Etosul războinicului: 3 lucruri pe care spartanii, samuraii și sioux au în comun

Statuia regelui spartan Leonidas I , prin Greek City Times; cu Samurai în armură mânuind o sabie, Felice Beato , c. 1864, prin The Guardian; și Sitting Bull, celebrul lider al Sioux, c. 1883, prin Wikimedia Commons

La sfârșitul verii anului 480 î.Hr., un regele Leonidas al Spartei îmbibat de sudoare stătea în trecătoarea îngustă de munte de la Termopile, cu câteva zile într-o luptă brutală cu o armată persană de zece ori mai mare decât propriile sale forțe grecești. Când regele persan Xerxes ceruse capitularea lui cu două zile înainte, Leonidas a răspuns: Molon labe. Vino și ia-le . Timp de două zile, inculpații greci s-au ținut. Dar acum, Leonidas s-a trezit încercând cu disperare să contracareze o manevră de flancare condusă de trădătorul grec Ephialtes. Prevăzând înfrângerea, dar hotărât în ​​ciuda acesteia, Leonidas a ordonat majorității armatei sale să se retragă pentru a lupta în altă zi. Cu toate acestea, cineva trebuie să rămână în urmă pentru a-și proteja retragerea. Leonidas și 300 dintre războinicii săi spartani s-au oferit voluntari pentru această sarcină. Mica trupă și-a protejat cu succes retragerea tovarășilor lor, dar în cele din urmă, aceștia au fost depășiți. Toate au căzut, unui bărbat. Ce puteau avea în comun spartanii lui Leonidas cu războinicii samurai și sioux? Răspunsul este etosul războinicului, dar există mai mult. Iată trei lucruri pe care le au în comun Spartanul, Samuraiul și Sioux.

Ce este etosul războinicului?

Bătălia de la Termopile , John Steeple Davis , c. 1875, prin Internet Archive

Etosul războinicului este definit de Academia Forțelor Aeriene din SUA ca întruchipare a spiritului războinic. Ethos este un derivat al aceluiași cuvânt grecesc pentru etică , iar pentru războinic cuprinde un cod de conduită care îi ghidează valorile și acțiunile. Este adesea un cod oral, transmis de la un războinic la altul. Etosul războinicului dictează nu doar modul în care un războinic ar trebui să se comporte față de dușmanii săi, ci și cum ar trebui să se relaționeze cu poporul său și să-și depășească propriile slăbiciuni. Este o filozofie care trebuie să echilibreze încurajarea agresiunii active cu reținerea voluntară de sine. Această tensiune se află la baza etosului războinic.

În ciuda diferențelor culturale și de epocă semnificative, asemănările în etosul războinicului se răspândesc chiar și între spartanii care formează falange din Grecia antică, samuraii care mânuiesc katana din Japonia feudală și arcașii ecvestri Lakota Sioux din Vechiul Vest american. Fiecare dintre aceste culturi s-a angajat în mod regulat război și nu erau străini de lupta corp la corp. Fiecare a dezvoltat un etos unic pentru contextele lor geopolitice, dar cu asemănări izbitoare. Iată trei lucruri pe care spartanii, samuraii și siouxi le au în comun.

Trei lucruri pe care spartanii, samuraii și războinicii sioux le au în comun

1. Onoarea și Calea Morții

Lupta cu Custer, Charles Marion Russell , 1903, Biblioteca Congresului

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Deși Lakota Sioux erau arcași fenomenali, războiul era mai mult decât uciderea inamicilor de la distanță sigură. Onoarea personală a dictat puternic modul în care s-a purtat războiul cerând demonstrații de vitejie și pricepere. Practica binecunoscută a numărând lovitura de stat a fost în fruntea listei de acte impresionante pe câmpul de luptă. Un războinic a numărat lovitura de stat prin apropierea și atingerea fizică a unui inamic fără să-i facă rău. Fiecare lovitură de stat reușită a fost recompensată cu o penă de vultur și un statut de onoare mai înalt în rândul oamenilor războinici. În numărarea loviturii de stat, războinicul Sioux a riscat în mod voluntar moartea de dragul onoarei personale.

