7 moduri prin care Egiptul Antic a influențat Grecia

Ne gândim adesea la Grecia antică ca fiind leagănul civilizației, locul și timpul în care au fost create multe dintre instituțiile și invențiile pe care le avem astăzi. În acest articol, vom merge mai departe în timp, pentru a explora numeroasele moduri în care Egiptul antic a influențat arta, religia, filosofia, mitologia și societatea în general grecești.

1. Religie: Cosmogoniile similare ale Egiptului și Greciei

Pentru a măsura în ce măsură Egiptul antic a influențat Grecia, ar trebui să începem de la început. Când comparăm cosmogoniile (adică miturile care explică originea lumii și a tot ceea ce este în ea) ale ambelor civilizații, nu se poate să nu remarce mai mult decât câteva coincidențe. Desigur, atât greci iar egiptenii au dezvoltat diferite relatări despre crearea lumii de-a lungul istoriei lor de milenii – dar asemănările sunt izbitoare când te uiți la cele principale.

Pentru început, zeii și zeițele primordiale - Gaia, Tartarus și Eros din Hesiod Teogonie , și Atum conform Cosmogoniei Hermopolitane a Egiptului - toate s-au născut spontan din Haos. Restul zeilor sunt descendenții acestor zeități timpurii. Aceasta înseamnă că atât zeii egipteni, cât și zeii greci fac parte din două familii mari.

În plus, în ambele cosmogonii, primii zei și zeițe reprezentau forțe ale naturii. Gaia este o manifestare a Pământului, Tartarul este Abisul și Erebus, Întunericul. În Egipt, zeul primordial, Atum, a dat naștere lui Shu (aer) și Tefnut (umezeală), care la rândul lor au devenit consort și au avut doi copii ai lor: Geb (pământ) și Nut (cer).

Nu numai că zeii din ambele mitologii sunt legați între ei, dar reproducerea lor părea a fi similară cu cea a ființelor umane normale, o trăsătură care nu este comună în alte mitologii mondiale și pe care grecii, fără îndoială, au învățat-o din religia egipteană.

2. Istorie: Primii vizitatori din Grecia Antică

Nu numai că a fost Herodot prima persoană care a scris o relatare a trecutului pe care o putem numi „istoric”, a fost și unul dintre cei mai citiți autori din antichitate. El a vizitat Egiptul la mijlocul secolului al V-lea î.Hr., când Egiptul era sub stăpânirea regilor persani, dușmanii de multă vreme ai Greciei. Acolo, a văzut pentru el însuși multe dintre obiceiurile pe care le-a descris mai târziu în celebra sa Istorii , dar poate mai important, el a întâlnit și a intervievat în mod sistematic fiecare persoană pe care a putut și care avea cunoștințe despre trecut.

Înapoi în Grecia, cititorii erau dornici să afle totul despre tărâmul exotic al Egiptului, care era deja înconjurat de o aură de mister și de mirare la acea vreme. Și ceea ce au învățat a fost chiar mai uimitor decât și-ar fi putut imagina, de la descrierile mormintelor și monumentelor tăiate în stâncă și a piramidelor enorme până la ciudatul popor al egiptenilor. venerarea pisicilor , la faptul că zeii lor erau în parte animale, în parte oameni.

Alți scriitori au urmat exemplul, iar mai târziu, Hecateus din Abdera a vizitat țara Nilului (deși acum se crede că scrierile sale s-au pierdut), la fel ca și Diodor din Sicilia, Plutarh și scriitorul de romantism Heliodor, printre alții. Pana si Geografie lui Strabon își datorează o mare parte a înțelepciunii vizitei geografului în Egipt.

3. Filosofie: Misterele lui Orfeu și Isis

Pentru grecii antici, era cunoscut faptul că Egiptul era izvorul întregii înțelepciuni și că o astfel de înțelepciune era destul de veche chiar și atunci. Nu este, așadar, de mirare că miturile populare povesteau despre călătoriile formative ale numeroșilor filozofi în Egipt, chiar dacă majoritatea dintre ele nu au putut fi confirmate istoric.

