8 fapte cheie despre căsătoriile și ceremoniile de nuntă din Grecia antică

Căsătoriile grecești antice aveau o funcție socială specifică: producerea de copii. O ceremonie de nuntă din Grecia antică a durat trei zile întregi și a implicat ritualuri distincte care trebuiau făcute în fiecare dintre acele zile. Alte aspecte ale unei căsătorii, cum ar fi logodna și zestrea, deși nu fac parte din ceremonia de nuntă, au fost, de asemenea, componente cheie ale unei căsătorii grecești antice.

1. Influența Herei asupra nunților grecești antice

Hera , fiica cea mai mică a lui Cronos și Rea, și soția și sora lui Zeus a fost zeița greacă a căsătoriilor desăvârșite. În timpul lunii nunții de Gamelion , care corespunde aproximativ lunii ianuarie-februarie, s-au făcut sacrificii Herei. În timpul acestor sacrificii ea a fost invocată ca fiind gamostolos („pregătitor de nuntă”), zigia („unește”) și Bine („cel împlinit”). Pe insula Lesbos au avut loc concursuri de frumusețe în luna lui Gamelion de asemenea.

În Olimpia , femeile au sărbătorit un festival dedicat Herei la fiecare patru ani. Au fost alese 16 femei, câte două din fiecare comunitate din regiune, pentru a prezida festivalul. La festival, Herei i s-a prezentat un nou peplos , iar fecioarele (feioare necăsătorite) ar alerga curse în stadiu purtând un scurt chiton cu umerii drepti la vedere.

În Symphalos, Hera avea și trei temple: The țară ('Fată'), teleia („Împlinit”) și chera ('Separat'). Hera în aceste trei forme a oglindit etapele vieții pentru o femeie greacă antică: fată necăsătorită, femeie căsătorită (nunta fiind „împlinirea” vieții) și, în sfârșit, despărțită. Nunta din Grecia antică a fost împlinirea vieții pentru o femeie.

2. Funcția unei nunți grecești antice

Căsătoria, în termeni formali, era un aranjament de afaceri privat între un bărbat și tatăl viitoarei sale mirese, ceea ce a dus la un set complex de aranjamente între ambele familii. Deși specificul anumitor legi privind căsătoria diferă de la oraș-stat la oraș-stat în Grecia antică, în general, căsătoria a îndeplinit o funcție socială mai degrabă decât una personală (deși acest lucru nu înseamnă că căsătoria era lipsită de emoție în antichitate). Grecia).

Funcțiile sociale pe care le-a îndeplinit o nuntă antică grecească includeau reproducerea, întărirea legăturilor gospodărești și controlul fetelor necăsătorite, care erau văzute ca un demografic „problematic” de către stat. În ciuda diferențelor dintre legile căsătoriei specifice și ideile despre gen, un lucru care a fost consistent a fost intervenția guvernului pentru a se asigura că fetele tinere, necăsătorite, sunt căsătorite cu bărbați potriviți. Acesta a fost unul dintre puținele domenii ale vieții de familie private grecești antice în care a intervenit statul.

3. Zestrea

Primul pas într-o nuntă grecească antică a fost zestrea. Aceasta ar fi fost cea mai semnificativă formă de proprietate pe care o dobândește o femeie și a fost asigurată de ea kyrios (paznic). De obicei, zestrea se dădea la engue , sau logodna, dar ar putea fi predată la o dată ulterioară, cum ar fi la ceremonia căsătoriei în sine, dacă toate părțile sunt de acord. De obicei, zestrea era o sumă de bani, dar puteau fi oferite și bunuri mobile, cum ar fi mobilier. Orice proprietate, alta decât banii, i-a fost atribuită o valoare bănească. Zestrea putea include și pământ, deși acest lucru era neobișnuit, deoarece majoritatea bărbaților ar fi vrut să-și păstreze moșia pentru moștenirea fiului lor.

O zestre mare era o expresie a bogăției și a statutului social al unei anumite familii. Ea a funcționat, de asemenea, ca un factor de descurajare împotriva divorțului frivol și a tratamentului defectuos al soției de către soț, deoarece soțul trebuia să plătească zestrea în întregime familiei soției sale în cazul divorțului sau încetării căsătoriei din orice motiv. Dacă nu ar face acest lucru, ar exista o dobândă de optsprezece la sută pe an. Prin urmare, a fost adesea în interesul soțului și al familiei sale nu cheltuiește zestrea, chiar dacă inițial era destinată întreținerii soției.

4. Majoritatea fetelor ateniene au fost căsătorite tinere

Cel mai fete ateniene probabil că au fost căsătoriți între 14 și 18 ani, în timp ce bărbații au fost căsătoriți probabil în jurul a 30 de ani. Este puțin probabil ca această diferență de vârstă să fi fost motivată de dorința de a maximiza potențialul fertil, deoarece majoritatea grecilor au fost probabil investiți în limitarea dimensiunii familiei lor.

Responsabilitatea de a aranja o căsătorie a revenit tutorelui unei femei sau kyrios , deoarece din punct de vedere legal nu era capabilă să-și aranjeze propria ei. Deși nu și-a putut aranja propria căsătorie, probabil că ar fi avut cel puțin un contact social cu soțul ei. Căsătoriile în cadrul unui grup familial extins erau relativ frecvente, în special cele între veri primari. Căsătoriile între unchi și nepoate, veri ai doi sau frați din același tată, dar cu o mamă diferită, nu erau deloc neobișnuite.

