Ar putea monoteismul lui Akhenaton să fi fost din cauza ciumei din Egipt?

relief monoteism akhenaten

În ciuda celor mai bune încercări ale egiptenilor antici de a ascunde domnia faraonului Akenaton, el a fost redescoperit. De asemenea, arheologii și istoricii continuă să descopere indicii conform cărora Egiptul ar fi avut mai multe crize de ciumă, chiar dacă o monarhie condusă de orgolii ar fi încercat să o țină departe de înregistrări. Deși Akhenaton a moștenit un regat stabil, cel mai bogat și mai puternic din lumea antică, discordia și boala ar fi putut determina un faraon renegat să-și abandoneze religia și reședința regală.



Talatats: Povestea lui Akhenaton

Marți Royal Barges Nefertiti Akhenaton

Nefertiti pe barje regale și remorcători , perioada Amarna, 1349-1346 î.Hr. prin Museum of Fine Art Boston

Talatats sunt cărămizile de piatră, lungi cât spatele unui bărbat și aproape la fel de late, pe care Akhenaton le-a folosit pentru a construi structurile în noul său oraș pe care l-a numit Akhetaten, cunoscut astăzi sub numele de Amarna. Dupa moartea lui , conducătorii următori, inclusiv propriul său fiu, Tutankhamon, au sfărâmat tot ce construise Akhenaton. Sau au încercat. Domnia lui Akhenaton a fost atât de distinctă încât a fost greu de ascuns și chiar mai greu de șters. Egiptul nu mai văzuse niciodată așa ceva înainte sau de atunci. Clădirea schimbată. Arta s-a schimbat. Credința în Dumnezeu s-a schimbat cel puțin pentru unii pentru o vreme.





Pietrele unice, talatatele, cu care Akhenaton și-a construit clădirile la fel de unice, erau adesea decorate. Inițial, ornand zidurile palatelor și templelor, ei spun povești care îi ajută pe arheologii de astăzi. Talatatele sunt solide, precum faptele, dar oferă suport doar atunci când sunt plasate corect și în context și, în cele din urmă, egiptenii antici au încercat să ascundă ceea ce erau. Talatatele fac metafore bune.

Talatat 1: Armata hitită aduce ciuma acasă din Egipt

cioplirea hitită antică mâncând împreună

Sculptură hitită antică, fotografie de Gianni Dagli Orti / Corbis , prin revista Smithsonian



In conformitate cu Rugăciunile Hitite pentru Ciuma , scrisă în mijlocul devastării ciumei în Anatolia, cunoscută acum sub numele de Turcia, capitala hitită Hattusha a primit o livrare de prizonieri egipteni, în urma unei victorii asupra egiptenilor. Prizonierii au ajuns bolnavi și au murit. La scurt timp după aceea, în 1322 î.Hr. Regele Suppiluliuma a murit de ciuma. În decurs de un an, moștenitorul său a murit de ciumă și, de la an la an, timp de douăzeci de ani, oamenii din Hattusha au murit de ciumă.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Indiferent de organismul care a cauzat boala, era relativ nou pentru hititi și a venit din Egipt. Dacă trimiterea soldaților plini de ciumă în Egipt a fost intenționată, a fost prima angajare înregistrată a războiului biologic. Microbul de vină, fie el parazit, bacterii sau virus, a devenit un cal troian microscopic, în timp ce calul troian propriu-zis, dacă a existat, mai rămânea 200 de ani în viitor.

Există mai multe posibile reacții ale unui monarh la o ciumă în rândul poporului său. Hitiții au demonstrat una. Regele hitit, Mursilli al II-lea, un fiu rămas al lui Suppiluliuma, se plânge în fața zeilor și indică faptele rele ale tatălui și ale bunicului său ca fiind unul dintre motivele pentru care zeii ar putea fi supărați pe Hattusha. El promite că va repara greșelile pe care le-au comis și le înregistrează pe toate, atât rugăciunea, cât și promisiunile.

Faraonii egipteni, necunoscuți pentru smerenia lor, s-ar putea să fi avut o reacție cu totul diferită. Faraonul nu a trebuit să admită deloc că ciumă a existat, iar înregistrările egiptene erau în mod notoriu pline de orgolii cu puține plângeri. În plus, a nega o ciumă, sau cel puțin a nu o recunoaște, poate fi o mișcare politică inteligentă. Dușmanii unei țări mai sănătoase ar fi considerat-o o oportunitate dacă cele mai bogate și mai râvnite națiuni ar fi avut o populație slăbită. Probabil că ar fi fost în interesul Egiptului să prezinte un front de nepătruns.



Talatat 2: Amenhotep III și Ciuma

sekhmet statue mut the plague

Statui Sekhmet în curtea exterioară a Templului Mut , 1390-1352 î.Hr , fotografiat de Tara Draper-Stumm , 2011, prin Universitatea Cambridge

Dovezile unei ciumă în Egipt începe cu Amenhotep III , tatăl lui Akhenaton. El a moștenit un regat vast cu granițe sigure datorită priceperii militare a predecesorilor săi. Cu granițele sigure a venit o bogăție imensă din cauza aurului venit din munții Nubieni. La rândul său, Amenhotep al III-lea a întărit și mai mult regatul, nu prin luptă, ci prin cimentarea acordurilor și făcând aliați. Nu au existat războaie în timpul lui Amenhotep, ceea ce face ciudat că el a comandat peste 700 de statui mari a zeiței războiului și a ciumei, Sekhmet.



