Creșterea și căderea comportamentismului: suntem mai mult decât mașini?

  behaviorismul suntem noi mai mult decât mașini





Căutarea de a explica comportamentul uman este veche de mii de ani. Gânditorii și cercetătorii au dezbătut dacă oamenii sunt conduși de puteri metafizice, procese intrinseci sau mediile noastre. Născut la începutul secolului al XX-lea, behaviorismul presupune că comportamentul este doar modelat de influențe externe și poate fi modificat pentru a obține rezultatele dorite, lăsând bogăția internă a experienței umane să fie al naibii.



Behaviorismul a influențat psihologia modernă, educația, managementul, marketingul și chiar interacțiunile om-calculator. Odată cu evoluțiile recente ale inteligenței artificiale, întrebarea dacă comportamentul uman nu este altceva decât un mecanism maleabil este mai relevantă ca niciodată.



Psihologie behavioristă pentru era industrială: simplă, practică, controlabilă

  fabrica de copii
ora 21:00 într-o fabrică de sticlă din Indiana, 1908, prin Biblioteca Congresului.

Comportamentul uman este un amalgam complex de emoții, norme culturale și experiențe. Fiecare decizie pe care o luăm, fiecare acțiune în care ne angajăm, pare alimentată de o interacțiune aproape imposibil de înțeles. Cercetarea, însă, nu este un fan al acceptării misterului comportamentului uman.

Înainte de behaviorism, psihologia era dominată de idei abstracte despre minte. Psihologii vremii au analizat elementele de bază ale experiențelor conștiinței - senzații, percepție și sentimente. Alții au adoptat o abordare ușor diferită și au privit comportamentul în contextul evoluţie , încercând să înțelegem cum anumite comportamente ne-ar fi putut pune înainte în jocul selecției naturale. Cu toate acestea, toate aceste metode au fost legate prin firul subțire al subiectivitate : aproape imposibil de testat prin experimentare, au fost lăsate ca mințile strălucite să mediteze și să argumenteze.



Intră în behaviorism, care a făcut din comportamentul observabil vedeta spectacolului și a aruncat procesele mentale în umbră. În curând, metodologia sa științifică și obiectivă avea să ia cu asalt mediul academic.



Pentru a înțelege cum a avut loc această schimbare drastică, trebuie să aruncăm o privire în spatele perdelei și în economia socio-economică a vremii. Începutul secolului al XX-lea a fost o perioadă de schimbare, în care creșterea industrializării și a urbanizării a creat o cerere generală de practicitate. Odată cu inventarea mașinilor, a existat un anumit apel pentru a vedea comportamentul ca doar un alt mecanism. Simplificată și împărțită în părți ușor de înțeles, s-ar putea încadra aproape perfect în cadrele reducționiste, deterministe și previzibile ale epocii.



Oamenii se nasc ca o piatră curată?

  mic behaviorism albert
Fotografie din filmarea micul experiment Albert, 1920, prin Medium.com.



„Dă-mi o duzină de bebeluși sănătoși, bine formați și propria mea lume specificată, în care să-i cresc și voi garanta că voi lua pe oricine la întâmplare și îl voi pregăti să devină orice tip de specialist pe care l-aș alege – doctor, avocat, artist. , negustor-șef și, da, chiar cerșetor și hoț, indiferent de talentele, înclinațiile, tendințele, abilitățile, vocațiile și rasa strămoșilor săi.”
Watson, 1930

Acest citat îi aparține lui John B. Watson, părintele behaviorismului. El a fost primul care a declarat că psihologia ar trebui să se concentreze exclusiv pe comportamentul observabil și să abandoneze complet studiul conștiinței și al proceselor mentale. Watson credea că oamenii s-au născut ca o piatră curată și au potențialul de a deveni orice dacă circumstanțele sunt corecte.

Watson a încercat să demonstreze acest concept cu Experimentul „Micul Albert”. , unde i-a prezentat unui bebeluș de nouă luni, Albert, cu diverse animale: un șobolan alb, un iepure și o maimuță. Deoarece copiii tind să fie neînfricați și naivi, băiatul nu s-a speriat de animale. Watson a început apoi să împerecheze prezentarea șobolanului cu un zgomot puternic, șocant. Destul de curând, micuțul Albert a început să plângă când a văzut șobolanul, chiar și în absența oricărui zgomot. Watson a reușit să manipuleze comportamentul uman numai prin intermediul factorilor de mediu.

