9 fapte despre centaurii din mitologia greacă

centauri-mitologia-greacă-fapte

Minerva și centaurul , Sandro Botticelli , 1480-1485, Galeriile Uffizi, Florența; cu Centaur luptă cu Lapith, din Partenon , 445-440 î.Hr., Muzeul Acropolei, Atena, prin Wikimedia Commons



Centaurii din mitologia greacă sunt printre cele mai faimoase creaturi compozite ale antichității. Erau ființe jumătate bărbați și jumătate cai reprezentând o etapă intermediară între civilizația umană și natură. Anticii i-au portretizat ca pe niște barbari care nu puteau să-și controleze instinctele primordiale. Iată 9 fapte pentru a afla tot ce trebuie să știi și mai multe despre centaurii din mitologia greacă.

1. Primul centaur din mitologia greacă sa născut dintr-un nor

ribera-ixion-pictură

ixion, Jusepe de Ribera , 1632, Prado, Madrid





omul, în ignoranța sa, a urmărit un fals dulce și s-a întins cu un nor, pentru că forma lui era ca zeița cerească supremă, fiica lui Cronos.
(Pindar, Pythian 2)

Mitul spune că Ixion, regele tribului tesalien al lapiților, și-a asasinat socrul în timp ce acesta din urmă era oaspetele lui. Această încălcare a legii antice a fost considerată atât de teribilă încât Ixion de la un rege a ajuns să trăiască ca un haiduc. Zeus s-a îndurat de bietul Ixion și l-a invitat să trăiască cu zeii pe Olimp într-o rară manifestare de milă.

Cu toate acestea, în loc să-și întoarcă bunătatea, Ixion s-a dovedit puțin mai mult decât ingrată. Zeus bănuia că oaspetele său își poftea soția, Hera. Ixion nu trecuse încă nicio linie. Dar Zeus nu a așteptat să facă asta.



Regele al zei olimpici a creat un nor (numit Nephele în greacă) care a luat forma Herei. Zeus l-a atras apoi pe Ixion să se împerecheze cu această falsă Hera, iar Ixion, greșit și ignorant, a căzut direct în capcană. Zeus era acum sigur că muritorul nu face nimic bun și i-a dat una dintre acele pedepse eterne care nu pot fi asociate decât cu Prometeu și Sisif. Ixion era sortit să fie legat de o roată de foc care se învârtea veșnic. Totuși, din unirea lui cu norul, s-a născut o creatură teribilă. Acesta a fost Centaurus, o entitate sălbatică teribilă care s-a împerecheat cu iepele magneziene și a produs rasa centaurilor.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Singurul centaur care nu a coborât din păcatul lui Ixion a fost Chiron, care era fiul lui Cronos.

2. Au trăit în Tesalia

botticelli-pallas-centaur-pictură

Minerva și centaurul , Sandro Botticelli , 1480-1485, Galeriile Uffizi, Florența

Despre centaurii din mitologia greacă se spunea că locuiau în Tesalia și, mai precis, în pădurile de pe Muntele Pelion.



Tesalienii erau călăreți și crescători de cai celebri. Deoarece centaurii din mitologia greacă par a fi o invenție tesalică, s-a sugerat că tocmai această relație strânsă dintre oameni și cai a condus la ideea unei creaturi jumătate om și jumătate cal. Potrivit legendei, tesalienii au fost primii din Grecia care au călărit cai. Dacă acest lucru este adevărat, atunci ar fi plauzibil ca cineva neobișnuit cu vederea unui călăreț să creadă că acesta este, de fapt, o creatură, adică un centaur. S-a întâmplat ceva asemănător când aztecii, care nu mai văzuseră niciodată un cal, i-au văzut pe Conquistadores călare pentru prima dată.

Chiar dacă Tesalia era casa centaurilor, autorii antici au scris despre centauri care trăiau în Peloponezul de Vest. Acolo, potrivit unei povestiri, se luptaseră cu Hercule, care a reușit să-i respingă cu arcul și săgețile sale. S-a spus că și alți centauri au locuit în Creta și Cipru.

3. Nu s-au putut descurca cu vinul

cosimo-centauromahie-lapiths-pictură

Lupta dintre lapiți și centauri, Piero di Cosimo , 1500-1515, National Gallery, Londra

Cea mai faimoasă poveste care implică centauri în mitologia greacă este faimoasa Centauromahie , bătălia dintre centauri și lapiți.