În Cum a afectat boala istoria Imperiului Egiptean , autorul subliniază că nu numai că Sekhmet a câștigat popularitate în timpul domniei lui Amenhotep III, ci și devotamentul față de Ptah , creator și protector al vieții, a crescut. Un mic zeu, Bes, care era protectorul sănătății și al căminului, și-a câștigat adepți.

În anul 11 ​​al domniei lui Amenhotep al III-lea, faraonul a început construcția unui nou palat de vară în Malkata. Poate că a făcut asta pentru a scăpa de un Karnak plin de ciumă. Ar fi o presupunere slabă, cu excepția, poate nu întâmplător, că scribii faraonului au încetat să mai înregistreze din anul 12 până în anul 20, 1380 î.Hr. până la 1373 î.Hr. Amenhotep, care documentase cele mai mici proiecte de la momentul încoronării sale, a încetat să facă înregistrări. Tăcerea a durat șase ani. În anul 20, înregistrările încep din nou, ținând până la sfârșitul domniei sale în anul 39. În cele din urmă, este sugerat că până la mijlocul domniei lui Amenhotep, mormintele au fost construite în grabă și mai mulți oameni mureau în cuplu decât era normal.



Talatat 3: Tranziția către Atotputernicul și singurul Dumnezeu Soare

akhenaten sfinx două cartușe ankh aten

Relieful lui Akhenaton ca Sfinx , 1349–1336 î.Hr., prin Muzeul de Arte Frumoase din Boston

Amenhotep IV/Akhenaton nu a așteptat mult pentru a începe să schimbe religia. La câteva luni de la preluarea tronului, el a ținut un discurs. Cuvintele au fost găsite înscrise pe pietre care au fost ulterior reutilizate pentru construcția unui alt faraon. Regele Amenhotep al IV-lea a susținut că actuala pluralitate de zei a eșuat, cu excepția faptului că dovezile eșecului lor par puțin subțiri la suprafață. Țara era în pace. Era o mare bogăție. Faraonul a comandat mai multe pământuri și oameni decât oricând în istoria lor. După majoritatea standardelor, Egiptul a fost la vârful succesului.



În al cincilea an al domniei sale, Amenhotep al IV-lea și-a decretat un nou oraș și un nou nume. Avea o familie tânără și o soție, Nefertiti, căruia îi era clar devotat . Cuplul avea probabil trei fiice când au plecat de la Teba la Amarna: Meritaten, Meketaten, Ankhesenpaten, toate sub vârsta de cinci ani. Prințesele și Nefertiti au fost adesea înfățișate pe pereții Amarnei în scene dulci de familie, contrar tradiției artistice egiptene anterioare. Pentru un bărbat devotat în special familiei sale, teama de ciumă poate să fi fost excepțional de mare.

marele preot amon amenhotep iii relief

Preotul lui Amun Stela votivă , 1327-1295 î.Hr., prin Muzeul Metropolitan de Artă, New York

Pentru a completa tabloul, a existat o luptă politică între faraon și preoții lui Amon. Îndepărtându-l pe Amon ca zeitate, Akhenaton a întrerupt decisiv orice joc de putere pe care preoții le-ar fi putut încerca în numele lui Amun. Akhenaton a anunțat că Aton a comunicat doar prin el, faraonul.

Dacă o ciumă a lovit sau s-a înrăutățit, poate fi un semn că închinarea lui Amon era într-adevăr suspectă din punct de vedere spiritual și că Akhenaton putea, cu o conștiință clară, să renunțe la cătușele preoților lui Amon și să preia adorarea singurului Dumnezeu adevărat. , Aton, o idee pe care tatăl său o înviase din Vechiul Regat din aproape același motiv, sub umbra grea a preoției lui Amon.

Odată ce s-a stabilit la Amarna, Akhenaton a părăsit-o rareori. În mod tradițional, faraonii petreceau o mare parte a anului călătorind la diferite festivaluri din Egipt, care aveau loc în onoarea zeilor. Deoarece acum era un singur zeu, Akhenaton a rămas în Amarna. Indiferent de ceea ce i-a făcut asta din punct de vedere politic, ar fi putut avea rezultatul protejării lui și a familiei sale de ciumă, cu excepția faptului că nu a avut-o.

Talatat 4: Anul 14 în domnia regelui Akhenaton

două fiice ale frescei lui Akhenaton

Două fiice ale lui Akhenaton, de asemenea picioarele a încă trei fiice și mâna bebelușului care stă probabil pe poala lui Nefertititi, un fragment de pictură murală , c. 1345–1335 î.Hr., prin Muzeul Ashmolean, Oxford

Până în al 14-lea an al domniei sale, Akhenaton și Nefertiti au avut șase fiice. De la sosirea la Amarna se născuseră încă trei: Neferneferuaten Tasherit, Neferneferure și Setenpen. Setenpen avea cinci ani. Akhenaton a avut cel puțin un fiu, Tutankhamon, care se născuse până în anul 14, dar mama lui probabil nu era Nefertiti.

