Meretseger: Înfricoșătoarea zeiță egipteană cobra

ofranda egipteană ostracon meretseger khnummose

Muncitorul Khnummose îngenunchind adorator în fața lui Meretseger , 19-20thdinastie, Deir el-Medina, prin amabilitatea British Museum





Meretseger, gardianul divin al Văile Regilor și Queens din vestul Tebei, trăiau în vârful unui munte deșert în formă de piramidă infestat de șerpi, care a servit drept una dintre intrările în lumea interlopă egipteană. Numele ei se traduce prin „cea care iubește tăcerea”, un epitet potrivit pentru o zeiță care locuia în regiunea retrasă care păzește morții. Deși dealurile tebane erau un loc ideal pentru înmormântarea drepturi de autor Datorită locațiilor izolate și amplasărilor lor în apropierea lumii interlope, șerpii și scorpionii au prosperat în văile fierbinți și reprezentau amenințări serioase pentru sănătatea și bunăstarea morților și pentru muncitorii care le-au construit și împodobit. morminte . Deoarece nu existau remedii pentru înțepături și mușcături care să nu implice magie și intervenție divină, Meretseger a devenit rapid o alegere populară pentru a se închina pentru protecție împotriva acestor pericole. I s-au făcut rugăciuni și jertfe pentru ca ea să le poată proteja de mușcăturile de șarpe și de înțepăturile de scorpion.

Meretseger: Un apel pentru protecție

meretseger offerig amenkhau ostracon

Ofrande către Meretseger de către Amenkhau pe un ostracon , 19thdinastie, Deir el-Medina, cu amabilitatea Muzeului din Torino



Meretseger a fost numită Vârful Vestului, provenind din asocierea ei cu dealul numit acum el Qurn, Cornul, situat pe malul de vest al Luxorului, în Egiptul de Sus. Un vârf natural în dealurile tebane, are vedere la Valea Regilor; văzută din deschidere, are o formă de piramidă, motiv pentru care se credea că a servit drept intrare în Duat , lumea interlopă egipteană.Pe lângă faptul că era locația binecuvântată a Câmpului de Stuf, Duat era și un loc care face echipă cu șerpi periculoși și haotici. Astfel, nevoia de siguranță a fost aproape sigur unul dintre motivele asocierii lui Meretseger cu aceste creaturi.

Ea a fost de obicei înfățișată ca o cobră încolăcită, o femeie cu cap de șarpe sau o cobră cu cap de femeie, deși uneori era prezentată ca scorpion cu cap de femeie. Șarpele și scorpionul erau două dintre puținele creaturi care locuiau în această regiune pustie și, prin urmare, erau considerate simboluri potrivite pentru zeiță. Odată ce artiștii și artizanii din satul muncitorilor la Deir el-Medina au favorizat această zeiță, de obicei sub forma unei stele votive, s-au simțit suficient de protejați pentru a continua să lucreze asupra și în interiorul acesteia. morminte regale . Egiptenii au recunoscut natura protectoare a șerpilor pe lângă haos și pericol și au atribuit aceste caracteristici lui Meretseger în consecință.



Stele votive

stela votivă

Stela votivă către Meretseger de Amennakht , douăzecithdinastie, Deir el-Medina, prin amabilitatea British Museum

Meretseger era venerat în primul rând de muncitorii din zona tebană; în consecință, cultul ei este atestat în perioada Regatului Nou, dar rareori după ce necropola tebană a încetat să fie folosită pentru înmormântările regale. Ca zeiță locală, cultul ei cuprindea temple mici din stâncă, cum ar fi cel situat pe poteca care duce la Valea Reginelor și stele pe care lucrătorii sculptau rugăciuni și cereri pentru iertarea diferitelor greșeli. Multe dintre stelele mai mici înfățișau închinători ai lui Meretseger îngenunchiați în adorarea zeiței într-una dintre multele ei forme, mulțumindu-i pentru ajutor.

