Măști tribale africane: 10 fapte de știut

Artist mascat cu masca de zantegeba (babuin), Bamako (districtul național), MaliO mască care imită o față de babuin din Mali

Măștile tribale africane sunt un articol popular printre colecționari și au fost așa de la incursiunile coloniale din secolul al XIX-lea în Africa. În Europa și America de Nord, ele împodobesc pereții colecționarilor și muzeelor ​​celebre. Cu toate acestea, în Africa ele reprezintă o tradiție vie care datează de mii de ani. Fabricarea și utilizarea lor urmează ritualuri speciale care sunt legate de lumea spiritelor. Citiți mai departe pentru a afla 10 fapte fascinante despre măștile africane.

1. Meșterii vor face sacrificii pentru protecție

Chokwe va veni

Sculptul și decorarea măștilor tribale africane este o tradiție care este adesea transmisă din generație în generație de meșteri. Multe măști tribale sunt sculptate din lemn. Tăierea unui copac pentru a face o mască poate fi o activitate periculoasă și un pui este adesea sacrificat copacului înainte de a fi tăiat. Meșterii trebuie să-l liniștească și pe zeul fierului. El face o ofrandă de sânge de cocoș și alte materiale la un altar pe care îl ține lângă locul de muncă. Apoi, folosește o adăpostă pentru a sculpta și modela masca. Adzeurile africane sunt obiecte de colecție în sine.

2. Măștile incorporează adesea materiale naturale

O mască Chewa din lemn decorată cu pene, lână și metal din Malawi.

Acestea pot include materiale derivate de la animale, cum ar fi scoici de cauri, pene și fildeș, precum și piei de animale, oase și coarne. Uneori pot fi și mai neobișnuite, cum ar fi penele de porc spinos.

Materialele vegetale precum rafia sau bumbacul apar în unele măști. Măștile sunt chiar uneori făcute cu dinți și păr umani. Materialele decorative precum metalul, margelele, teracota și ceramica glazurată se găsesc uneori ca parte a măștilor.

Atunci când colorează o mască, meșterul folosește coloranți naturali din frunze, scoarță de copac, argilă și semințe.

3. Purtarea măștii este o parte vitală a societăților secrete africane și a ritualurilor ciclului de viață

Membri ai societății secrete Poro

Africa are o serie de societăți secrete care au multă influență în comunitățile în care sunt predominante. Acestea sunt de obicei împărțite în unele pentru bărbați și femei. Adesea își inițiază membrii în timpul pubertății cu ritualuri de circumcizie și adesea îi învață pe membrii lor maniere sociale adecvate și comportament sexual. Alte societăți secrete sunt formate în principal din politicieni și ofițeri de aplicare a legii. Unii joacă un rol religios important în comunitatea lor.

Ceremonia Dogon dama, un ritual funerar care implică măști, printre care și masca înaltă Sirige.

Măștile tribale africane joacă un rol important în ritualurile ciclului de viață. Acestea includ circumcizii, nunți, înmormântări și sezonul recoltei.

4. Purtarea unei măști îți șterge identitatea anterioară

Dans Zaouli în Coasta de Fildeș, cu un dansator purtând o mască feminină

Măștile tribale africane nu reprezintă oameni adevărați, morți sau vii, sau chiar animale, atunci când iau forma animalelor. Mai mult, atunci când un individ poartă o mască africană, acesta nu mai posedă propria personalitate. În schimb, un spirit ocupă masca și orice face sau spune purtătorul este atribuit spiritului măștii. Aceste spirite sunt adesea strămoși morți sau chiar spiritele unor indivizi nenăscuți încă.

Măști igbo în Nigeria

În unele cazuri, masca și alte accesorii acoperă întregul corp, astfel încât individul să nu poată fi identificat de alții. Nimeni nu menționează numele purtătorului. De fapt, dacă o mască cade în fața cuiva care nu este membru al societății secrete, spiritul măștii poate deveni furios și se poate răzbuna.

5. Mascaradele sunt o formă de presiune a colegilor

Kamuzu Banda la un miting politic care se preface ca o mascarada. Banda dansând Jngoma, prin amabilitatea Departamentului de Informații, Malawi

Măștile sunt de obicei purtate în timpul ceremoniilor de dans. În unele comunități, toți membrii societății sunt obligați să participe la aceste evenimente. Dansatorii care poartă măștile se apropie de membrii publicului și continuă să le spună care au fost obiceiurile lor proaste și deficiențele morale. A fi rușinat și chemat astfel într-o manieră atât de publică îi făcea de obicei să-și schimbe comportamentul de acolo încolo.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Primul președinte al Malawii, Kamuzu Banda, a folosit astfel de mascarade pentru a-și ține detractorii la rând. Spre sfârșitul dictaturii sale, oponenții săi politici i-au întors situația, ținând mascarade în care îl ridică pe el și pe familia lui.

6. Vechii egipteni au făcut măști

Clima și geografia Africii sub-sahariane înseamnă că cele mai vechi măști care au supraviețuit au doar câteva sute de ani, deoarece nu sunt păstrate în înregistrările arheologice. Istoria lor pe continent este cu siguranță mult mai departe de atât.