Anul 14 a fost dezastruos. Cuplul regal a pierdut Stetenpen (5), Nefernenure (6) și Meketaten (10). Mama regelui, regina Tiye, și o soție a lui Akhenaton, Kiya, poate mama lui Tutankamon, au fost, de asemenea, îngropate în acel an. Ciuma pare un candidat probabil.

Inițial, s-a gândit Nefertiti murise și pentru că înregistrările referitoare la ea par să se oprească pe atunci, dar ea reapare alături de Ankhenaton într-o contabilitate ulterioară și se crede că ea a supraviețuit soțului ei. S-ar putea să fi guvernat chiar pentru scurt timp.

Dacă Akhenaton a crezut că, aruncând tot ce avea în închinarea lui Aton, că el și familia lui vor fi binecuvântați și vor trăi în pace, Anul 14 este atunci când a descoperit cât de teribil de greșit a greșit. Într-adevăr, ultimii săi ani au fost mult mai întunecați și a murit trei sau patru ani mai târziu.

Akhenaton și Talatat 5: Cimitirul de la Amarna

moștenire akhenaten armana înmormântează ciuma

Rămășițe umane din perioada Amarna la Cimitirul Mormintelor de Sud , 2008, prin Proiectul Amarna

În 2002, arheologii au descoperit cimitirele muncitorilor care locuiau acolo Amarna . Aproximativ 20.000 până la 30.000 de oameni au trăit acolo în timpul scurtei sale existențe de paisprezece ani. Rezultatele analizelor cimitirului sunt șocante. Aproximativ 45% dintre oamenii din cimitire au vârste cuprinse între 8 și 20 de ani, de obicei cel mai sănătos grup de vârstă și cel mai puțin probabil să populeze cimitire. Majoritatea scheletelor prezintă semne de malnutriție și încetinire a creșterii. Măsurând dezvoltarea oaselor lungi și a dinților în comparație cu alte locuri, întârzierile de dezvoltare s-au dovedit a fi severe în Amarna. Un adult din Amarna era semnificativ mai mic decât colegii săi din altă parte.

În cele din urmă, analiza ADN-ului va răspunde la întrebarea despre existența ciumei. Până de curând, doar bacteriile și paraziții puteau fi detectați prin analiza ADN-ului; in orice caz, o nouă procedură deține și promisiunea de a identifica viruși . Între timp, unele dintre rezultatele de la cimitir par să corespundă cu posibilitatea unei ciumă. Tinerețea oamenilor care au murit, la fel ca fiicele lui Akhenaton, era neobișnuită dacă nu era o ciumă. Malnutriția ar putea fi, de asemenea, atribuită unei foamete, care cade adesea asupra țărilor afectate de ciumă, care pierd forța de muncă pentru a lucra câmpurile sau a transporta hrana.

akhenaten talatat cal zgârietura

Cal scarpinându-și piciorul, talatat , Perioada Amarna 1353-1336 î.Hr., prin Muzeul Metropolitan, New York City

Dar mai este un lucru, care ar fi putut contribui doar la asprimea sau la orbirea obscure a persoanei responsabile și, din nou, talatații spun povestea. Boala degenerativă a articulațiilor a fost excesiv de frecventă la adulții Amarna . Aproximativ 77% dintre adulți au avut cel puțin o articulație, cele mai severe cazuri la membrele inferioare și coloana vertebrală, cele mai puțin severe la membrele superioare. Talatatele nu sunt ușoare. Cântăresc 70 kg (154 lb). Leziunile omniprezente ar putea corespunde, în mod destul de imaginabil, cu greutăți de 70 kg transportate în mod regulat pe spate. Mărturia din oasele colegilor lor care au ajuns în cimitire indică faptul că oamenii care transportau aceste plăci grele de piatră trebuie să fi fost și ei slabi și înfometați.

Pietrele talatat reale nu spun nimic despre asta. Nu există nicio urmă de ciumă, foamete sau condiții dure de muncă. Poveștile sculptate pe pereți sunt pline de fericire și belșug. Mâncarea este peste tot. Căldura lui Aton strălucește peste toți: Akhenaton, soția lui, copiii lui și poporul său. Arta este plin de umor și afecțiune, un cal care își scărpină piciorul, soția sărutându-și fiica, un bărbat care hrănește vitele. Este probabil în concordanță cu domnia pe care și-a dorit-o Akhenaton, domnia pe care a încercat să o aibă. Dar conform cimitirelor de la Armana și a soartei propriei sale familii, nu este nici ceea ce a dat, nici ceea ce a primit.

Lectură suplimentară sugerată

Kozloff, A. P. (2012). Amenhotep III Faraonul radiant al Egiptului . Cambridge University Press .

Norrie, P. (2016). Istoria bolilor în antichitate: mai letal decât războiul . Springer International.

Redford, D. B. (1992). Akhenaton: Regele eretic . Princeton University Press