Vârful Stela Amennakht din Vest

Stela dedicată de Amennakht Vârful Occidentului , 18th-19thdinastie, Deir el-Medina, cu amabilitatea Muzeului din Torino

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Cele patru cobra sculptate deasupra părții superioare a acestei stele de calcar a lui Amennakht și zeița din dreapta acoperită cu un disc solar și coarne sunt menite să simbolizeze marele Vârf Mare al Vestului. Amennakht este prezentat în genunchi în semn de laudă în interiorul unui dreptunghi destinat să reprezinte o capelă. Aceste linii înclinate înfățișează probabil cele două dealuri ale altarului din stâncă Ptah și Meretseger situat la Deir el-Medina.



În mod similar, Stela din Torino a lui Nekhtamun, fiul lui Didi, poartă o reprezentare destul de neobișnuită a vârfului. Gaston Maspero , un celebru egiptolog francez anticar, l-a descris ca pe două pante ale unui deal, descrise în conformitate cu convențiile obișnuite ale desenului egiptean, care coboară din dreapta și din stânga și înconjoară lângă vârf un fel de paralelogram, în care patru șerpi încolăciți formând o cornișă se evidențiază în relief. Nekhtamun o celebrează pe zeiță ca:

Vârful Vestului,



Cine îi dă mâna celui pe care îl iubește,

Și îi oferă protecție celui care o pune în inima lui.



Conform dovezilor arheologice, se pare că pentru oamenii antici care trăiau în necropola tebană, zeița locală Meretseger era la fel de importantă ca unele dintre zeitățile majore și poate chiar la fel de importantă ca Osiris . Chiar dacă Meretseger s-a grăbit să impună pedeapsa orbindu-i pe profanatori de morminte sau otrăvindu-i cu mușcăturile ei de șarpe sau cu înțepăturile de scorpion, ea a fost și o zeitate milostivă față de cei care ispășeau și uneori chiar și-au vindecat rănile grele, cu condiția să fie convinsă de remuşcările lor.

Imnuri penitenţiale la stele

relieful stelei egiptene

Stela egipteană a lui Neferabu , 19thdinastie, Deir el-Medina, cu amabilitatea Muzeului din Torino



Cel mai bine conservat exemplu de acest gen este Stela lui Neferabu, o lespede votivă aflată în Muzeul din Torino. Potrivit stelei, Meretseger a văzut că proiectantul Neferabu a comis un act transgresiv și l-a lovit orb. După ce i-a implorat iertarea, ea i-a redat vederea și Neferabu a ridicat o stela pentru a o onora și a-i avertiza pe ceilalți despre puterea ei:

Lăudând Vârful Vestului,

Sărutând pământul pentru ea cel.

Laud, ascult chemarea mea,

Am fost un om sincer pe pământ!

Făcută de slujitorul în Locul-Adevărului, Neferabu,justificate.

(Eram) un om ignorant și prost,

Care nu a cunoscut binele de rău.

Am făcut greșeala împotriva Vârfului,

Și ea mi-a dat o lecție.

Eram în mâna ei noaptea ca și ziua,

M-am așezat cărămizi ca femeia în travaliu,

Am strigat vântul, nu a venit la mine,

Am libat la Vârful Vestului, mare de putere,

Și fiecărui zeu și zeiță.

Iată, voi spune celor mari și mici:

Cine sunt în trupă:

Atenție la Vârf!

Căci în ea este un leu!

Vârful lovește cu o lovitură de leu sălbatic,

Ea este după cel care o jignește!

Am chemat-o pe stăpâna mea,

Am găsit-o venind spre mine ca o adiere dulce;

A fost milostiva cu mine,

Făcându-mă să-i văd mâna.

S-a întors la mine liniștită,

Ea mi-a făcut să uite boala;

Căci Vârful Apusului este liniștit,

Dacă cineva cheamă la ea.

Asa zice Neferabu, justificat.

El spune:

Iată, să audă fiecare ureche,

care trăiește pe pământ:

Atenție la Vârful NoiSf!

