Genocidul din Rwanda uitat și nesocotit

Mass-media occidentală nu a acordat prioritate acumulării și semnelor clare de pericol care ieșeau din micuța națiune africană din Rwanda în timpul războiului civil care avea loc acolo. Națiunile Unite aparent impotente au stat deoparte și au făcut foarte puțin, abandonându-și efectiv trupele de pe teren și resemnându-i pe rwandezi destinului lor.

În știri, a fost doar un alt război civil Africa , dar în 1994, pe parcursul a o sută de zile, războiul a devenit un genocid, deoarece sute de mii de nevinovați au fost pierduți într-unul dintre cele mai depravate episoade din istoria omenirii.

Genocidul din Rwanda a fost o acuzare înfiorătoare a priorităților occidentale și una dintre cele mai mari tragedii care s-au întâmplat vreodată asupra omenirii.

AVERTISMENT: Acest articol conține imagini tulburătoare cu moarte și violență.

Originea hutușilor și a tutsisilor

Cele două grupuri principale implicate în genocidul din Rwanda au fost Hutus si tutsi . Există diverse teorii despre originea celor două grupuri tribale și, până acum, nu există dovezi concrete care să susțină o singură poveste solidă. Cu toate acestea, teoria populară este că oamenii care au devenit hutu s-au stabilit în Regiunea Marilor Lacuri în timpul expansiunii bantu de milenii în urmă.

Se crede că tutsi provin din nord-est mai degrabă decât din nord-vest și se propune că tutsi au fost inițial un Nilotic oameni care s-au stabilit în Rwanda cu peste 400 de ani în urmă, stabilind o monarhie și stăpânind asupra populației native. Unii academicieni, totuși, subliniază că aceasta este posibil doar o legendă pentru a justifica practicile rasiste. Istoria Rwandei este în mare parte nedocumentată. Astăzi, secolele de căsătorii mixte au estompat distincțiile genetice, iar diviziunea dintre tutsi și hutu în timpurile moderne nu poate fi justificată pe nicio bază genetică.

Această scindare, totuși, există încă și a existat în vigoare cu zeci de ani înainte de începerea genocidului. Această divizare s-a bazat în principal pe percepții exacerbate de diviziunea de clasă. Înainte ca belgienii să preia conducerea, tutsi au condus Rwanda încă din secolul al XV-lea. Ei erau văzuți ca aristocrație, în timp ce hutui erau văzuți ca oameni de rând.

Această imagine a fost exacerbată de terminologia care clasifica tutsi ca păstori, în timp ce mulți rwandezi au fost clasificați drept hutu pur și simplu pentru că cultivau în loc să crească vite. Multe diferențe au fost create de colonizatori pentru a diferenția mai bine grupurile societale sau etnice pentru a facilita clasificarea în recensăminte.

Contextul genocidului din Rwanda

Semințele pentru genocidul din Rwanda au fost puse de belgieni cu multe decenii înainte. Opresorii coloniali aveau puțină atenție pentru viețile supușilor lor nou dobândiți. În afară de angajare genocid în Congo , ei s-au implicat în politici de clasificare tribală care au creat divizări suplimentare între hutu și tutsi.

În timpul stăpânirii belgiene, autoritățile belgiene au delegat puterea tutsi-lor, dar o revoltă din 1959 i-a determinat pe belgieni să acorde puterea în schimb hutu-ilor, care și-au consolidat puterea prin răspândirea (de)informații despre originile tutsi-lor, susținând că aceștia. erau străini. În 1962, Rwanda și-a câștigat independența împreună cu vecinul Burundi, iar trei decenii de ură s-au acumulat cu violențe sporadice între cele două grupuri.

În 1990, a izbucnit un război civil când Frontul Patriotic Rwandan (RPF) condus de tutsi a invadat Rwanda din Uganda în încercarea de a prelua controlul asupra guvernului și de a pune capăt violenței împotriva minorității tutsi. În acest context de război, situația din Rwanda sa transformat într-un vârtej de ostilitate etnică de nerezolvat.

Ura a înflorit la începutul anilor 1990, declarațiile periculoase fiind obișnuite. Politicianul Hutu Leon Mugesera s-a referit la tutsi drept gândaci – un exemplu de manual al discursului dezumanizant care precede genocidul. Termenul s-a răspândit în rândul populației din Rwanda și a devenit terminologia preferată de autori pentru a se referi la victimele lor.

Din punct de vedere tehnic, războiul s-a încheiat în 1993 cu semnarea Acordurilor de pace de la Arusha, a unui tratat de pace și a unui acord de împărțire a puterii. Guvernul trebuia să devină democratizat și era intenționat ca exilații tutsi să fie reintegrați în societatea ruandeză.

Odată cu semnarea Acordurilor de Pace de la Arusha, a fost creată Misiunea de Asistență a Națiunilor Unite pentru Rwanda (UNAMIR) pentru a supraveghea punerea în aplicare a acordurilor.

În lunile dinaintea genocidului, radicalii hutu au început să strângă armele necesare comiterii actelor de genocid. Un catalizator al acestui lucru a fost înființarea postului de radio pro-hutu Radio Televiziunea gratuită a celor o mie de dealuri (RTLM), care a susținut ideologia rasistă, inclusiv Hutu Zece Porunci , care i-a dezumanizat pe tutsi.