Este obișnuit ca culturile războinice să prețuiască foarte mult onoarea chiar și mai presus de moarte. Mame spartane de obicei spuse fiii lor, Întoarce-te cu scutul tău sau du-te mai departe pentru a-i descuraja de lașitatea de a-și abandona scuturile grele pentru a fugi de luptă. Această instrucțiune a fost deosebit de relevantă dat fiind Spartanul falangă formarea de scuturi interconectate pentru a forma un perete de scut. Falanga era aproape inexpugnabilă, cu excepția cazului în care unul dintre membrii săi își rupe rangul. După cum a explicat Plutarh, războinicii spartani care și-au pierdut scuturile au primit pedeapsa cu moartea, deoarece scutul protejează fiecare bărbat din linie. Disciplina și loialitatea față de tovarășii cuiva au fost aspecte cheie ale păstrării onoarei personale în etosul războinicului spartan.

Războinicii samurai considerau, de asemenea, onoarea personală ca fiind mai importantă decât supraviețuirea. Pentru el, onoarea cerea loialitate față de stăpânul său, sau daimyo . Această loialitate s-a extins dincolo de viață. Etosul războinic nescris al samuraiului, cunoscut sub numele de codul Bushido , a subliniat dorința de a muri pentru daimyo sau cauza cuiva. Loialitatea până la moarte era atât de esențială pentru samurai încât se aștepta să se sinucidă ritual ( seppuku, sau junshi ) dacă onoarea lor a fost compromisă. Un samurai numit Daidoji Yuzan (1639-1730) a notat 56 de lecții din codul oral al Bushidō, fiecare articulând chiriași stricti care trebuie urmați pentru a menține onoarea personală. Prima lecție este intitulată, Faceți viața plină, gândindu-vă constant la moarte, iar ultima este intitulată, Marea loialitate care depășește Junshi.

2. Cea mai înaltă datorie este față de oameni

Kubota Sentarô în armură mânuind o sabie , Felice Beato , c. 1864, prin intermediul The Guardian

Societatea spartană se învârtea în jurul apărării militare a poporului. Băieții s-au alăturat cazărmii armatei la sapte ani și nu a părăsit serviciul activ până la vârsta de 60 de ani. Bărbaților li se cerea să locuiască în barăcile comunale până la vârsta de 30 de ani, indiferent dacă era căsătorit sau nu. Și femeile au participat la acest aspect al etosului războinic. Al lor cea mai înaltă datorie a fost să nască fii pentru a deveni războinici. Bebelușii cu defecte fizice sau alte defecte au fost lăsați pe dealuri să moară din cauza expunerii. Războinicii spartani au învățat de la o vârstă fragedă că loialitatea față de oameni era primordială; era mai important chiar și decât familia.

Războinicii samurai făceau parte din clasa războinicilor de elită din Japonia. Culmea îndemânării marțiale, au servit și ca modele pentru oamenii din orice alt domeniu al vieții. Codul Bushidō a apreciat foarte mult abnegația, autodisciplina, nivelurile înalte de studii și comportamentul etic. Folosind aceste virtuți, se aștepta ca samuraii să mențină pacea și ordinea în societate. De exemplu, în timpul perioadei Edo, Samurai a servit drept detașament de pompieri în Edo (Tokiul modern), complet cu uniforme de pompieri. Ei au fost primii respondenți la alte crize, cum ar fi inundațiile și au fost responsabili pentru asistența în caz de dezastre. De-a lungul mai multor perioade de instabilitate, războinicii samurai au acționat ca o forță stabilizatoare, susținând din punct de vedere militar stâlpii societății japoneze, servind drept exemple etice pentru clasele inferioare și protejând oamenii de dezastre.

Exemple de arcuri și săgeți Sioux , inclusiv arcul lung și arcul scurt pentru numărarea loviturii, prin Sioux Replications

În timp ce siouxi apreciau foarte mult priceperea personală în luptă, cea mai înaltă datorie a războinicului era să-și apere poporul. Războinicul a fost, până la urmă, nu doar un războinic; a fost, de asemenea, un vânător, un furnizor și un membru contributiv al societății. Acest lucru este demonstrat de cele patru virtuți ținute în cea mai mare stima de Lakota Sioux: curaj, generozitate, înțelepciune și forță. Tinerii care s-au dovedit excepționali în aceste domenii au fost aleși într-un comitet de elită numit Purtători de cămașă . Ei au fost responsabili pentru a pune bunăstarea oamenilor mai presus de orice. De asemenea, toți liderii Sioux – atât militari cât și civili – au fost urmăriți în mod voluntar pe baza reputației și caracterului lor. Ca atare, liderii au fost aleși nu numai pentru calitățile lor personale, ci și pentru dedicarea lor de a apăra poporul.