Este deranjant faptul că, cu suficient control, putem modela un copil într-un produs la alegerea noastră. Dintr-o dată, ființa umană care gândește și respiră devine o mașină cu un panou de control.

Aceste tipuri de experimente par să perpetueze ideea că oamenii sunt lipsiți liberul arbitru ; cu alte cuvinte, ele ne conduc spre a determinat vedere asupra comportamentului uman. Tot ceea ce vom fi sau vom face vreodată nu este decât o continuare logică a ceea ce suntem acum. Niciuna dintre alegerile sau sentimentele noastre nu poate conta vreodată, pentru că nu există un lucru care să fie o agenție reală – doar o colecție de circumstanțe. Și depindea de behavioriști să găsească aceste circumstanțe.

Comportamentul observabil ocupă centrul scenei

  experimentul câinelui pavlov
Ivan Pavlov observând un experiment cu un câine, prin intermediul Times.

Behavioristii au încercat să redefinească comportamentul arătând că oricât de complex ar putea fi împărțit în părți mai mici, observabile și de înțeles. Ei au văzut oamenii ca răspunsuri pasive la mediul lor, crezând că gândurile și emoțiile sunt doar produse secundare superficiale și nu conduc la acțiuni. Pentru a demonstra aceste concepte, comportamentaliștii au efectuat experimente în care au controlat diferite circumstanțe de mediu și au înregistrat schimbări în comportament.

Într-un astfel de experiment al lui Albert Bandura, copiii au vizionat un videoclip cu adulți care se jucau agresiv cu o păpușă Bobo. După cum era de așteptat, copiii ar replica acest comportament atunci când văd o păpușă similară. Acest experiment a descoperit conceptul de învățare prin observație cu o premisă simplă: copiii repetă ceea ce văd.

Învățarea adevărată, însă, nu este o simplă „copiere” și „lipire”. Copiii trebuie să știe dacă anumite comportamente sunt bune sau rele. Similar cu modul în care arsurile ne învață creierul să evite atingerea focului, trebuie să legăm comportamentele de rezultate „bune” sau „rele” pentru a le perpetua sau a le descuraja. Acest proces de conectare a comportamentelor de asocieri pozitive sau negative se numește condiționare și a fost demonstrat într-unul dintre cele mai populare experimente ale mișcării behavioriste - câinii lui Pavlov .

  ilustrare a experimentului pavlov
Din Prelegeri despre reflexele condiționate de Ivan Petrovici Pavlov, 1928. Prin colecția Wellcome.

Pavlov și-a dresat câinii să salive la indicație. A combinat o porție de mâncare cu sunetul unui clopoțel. La început, câinii s-au entuziasmat doar când au văzut mâncare, dar doar câteva repetări mai târziu, au început să saliveze numai la sunetul clopoțelului. Și voila — un nou comportament învățat! Mai tarziu, Skinner a descoperit că, reducând frecvența și momentul recompenselor, ar putea obține mai mult control asupra comportamentului dorit. Acest lucru a însemnat că, printr-o analiză atentă și manipulare a mediului, comportamentele ar putea fi într-adevăr modelate în funcție de rezultatele dorite.

Acestea și multe alte experimente comportamentale au arătat aspectul funcțional al comportamentului: facem lucruri pe care le asociem cu recompense de un fel. Dar chiar și cu această premisă, cum ar putea ei să lase deoparte tot ceea ce ne face oameni: fiecare gând încurcat, fiecare discrepanță, fiecare acte gratuit ? Dorința pentru un rezultat „bun” al comportamentelor nu era încă direct legată de emoții? A fost această abordare reducționistă altceva decât cinism? Răspunsul scurt este nu. Accentul pe comportamentul observabil nu a negat neapărat existența proceselor mentale subiacente care, de exemplu, permis pentru condiționare. În schimb, behaviorismul a plasat conștiința într-o cutie neagră. Nu a contat de ce și cum s-au întors roțilele, atâta timp cât rezultatul avea sens. Problema, însă, este că științei nu prea îi plac cutiile negre.

