Phoolan Devi, regina bandită a Indiei

Povestea Bandit Queen din India este o poveste despre abuz, banditism, nedreptate și crimă. Născut într-o familie de caste joase într-un sat îndepărtat din Uttar Pradesh, Phoolan Devi a devenit cel mai cunoscut haiduc din India. Acuzat de 48 de infracțiuni majore, condamnat la 11 ani de închisoare și eliberat fără proces; mai târziu a devenit membru al Parlamentului și un lider proeminent al castelor inferioare din India. Phoolan Devi a fost asasinată în fața casei ei din Delhi în 2001. Citiți mai departe pentru a afla mai multe despre viața ei remarcabilă.

Crearea unei regine a banditului: viața timpurie a lui Phoolan Devi

Phoolan Devi s-a născut în 1963 într-o familie săracă Mallah - o comunitate de pescari tradiționali de castă joasă din Gorha Ka Purwa, Uttar Pradesh (UP). Satul ei era dominat de Thakurs , o comunitate bogată și puternică de proprietari de caste superioare.

Phoolan a fost un copil special. Pe fondul unei dispute în curs de desfășurare asupra pământului familiei ei, ea a organizat primul ei protest – la vârsta de 10 ani. Când mama ei i-a spus că unchiul ei și fiul său Maiyadeen au falsificat înregistrările funciare pentru a-și alunga familia de pe pământul lor, Phoolan a mers pe câmpul unchiului ei și a refuzat. a muta. Maiyadeen – un bărbat în vârstă de douăzeci de ani – a încercat să o alunge. Phoolan a refuzat, l-a insultat și și-a pus la îndoială dreptul la pământ. A bătut-o inconștient cu o cărămidă.

La vârsta de 11 ani, ea a fost căsătorită de tatăl ei cu un bărbat de trei ori mai mare decât ea. Căsătoria copiilor de de castă joasă fetele nu este neobișnuit în India iar Phoolan a suferit un tratament deosebit de brutal.

După ce s-a răspândit vestea că era bătută și molestată în mod regulat de soțul ei, s-a întors la familia ei. La întoarcere, a fost ocolită de tot satul. Timpul rămas al lui Phoolan în Gorha Ka Purwa a fost punctat de episoade de umilire și violență sexuală din partea bărbaților Thakur. Cu toate acestea, în ciuda greutăților cu care s-a confruntat, ea și-a continuat lupta pentru a recâștiga pământul familiei sale.

Ultimul pahar pentru verișoara ei a venit odată cu redeschiderea disputei funciare de către consiliul satului și transferul acestuia la Înalta Curte de la Allahabad - o consecință a agitației persistente a lui Phoolan. Înfuriată de hotărârea lui Phoolan, Maiyadeen și-a distrus recoltele familiei și le-a tăiat copacul de neem. Phoolan i-a aruncat cu pietre în cap și i-a rănit fața, așa că Maiyadeen a pus-o bătută, arestată și închisă. La scurt timp după eliberare, a fost răpită din satul ei de o bandă de dacoits (bandiți). In conformitate pentru Phoolan, răpirea ei a fost fapta lui Maiyadeen.

Regina bandită a Indiei

Dacă Maiyadeen credea că scăpase definitiv de vărul său, se înșelase amarnic. După răpirea ei, Phoolan a fost dusă din satul ei în Valea Chambal - o regiune renumită pentru numeroasele sale bande, haiduci și fărădelege.

Chambalul are un loc special în folclorul indian. A fost odată ca niciodată, băieți înarmați — sau bhagis (rebeli) așa cum sunt cunoscuți localnicilor – au cutreierat ravenele suprarealiste ale UP și vecinii Madhya Pradesh. Phoolan Devi avea să devină cel mai faimos dintre toate.