Conform acestei povestiri, Peirithous, regele lapiților, i-a invitat pe centauri la căsătoria sa cu Hippodameia. Centaurii erau cunoscuți sălbatici, dar Peirithous ia invitat pe motivul strămoșilor lor comune, deoarece atât lapiții, cât și centaurii coborau din Ixion.

Totul mergea grozav și centaurii păreau să se poarte, dar apoi a început să se servească vin. În acel moment, unul dintre centauri pe nume Eurytion s-a băut aproape instantaneu și a încercat să fugă cu mireasa.

A fost vinul care l-a făcut nebun până și pe centaur, gloriosul Eurytion, în sala lui Peirithous, când s-a dus la Lapithae.
(HOMER, ODYSEE 21.295)

Ceilalți centauri, dintr-o dată într-o frenezie de beție, au încercat și ei să se forțeze asupra oaspeților de sex feminin.

Când Pheres [Centaurii] au ajuns să cunoască suflul de vin dulce ca miere, care înfrânează omul, au împins repede laptele alb de pe mese cu mâinile și, bând spontan din coarnele argintii de băut, au început să-și piardă simțurile.
(Pindar, fragment 166)

Lapiții nu au putut să stea în fața acestui focar violent și în câteva clipe își trăgeau săbiile, sulițele și luptau cu tot ce aveau. Legendarul erou Tezeu, care s-a întâmplat să fie invitat la nuntă, a jucat un rol important în luptă, ajutându-i pe lapiți să câștige și să respingă cu succes centaurii care au fost astfel alungați din Tesalia.

4. Friza Partenonului a prezentat o centauromahie

metopă-centauromahie-partenon

Metopă din Partenon, care arată un centaur luptă cu un Lapith , 447-438 î.Hr., British Museum, Londra

Cea mai faimoasă reprezentare a unei centauromahii este decorul sculptat de pe unul dintre al Partenonului metope.

Friza prezintă o serie de scene din bătălia dintre lapiți și centauri în ipostaze izbitoare. Mulți au încercat să explice de ce atenienii din cei 5thsecolul a ales să înfățișeze această temă pe metopele de sud ale Friza Partenonului .

Un răspuns simplu este că povestea face parte Tezeu legendă, eroul care a fondat Atena și a luat parte la centauromahie. Cu toate acestea, oamenii de știință au văzut mai multe straturi de semnificație în aceste reprezentări. O explicație comună și larg acceptată este aceea că centauromahia a simbolizat lupta orașului Atena împotriva persani . Pentru greci, perșii erau barbari care nu-și controlau impulsurile. Au fost atrași de exces, așa cum centaurii erau creaturi sălbatice barbare, incapabile să-și controleze cele mai rele impulsuri. În plus, perșii jefuiseră Atena în 480 î.Hr., arătând lipsă de respect față de oraș, în același mod în care centaurii nu respectaseră nunta lui Peirithous și Hippodameia.

Cu toate acestea, Centauromahia ca temă a fost extrem de comună. S-ar putea găsi o centauromahie la templul lui Zeus din Olimpia , cel templul lui Apollo la Bassae , si templul lui Hefaistos din Agora ateniană , printre altii.

5. Existența lor a fost dezbătută în Antichitate

lefkandi-centaur-sculptură

Centaurul din Lefkandi, 1000 î.Hr., prin Wikimedia Commons

Dar Centauri nu au fost niciodată și nici nu pot exista
Creaturi cu dublu stoc și cu cadru dublu,
Compact de membri străini în natură,
Cu toate acestea, format cu funcție egală, forță egală […]

(Lucretius, De Rera Nature 5.878)

Lucretius, filozoful epicurean din secolul I, a scris o poezie în care argumentează împotriva existenței centaurilor.

