Care a fost rolul Papei Inocențiu al III-lea în cruciadele medievale?

Cruciadele au fost un set de campanii militare de inspirație religioasă începute de Biserica Catolică, care de cele mai multe ori încerca să revendice sau să protejeze orașul sfânt Ierusalim. Cu toate acestea, alteori, cruciadele au fost folosite pentru a curăța zonele din Europa de așa-numiții eretici. În funcție de punctul tău de vedere, au existat opt ​​sau nouă cruciade majore în lumea medievală. Dintre acestea, Papa Inocențiu al III-lea a fost direct implicat în cel puțin trei dintre ele, iar acțiunile sale ca papă în timpul acestor campanii ar avea un impact semnificativ asupra cursului viitoarelor cruciade.

Tinereţe

Lotario dei Conti di Segni s-a născut în 1160 sau 1161 în Gavignano, un stat papal în ceea ce este astăzi Italia modernă. Era fiul contelui de Segni și o femeie nobilă, ceea ce înseamnă că a primit o educație de înaltă calitate încă de la naștere. Educat în primul rând la Roma și Paris, Lotario a studiat teologia și mai târziu dreptul. În loc să urmeze drept carieră, Lotario a devenit duhovnic. A călătorit, scriind tratate binecunoscute și ținând predici populare. A lucrat atât cu Papa Grigore al VIII-lea, cât și cu Papa Clement al III-lea, ca subdiacon sub cel dintâi și cardinal sub cel de-al doilea. Și-a continuat munca pentru papalitate până la moartea Papei Celestin al III-lea, când a fost ales oficial în papalitate. Odată ce a fost încoronat în februarie 1198, a luat numele de Inocențiu al III-lea.

La vârsta de 37 de ani, Inocențiu era destul de tânăr și lipsit de experiență în comparație cu papii anteriori, ceea ce făcea alegerea sa rapidă destul de neobișnuită. Pentru referință, predecesorul său, Papa Clement al III-lea (1130-1191), avea 57 de ani la momentul alegerii sale. Cu toate acestea, colegii lui Inocent trebuie să fi avut încredere în abilitățile sale de a conduce biserica, iar Inocent a fost cu siguranță la înălțimea provocării. Ideologia lui despre papa ca deasupra omului, dar sub Dumnezeu, l-ar determina pe Inocențiu să se implice direct în chestiuni seculare în întreaga Europă, deosebindu-l de papi anteriori. Mai mult, lui Inocențiu îi era rușine de eșecul celei de-a treia cruciade de a recuceri Ierusalimul de la dinastia Ayyubide din Egipt, așa că a început imediat pregătirile pentru Cruciada a patra (1202-1204) în primele luni ale sale papalitate .

Cruciada a patra

Papa Inocențiu al III-lea a emis o bula papală la 15 august 1198, la numai jumătate de an după alegerea sa, chemând toți creștinii din Europa la acțiune. Cruciadele anterioare erau, de asemenea, compuse din voluntari din regate loiale Bisericii Catolice, iar trupele erau conduse de nobili și regalități (de exemplu, Richard I al Angliei iar Filip al II-lea al Franței a participat la a treia cruciada). Cu toate acestea, din cauza războiului între Anglia și Franța, Inocent s-a trezit cu o lipsă de participanți pentru viitoarea sa cruciada.

Pentru a stimula oamenii să se alăture campaniei, Inocențiu al III-lea a fost primul papă care a codificat beneficiile (sau indulgențele) pe care le vor primi cruciații, deși papi anteriori le-au folosit și ei. Aceste beneficii au inclus iertarea păcatelor, iertarea datoriilor, protecția proprietății și, eventual, mântuirea veșnică (pentru fapte deosebit de valoroase). Teama de condamnare era răspândită în lumea creștină medievală, iar Biserica Catolică avea control asupra vieții de apoi a adepților lor (cel puțin în mintea lor). Promițând aceste beneficii materiale și religioase, Inocențiu i-ar fi atras cu siguranță pe mulți către cauza sa.