Phoolan a fost tratată cu cruzime de către răpitorii ei până când Babu Gujjar, liderul de castă superioară Thakur al bandei, a fost împușcat dramatic de secundul său la comandă, Vikram Mallah. Cu Baba Gujjar ieșit din imagine, Phoolan și Vikram au preluat controlul. Împreună, ei și-au petrecut anul următor făcând raid în casele castelor superioare, jefuind trenuri și răpind pentru răscumpărare. Sindrofia lor s-a încheiat când Vikram a fost împușcat de doi foști membri ai bandei – o crimă de răzbunare împotriva sătenilor de castă joasă care au preluat gașca lor.

Cu Vikram mort, Phoolan a fost dus în satul Behmai și închis într-una dintre case timp de trei săptămâni. A fost violată și abuzată de mai mulți bărbați Thakur, înainte de a reuși să scape. Când cariera ei în Chambal sa încheiat, Pholaan era căutată pentru 48 de acuzații de acuzare majoră. crima . Cu toate acestea, în cele din urmă, un eveniment anume – „Masacrul Behmai” – avea să-și anunțe lumea povestea.

La puțin peste șaptesprezece luni după evadarea din Behmai, pe 14 februarie 1981, se spune că Phoolan Devi s-a întors în sat cu gașca ei și a împușcat până la 22 de bărbați Thakur ca să se răzbune. Există multe versiuni ale ceea ce sa întâmplat la Behmai. Unii martori oculari susțin că ea i-a executat pe bărbați cu sânge rece. Doi bărbați care au supraviețuit spun că ea nu a fost acolo. Phoolan însăși neagă că a fost implicată în crime. Orice s-a întâmplat la Behmai i-a câștigat lui Phoolan Devi suficientă notorietate pentru a dura o viață.

Predare și închisoare

În urma masacrului de la Behmai, a fost lansată o vânătoare masivă de oameni a poliției pentru a captura Phoolan și banda ei. În timp ce mulți dintre colegii ei membri ai bandei au fost în cele din urmă împușcați de poliție, Phoolan a continuat să se sustragă prin captură și să încurce autoritățile timp de peste doi ani.

Presa a difuzat povești isterice și autoritățile statului și poliția au fost făcute să pară ridicole; Prim-ministrul Indira Gandhi a fost presat să impună o represiune. Cu toate acestea, castele inferioare și săracii din regiune au continuat să o susțină.

Cu toate acestea, după ani în care a fugit, pe măsură ce sănătatea ei s-a deteriorat și plasa a început să se închidă, Phoolan Devi a decis să negocieze predarea ei. După lungi negocieri cu Rajendra Chaturvedi, un inspector de poliție din Madhya Pradesh, Indira Gandhi a trimis delegați cu o ofertă. Phoolan a negociat condiții mai bune.

Ea nu ar face mai mult de 8 ani de închisoare; s-ar preda doar poliției din Madhya Pradesh (pentru că nu avea încredere în poliția UP) și a acceptat doar să depună armele în fața portretelor lui Mahatma Gandhi și zeița hindusă Durga, nu poliția.

Îmbrăcată în kaki de poliție și purtând pușca ei, la 12 februarie 1983, în fața unei mulțimi de 8.000 de oameni și 300 de polițiști, Phoolan Devi s-a înclinat în fața lui Durga și Gandhi și s-a predat. În ciuda înțelegerii încheiate, Devi a fost închisă pentru 11 ani. Și mai rău, așa cum a scris Arundhati Roy, în timp ce se afla în închisoare, Phoolan a fost dus de urgență la spital, sângerând abundent de la un chist ovarian. Pântecele i-a fost îndepărtat fără acordul ei.

Întrebat de biograful ei de ce a fost necesar acest lucru, medicul închisorii a glumit că a fost luată decizia de a „înceta reproducerea ei de Phoolan Devis”. Phoolan Devi a fost eliberat condiționat fără a fi judecat în 1994.

Membru în Parlament și asasinat

La un an de la eliberarea ei din închisoare, Phoolan s-a implicat în politica Partidului Samajwadi, un partid politic socialist din castele inferioare cu sediul în UP. În urma Masacrului de la Behmai, Phoolan Devi a fost imortalizată ca regina bandită a Indiei. Inevitabil, statutul ei de cult și mitologia ca reîncarnare a zeiței Durga i-au ascuțit perspectivele electorale.

