Fapte fascinante din basoreliefurile din Persepolis

Darius tronat cu Xerxes în spate - relief central al Persepolisului Apadana, găsit în vistierie

Basorelieful este o tehnică sculpturală în care artistul își sculptează subiectul dintr-un fundal plat și solid. Relieful poate fi realizat în diferite grade, de la basorelief, o scurtare a cuvântului italian în jos relief , adică doar jos relief, la înalt relief.



Ce este un basorelief?

Lorenzo Ghiberti, Joshua din The Gates of Paradise Original-Museo dell

Lorenzo Ghiberti, Joshua din Porțile Paradisului Original-Muzeul Operei Duomo

În înalt relief, figurile și subiectele se extind mai departe de fundal; în general cu mai mult de jumătate din masa sculpturii. În schimb, basorelieful rămâne o sculptură superficială, cu figuri care abia ies din suprafață din spate. Aceste tehnici pot fi folosite în diferite grade, chiar și în cadrul aceleiași opere de artă, ca în Porțile Paradisului din Florența de Lorenzo Ghiberti, care utilizează înalt relief pentru figurile principale din prim plan și basorelieful pentru a descrie mediul de fundal.





Ca una dintre cele mai vechi forme de artă, basorelieful a fost folosit de multe civilizații diferite. Unele dintre cele mai vechi basoreliefuri descoperite au fost sculptate în peșteri de stâncă în urmă cu aproximativ 30.000 de ani. Stilul a devenit extrem de popular în imperiile antice din Egipt, Asiria și, mai târziu, Persia.

Basorelieful combinat și înaltorilieful a fost un favorit în special în Grecia și Roma. Aceste reliefuri din civilizațiile antice s-au dovedit neprețuite pentru istorici în reconstrucția culturilor și evenimentelor trecute, și poate nici una mai mult decât basoreliefurile complicate ale palatului de la Persepolis.



Persepolis și Imperiul Persan

Palatul Tachara din Persepolis cu un basorelief în prim plan

Palatul Tachara din Persepolis cu un basorelief în prim plan

Basoreliefurile din Persepolis au fost sculptate când Imperiul Persan se afla la culmile marii sale puteri. În 559 î.Hr., frustrat de strângerea strânsă a Imperiului Median, Cirus cel Mare îl înlăturase pe fostul rege, înființase noul Imperiu Persan și consolidase rapid teritoriul. Până la momentul în care Darius cel Mare, strănepotul lui Cyrus a atins culmea domniei sale, Imperiul Persan cuprindea cea mai mare parte a ceea ce este acum Orientul Mijlociu, nordul Africii, vestul și Asia centrală și chiar până la valea Indusului din India.

Acest mare imperiu avea nevoie de o capitală pentru a-l egala, iar în 515 î.Hr., cea mai veche construcție a început pe Persepolis, o metropolă complet nouă situată în munții Iranului modern. Prea îndepărtat pentru a servi drept centru de zi cu zi al administrației, adevărata sa funcție era aceea de mare centru ceremonial, în special în audiențe pentru demnitari străini și sărbătorirea Nowruz, Anul Nou persan. Poate că Cyrus a ales locul, dar în cele din urmă Darius a supravegheat majoritatea proiectării și construcției clădirilor imperiale cheie. El a comandat sculptorilor să împodobească aceste clădiri cu basoreliefuri numeroase și extravagante.

Deși perșii au făcut înregistrări prin inscripții și ceva scris, tradiția lor istorică a fost în mare parte orală și picturală. Frumoasele basoreliefuri nu numai că au arătat vizitatorilor antici istoria și gloria imperiului, dar au continuat să-și spună spectatorii moderni povestea, oferind o perspectivă valoroasă asupra civilizației care odinioară era cea mare.