Marele om de stat atenian Solon a spus de Herodot că a vizitat Egiptul pe vremea când Amasis al II-lea era faraon. Platon a pus probabil piciorul în Țara Nilului în jurul anului 393 î.Hr., iar acest lucru este evident în dialogurile sale, în care el susține că tradiția egipteană a dat înapoi cu 9000 de ani. Platon mai descrie în a lui Fedru cum scrierea a fost inventată de zeul egiptean Thoth. S-a spus că oamenii de știință Thales și Pitagora își obțin majoritatea cunoștințelor din studiile lor din Egipt, iar de la Plutarh, nu am avea celebra teoremă a lui Pitagora dacă nu ar fi influența Piramidelor din Giza.

Dar Pitagora nu a mers doar în Egipt să învețe matematică. Se presupune că a fost inițiat și în Misterele Orfice, o doctrină care presupunea angajarea în mai multe ritualuri secrete și purificarea sufletului și a corpului prin adoptarea unor practici ascetice. Aceste practici au fost cele pe care Pitagora le-a predat mai târziu acoliții săi din colonia Kroton, în Calabria de astăzi, Italia. Mai popular în rândul grecilor a fost Misterele lui Isis, care au devenit populare după cucerirea lui Alexandru cel Mare. Isis a fost una dintre principalele zeițe de-a lungul istoriei egiptene și a continuat să fie așa în perioada greco-romană.

4. Calendarul: Păstrarea timpului în trecut

Vechii egipteni au dezvoltat un sistem de urmărire a zilelor care era revoluționar la acea vreme. Au fost una dintre primele civilizații care au observat relația dintre mișcarea stelelor și a altor corpuri cerești și schimbările anotimpurilor. De exemplu, au observat modul în care steaua pe care o numim acum Sirius va crește în același timp cu începerea inundației anuale. Prima apariție a acestei stele pe cer a avut loc la fiecare 365 de zile.

În cele din urmă, cu 5.000 de ani înainte de zilele noastre, ei proiectaseră deja un sistem care cuprindea 12 luni lunare a câte 30 de zile, cu 5 zile festive la sfârșitul anului. Fiecare lună a fost împărțită în trei decane sau săptămâni de 10 zile. Vom vorbi mai multe despre aceste decane mai târziu în acest articol când vom discuta despre astrologie.

Calendarele grecești timpurii erau în esență aceleași cu calendarul egiptean (primii care au adoptat un calendar solar în loc de cel lunar au fost romani ). Ei le datorau chiar egiptenilor invenția celei mai comune metode de a ține timpul, clepsidra sau ceasul cu apă. Ceasurile din umbră sau cadranele solare erau mult mai fiabile, dar grecii au găsit clepsidra mai practică, deoarece putea fi transportată. Principala diferență dintre calendarul grec și cel egiptean a fost, împreună cu numele lunilor, faptul că grecii identificau fiecare zi a fiecărei luni cu o anumită zeitate și, de asemenea, exista o relație fixă ​​între zilele calendaristice și anumite evenimente sportive. .

5. Artă: Statui și pozițiile lor

În rândul istoricilor de artă, a fost odată o practică obișnuită încă de pe vremea lui Johann Winckelmann să facă distincția între stilul „naturalist” al artei egiptene și stilul mult mai rafinat și în general superior al arta greaca . Cu toate acestea, în zilele noastre, această prejudecată este contestată și este de obicei acceptat că arta egipteana nu era inferioară artei grecești și de fapt cea din urmă datorează mult celei dintâi. De exemplu, statuile monumentale arhaice ale tinerilor, cunoscute sub numele de kouroi (plural de kouros) oferă dovezi ale influenței egiptene, nu numai în proporțiile și tehnicile utilizate, ci și în postura corpului uman.

Statuile egiptene ale bărbaților în picioare ar avea invariabil individul înfățișat în picioare nu cu cele două picioare paralele, ci cu un picior înainte. Acest lucru a creat un sentiment de dinamism care a fost copiat de greci și a perfecționat generație după generație. Ei și-au dezvoltat în cele din urmă propria variantă a acestei posturi cunoscută sub numele de contrastat . Această postură presupunea ca individul să-și sprijine greutatea pe unul dintre picioare, în timp ce celălalt picior rămânea îndoit și liber. Deoarece mușchii diferiți erau în tensiune pe fiecare picior, acest lucru i-a forțat pe artiștii greci să studieze cu meticulozitate anatomia umană și a făcut ca statuile grecești clasice să aibă aspectul de dinamism și emoție care încă uimește oamenii din întreaga lume până astăzi.