Argumentul său principal a fost că ar fi paradoxal ca o creatură jumătate om și jumătate cal să existe. De ce? Pentru că oamenii și caii ajung la apogeu la o vârstă diferită. Caii ating apogeul la vârsta de trei ani, dar oamenii sunt încă sugari la acea vârstă. Asta înseamnă, de asemenea, că atunci când partea de cal a centaurului îmbătrânește și mai aproape de moarte, partea umană tocmai își începe călătoria în viață. Ca atare, Lucretius concluzionează că:

Deci niciodată să nu consideri, de caz,
Că de la un om și din sămânța calului,
Bestia de tracțiune, poate fi alcătuit Centaurii

Partea interesantă a poemului lui Lucretius este că încearcă să abordeze problema dintr-un punct de vedere științific folosind argumente logice pentru a infirma existența unei creaturi mitologice.

6. Au avut familii

familie-centauri-mitologia-greacă-zeuxis

O familie de centauri , Jan Collaert II după Jan van der Straet , 1578, British Museum, Londra

Pictorul grec Zeus a fost renumit pentru picturile sale asemănătoare vieții. Cu toate acestea, una dintre cele mai faimoase lucrări ale sale nu a fost lăudată pentru tehnica sa, ci pentru tema sa. Acel tablou se numea Hipocentaur și înfățișa o familie de centauri. Această temă a fost atât de inedită încât toată lumea stătea cu uimire în fața tabloului, impresionată de această reprezentare care nu prezenta centaurii ca simpli sălbatici, ci ia umanizat pentru prima dată.

Scriitorul roman Lucian a oferit o descriere detaliată a picturii. În centru stătea o femeie centaur care alăptează o pereche de centauri bebeluși, iar în fundal, un centaur masculin – tatăl ținea un leu în mâna dreaptă pentru a-și îngrozi copiii în glumă. Această familie de centauri cu o mamă plină de compasiune, copii jucăuși și un tată grijuliu era o conceptualizare radical nouă pentru acea vreme.

De atunci, femeile centaure, numite Centauridai, au devenit obișnuite în arta greco-romană. Pictura originală a lui Zeuxis, din păcate, nu a supraviețuit până în zilele noastre. Cu toate acestea, acest lucru nu i-a împiedicat pe artiști să-și imagineze cum ar fi putut arăta. Un astfel de experiment este imaginea de mai sus de la British Museum.

7. Chiron a fost un centaur special

centaur-mitologia-greacă-picioare-om

Chiron și Ahile , 525-515 î.Hr., Luvru, Paris

În timp ce toți centaurii au descins din Ixion și Nephele, Chiron era fiul lui Cronos și exista un motiv întemeiat pentru asta. Chiron nu era doar un alt Centaur. Pe lângă faptul că a fost binecuvântat cu darul nemuririi, el a fost astronom, doctor, profet și una dintre cele mai înțelepte figuri din mitologia greacă.

Cunoștințele sale erau incomparabile și nu se temea să le împărtășească, deoarece era și un profesor celebru al marilor eroi. Cele mai notabile au fost Iason, Ahile, Castor și Pollux, Tezeu, Acteon și mulți alții.

Asclepius , zeul grec al medicinei, a fost și unul dintre studenții lui Chiron. Este interesant că a aflat de la Chiron ce știa despre medicină.

Chiron a reprezentat o tendință ambivalentă în mitologia greacă. Pe de o parte, grecii i-au portretizat pe centauri ca niște brute sălbatice mai apropiate de animale decât de oameni. Pe de altă parte, ei și-au imaginat pe unul dintre centauri, Chiron, exact opusul; o ființă divină de înțelepciune peste măsură.

S-a sugerat că Chiron să intre arta greaca a fost înfățișat ca având picioare din față umane în contrast puternic cu ceilalți centauri. Cu toate acestea, este la fel de plauzibil că imaginea centaurilor nu a fost standardizată în arta greacă arhaică, deoarece diferite tradiții mitologice le descriu diferit. Această posibilitate este întărită și mai mult de faptul că în arta greacă timpurie întâlnim și centauri cu aripi, precum și capete Medusa . În plus, mai mult de un centauri sunt prezentați cu picioare din față umane, ceea ce indică faptul că Chiron nu a fost singurul care a apărut în această formă.

8. Un centaur l-a ucis pe Hercule

giambologna-centaur-nexus-Hercule

Hercule și Nessus, Giambologna , 1599 , Loggia dei Lanzi, Piazza della Signoria, Florența, prin travellingintuscany.com

Hercule a fost cel mai popular erou grec și faimos pentru cele 12 munci. A avut câteva întâlniri cu centauri.