În 1996, Phoolan Devi a fost ales și a fost membru al Parlamentului pentru Mirzapur (UP). Ea și-a pierdut locul în 1998, dar a fost realesă în același loc în anul următor. În afara parlamentului, ea a devenit o voce puternică în cadrul mișcării în curs de dezvoltare a castelor înapoiate (OBC) din Uttar Pradesh. Cu toate acestea, statutul ei de erou cult a stârnit și resentimente printre dușmanii ei.

Pe 25 iulie 2001, ea a fost împușcată de trei ori în corp și de două ori în cap de oameni înarmați mascați în fața casei ei din New Delhi. Ucigașii ei au fugit de la fața locului. Phoolan Devi a murit la 37 de ani înainte de a ajunge la spital. Poliția din Delhi a concluzionat că uciderea ei a fost un atac de răzbunare al unei caste superioare. Cu toate acestea, în ciuda relatărilor martorilor oculari care descriu doi bărbați înarmați și un șofer evadat, doar un bărbat a fost acuzat.

Un bărbat din Thakur, în vârstă de 38 de ani, Sher Singh Rana, a fost condamnat la închisoare pe viață. El a spus poliției că crima a fost răzbunare pentru masacrul de la Behmai. Rana a devenit de atunci un idol Thakur. După un jailbreak spectaculos în 2004, el a fugit India pentru Afganistan. Apoi a susținut în mod fals că a repatriat rămășițele unui rege Thakur din secolul al XII-lea. Rana a fost arestat din nou în 2006. În 2016 a fost eliberat pe cauțiune și continuă să aprindă flăcările violenței între caste în UP.

Viața și moștenirea reginei bandiților din India

Tranziția lui Phoolan Devi de la haiduc la parlamentar este deloc remarcabilă. În ochii admiratorilor ei, era o revoluționară. Un supraviețuitor al mai multor episoade brutale de violență sexuală, care a luptat cu curaj pentru dreptatea socială. Pentru detractorii ei, ea era o ucigașă cu sânge rece, predispusă la accese de furie și violență fără să țină cont de lege și ordine.

În alte sferturi, ea este încadrată mai grosolan ca o femeie răzbunătoare. Luați de exemplu narațiunea lui Shekhar Kapur Regina Banditului (1994). În timp ce filmul lui Kapur pretinde a fi „povestea adevărată” a vieții lui Devi, Phoolan însăși a implorat să fie diferită.

Vorbind cu Mary Ann Weaver de Atlanticul , Devi exprimat indignare că a fost înfățișată „ca o femeie plângătoare, mereu în lacrimi, care nu a luat niciodată o decizie conștientă în viața ei.” Cât despre isprăvile ei, era „Pur și simplu arătat ca fiind violat din nou și din nou.” Regina Banditului transfigurează povestea lui Phoolan Devi într-o poveste despre viol și răzbunare.

Cu toate acestea, în realitate, afirmațiile definitive despre cine a fost Phoolan Devi - erou de cult, ucigaș sau victimă - nu fac altceva decât să aplatizeze complexitatea personajului ei. Pe de o parte, Phoolan Devi a fost un puternic susținător al drepturilor săracilor și un militant puternic împotriva opresiunii castelor superioare. Pe de altă parte, ea sa angajat într-o îmbrățișare contradictorie a simbolismului mișcării Ayodhya și a politicii conservatoare a Identitatea hindusă .

Oricare ar fi adevărul despre Phoolan Devi, ea este, fără îndoială, un exemplu rar de femeie săracă, de castă joasă, care s-a ridicat de la fundul societății indiene la culmile funcției politice.

Cu toate acestea, în timp ce cea mai mare crimă a ei a fost crima, păcatul ei principal a fost să provoace ierarhia sistemului indian de caste. Până la urmă, a costat-o ​​viața.