Cine a fost Ahile? Cel mai mare războinic din mitologia greacă

  care a fost un războinic din mitologia greacă lui Ahile





Ahile, figura centrală în poemul epic al lui Homer, Iliada , a devenit o icoană culturală, renumită pentru vitejia sa obstinată, căutarea neîntreruptă a gloriei și abilitățile sale supranaturale. Cu toate acestea, defectele sale sunt la fel de semnificative, inclusiv mândria, mânia și durerea care îi determină motivațiile. Povestea lui este încorporată în contextul războiului troian, un conflict care i-a înfruntat pe greci cu troieni. Folosirea de către Homer a personajului său aruncă în special lumină asupra naturii complicate a eroismului, a dilemelor morale produse de război și a tensiunii dintre individ și colectiv.



Cum s-a născut Ahile?

  pictura lui Ahile lycomedes
Descoperirea lui Ahile pe Skyros de Nicolas Poussin, 1649-50, prin Muzeul de Arte Frumoase din Boston

Ahile a fost fiul puternicei zeițe a mării, Thetis , și renumitul rege al Fthiei, Peleus. S-a spus că Thetis a fost curtată de mulți pretendenți, pe toți pe care i-a respins, temându-se că urmașii ei cu un muritor ar fi mai slabi decât ea. În încercarea de a evita căsătoria, ea s-a transformat în diferite forme, inclusiv o pasăre, un copac și chiar un râu, dar Peleus în cele din urmă și-a câștigat inima prin capturarea ei, astfel încât să nu se poată schimba.



Cei doi s-au căsătorit în cele din urmă, iar în timpul nunții lor, un văzător a profețit că copilul lor va fi un mare războinic, dar va muri tânăr. Astfel, când s-a născut, Thetis l-a scufundat pe Ahile în râul Styx, un râu mitic despre care se crede că oferă invincibilitate celor care erau scufundați în el. Cu toate acestea, ea l-a ținut de călcâi în timpul scufundării. Ca atare, această zonă a rămas vulnerabilă și mai târziu avea să devină defectul său fatal. În unele versiuni ale mitului, Thetis a făcut și mai multe eforturi pentru a-și proteja fiul, deghându-l în fată și ascunzându-l la curtea regelui Lycomedes de pe insula Skyros. Cu toate acestea, grecii l-au găsit cu succes pe Ahile și i-au cerut să se alăture cauzei lor împotriva troienilor.

Conflict cu Agamemnon

  thetis armura lui Ahile vest
Thetis Bringing Armor lui Ahile de Benjamin West, 1806, prin Biblioteca Publică din New York



În Iliada , Ahile este portretizat ca un războinic legendar, cel mai bun dintre eroii greci și figura centrală a războiului troian. Cu toate acestea, Ahile este cunoscut și pentru mândria sa, temperamentul său aprig și natura sa răzbunătoare. Pe tot parcursul Iliada , Ahile suferă o transformare profundă care îl transformă într-unul dintre cele mai complexe și celebre personaje din literatura greacă. În Cartea 1, Ahile este prezentat ca un om de mare mândrie și onoare, care este dispus să riște totul, chiar și viețile colegilor săi greci, pentru a-și apăra reputația. Nerespectat de Agamemnon , el refuză sfidător să se angajeze în luptă și stă chinuit în mânie. Pe măsură ce epopeea progresează, absența lui de la lupte devine o preocupare majoră pentru greci, deoarece aceștia suferă o serie de eșecuri împotriva troienilor.



Pe măsură ce conflictul dintre Agamemnon și Ahile se adâncește, Agamemnon încearcă să se împace cu Ahile, oferindu-i daruri generoase ca un gest de bunăvoință. Cu toate acestea, Ahile rămâne încăpățânat, refuzând să-și compromită angajamentul neclintit față de propria sa onoare și recunoaștere. El îi cere mamei sale, Thetis, să intervină în numele lui, iar ea îl convinge Zeus pentru a permite troienilor să câștige avantajul în război, pedepsindu-l pe Agamemnon pentru insulta sa împotriva lui Ahile. În ciuda hotărârii sale, Ahile se luptă cu sentimentul de vinovăție și responsabilitate pentru inacțiunea sa în fața conflictului în curs. Cu toate acestea, abia după moartea tragică a iubitului său prieten, Patroclu, atitudinea lui Ahile ia o întorsătură dramatică. Pierderea prietenului său aprinde o hotărâre aprigă în el, determinându-l să ia măsuri și să lupte pentru propriul simț al onoarei.



