Marmura Elgin: 5 dintre sculpturile incredibile ale Partenonului

Marmurele din Parthenon, uneori cunoscute sub numele de Marmurele Elgin, sunt unele dintre cele mai contestate piese de artă din istorie. Aceste sculpturi uimitoare au făcut parte inițial din templul Partenon, care a fost construit în cinstea zeiței Atena pe vârful Acropolei Atenei în secolul al V-lea î.Hr. Lucrările de artă din marmură care împodobesc templul au devenit cunoscute sub numele de marmura de Elgin după ce lordul britanic Elgin a îndepărtat multe dintre ele în timpul secolului al XIX-lea pentru a le duce înapoi în Regatul Unit. În ciuda istoriei pline de proprietate a sculpturilor, unul dintre principalele puncte de acord este că acestea sunt exemple uluitoare ale măiestriei grecești antice.

Ce sunt marmura Elgin (Parthenon)?

Situat în vârful Acropolei din Atena, Partenonul este un templu grecesc clasic construit în cinstea zeiței Atena. Proiectat în secolul al V-lea î.Hr. de sculptorul Fidias și arhitecții Iktinos și Callicrates, Partenonul este atât un exemplu formidabil, cât și artistic al capabilităților grecilor antici. Templul a fost ornamentat de o serie de sculpturi cunoscute sub denumirea de Marmură din Partenon sau Marmură Elgin. The Marmura de Elgin Numele provine din secolul al XIX-lea, când Lordul britanic Elgin a îndepărtat multe dintre sculpturile de pe site-ul de la Acropole și le-a adus în Regatul Unit.

Marmurele au fost păstrate în Muzeul Britanic de atunci, iar statutul de proprietate și locația lor legală este extrem de controversate . Guvernul grec consideră că marmurele ar trebui returnate definitiv și găzduite în Muzeul Acropolei, dar guvernul Marii Britanii le consideră un atu pentru bogăția națională și va lua în considerare doar trimiterea sculpturilor înapoi sub formă de împrumut.

Unde au fost situate marmurele?

Înainte de a arunca o privire mai atentă asupra unora dintre Marmura Partenonului, este important să știm unde se aflau aceste sculpturi frumoase situat în templul original. Principalele locații ale operelor de artă de pe Partenon au fost friza, metopele și frontonul. Friza din Partenon era o fâșie continuă de marmură cu sculpturi care se întindea în jurul vârfului pereților exteriori ai templului. Pe friză era înfățișată o lungă procesiune de zei și cetățeni atenieni în onoarea zeiței Atena.

Metopele erau situate pe partea exterioară a exteriorului templului, fiecare înfățișând o scenă de luptă mitologică sau istorică. În cele din urmă, Frontonul Partenonului era situat în partea de sus a acoperișului și conținea unele dintre cele mai mari și mai complicate statui de marmură. Fiecare dintre secțiunile Partenonului s-a reunit pentru a crea o sărbătoare complicată și artistică a zeiței Atena.

1. Friza Partenonului

Dintre toate marmurele Elgin, friza Partenonului este una dintre cele mai multe contencios piese de artă. Friza din Partenon a fost inițial o fâșie de marmură lungă de 525 de picioare care se întindea în jurul exteriorului templului. celulă , sau zona interioară. Sculpturile de-a lungul frizei descriu o procesiune incredibilă de care, călăreți, zei și cetățeni atenieni în închinarea zeiței Atena. Deși friza este o lucrare de artă lungă și continuă, acum a fost separată din cauza înlăturării lordului Elgin. În timp ce unele piese ale frizei rămân expuse la Muzeul Acropolei din Grecia, există multe găuri în sculptura odată neîntreruptă care arată piesele dispărute găzduite în Muzeul Britanic sau pierdute în timp.

The Călăreți călare sunt din friza de vest din Partenon și sunt un bun exemplu al procesiunii complicate descrise de-a lungul acestei lucrări de artă îndelungate. The Călăreți călare au fost proiectate inițial de Pheidias, un sculptor grec antic care a creat și Statuia lui Zeus la Olimpia, care a fost printre cele șapte minuni ale lumii antice. Creată între 438 și 432 î.Hr., această secțiune specială a frizei vestice se numără printre marmurele Elgin care au fost duse în Marea Britanie în secolul al XIX-lea.

