Parisul Troiei: Răpitorul Elenei care a început războiul troian

Parisul din Troia este cunoscut pentru rolul său esențial în legendar război troian , un conflict de proporții epice purtat între armatele Greciei și orașul Troia. Reputația sa de erou romantic este adesea legată de povestea lui de dragoste cu Elena din Sparta , renumită pentru frumusețea ei extraordinară. Cu toate acestea, răpirea lui Helen a declanșat războiul troian, ducând la moartea multor războinici și civili de ambele părți. Datorită consecințelor negative ale acțiunilor sale, Parisul rămâne o figură controversată, ale cărei motivații și alegeri continuă să intrigă deopotrivă savanții și publicul. Unii îl consideră o figură tragică a cărei dragoste condamnată pentru Helen l-a determinat să aducă distrugere asupra sa. Alții îl văd ca pe un individ egoist și iresponsabil, care a adus răni și distrugeri incomensurabile familiei și orașului său.

Parisul Troiei: Tânărul Prinț

Paris s-a născut în regele Priam și regina Hecuba din Troia. Se spunea că Hecuba avea un vis profetic care prevestește că Parisul va produce prăbușirea Troiei, făcându-l pe Priam să ceară sfatul văzătorului Esacus. Deși Esacus a sfătuit ca copilul să fie ucis, Priam a fost incapabil să-și facă rău propriului său fiu și, în schimb, l-a abandonat pe Muntele Ida. Parisul a fost crescut de păstori, care l-au numit Alexandru, manifestând o aptitudine naturală pentru muzică, poezie, tir cu arcul și vânătoare, precum și fiind cunoscut pentru frumusețea și carisma sa. După ce și-a descoperit descendența regală, s-a întors în Troia pentru a-și revendica locul de drept ca prinț. Acolo a concurat în jocuri împotriva celorlalți fii ai lui Priam și a câștigat premiul pentru priceperea sa în tirul cu arcul. Această victorie a marcat începutul ambițiilor Parisului pentru glorie și faimă.

Abandonul lui Oenone

Oenone a fost o nimfă care a trăit în pădurea de lângă Muntele Ida, unde s-a născut și a crescut Paris. Se spunea că Oenone și Paris ar fi fost profund îndrăgostiți și au fost căsătoriți într-o ceremonie secretă. Cu toate acestea, în cele din urmă, Paris a abandonat-o pe Oenone pentru a o revendica pe Helen ca premiu al său în Sparta. Potrivit unei versiuni a mitului, după ce Paris a fost rănit mortal de săgeata lui Filoctete, el l-a rugat pe Oenone, care era priceput în arta vindecării, să-l ajute. Trădat de acțiunile sale anterioare, Oenone refuză să-l ajute, ducând la căderea lui tragică. Povestea acționează ca un fel de răzbunare karmică, deoarece Paris suferă în mod ironic consecințele maltratării lui Oenone, fosta lui soție fiind singura care îl poate salva.

Judecata de la Paris

Notorietatea mitologică a Parisului a început odată cu nunta lui Peleus și Thetis , unde au fost invitați toți zeii și zeițele, cu excepția lui Eris, zeița luptei. În mânia ei, ea a aruncat un măr de aur în festivitățile inscripționate cu „pentru cea mai frumoasă”. Acest lucru a stârnit o dispută acerbă între trei dintre cele mai puternice zeițe - Hera , Atena , și Afrodita — fiecare pretinde mărul pentru sine.

Zeiţele au făcut apel la Zeus pentru a rezolva conflictul, dar a refuzat să intervină, sugerând în schimb ca Parisul, renumit pentru frumusețea sa, să ia decizia. Zeițele i-au oferit mită generosă în schimbul favoării sale. Atena i-a promis înțelepciune și pricepere în luptă, Hera i-a propus pământ și bogăție, iar Afrodita i-a oferit dragostea celei mai frumoase femei din lume, Elena din Sparta. Paris, fiind un afemeiat notoriu, a ales mita oferită de Afrodita provocând mânia Herei și Atenei. Povestea „Judecății de la Paris” a fost descrisă în artă și literatură de-a lungul veacurilor, rămânând una dintre cele mai faimoase povești din mitologia greacă.

Răpitor sau iubit?

Astfel, Parisul s-a angajat într-o misiune pentru Sparta ca oaspete al regelui Menelaus pentru a-și recupera soția, Helen. Modul în care Paris a răpit-o pe Helen rămâne un subiect de dezbatere. Unele relatări sugerează că Paris a reușit să se strecoare în camerele lui Helen, convingând-o să fugă cu el, în timp ce altele susțin că a folosit forța pentru a o lua din palat. Indiferent de metoda precisă, actul a fost o încălcare a statutului lui Helen de femeie căsătorită și o încălcare semnificativă a normelor diplomatice ale vremii. Regele Menelaus, indignat de insulta adusă onoarei sale, și-a chemat aliații să-l ajute să lanseze o expediție pentru a o recupera pe Helen și a-i pedepsi pe cei responsabili pentru răpirea ei. Acest lucru a dus în cele din urmă la un deceniu război troian , care a văzut că armatele Greciei se ciocnesc cu cele din Troia într-o luptă monumentală pentru onoare și răzbunare.