În momentul în care a început genocidul, toate semnele erau clare și au fost în mare măsură ignorate de cei care ar fi putut ajuta sau chiar să împiedice să se întâmple. În ianuarie 1994, comandantul UNAMIR, generalul canadian Romeo Dallaire a trimis un raport care detaliază condițiile periculoase din Rwanda, dar avertismentele sale au fost ignorate. ONU nu a trimis nicio ajutor și nu a făcut nicio încercare de a opri aparenta intenție de genocid.

Genocidul din Rwanda

Pe 6 aprilie 1994 s-a produs scânteia care avea să aprindă flacăra. Președintele Juvénal Habyarimana și președintele burundei Cyprien Ntaryamira au fost asasinați după ce avionul lor a fost doborât deasupra Aeroportului Internațional Kigali. Ambii președinți erau hutu, iar reacția creată de acest incident a fost înfricoșător de bine organizată. Până în prezent, nu se știe cine este responsabil.

Bande armate de militanți au început să hoinărească pe străzi, ucigând politicieni moderați în capitala Rwandei, Kigali. Prim-ministrul și succesorul legitim al președinției, Agathe Uwilingiyimana, a fost una dintre victime. În câteva ore, orice speranță pentru elemente moderate în cadrul guvernului Rwandei fusese eliminată, iar inimaginabilul putea avea loc practic fără opoziție din partea guvernului.

„Interahamwe”, inițial aripa de tineret a Mișcării Republicane Naționale pentru Democrație și Dezvoltare, care guvernează, a început asasinatele sub conducerea liderului său, Robert Kajuga. Deși multe grupuri de miliție nu făceau parte din punct de vedere tehnic din Interahamwe, termenul a fost extins pentru a include orice grupuri implicate în comiterea crimelor în masă.

Țintele au fost etnicii tutsi și minoritatea popoare Twa , precum și hutu moderați identificați sau cel puțin presupuși a fi simpatizanți tutsi.

Mii de oameni au fugit la biserici, unde au presupus că vor fi protejați, dar au ajuns să fie trădați de liderii religioși. Viteza cu care oamenii erau uciși a depășit rata de ucidere în timpul Holocaust , în timp ce trupe itinerante echipate cu arme automate și machete își făceau drum metodic prin cartiere întregi. Nici UNAMIR nu a fost cruțată. Pe lângă personalul ruandez vizat, zece parașutiști belgieni au fost găsiți morți, ceea ce i-a determinat pe belgieni să se retragă din misiune, îndemnând și alte națiuni care contribuie să facă același lucru.

ONU a refuzat să trimită întăriri, iar SUA și Marea Britanie au respins ideea. Între timp, Dallaire și echipa sa au fost interzise să intervină cu forța. Au făcut tot ce au putut pentru a salva cât mai multe vieți posibil, dar a fost o mică picătură într-un ocean de furie.

În schimb, va fi creată o nouă misiune, UNAMIR II, dar va ajunge în Rwanda abia în mai, după ce au trecut luni de crimă. Până la sosirea celor 5.500 de militari ai misiunii UNAMIR II, aproximativ 800.000 de oameni fuseseră uciși, în afară de celelalte brutalități, inclusiv multe mii de cazuri de viol și abuz sexual.

În mijlocul freneziei, războiul civil reaprinsese, iar trupele FPR au luptat spre victorie pentru a prelua controlul asupra guvernului și a pune capăt crimelor. Pe 4 iulie 1994, au luat Kigali. Mulțile de ucigași au fost împinse înapoi peste graniță în Zair și, cu ajutorul trupelor ONU, ordinea a fost restabilită încet în țara devastată.

Socoteala

Pentru a-i pedepsi pe făptuitori, au fost înființate instanțe. Făptuitorii de rang înalt au fost judecați de Tribunalul Penal Internațional pentru Rwanda (ICTR), în timp ce instanțele Gacaca din Rwanda au judecat suspecții de infracțiuni mai mici. Milioane de martori au dat mărturii în cadrul audierilor obligatorii, în timp ce comunități întregi au venit să-și spună poveștile și să coroboreze dovezile.

Mulți au încercat să scape de soarta lor fugind și ascunzându-se, dar vânătoarea a continuat pentru a găsi făptașii de nivel înalt și a-i aduce în fața justiției.

„Genocidul din Rwanda nu ar fi trebuit să aibă loc niciodată, niciodată. Dar a făcut-o. Comunitatea internațională a eșuat Rwanda și asta trebuie să ne lase mereu cu un sentiment de regret amar și întristare permanentă.”

– Secretarul general al ONU, Cafeaua Annan

Pentru Rwanda, durerea este amintită în memoriale și acțiuni comemorative care onorează victimele și condamnă violența. Astăzi, Rwanda este încă în proces de vindecare, dar a făcut pași mari în reconciliere și și-a revenit din punct de vedere economic pentru a avea unul dintre cele mai promițătoare viitoare dintre toate țările din Africa.

Pentru Roméo Dallaire, episodul a fost unul care l-a forțat să devină spectator la una dintre cele mai mari atrocități din istorie. A avut PTSD, s-a îndreptat către abuzul de alcool înainte de a-și reveni în cele din urmă și a ocupat un loc în Senatul canadian, unde a luptat neobosit în probleme umanitare, pledând pentru ajutor pentru cei afectați de violența etnică.