2. O sculptură de frontieră iconică: Dionysos înclinat

Dionysos de Pheidias (438-432 î.Hr.) este poate cea mai faimoasă dintre Marmura Elgin, considerată o capodopera a arta si sculptura greaca antica . Această sculptură este o sculptură pe fronton, care provine din partea superioară a Partenonului, lângă acoperiș. Dionysos a fost zeul grec al vinului, fertilității, nebuniei rituale și extazului religios, care este exemplificat prin poziția sa înclinată în această lucrare. Inițial, această sculptură includea un pahar de vin în mână, care a fost pierdut în timp, deși alte detalii ale lucrării, cum ar fi musculatura și pielea animală de sub el, rămân remarcabil de intacte. Această figură a lui Dionysos face parte din frontonul de est al Partenonului, care prezenta o scenă înfățișând nașterea zeiței Atena.

3. Frontonul de Est: O statuie de marmură a unui cap de cal

O altă sculptură notabilă din frontonul de est din colecția de marmură Elgin este acest cap de cal sculptat, proiectat și sculptat de Pheidias între 438-432. Cai au fost figuri importante în Grecia antică, venerate și admirate atât în ​​timp de război, cât și în timp de pace, iar marmurele din Partenon conțin numeroase reprezentări ale cailor. Acest cal particular face parte din scena nașterii Atenei și se crede că este unul dintre caii care desenează carul lui. lună zeița Selene. Detaliile acestei sculpturi, inclusiv ochii bombați ai calului și gura deschisă, sunt remarcabil de realiste și demonstrează respectul profund pe care grecii antici îl aveau pentru animal.

4. Nașterea Atenei: Două figuri feminine pe front uluitoare

Două figuri feminine (438-432 î.Hr.) este încă un exemplu de măiestrie uluitoare prezentă în sculpturile de pe frontonul de est al Partenonului. O altă parte a Nașterii lui Atena scenă, se crede că această piesă din colecția Elgin Marbles reprezintă Afrodita , zeița iubirii și a frumuseții, și mama ei Dione. Aceste două figuri feminine se remarcă printre marmură datorită ipostazei lor dinamice și a atenției incredibile la detalii în sculptarea robelor lor.

Afrodita stă întinsă în poala mamei sale, cu umărul la vedere și, deși capetele lor au fost pierdute în timp, Dione se crede că se uita de sus la fiica ei cu mândrie și afecțiune. Deși istoricii sunt destul de siguri că aceste figuri sunt Afrodita și Dione, există întotdeauna loc pentru interpretări alternative, având în vedere absența unor caracteristici cheie. O propunere este că aceste două figuri sunt Thalassa, personificarea greacă a mării, înclinată în poala Gaiei (Pământul).

5. Marmura Elgin care arată bătălia dintre centauri și lapiți

Metopele din Partenon au descris o serie de bătălii importante din mitologia greacă. O astfel de scenă a fost bătălia dintre centauri și lapiții, oameni legendari care au trăit în Tesalia. Multe dintre metope au arătat scene legate de această luptă mitologică, fiecare metopă de pe partea de sud a Partenonului fie înfățișând un centaur luptându-se cu un bărbat lapit, fie un centaur prinzând o femeie lapită. Pentru grecii antici, aceste scene reprezentau multe teme: triumful binelui asupra răului, bătălia dintre om și monstru și războiul dintre greci și perși la începutul secolului al V-lea î.Hr.

Deși în cele din urmă lapiții și-au câștigat războiul conform legendei grecești, reprezentările metope ale bătăliei sunt destul de violente. În Centaur fără cap metopă (447-438 î.Hr.), este prezentat triumful unui centaur asupra unui Lapit. Centaurul are o piele de felină incredibil de detaliată, acoperită peste braț, într-o reprezentare a victoriei sale. Lapith, pe de altă parte, este prezentat întins peste chlamys (mantena scurtă), într-o poziție posibil menită să provoace simpatie sau șoc în privitor. Scena îngrozitoare din această metopă a servit drept reamintire grecilor antici despre pericolele barbariei.

Un centaur prinde gâtul unui lapit (445-440 î.Hr.) este o altă metopă din partea de sud a Partenonului care arată o bătălie între un centaur și un Lapith. spre deosebire de Centaur fără cap, această metopă rămâne în Muzeul Acropolei și nu face parte din colecția de marmură Elgin găzduită în Muzeul Britanic. Această metopă este, de asemenea, diferită de Centaur fără cap pentru că bătălia arătată este puțin mai ambiguă în ceea ce privește rezultatul. Deși Lapith este pus într-un cap de centaur, el își înfige și sulița în burta centaurului. Întrebarea cine a câștigat lupta în această sculptură este deschisă interpretării și lasă mai mult loc privitorului să aibă speranță.