Ahile vs. Hector

  Ahile Hector Rubens
Ahile îl învinge pe Hector de Peter Paul Rubens, 1630, prin Wikimedia Commons

Până în cartea 16, el decide să se întoarcă în război pentru a-și duce la îndeplinire răzbunarea. Întărit de o nouă armură făcută de zeul Hephaestus, Ahile urcă la statutul de războinic divin. El nu mai este doar un erou muritor, ci o figură de proporții mitice, capabilă de fapte supraomenești de forță și îndemânare. Noua armură a lui Ahile simbolizează, de asemenea, angajamentul său reînnoit față de luptă și dorința de a-i înfrunta pe troieni cu vigoare și hotărâre. În cartea finală a Iliada , Ahile îl înfruntă într-un duel pe Hector.



După o luptă aprigă, îl ucide pe Hector și își târăște trupul în spatele carului său. Acest act de profanare este un contrast puternic cu compasiunea și vulnerabilitatea pe care Ahile le-a arătat în părțile anterioare ale poemului. În cele din urmă, el returnează trupul lui Hector tatălui său Priam. În ciuda acestui fapt, Ahile nu poate să-și îndrepte pe deplin crima grea, subliniind natura profund tragică a caracterului său, sacrificându-și propria onoare de dragul răzbunării,

Mânia lui Ahile

  matthieu-ignace-van-brie-achilles-pictură
Briseis luată de la Ahile de către heralzii Talthybios și Eurybates de Matthieu-Ignace van Bree, 1795, prin Christie’s

Mânia lui Ahile în Iliada este o emoție complexă care reflectă întrebări existențiale profunde despre onoare, eroism și mortalitate. Cauza furiei lui Ahile este dezonoarea pe care o experimentează atunci când Agamemnon îl dezlipește de premiul său de război, Briseis. Acest act profund umilitor este catalizatorul mâniei mistuitoare a lui Ahile și el promite să se retragă din luptă, lăsând grecii să sufere consecințele absenței sale.

  eroii greci charles antoine coypel furia lui Ahile
Furia lui Ahile de Charles-Antoine Coypel, 1737, prin Muzeul Hermitage

Grecii au suferit pierderi grele fără Ahile, moralul și unitatea lor fiind spulberate. În timp ce furia inițială a lui Ahile este stârnită de dezonoarea pe care o simte în mâinile lui Agamemnon, rădăcina furiei sale este mult mai complexă decât mândria rănită sau simpla dorință de răzbunare. În centrul frământării emoționale a lui Ahile se află un conflict intern profund între datoria lui față de colegii săi greci și propriul său simț al dreptății. Furia lui este, prin urmare, o manifestare a acestei lupte interne, precum și un mecanism de a face față acesteia.

Ahile și Patroclu: Grief & Wrath

  achilles patroclus hamilton
Ahile plângând moartea lui Patroclu de Gavin Hamilton, 1723, prin The Guardian

În cele din urmă, mânia lui Ahile este cea care îl duce înapoi în luptă. În cartea a 9-a din Iliada , grecii se luptă în lupta lor împotriva troienilor, iar Patroclu este cel care îl imploră pe Ahile să se întoarcă la luptă. Când Ahile refuză, Patroclu vine cu un plan de a purta armura lui Ahile și de a-i conduce pe Mirmidoni în luptă în locul lui. În mod tragic, acest plan se termină într-un dezastru când Patroclu se confruntă cu Hector, prințul troian, și în cele din urmă este ucis în luptă. În ciuda forței și a priceperii sale pe câmpul de luptă, Ahile este în cele din urmă neputincios să prevină moartea lui Patroclu. Durerea lui din cauza pierderii prietenului său îl determină să caute răzbunare împotriva lui Hector, dar acest lucru duce în cele din urmă la propria lui cădere.