Astfel de rugăciuni sunt caracteristice perioadei ramesside, dar această dezvoltare poate fi urmărită cel puțin până în Regatul de Mijloc.În maniera tipic egipteană, Neferabu nu subliniază propria sa conduită negativă și, ca atare, natura exactă a infracțiunilor nu a fost dezvăluită pe stela. În schimb, textul s-a concentrat pe lăudarea zeiței pentru voința ei milostivă în vindecarea suferinței sale.

stela meretseger amennakht

Amennakht îngenuncheat în adorație în fața unui Meretseger întronat, dinastia a XX-a, Deir el-Medina, prin amabilitatea British Museum

Această stela de calcar a fost dedicată lui Meretseger de Amennakht, cărturarul Locului Adevărului și îl înfățișează în genunchi în fața figurii așezate din Vârful de Vest. Nu se știe dacă acest Amennakht este același om care a dedicat și celelalte stele, deoarece numele era atât de comun la Deir el-Medina. Cele două texte de mai jos sunt ambele imnuri penitenţiale către Meretseger, Vârful Vestului. Spre deosebire de Stela lui Neferabu, totuși, acestea notează doar cererile de iertare ale donatorilor, fără a menționa faptul că Meretseger a restabilit simțul vederii greșilor:

Laude pentru spiritul tău, Meretseger,

Stăpâna Occidentului, de către cărturarul

Locul Adevărului, Amennakht adevărat-de-voce;

zice: „Lăudați-vă în pace, Doamnă a

Occidentul, Stăpână care se îndreaptă spre

graţie! M-ai făcut să văd întunericul în

zi. Voi declara puterea ta altora

oameni. Fii milostiv cu mine în harul tău!

Pe o stela a Muzeului Britanic, scribul necropolei, Nekhtamun se adresează lui Meretseger după cum urmează:

Lăudată fii în pace, o, Doamnă a Vestului,

Stăpâna care se întoarce spre milă!

Tu mă faci să văd întunericul ziua.
Voi declara puterea Ta tuturor oamenilor (?).

Fii milostiv cu mine în mila Ta!

Cuvintele înscrise pe toate aceste stele mărturisesc un sentiment clar și sincer al faptelor greșite din partea donatorului și, de asemenea, vorbesc despre încrederea neclintită în mila și iertarea zeiței. Profitarea lui Meretseger a însemnat că cei care trăiau și munceau în zona tebană aveau o șansă împotriva creaturilor periculoase. Apelurile lor pentru protecție și iertare le-au permis egiptenilor să creadă că au un fel de putere și control asupra acestor creaturi.

Remediile lor pentru mușcături de șarpe a oferit alinare doar într-o anumită măsură, astfel încât utilizarea magiei și rugăciunea lui Meretseger au servit ca un puternic sistem de securitate psihologică în domeniul medicinei egiptene. Șerpii erau o amenințare atât de constantă și atacurile lor păreau să aibă efecte atât de neobișnuit de sinistre, încât egiptenii credeau că aceste creaturi acționau ca reprezentanți ai implicării haotice supranaturale, făcând astfel mușcăturile lor practic incurabile fără asistență mitologică suplimentară.

Căderea lui Meretseger

gresie figura votiva meretseger

Figura votivă din gresie a lui Meretseger , 18thdinastie, Saqqara, prin amabilitatea Muzeului din Brooklyn

Deși asocierea ei strânsă cu Valea Regilor și-a consolidat statutul de zeiță locală puternică, în afara Tebei, Meretseger nu a atins niciodată importanța unor zeități mai venerate omniprezent. Aceasta însemna că închinarea ei depindea în mare măsură de adepții ei tebani. Sub ramessizi de mai târziu, puterea și prestigiul deținut de Teba au început să slăbească din cauza eșecurilor economice guvernamentale. Cele 20thDinastia Papyrus Abbott consemnează plângeri la adresa vizirului Khaemweset că anumite morminte regale și alte morminte au fost jefuite. Drept urmare, vizirul a comandat o examinare oficială a mormintelor. Alte Papirus pentru jaf de mormânt documentează modul în care mormintele neregale au fost vizate de criminali în timpul domniilor lui Ramses IX și Ramses al XI-lea.Asocierea ei strânsă cu Valea Regilor a împiedicat-o să devină mai mult decât o zeitate locală, așa că wTheba a fost în cele din urmă abandonată ca capitală egipteană în jurul anului 21Sfdinastiei, necropola a căzut din uz și la fel și-a încetat închinarea.