ARTICOL RECOMANDAT:

Republica Romană vs. Imperiul Roman și Sistemul Imperial




Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Viața a imitat arta în Apadana

Delegația armeană - Persepolis Apadana

Delegația armeană – Persepolis Apadana

Unul dintre indicatorii cheie cu privire la identitatea Apadanei, sala de audiență ornată din complexul palatului, a fost colecția de sculpturi în basorelief care căptușeau pereții și scările. Imaginile înfățișează paznici, curteni și ambasadori din fiecare colț al Imperiului Persan. Istoricii și arheologii au reușit să identifice delegațiile individuale, inclusiv egipteni, parți, arabi, babilonieni, nubieni, greci și mulți, mulți alții. Reliefurile nu numai că oferă dovezi ale națiunilor care plăteau tribut perșilor, dar oferă și istoricilor detalii importante cu privire la acele națiuni și, în special, despre mărfurile și valorile asociate acestora.



Delegația nubiană - Persepolis Apadana

Delegația nubiană – Persepolis Apadana

Un grup de armeni aduce un armăsar, susținând un raport al scriitorului grec Strabon că armenii l-au plătit pe Darius cu 20.000 de mânzi. Delegația indiană aduce aur și un bivol, iar nubienii din sudul Egiptului prezintă un colț de elefant și un okapi. Istoricii au urmărit chiar mișcarea cămilelor cu o cocoașă și cu două cocoașe cu ajutorul reliefurilor Persepolis, cămila cu o cocoașă fiind prezentată ca un omagiu de multe dintre delegațiile arabe, cele două cocoașe apărând alături de grupuri culturale iraniene.




ARTICOL RECOMANDAT:

Muzeul Regatului Unit a cerut să returneze un idol de bronz din secolul al XV-lea


Toate reliefurile indică rege, dar reflectă și natura generală a regatului

Delegația susiană care aduce leoaică și pui - Persepolis Apadana

Delegația susiană care aduce leoaică și pui – Persepolis Apadana

Poate cel mai exotic și prețuit tribut a venit de la susieni, cărora li se arată dându-i lui Darius o leoaică și cei doi pui ai ei. Leul era un simbol tradițional al regalității în Persia. Reprezentările leilor pot fi găsite frecvent în Persepolis, pentru că întregul scop al orașului era, la urma urmei, acela de a îndrepta atenția asupra marelui rege al Persiei. Relieful central, expus acum în Muzeul de Arheologie din Teheran, a adus accentul camerei și a tuturor figurilor ei sculptate la imaginea lui Darius, așezat pe tronul său, flancat de fiul său și primind omagiile vizitatorilor.

Figurile pot fi recunoscute ca Darius și fiul său Xerxes, în timp ce au comandat lucrarea, dar reliefurile sunt, de asemenea, intenționat ambigue, necapturând nicio caracteristică unică a lui Darius însuși. În acest fel, relieful servește și ca o reprezentare mai mare, simbolică, a puternicei linii regale ahemenide, mare rege și succesor gata, în centrul marelui Imperiu Persan.

Darius tronat cu Xerxes în spate - relief central al Persepolisului Apadana, găsit în vistierie

Darius tronat cu Xerxes în spate – relief central al Persepolisului Apadana, găsit în vistierie

Oarecum unică pentru regate antice este toleranța regelui și a imperiului persan reflectată în acele imagini ale monarhiei. Acolo unde arta greacă și romană îi arată adesea pe conducătorii lor zdrobind națiunile din jur, curtenii persani sunt arătați conducându-i de mână pentru a veni înaintea lui Darius. A fost o piesă puternică de propagandă pentru toți cei care au intrat în săli, dar și în mare măsură adevărată. După ce a fost subjugat violent de asirieni, Cyrus a lucrat pentru a construi un imperiu care să-și integreze națiunile cucerite și să rămână respectuos față de culturile și religiile lor.

Un coutier persan conduce de mână un delegat străin - Persepolis Apadana

Un cutier persan conduce de mână un delegat străin – Persepolis Apadana

Reliefurile Persepolis descriu unul dintre cele mai vechi motive mitologice cunoscute

Taur care atrage leul - din Persepolis Tripylon, sau poarta triplă, între Apadana și Sala celor Sute de Coloane

Taur care atacă leul – din Persepolis Tripylon, sau poarta triplă, între Apadana și Sala celor Sute de Coloane

În patru locații separate din jurul Persepolisului, palatul este o imagine a unui leu în conflict cu un taur. Acest motiv datează cel puțin din epoca de piatră, iar semnificația lui exactă este încă dezbătută astăzi. Într-un sens, lupta este un simbol liber pentru eternitate, tensiunea constantă a vieții versus moarte și fiecare eliberându-l pe celălalt.