În timpul uneia dintre călătoriile sale, Hercule a trecut din Laconia, unde se afla peștera centaurului Pholus. Pholus l-a invitat pe Hercule în peștera lui și, ca gazdă ospitalieră, a decis să deschidă un butoi devin. Mirosul băuturii era atât de puternic încât un grup de centauri îl simțiseră.

Dacă citiți al treilea fapt din această listă, veți ști că centaurii nu se pot descurca cu vinul. În această poveste, ei nici măcar nu au putut să-i facă față mirosului. Centaurii au atacat pestera într-o frenezie nebună.

Hercules s-a apărat și a tras săgeți ucigând mulți dintre atacatori. În timpul bătăliei, Hercule și-a ucis prietenul și, conform unor tradiții, un profesor cu una dintre săgețile sale din greșeală. Pe măsură ce Chiron a murit, Zeus i s-a făcut milă de el și l-a transformat în constelația Centaurus, făcându-l astfel nemuritor. Pholus a fost și el rănit și a murit.

Aceasta nu a fost singura întâlnire pe care Hercule a avut-o cu centauri și cu siguranță nu ultima lui. Ultimul lui a fost atunci când a numit un centaur Nessus a încercat să-și violeze soția Deianira, dar Hercule a împușcat centaurul cu săgețile sale care au fost înmuiate în sângele veninos al celebrei Hydra Lernaea. În ultimele sale momente, Nessus i-a oferit tunica lui, care era înmuiată în sângele lui, Deianirei, spunându-i că dacă iubitul ei o purta este un cadou magic pentru a reînvia o iubire în scădere. Mai târziu, când Deianira s-a temut că Hercule o va părăsi pentru o altă femeie, i-a dat tunica lui Nessus. Nebănuit, Hercule a purtat tunica care a început să-i ardă carnea. În timp ce încerca să o rupă, acesta i-a tras pielea, expunându-i oasele.

focurile mistuitoare îi sug aerul în piept: sudoare neagră îi revarsă din tot trupul: tendoanele lui pârjolite trosnesc.
( Ovidiu, Metamorfozele IX 159-210)

Când trupul lui Hercule a ars, zeii au fost de acord să ia eroul cu ei pe Olimp pentru a locui printre ei ca un nemuritor.

9. Savanții moderni reimaginează centaurii mitologiei grecești

săpături-volos-centauri-mitologia-greacă-experiment

Excavarea Centaurului de la Volos , prin Torchbearer Revista Universității din Tenessee

Astăzi, nimeni (sperăm) nu crede în existența centaurilor. Cu toate acestea, câteva experimente distractive recente au încercat să reimagineze cum ar arăta un centaur în viața reală.

Dacă veți vizita vreodată Jack E. Reese Galleria din Hodges Libary a Universității din Tenessee, vă veți confrunta cu o expoziție cu adevărat confuză numită Excavarea Centaurului de la Volos . Expoziția nu este altceva decât corpul unui centaur. Desigur, acesta nu este un centaur adevărat, ci o vitrină elegant construită, completată cu o bază de marmură artificială și panouri din lemn simulate... împreună cu diferite tăblițe de lut inscripționate. Expoziția folosește convențiile burselor pentru a face centauri din mitologia greacă prinde viață, prezentând ceva fictiv ca fiind autentic. În ceea ce privește scheletul, acesta a fost făcut din oasele pătate de ceai ale unui ponei și dintr-un schelet uman deteriorat.

Dar ce încearcă să realizeze acest experiment? Potrivit universității, asta este

o lecție obiect valoroasă despre importanța scepticismului. Mulți studenți sunt condiționați să creadă cuvântul autorităților, fie că sunt academice, politice, științifice sau religioase. Această lucrare de parodie academică funcționează ca o formă conștientă de autocritică, deconstruind autoritatea bibliotecii în sine.

Un alt experiment interesant îi aparține Dr. H.C. Reinhard V. Putz, cercetător la Universitatea Ludwig Maximilian din München. Putz a publicat o lucrare numită Anatomia Centaurului la Analele cercetărilor improbabile. Lucrarea a folosit mențiuni mitologice și imagini din arta antică pentru a reconstrui anatomia centaurilor ca și cum ar fi reali. Lucrarea a descoperit că un centaur ar avea două inimi, două sisteme digestive și duble aparate respiratorii și urinare.