După patru ani de planificare, care a inclus alegerea unui oraș-stat care să furnizeze navele pentru campanie, localizarea liderilor și deciderea unei rute, a patra Cruciadă a început în 1202. Veneția a furnizat flota sub comanda Dogului Dandolo, făcându-le. un jucător important în campanie. În plus, flota a fost construită înainte ca membrii individuali ai cruciadei să plătească pentru trecerea lor, rezultând mai multe nave decât oameni și o sumă mare de datorii din partea cruciaților non-venețieni. O mare parte din cruciada a fost dictată de această datorie, iar acțiunile întreprinse de cruciați au fost adesea împotriva dorințelor lui Inocent.

În loc să meargă în Egipt, să învingă forțele sultanului și să recucerească Ierusalimul (planul creat de liderii cruciadei), cruciații au capturat mai întâi orașul creștin Zara și l-au plasat din nou sub control venețian în noiembrie 1202, asistați într-un lovitură de stat la Constantinopol în iulie 1203 și, în cele din urmă, au capturat orașul aprilie 1204 .

Care a fost rolul lui Inocențiu al III-lea în această cruciadă? La fel ca cele trei cruciade care au venit înaintea ei, a patra cruciada a fost solicitată de un papă, dar spre deosebire de cele trei cruciade anterioare, Inocențiu a avut un rol mai important în planificarea campaniei. Acest lucru se poate datora lipsei unui lider definit la începutul celei de-a patra cruciade.

În cele din urmă, Bonifaciu de Montferrat a fost recrutat pentru a conduce soldații, dar nu au existat regi sau pustnici care să conducă cauza. Inocent a modelat cu adevărat ceea ce însemna să fii cruciat în lumea medievală, oferind beneficii papale oficiale soldaților sfinți, și a luat o poziție mai activă în a patra cruciada datorită ideologiei sale unice de papă.

O colecție mare de Scrisorile lui Inocent a fost păstrat în detaliu despre comunicările sale cu cruciații între 1202 și 1205. Aceștia evidențiază încercările sale de a controla o campanie care scăpa în mare măsură de sub controlul său. Deși cucerirea Constantinopolului l-a mulțumit în cele din urmă pe Inocențiu, cel asediu pe Zara (1202) și lovitura de stat inițială de la Constantinopol (1203) l-au înfuriat pe papă și i-au acrit relația cu cruciații. După Zara, venețienii au fost blamați și excomunicați (în esență, binecuvântarea lor papală a fost înlăturată și nu mai puteau participa la slujbele bisericești), iar această excomunicare a continuat până după cucerirea Constantinopolului (1204).

Pe baza obiectivului inițial al lui Inocent de a revendica Ierusalim, a patra Cruciadă a fost un eșec din punct de vedere tehnic. Cu toate acestea, cucerirea Constantinopolului și separarea lui de Biserica Ortodoxă Greacă a fost văzută ca o victorie în mintea lui.

Cruciada albigenziană

Cruciada albigenziană (1209-1229) a fost prima cruciada medievală care a rămas în Europa și a vizat popoarele din aceste regiuni. Inocențiu al III-lea, pe lângă faptul că dorea să recâștige Ierusalimul, era îngrijorat de răspândirea „ereziei” în teritoriile loiale Bisericii Catolice. Poate că a fost susținut de recenta cucerire a Constantinopolului sau a fost încurajat de regele francez. Oricum, Inocențiu a declarat o cruciadă împotriva catarilor, o minoritate religioasă în ceea ce este acum sudul Franței.

Spre deosebire de cruciadele anterioare, cruciații puteau câștiga aceleași beneficii religioase și monetare fără a călători departe de casă sau a sluji mult timp. În plus, tensiunea dintre regele francez, nobilii din (ceea ce este acum) nordul Franței și catari a dus la un număr mare de participanți francezi.