Se crede că relieful Persepolis simbolizează probabil înfrângerea iernii, reprezentată ca taur, de echinocțiul de primăvară sub formă de leu, reflectând astfel sărbătoarea de Anul Nou pe care palatul a găzduit-o. Cu toate acestea, în mod curios, în timp ce leul era un simbol al regalității persane, taurul era în mod tradițional simbolul Persiei în sine. În lupta permanentă de piatră a leului și a taurului, poate exista o reflectare a monarhiei însăși. Leul domină taurul și totuși nici leul nu poate trăi fără taur.

Oricât de izbitoare sunt acum basoreliefurile, ele sunt doar o umbră a gloriei lor originale

Leu

Laba leului cu colorat albastru – Muzeul Persepolis

Oamenii de știință au efectuat teste pe probe de suprafață prelevate din reliefurile de calcar de la Persepolis și au descoperit că toate reliefurile au fost pictate în vremea lor. Ei au reușit să identifice pigmentarea derivată din albastru egiptean, azurit, malachit, hematit, cinabru, ocru galben și chiar un mineral verde rar, tirolit. Oricât de impresionante sunt sculpturile astăzi, imaginați-vă cât de uimitoare ar fi fost atunci când ar fi fost decorate cu culori vibrante.


ARTICOL RECOMANDAT:

Identificarea marmurelor romane – Sfaturi pentru colecționari


Reliefurile care au supraviețuit sunt doar un fragment din mărimea originală

Sculptura în relief din secolul al XIX-lea Alexandru cel Mare dă foc lui Persepolis de Bertel Thorvaldsen - Muzeul Thorvaldsens, Copenhaga, Danemarca

Sculptura în relief din secolul al XIX-lea Alexandru cel Mare dă foc lui Persepolis de Bertel Thorvaldsen – Muzeul Thorvaldsens, Copenhaga, Danemarca

Dominația Persiei a luat sfârșit odată cu sosirea lui Alexandru cel Mare al Macedoniei. El și soldații săi au luat Persepolis într-o stare de tensiune crescută. Furie îndelungată din cauza jefuirii Atenei cu un secol înainte, supărată că tocmai au dus cea mai costisitoare bătălie de până acum la Porțile Persane și furie la descoperirea unui număr de prizonieri greci care fuseseră îngrozitor torturați și mutilați de persia lor. răpitori, i-au biciuit pe soldații înrăușiți de luptă într-o furtună de foc emoționantă. Într-o noapte târziu, cele mai importante clădiri ceremoniale au luat foc.

Rămâne nesigur dacă incendiul a fost o decizie luată într-o răzbunare calculată sau rezultatul unei curtezane care i-a provocat pe macedonenii beți. Se spune că Alexandru a regretat distrugerea, dar paguba a fost deja făcută, iar dovezile bântuitoare ale acesteia rămân încă. Pereții de cărămidă din Apadana poartă schimbarea de culoare care indică temperaturile arzătoare. Cantități mari de moloz acoperă curtea dintre Apadana și Sala O sută de coloane de unde focul a prăbușit tavanul de lemn al structurilor. În clădirile palatului, arheologii au găsit cărbune și cenușă acoperind podelele, iar unele coloane încă poartă urmele negre de ars ale incendiului.

Piatra prăbușită la Sala celor Sute de Coloane - Persepolis

Piatra prăbușită la Sala celor Sute de Coloane – Persepolis

În mod ironic, incendiul dezastruos are de fapt o căptușeală modernă de argint. Infernul a prăbușit pereții clădirii care găzduia Arhivele Administrative Persepolis și a îngropat tăblițele dedesubt. Fără protecția acestor resturi, tabletele ar fi fost probabil distruse în următoarele mii de ani. În schimb, arheologii au reușit să sape cu atenție și să păstreze acele înregistrări pentru studii ulterioare.