3. Războinici spartani: Cel care transpiră mai mult la antrenament sângerează mai puțin în război

Stele mormântului cu scena de luptă a hopliților , c. 390 î.Hr., prin intermediul The Met

Antrenamentul samurailor a început în copilărie cu o combinație de Bushidō, budism Zen și kendo (Calea Sabiei). Din cauza preocupării samurailor de a muri, tinerii stagiari au fost condiționati să nu se teamă de moarte . Aceasta a inclus expunerea copilului la temperaturi intense, atribuirea de sarcini dificile și familiarizarea cu execuțiile. A fost învățat controlul emoțional riguros și disprețul față de durerea fizică. Această combinație de toleranță ridicată la durere și respect scăzut pentru siguranța persoanei a creat un războinic aproape nesăbuit în luptă. De-a lungul diferitelor ere, războinicii samurai au fost instruiți în tir cu arcul călare, sulițe, tactici militare, arte marțiale, arme și, desigur, săbii.

Războinicii Lakota Sioux au început, de asemenea, să se antreneze în copilărie, în mijlocul unei moșteniri de povești cu eroi. A fost învățat generozitatea, loialitatea, curajul și stăpânirea de sine. Toți bărbații din tabără au participat la îndrumarea tinerilor în etosul războinicului și încurajându-i să concureze în toate lucrurile. Luptele, alergarea și vânătoarea au inclus creșterea unui băiat. El a suferit o serie de ritualuri pentru a-l transforma într-un bărbat și un războinic, inclusiv să-și fabrice propriile arme, să numareze prima lui lovitură de stat și să facă o căutarea viziunii . Pentru căutarea viziunii, războinicul Sioux a mers singur în câmpie și a postit timp de două până la șapte zile, timp în care ar putea fi vizitat de un ghid spiritual care să-l ajute în război.

Un set de armuri de samurai , 1700, prin British Museum

După ce s-au alăturat cazărmii armatei la vârsta de șapte ani, băieții spartani au urmat o educație militaristă cunoscută sub numele de agoge . Regimul lor implica atletism, vânătoare și elementele de bază ale cititului și scrisului. La vârsta de 12 ani, băieții au fost dezbrăcați de haine, s-au transformat în elemente și au fost forțați să-și dezvolte propria supraviețuire. Pe lângă aceste încercări de greutăți, adolescenții spartani au fost biciuiți ritual pentru a învăța rezistența și rezistența la durere. După ce și-au început pregătirea militară oficială la vârsta de 20 de ani, războinicii spartani au învățat să mânuiască sulița și scutul dory și săbiile de rezervă. Datorită disciplinei lor intense și antrenamentului militar, spartanii erau renumiți ca războinici duri, cu una dintre cele mai sofisticate armate din lume. lumea antica .

Etosul războinicului ca mod de viață

Statuia regelui Leonidas I , în Thermopylae de astăzi, prin Greek City Times

Etosul războinicului a pătruns în fiecare aspect al vieții unui războinic, cu mult dincolo de câmpul de luptă. Spartanii, Samuraii și Sioux au îmbrățișat pe deplin virtuțile abnegației, loialității, disciplinei, onoarei, integrității, curajului și datoriei. Războinicii din aceste culturi erau de elită, antrenați de la o vârstă fragedă în cele mai avansate tehnici militare disponibile. Ei s-au menținut la standarde exigente de excelență atât fizică, cât și etică, mai mult decât dispuși să-și sacrifice propriile vieți pentru onoarea de a proteja oamenii. Când celor 300 de spartani li s-a spus că persană săgețile ar fi atât de multe încât să blocheze soarele, liderul spartan Dienekes răspuns , Vești bune, căci dacă medii ascund soarele, atunci ne vom lupta cu ei la umbră.

După cum demonstrează Cei 300 de războinici spartani ai lui Leonidas , etosul războinic cerea ca aceștia să înfrunte cu hotărâre moartea și să nu-și piardă niciodată voința spre victorie. Chiar și 2.500 de ani mai târziu, el și oamenii lui servesc ca un exemplu eroic de rezistență curajoasă împotriva șanselor imposibile. Dacă călătoriți în Termopile astăzi, veți vedea spiritul etosului războinic înscris pe monumentul lui Leonidas în două cuvinte simple: Molon labe sau Vino și ia-le.