Rolul lui Inocent în această cruciadă a fost poate chiar mai mare decât în ​​cea de-a patra cruciadă. La urma urmei, papi anteriori au cerut campanii la Ierusalim, dar niciun alt papă nu a folosit cruciada ca mijloc de eradicare a ereticilor în interiorul Europei. Cruciada albigensă este locul în care ideologiile lui Inocent în calitate de papă încep cu adevărat să strălucească. El a lucrat pentru a pune capăt schismei dintre Biserica Ortodoxă Greco-Catolica și Biserica Romano-Catolică din a patra Cruciadă, iar revendicarea Ierusalimului era încă o prioritate, dar mai presus de toate, a vrut să eradice în întregime erezia. Această mișcare fără precedent în istoria papalității ar inspira foarte mult acțiunile viitorilor papi și ar estompa definiția a ceea ce este o cruciada.

Cruciada albigensă în sine a fost mult mai lungă decât cruciadele anterioare, parțial pentru că nu a implicat lupte consistente, iar cruciații erau adesea liberi să plece după ce au servit pentru o perioadă scurtă de timp. Această cruciadă nu s-a încheiat oficial până în 1229, la peste zece ani după moartea lui Inocențiu în 1216. Deși catarismul nu a fost în întregime distrus de această cruciadă, numărul catarilor din sudul Franței a fost mult diminuat, ducând la dispariția lor aproape în întregime până în secolul al XIV-lea. . Mulți savanți văd acum Cruciada Albigensian ca un exemplu de genocid în lumea medievală.

Pregătiri pentru a cincea cruciada

La câțiva ani de la începutul cruciadei albigense, Inocent a început-o pe a lui preparate pentru a cincea cruciada între 1213 și 1215. În ciuda înființării unui Imperiu Latin la Constantinopol și a unificării Bisericii greco-ortodoxe și romano-catolice, a patra cruciada a eșuat încă în scopul său principal de a recuceri Ierusalimul. Pentru a remedia acest eșec, Inocențiu a plănuit o altă campanie la Ierusalim, dar de data aceasta era hotărât să-și mențină controlul.

Pentru a face acest lucru, el a sporit implicarea Bisericii Catolice în recrutarea soldaților și în răspândirea cuvântului despre viitoarea a cincea Cruciadă în toată Europa, încurajând oamenii fie să ia parte la viitoarea campanie, fie să ajute la efortul de război prin donații și rugăciuni. Însuși Inocențiu nu a părăsit scaunul papalității pentru a face acest lucru, dar a trimis predicatori pricepuți și legați să vorbească în numele lui. Deși pregătirile au început în 1213, a cincea cruciada a început oficial abia în 1217, la un an după moartea lui Inocențiu. Inocențiu a supravegheat majoritatea pregătirii, dar succesorul său, Honorius al III-lea, a continuat de unde a rămas. Cruciada a cincea a durat până în 1221 și a dus din nou la eșecul de a revendica Ierusalimul din cauza disputelor de conducere și a luării proaste a deciziilor.

Moştenire

Papa Inocențiu al III-lea a fost în scaunul papal timp de optsprezece ani și a făcut parte din trei cruciade medievale semnificative în acest timp. El s-a implicat activ în campaniile pentru Ierusalim, codificând indulgențele pe care oamenii le primeau de la alăturarea unei cruciade și folosind predicatori și legați pentru a controla recrutarea și progresul campaniilor. Mai mult, Inocențiu a convocat prima cruciada împotriva popoarelor din Europa, ducând un război împotriva ereziei care va continua și după moartea sa.

Implicarea lui Inocent în trei cruciade medievale nu numai că a influențat evenimentele în sine, dar va modela acțiunile viitorilor papi după moartea sa. Inocențiu le-a oferit un cadru despre cum să fie implicați atât în ​​chestiuni religioase, cât și în chestiuni seculare în Europa și a creat un model de autoritate papală care ar da papei mai multă putere decât orice altă figură din Europa medievală.