Arcașul din Iliada Cine l-a ucis pe Ahile

Pe de o parte, Parisul din al lui Homer Iliada este descris ca un tânăr frumos și fermecător motivat de dragostea lui pentru Helen și de credința lui că ea este destinată să fie a lui. În ciuda statutului său de erou mitologic, Paris este înfățișat în primul rând ca un războinic laș și fără experiență, care s-a eschivat frecvent de luptă și s-a bazat pe alții pentru a-l proteja. În mod semnificativ, un episod climatic al Iliada este altercația dintre Paris și Menelau. Lupta dintre Paris și Menelaus este descrisă ca o luptă dus-întors, fiecare războinic afișându-și abilitățile marțiale și perspicacitatea strategică. Menelaus, însă, este în mod clar războinicul superior și, pe măsură ce lupta atinge punctul culminant, el se pregătește să dea lovitura de moarte lui Paris. Dar zeița Afrodita intervine, îndepărtând Parisul de pe câmpul de luptă și întorcându-l în siguranță la Troia. Lupta este astfel întreruptă, lăsându-l pe Menelaus să se simtă înșelat de răzbunare și adăugând la tensiunea tot mai mare dintre cele două părți. Episodul servește să-l înfățișeze pe regele spartan ca un model de onoare și vitejie grecești, în timp ce Parisul este descris ca fiind lipsit de curaj.

The Iliada , de asemenea, se concentrează pe capacitatea lui Paris de a-și doborî inamicii de la distanță cu arcul și săgețile sale. Această abilitate a fost prezentată în mod semnificativ în Cartea 11, când se întoarce pe câmpul de luptă după o perioadă de lașitate și întoarce valul războiului în favoarea troienilor, rănind mulți războinici greci, inclusiv eroul. Diomede . Abilitățile lui Paris de tir cu arcul servesc, de asemenea, la consolidarea anumitor trăsături de caracter, în special vanitatea și lașitatea sa. Preferința lui pentru armele la distanță a contribuit la lipsa lui de curaj, nefiind dispus să se angajeze în lupte corp la corp în contrast cu ceilalți războinici. În plus, auto-admirarea excesivă și lăudarea cu abilitățile sale se adaugă la descrierea negativă a caracterului său.

Prințul troian este, de asemenea, descris ca egoist și iresponsabil, interesat mai degrabă de propria lui plăcere decât de bunăstarea poporului său. După ce duelul lui Paris cu Menelaus se termină neconcludent din cauza intervenției Afroditei, Hector – fratele curajos al lui Paris – îl găsește pe Paris stăpânind în camerele sale cu soția sa, Helen. Hector îl reproșează pe Paris pentru că și-a eschivat responsabilitățile ca prinț al Troiei și pentru că a provocat războiul troian prin răpirea lui Helen. El îi spune lui Paris că nu este apt să conducă armata troiană și că ar trebui să o returneze pe Helen grecilor pentru a pune capăt războiului. Relația dintre cei doi frați devine din ce în ce mai tensionată pe măsură ce războiul se prelungește, iar acțiunile Parisului au ca rezultat o devastare tot mai mare.

Cum a murit Parisul din Troia?

Faimos, Ahile cel mai mare războinic al armatei grecești, a fost ucis de o săgeată până la călcâi, singurul său loc vulnerabil, împușcat de nimeni altul decât Paris. În mod ironic, indiferent de priceperea lui cu arcul și săgeata, tocmai această armă a fost cea care a provocat căderea Parisului. Deși detaliile morții Parisului nu sunt descrise în detaliu în Iliada , se sugerează că a murit în bătălia finală pentru Troia.

Cu toate acestea, în versiunile ulterioare ale mitului, circumstanțele morții sale sunt dezvăluite mai în detaliu, fiind ucis de Philoctetes. În timpul călătoriei către Troia, eroul grec a fost abandonat inițial pe insula Lemnos din cauza rănii sale supurate cauzate de un șarpe. Philoctetes a îndurat zece ani de izolare pe Lemnos înainte de a fi salvat de eroul grec, Neoptolemus, care fusese trimis să recupereze arcul lui Heracles pentru a pune capăt războiului troian. Cu ajutorul lui Filoctete, grecii au reușit să câștige războiul, rolul său în uciderea prințului troian fiind deosebit de important.

Moștenirea Parisului din Troia

Parisul continuă să fie o figură renumită și de durată în cultura contemporană, inspirând o gamă largă de lucrări artistice în diverse medii. Peter Paul Rubens , unul dintre cei mai importanți artiști ai epocii barocului, a fost fascinat de povestea Judecății de la Paris, pictând acest subiect de mai multe ori. Reprezentarea sa din 1638, găzduită la Museo del Prado din Madrid, este una dintre cele mai cunoscute reprezentări ale poveștii. Cel mai faimos portret modern este în filmul „Troia”, unde este interpretat de actorul Orlando Bloom; filmul romantizează povestea prințului, pictându-l ca pe un personaj simpatic condus de dragostea lui pentru Helen. În schimb, în ​​piesa lui William Shakespeare Troilus și Cressida , Paris este înfățișat ca un bărbat egocentr și frivol, a cărui preocupare pentru aspectul său și reputația de amant depășește preocuparea pentru casa lui.