

Periandru din Corint a fost fiul lui Cypselus, primul tiran al Corintului. Ca atare, Periander a moștenit rolul tatălui său de lider incontestabil al Corintului și a condus orașul să devină unul dintre principalele centre comerciale din Grecia antică.

Periander este amintit pentru că a stabilit Corintul ca putere economică, cu toate acestea, viața sa a fost plină de controverse. S-a zvonit că mama sa, Crateia, a început o relație sexuală cu el în timp ce era încă adolescent și, deși părea să-i facă plăcere, odată ce s-a auzit vestea, a devenit agresiv cu aproape toată lumea.

S-a căsătorit cu un nobil pe nume Lysida sau Melissa și au avut doi fii; Cypselus cu mintea slabă și inteligentul Lycophron. Din păcate, în timp ce era însărcinată cu al treilea copil, Periander l-a lovit pe Lyside pe niște scări, ucigând-o. Una dintre concubinele lui l-a hrănit cu minciuni despre ea și a plătit pentru asta când a ars-o de vie. Periander și-a regretat acțiunile, dar acest lucru nu l-a împiedicat pe fiul său Lycophron să părăsească Corintul pentru Corcyra, deoarece nu mai dorea să se uite la ucigașul mamei sale.

  bust din marmura copie romana periandru vatican
Bust al lui Periandru purtând inscripția „Periander, fiul lui Cypselus, Corint”, copie romană după un original grecesc din secolul al IV-lea, prin Muzeele Vaticanului

Sub conducerea sa, Periander a extins granițele Corintului cucerind Epidaur, anexând Corcyra și extinzând influențele orașului prin stabilirea de noi colonii la Potidaea în Calcidice și Apollonia în Iliria. El este creditat cu inventarea unui nou sistem de transport peste istmul din Corint numit Diolkos. Acest nou sistem a creat o cale asfaltată care transporta nave pe uscat pe căruțe cu roți din portul de est Cenchreae până în portul de vest Lechaeon.

Periander a folosit veniturile din comerțul în expansiune din Corint pentru a îmbunătăți și mai mult orașul prin construirea de noi lucrări publice și finanțarea artelor. Sub conducerea sa, orașul a câștigat noi temple, un sistem de drenaj îmbunătățit și un acces mai bun public la apă curată. A organizat ca poeți și scriitori, precum Arion și Esop, să vină și să cânte la festivalurile din oraș. Periander s-a asigurat, de asemenea, că artiștii vor avea sprijinul și libertatea de a experimenta și de a-și extinde abilitățile, sub conducerea sa a fost creat stilul corintian de ceramică. Potrivit lui Diogene, Periander a compus și o poezie de 3000 de linii numită Precepte .

Aproape de sfârșitul vieții, Periander i-a trimis vorbă fiului său Lycophron din Corcyra să-i ia locul ca tiran al Corintului. Lycophron ar fi de acord doar dacă Periander ar fi de acord să părăsească Corintul și să-i ia locul în Corcyra. Când oamenii din Corcyra au auzit de acest compromis, au decis să-l omoare pe Lycophron, în loc să-și schimbe locul tatălui și fiului. Periander a ripostat și a executat 50 de corcirieni și a ordonat ca 300 dintre copiii lor să fie duși în Lidia pentru a deveni eunuci. Cu toate acestea, copiilor li s-a oferit un adăpost pe insula Samos. Moartea fiului său a fost prea mare, iar Periander a murit nu după mult timp și a fost succedat de nepotul său Psammetichus.

  paulus moreelse periandru tiranul corintului
Periander, Tiranul Corintului, de Paulus Moreelse, prin Colecțiile domnești, Viena

Periander nu este amintit cu drag, deoarece viața lui personală a fost controversată și rolul său ca unul dintre cei șapte înțelepți a fost dezbătut atât de cercetătorii moderni, cât și de cei antici. Cu toate acestea, prin conducerea sa, Corintul a devenit un centru atât al puterii politice, cât și al puterii economice. Epitaful lui spune: „Șeful în bogăție și înțelepciune, aici zace Periandru, ținut în sânul patriei sale, Corint, lângă mare.”