O mască funerară egipteană de cartonnage

Primul indiciu că africanii foloseau măști este o pictură pe stâncă din Algeria. Cele mai vechi măști supraviețuitoare cunoscute provin din mormintele din situl predinastic egiptean al Hierakonpolis . Desigur, poate cea mai faimoasă mască din lume este masca funerară din aur solid a lui Tutankhamon. Egiptenii au îngropat și persoane mai puțin cunoscute purtând măști funerare de măiestrie inferioară. Ei au modelat adesea aceste măști din cartonaj, un material similar cu papier maché.

Mască de argilă Anubis cântărind 17 kilograme cu găuri pentru ochi pentru purtător, datând din Dynasty 30.

Vechii egipteni foloseau măști în ritualuri în moduri similare africanilor moderni. Două măști supraviețuiesc înfățișând zeul cu cap de șacal Anubis. Preoții le-ar fi purtat în timpul ritualurilor funerare. Un bărbat care poartă o mască a zeului Bes a supravegheat ritualurile pubertății.

7. Unii artiști de la începutul secolului al XX-lea au fost inspirați și au colectat măști tribale africane

Les Demoiselles d’Avignon, Pablo Picasso, 1907, cele două figuri din dreapta au fost inspirate de măștile Fang

Pablo Picassoa fost fermecat de măștile tribale africane pe care le-a văzut la Musée d’Ethnographie du Trocadéro din Paris când a vizitat-o ​​în 1907. A început el însuși să colecteze măști africane, iar acestea au servit drept inspirație pentru unele dintre picturile sale în următorii câțiva ani. Printre acestea se numără Doamnele din Avignon , Head of a Sleeping Woman (Studiu pentru Nud cu Draperie) și Femme nue.

Picasso nu era singur în pasiunea lui pentru măștile africane. Lista artiștilor care au colecționat măști africane arată ca un cine este cine dintre greii lumii artei la începutul secolului al XX-lea. Ei includPaul Klee, Henri Matisse , Man Ray , Jackson Pollock și Edvard Munch .

8. Președintele francez Macron vrea ca măștile africane să fie scoase din muzeele franceze

Stéphane Martin pozand cu niste masti in muzeul pe care il dirijeaza.

Majoritatea măștilor tribale africane din colecțiile publice și private au fost obținute în perioada colonială. În 2017, președintele francez Emmanuel Macron a comandat un raport istoricului de artă francez Benedict Savoy și economistul senegalez Felwine Sarr despre arta africană în colecțiile publice din Franța. Raportul estimează că 90% din arta africană se află în afara Africii, în timp ce majoritatea muzeelor ​​naționale africane au colecții sub 3000 de piese. Țări precum Senegal și Benin construiesc noi muzee și nu au lucrări de artă. Autorii raportului au recomandat ca această artă să fie repatriată în țările sale de origine pentru a compensa nedreptățile colonialismului francez.

Drept urmare, Macron a comandat deja returnarea artei, dar o singură piesă a fost returnată până în prezent. Rezistența a fost acerbă în lumea artei și a muzeelor ​​față de recomandările din raport. Directorul muzeului francez cu cea mai mare colecție de artă africană s-a opus constatărilor sale. Stephane Martin , directorul Musée du Quai Branly-Jacques Chirac a declarat că a contaminat, tot ceea ce a fost adunat și cumpărat în perioada colonială cu impuritatea crimei coloniale.

9. Un om de afaceri congolez folosește și metode de supraveghere pentru a returna măștile în Africa

Mască repatriată în Africa de Sindika Dokolo

Sindika Dokola este unul dintre cei mai bogați bărbați din Africa și un colecționar de artă pasionat, cu peste 5000 de piese în colecția sa privată. El este, de asemenea, un puternic susținător al repatrierii artei africane. El a adoptat o abordare aproape vigilentă față de muzee, case de licitații și colecționari privați pentru a-și atinge obiectivele. Dacă crede că un obiect este jefuit sau pune la îndoială pedigree-ul său, se apropie de proprietar și îi cere dovezi cu privire la ce a fost plătit și unde a fost achiziționat. Apoi face o ofertă de a cumpăra obiectul direct, la preț, sau de a se confrunta cu acțiuni în justiție.

Din fericire pentru Dokola, mai multe obiecte și-au făcut călătoria înapoi în Africa. Dar, cu toată retorica sa despre arta africană aparținând Africii, în mod ironic, el a expus obiecte din propria sa colecție în Portugalia. Începând cu ianuarie 2020, autoritățile din Angola i-au confiscat colecția ca parte a unui dosar de corupție împotriva soției sale, cea mai bogată femeie din Africa și fiica fostului președinte angolez.

10. Fii atent! Măștile africane din aceste zile au adesea un autocolant fabricat în China

Replica mască africană de vânzare pe site-ul comercial chinez Alibaba

În timp ce în mod tradițional măștile erau obiecte sacre, în prezent multe sunt reproduceri comerciale realizate în China sau falsuri moderne fabricate în atelierele africane. Toate aceste imitații de pe piață impun colecționarilor să fie precauți. Este întotdeauna recomandat să consultați un curator de muzeu, un dealer de artă sau o galerie.