Moartea lui Patroclu servește ca un punct de cotitură puternic în epopee, deoarece îl stimulează pe Ahile la un nou nivel de furie și determinare. Călătoria lui emoțională complexă atinge un nou crescendo, pe măsură ce furia lui se transformă într-un impuls necruțător de a aduce dreptate și răzbunare celor care i-au greșit. In timp ce Iliada nu este o poveste romantică, există un sentiment de intimitate și afecțiune între cei doi războinici care trece dincolo de simpla camaraderie. Ahile este profund afectat de moartea lui Patroclu, iar durerea lui este descrisă în termeni de doliu al iubitului. De fapt, relația dintre Ahile și Patroclu a captat imaginația a nenumărați cititori de-a lungul veacurilor. A fost reimaginat și explorat în nenumărate moduri, adesea cu accent pe legătura intima dintre cei doi bărbați.

Scutul lui Ahile și moartea lui Ahile

  sculptura lui Ahile rănit
Ahile rănit de Filippo Albacini, 1825, prin Muzeul Britanic

În Iliada , Scutul lui Ahile este descris ca o adevărată capodopera de artă și măiestrie, oferind o fereastră remarcabilă către complex cosmologia Greciei antice . Fiecare dintre cele cinci straturi ale sale este impregnat cu un simbolism puternic care vorbește chiar în inima caracterului lui Ahile și a lumii în care locuiește. Stratul cel mai exterior descrie cerurile, cu soarele, luna, stelele și zodiacul reprezentând ordinea cosmică a universului. Al doilea strat înfățișează ciclurile vieții și morții prin scene de agricultură și recoltare, în timp ce al treilea strat se concentrează pe lumea umană și pe orașul Troia ca culme al civilizației. Cel de-al patrulea strat întruchipează inevitabilitatea conflictului și a luptei prin reprezentările sale despre război, iar cel de-al cincilea și cel mai interior strat arată lumea interlopă și râul Styx, semnificând sfârșitul final care îi așteaptă pe toți muritorii.

Ca atare, scutul servește ca o reamintire puternică a fragilității vieții și a inevitabilității morții, chiar și pentru cele mai celebrate și invincibile dintre figuri. Acest lucru este deosebit de emoționant în lumina propriei sale destine, deoarece zeii intervin pentru a-l pedepsi pentru atrocitățile sale împotriva lui Hector, ducând la căderea supremă . moartea lui Ahile este cauzată de o săgeată trasă de către prințul troian Paris și călăuzit de zeul Apollo, răzbunându-și fratele, Hector. Săgeata îl înjunghie pe Ahile în călcâiul său vulnerabil, iar profeția văzului la nunta părinților săi se împlinește. El duce o viață scurtă, dar plină de glorie, conducând grecii la victorie.

Impactul de lungă durată al lui Ahile

  pictura Rubens moartea lui Ahile
Moartea lui Ahile de Peter Paul Rubens, 1630-35, prin Muzeul Boijmans

Gloria lui Ahile a trăit de-a lungul veacurilor. Povestea sa de triumf și tragedie a inspirat nenumărate repovestiri și adaptări, de la drama greacă antică la filme, romane și seriale de televiziune moderne. Scriitori antici precum Euripide și Eschil au fost printre primii care au inspirat din povestea lui Ahile, creând piese care i-au explorat caracterul și moștenirea. In timpul Renaştere , artiştii ca Peter Paul Rubens iar Nicolas Poussin a creat lucrări celebre care l-au înfățișat pe erou, surprinzând imaginea acestuia ca simbol al forței și al eroismului. Eroul a fost, de asemenea, un subiect frecvent al operelor de artă în timpul Stil baroc perioada, cu isprăvile sale mitologice descrise adesea în moduri grandioase și dramatice.

În ultimii ani, Ahile a văzut din nou o renaștere în cultura populară. Cel mai bine vândut roman al lui Madeline Miller, Cântecul lui Ahile , este un exemplu notabil în acest sens. Cartea redă povestea lui Ahile și Patroclu dintr-o perspectivă romantică, oferind o perspectivă proaspătă și unică asupra personajelor lor în timpul războiului troian. De asemenea, populară a fost interpretarea lui Brad Pitt în rolul lui Ahile în filmul din 2004 Troia .