Dacă nu exista un mire potrivit în cadrul familiei extinse, atunci ar fi suficient un prieten al tatălui miresei. Au avut loc și căsătorii în afara cercului familial sau social și poate chiar să fi fost cazul ca mireasa uneori să nu-și pună ochii pe mire înainte de aranjarea căsătoriei.

5. Gamelion: Luna Căsătoriei

Cele mai multe nunți grecești antice au avut loc în timpul lunii Gamelion, luna căsătoriei. Gamelion în calendarul grec corespunde lunii ianuarie-februarie în calendarul roman. Gamelion derivă din cuvântul grecesc cerbul negru , ceea ce înseamnă nuntă.

În această lună, un festival cunoscut sub numele de Hieros Gamos a avut loc, care a comemorat căsătoria lui Hera și Zeus; aici s-a făcut sacrificiul unui porc pentru Zeus. Hera este invocată (adică este chemată în ritual pentru inspirație) ca „pregătitor de nuntă” sau gamostolos , „unitorul” sau zigia , și „împlinit”, sau Bine . Pe insula Lesbos, concursurile de frumusețe pentru femei au avut loc în fața templelor Herei și în luna Gamelion.

6. Ziua înainte de nuntă: „Proaulia”

Cu o zi înainte de ceremonia propriu-zisă a fost de pregătire, numită „proaulia”, și a implicat activități precum sacrificii (numite proteleia ) și dedicații. De obicei Artemis , Afrodita , Hera, Atena și diferite zeități locale ar primi sacrificii în numele mirilor pentru a câștiga favoarea zeilor.

În ajunul căsătoriei i-au fost date dedicatii lui Artemis în numele miresei. Articolele dedicate includ jucării și îmbrăcăminte din copilărie, precum și o șuviță din părul ei. Este posibil să fi fost dedicată și o „brână” virginală sau o altă îmbrăcăminte încărcată cu energie sexuală. În Megara și pe insula Delos, miresele făceau și dedicații fecioarelor eroine locale care au murit înainte de nuntă.

A pais amphitales , un copil de sex masculin cu doi părinți în viață, se culca cu mireasa în casa mirelui în noaptea dinaintea nunții, ritual menit să asigure fertilitatea miresei; picturile în vază fac aluzie la acest ritual înfățișând mirese în brațe cu copii mici. Scopul real al căsătoriei antice grecești este dezvăluit prin acest ritual: acela de a produce moștenitori legitimi, de unde și preocuparea pentru asigurarea fertilității miresei.

7. Ziua nunții a fost numită „Gamos”

Înainte de o nuntă din Grecia antică, mireasa s-a scăldat în dimineața ceremoniei. După baie, mireasa era îmbrăcată în haine scumpe. Pentru aceasta, un asistent profesionist numit a nimfokomos a fost angajat să îmbrace mireasa. O coroană, cunoscută sub numele de a stephane , a fost purtat. Voalul de mireasă, vopsit cu șofran și menit să fie ridicat la momentul potrivit, era cel mai important aspect al ținutei unei femei.

Casele mirilor și mirilor vor fi decorate și o sărbătoare a ospătării, băuturii, dansului și cântecelor cunoscute ca himen ar avea loc fie în gospodăria familiei mirelui, fie a mirelui. Oaspeții ar fi despărțiți după sex și nici măcar mirii nu ar mânca împreună.

O procesiune a întregii petreceri de nuntă care aducea mireasa în noua ei gospodărie (a mirelui) avea loc după întuneric. Drumul era luminat cu torțe și aveau să fie strigăte, cântări și muzică, activități care erau menite să alunge spiritele rele. Obiecte precum gutuile sau violetele s-ar putea să fi fost aruncate către miri pentru a încuraja fertilitatea. După sosirea în gospodăria mirelui, s-au făcut diferite ritualuri și căsătoria a fost desăvârșită

8. Epaulia după o nuntă grecească antică

A doua zi după desăvârșire aveau loc mai multe ospătări și dansuri. umăr , sau cadouri, au fost date și în acest moment. Cadourile ar include lucruri precum parfumuri, săpunuri, mobilier, oale și alte articole de uz casnic. După cadouri, festivitatea finală a ceremoniei căsătoriei a fost un alt banchet, la care a fost gătit de mireasă și la care au participat bărbații familiei doar în casa tatălui mirelui, care acum avea să fie gospodăria noii mirese. Această ceremonie finală a unei nunți grecești antice a fost posibil menită să servească drept o prezentare oficială a miresei pentru bărbații din noua ei gospodărie; ea și viitorul ei urmaș ar fi acum unul de-al lor, un membru al familiei.

Bibliografie

Blundell, Sue. Femeile în Grecia Antică . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.

Burkert, Walter. Religia greacă . Tradus de John Raffan. Malden, MA: Blackwell Publish, 1987.

Foxhall, Lin. Studierea genului în antichitatea clasică . Cambridge University Press, 2013.

Reynolds, M. Casey. Ceremonia nupțială a Greciei antice și articularea controlului masculin prin ritual . Colegiul Macalaster, 2006.