Criticile comportamentale ale psihologiei cognitive și umaniste

  reflecţie craniană salvador dali
Reflecția craniană de Salvador Dali, 1930, Muzeul Dali, St. Petersburg, Florida

Ca și în cazul oricărei teorii care schimbă jocul, behaviorismul a invitat critici încă din prima zi. Analiza academică timpurie s-a concentrat pe opiniile reducționiste ale mișcării. Secolele de antropocentrism au solidificat oamenii ca merită să fie așezați pe piedestale placate cu aur; cum ar putea oamenii să nu fie diferiți de creaturi simple precum câinii?

Un val mai mare de critici a venit însă din partea revoluție cognitivă din anii '50, când psihologii au aruncat în sfârșit cu ochiul în cutia neagră a minte . Ei au reînviat bogăția interioară a experienței umane sub forma percepției, atenției și memoriei, folosind toți acești termeni pentru a explica comportamentul.

Turul doi nu a fost departe. De data aceasta, psihologia umanistă, înarmată cu emoții, empatie și înțelegere, a cerut dreptate pentru experiențele subiective. După cum sugerează și numele, această mișcare a plasat unicitatea experienței umane în centrul scenei. Încă o dată, oamenii au fost priviți ca agenți cu acțiune liberă, cu capacitate de creștere personală și autoactualizare.

Behaviorismul modern și moștenirea lui

  au dat o gală
Gala de Salvador Dali, 1931, Fundația Gala-Salvador Dalí, Figueres

Indiferent de toată această analiză, behaviorismul nu a pierit. În schimb, într-o întorsătură ironică a intrigii, s-a modelat în lumina circumstanțelor în schimbare.

O astfel de ajustare a fost fuziunea cu psihologia cognitivă și nașterea ulterioară a comportamentalism cognitiv. Îmbrățișând ce este mai bun din ambele lumi, psihologii au arătat că oamenii nu numai că au răspuns la stimuli externi, ci și au procesat informații în interior. În zilele noastre, comportamentaliștii cognitivi caută să înțeleagă modul în care gândurile, credințele și atitudinile contribuie la comportament și folosesc această înțelegere pentru a dezvolta intervenții pentru a schimba comportamentele dăunătoare.

Acest lucru a dat naștere mai târziu la un acum utilizat pe scară largă terapie cognitiv comportamentală (CBT). În esența sa, CBT leagă gândurile și sentimentele persoanei de comportamentul acesteia. Premisa sa de bază – că gândurile și credințele negative pot duce la emoții negative și comportamente dezadaptative – le permite terapeuților să urmărească și să redirecționeze tiparele de gândire ale pacienților, îmbunătățind în cele din urmă sănătatea mentală și bunăstarea acestora.

  Ora ceaiului Metzinger
Tea Time (Femeie cu lingurita) de Jean Metzinger, 1911, prin Philadelphia Museum of Art

În retrospectivă, este de înțeles de ce primii comportamentali renunță la bogăția interioară a experienței umane: pur și simplu nu este cuantificabilă. Cercetătorii vremii nu aveau cum să aplice metode științifice pentru a studia „mintea”. Nu a fost nimic de măsurat și niciun factor de influențat, lăsând „medierea” ca singura sursă pentru teorii noi, în esență netestabile. Astfel, ei au optat pentru alternativa rezonabilă: concentrarea pe comportamentul observabil în toată atracția sa rațională.

Schimbarea a venit odată cu apariția neuroștiinței. În esență, instrumentele neuroștiințifice ne permit să vedem direct în alma mater a minții: creierul. Cu echipamente nou-nouțe, cercetătorii au putut nu numai să măsoare procesele din creier, ci să le influențeze până la nivel molecular. Folosind acum metode comportamentiste vechi de aproape un secol, neurologii moderni corelează comportamentul observabil cu procesele din creier, apropiindu-se din ce în ce mai mult de înțelegerea minții atotputernice.

Bibliografie

Watson J.B. (1924). Fi behaviorism . Editura Institutul Poporului.