6. Astrologie: Constelațiile pe care le cunoaștem astăzi s-au născut în Egipt!

A spune că egiptenii antici erau observatori experți ai cerului nopții ar fi o subestimare. Ei cunoșteau poziția și mișcările fiecărui corp ceresc cu o precizie uluitoare. Diodor din Sicilia a comentat chiar că egiptenii puteau prezice eclipse de soare, ceva ce grecii nu puteau face la acea vreme. Era logic că au produs și o hartă a cerului, cunoscută sub numele de zodiac, pe baza cunoștințelor moștenite de la vechii babilonieni. Zodiacul conținea cele douăsprezece constelații care formau cele 36 de decane ale fiecărui an. Fiecare decan a fost reprezentat de o anumită stea, iar întregul sistem s-a bazat pe observarea răsăririi stelei Sirius.

Aproape fiecare constelație cunoscută egiptenilor mai târziu a avut corespondența cu zodiacul grec, iar multe dintre acestea au păstrat imaginea pe care ar fi trebuit să o formeze stelele. De exemplu, stelele care formau constelația grecească a Capricornului erau cunoscute în Egipt ca Capra, iar două stele care erau cunoscute drept „Perechea” în Egipt erau numite Castor și Pollux în zodiacul grecesc, miticii frați vitregi care descendeau din Leda. Potrivit mitului, Pollux era fiul lui Zeus și, prin urmare, nemuritor, în timp ce fratele său vitreg nu era. Pollux și-a dorit atât de mult să rămână aproape de fratele său pentru totdeauna, încât i-a cerut tatălui său Zeus să-i țină împreună, astfel încât au fost imortalizați pentru totdeauna pe cerul nopții ca constelația Gemeni.

7. Mitologia: Sincretismul egiptean și aproprierea Greciei

Unul dintre cele mai durabile aspecte în care civilizația egipteană a influențat Grecia antică este și cel mai neașteptat - religia lor. La urma urmei, grecii au fost primii care au fost surprinși de zeii egipteni ciudați cu capetele lor de animale și corpurile lor umane. Cu toate acestea, aceasta nu a fost imaginea completă, deoarece mitologia și religia egiptene sunt incredibil de bogate și complicate. Herodot a fost primul cronicar care a povestit fenomenul cunoscut sub numele de sincretism, identificarea zeităților din diferite religii între ele. Sincretismul a fost deosebit de important în timpul Perioada elenistică , după cuceririle lui Alexandru cel Mare. Horus a devenit Apollo, Ptah a fost Hephaestus, Isis a devenit identificat cu Demetra, Neith cu Atena și așa mai departe.

Zeii din Egipt nu aveau o singură apariție, ci multe. De exemplu, Thoth, zeul înțelepciunii și inventatorul mitic al scripturilor, a fost reprezentat fie ca un babuin, fie ca un om cu cap de ibis, fie ca un om complet. Grecii au luat-o pe această din urmă imagine și au adaptat-o ​​la propria lor religie, combinând-o Hermes , dând naștere lui Hermes Trismegistos, sau „Hermes cel mai mare de trei ori”.

Un alt exemplu de figură mixtă greco-egipteană care a fost adorată nu numai în Egipt și Grecia, ci și în țările învecinate precum Libia a fost Zeus Amon, un zeu care era deja faimos când Alexandru cel Mare a cucerit nordul Africii. Zeul principal al panteonului grecesc a fost combinat cu zeul principal în cel egiptean și este prezentat în portrete ca imaginea tipică grecească a lui Zeus, dar cu coarne de berbec așa cum avea de obicei Amon. Alexandru el însuși era uneori reprezentat cu coarne de berbec, o trăsătură care arată cât de îndatoriți erau grecii față de omologii lor egipteni.