Mai există sacrificiul de sânge? Exemple din întreaga lume

Sacrificiul lui Isaac , de Giovanni Domenico Tiepolo , ca la mijlocul anilor 1750, prin Muzeul Metropolitan de Artă; cu Puterea în sânge: sacrificiul animalelor în Africa de Vest, de William Haun , 2018, prin fotografii imdb.org

Jertfele de sânge sunt de origine străveche. Charles S. Allisson , urmărește sacrificiile de sânge încă de la babilonieni, canaaniți și vechile ritualuri nomade. Cu toate acestea, Dumnezeul evreu, YHWH, este cel care a instituit sistem sacrificial . Un sacrificiu este menit să liniștească un zeu. Este un dar pentru Dumnezeu de la un subiect care, la rândul său, așteaptă o favoare. Favoarea ar putea fi ploaia sau o recoltă bogată. După sacrificiu, există așteptarea unei binecuvântări de la un zeu mulțumit.

Sacrificie de sânge în Africa: Africa de Vest

Puterea în sânge: sacrificiul animalelor în Africa de Vest , de William Haun , 2018, prin fotografii imdb.org

În 2018, William Haun a scris un articol despre sacrificiile de sânge de animale din Africa de Vest, într-un sat numit Tengzug. Erau sute de altare mici. Cu toate acestea, cea mai autoritară, proeminentă și puternică zeitate reprezentată a fost Tongnaab, al cărui nume înseamnă șef al pământului.

Bărbații se apropie de zeitățile de la micile altare cu cererile lor de ajutor. Aceste cereri de ajutor ar trebui să fie însoțite de un sacrificiu de sânge. Ei caută lucruri diferite, cum ar fi fertilitatea și prosperitatea. Prin urmare, un sacrificiu de sânge devine o tranzacție între o ființă umană și un zeu. Sângele este o monedă spirituală. Animalele pentru sacrificiile de sânge sunt găini, capre, oi, măgari, vaci și chiar câini. Se spune că spiritele din aceste sanctuare se hrănesc cu sângele vital al animalelor. Prin urmare, în schimbul unei binecuvântări, viața trebuie să fie pierdută. Aceste zeități se hrănesc astfel cu viața însăși, căci viața este în sânge.

Africa de Sud

Zeii africani și sacrificiile de sânge , de Steven Kabuka , 2020, prin Behance.net

În Africa de Sud, 2011, o Comisie privind Drepturile Culturii și Religiei legi modificate pentru a respecta tradiția, prin urmare sacrificiile de animale sunt încă legale. Andrew Thompson evidențiază evenimente majore la care un sacrificiu de sânge este aproape o condiție prealabilă: nașterea, moartea și nuntele.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Rolul vindecătorilor tradiționali (Sangomas) în orice african națiunea nu poate fi ignorată sau trecută cu vederea. Strămoșii sunt la baza credințelor africane. Convingerea că morții veghează asupra oamenilor și pot fi consultați pentru ajutor este răspândită. Vindecătorii tradiționali (Sangomas) joacă un rol vital în comunicarea cu strămoșii. Ele sunt legătura dintre cei vii și cei morți. Adesea, pentru a le vorbi sau a chema strămoșii este nevoie de un sacrificiu de sânge. Sunt folosite animale precum găini, capre și vaci.

Sangoma citind oase, de Shoshanguve, 2008, prin Wikimedia Commons

Vindecătorii tradiționali, ca mediatori, îndeplinesc același rol ca Iwa, care sunt intermediarii dintre umanitate și Bondye (zeul Voodoo) care nu poate comunica cu simplii muritori. Olivia Barret constată că Religia voodoo sacrifică animale precum găini, capre, porci și tauri. Sistemul de sacrificii este aproape același, indiferent de regiune sau religie.

Mulți africani cred că vindecătorii tradiționali ajută la depășirea medicamentelor moderne. Se crede că anumite boli provin din lumea spirituală și pot fi vindecate doar de o persoană spirituală. Un sacrificiu de sânge poate fi capabil să vindece o boală inexplicabilă (neexplicată medical) sau poate proteja împotriva spiritelor rele.

Sacrificiile de animale au escaladat uneori la sacrificii umane. În articolul lor pentru The Zimbabwe Independent , 2018, Martin Revayi Rupiya și Phalandwa Abraham Mulaudzi au expus modul în care albinoșii din Africa de Sud sunt vânați pentru a fi sacrificați pentru Muthi (medicina tradițională).

Se crede că părțile corpului albinos aduc oamenilor bogăție, putere și succes economic. Părțile corpului sunt folosite pentru a crea poțiuni și farmece pentru a aduce bogăție și succes celor care le cumpără și le consumă. Cele mai solicitate părți sunt părul, oasele și organele genitale. Această credință este răspândită în Africa Centrală, de Est, de Vest și de Sud.

Nigeria, Liberia și Coasta de Fildeș

Sacrificiu uman , de Jacques Arago , 1819, prin CBC News

Pare ireal și de necrezut, dar Festus Adebayo a expus curentul sacrificiu de sânge uman în unele ţări africane. Societățile de leopard uman, aligator și babuin au practicat în mod tradițional sacrificiile umane de sânge. Membrii au comis crime în timp ce se aflau în stare de posesie, tăind carne umană în bucăți și mâncând-o. Ei cred că carnea umană îi revitalizează spiritual și fizic.

În secolul al XX-lea, Liberian Guvernul a scos în afara legii aceste societăți, dar unele dintre ele au intrat în clandestinitate. Oricât de tulburător și barbar este, sacrificiul de sânge uman este încă practicat. În prezent, Africa se confruntă cu un scenariu tulburător în care sacrificiile umane sunt folosite pentru medicamentele tradiționale. Se crede că organele umane sunt cele mai bune de folosit atunci când cineva caută bogăție. Ce s-a întâmplat cu munca grea sinceră?

Eid al-Adha: sacrificii musulmane de sânge de animale

Eid al-Adha, Străzile devin roșii după sacrificarea vacilor și a oilor , 2021, Nigeria, prin Scooper News

În ziua a 10-a a lunii Dhu al-Hijjah, Eid este Festivalul Sacrificiului. Este o tradiție străveche care are rădăcini și în vremurile biblice. Joe Sommerland îl descrie ca un eveniment care onorează supunerea și loialitatea lui Avraam față de Allah. Allah i-a cerut lui Avraam să-i sacrifice singurul său fiu Ismael. Ascultarea lui Avraam de această cerere este văzută ca actul suprem de credință.

Din cauza dorinței sale de a-și ucide singurul fiu, Allah l-a trimis pe îngerul Gabriel să-l împiedice pe Avraam să-și sacrifice fiul și l-a înlocuit pe Ismael cu o capră. Prin urmare, caprele, oile, vacile sau cămilele sunt sacrificate în amintirea poveștii lui Avraam, în funcție de regiune.

În timpul sărbătorii se rostesc rugăciuni speciale. Cu toate acestea, cea mai importantă rugăciune este cea care se rostește înainte de jertfa de sânge. Se crede că rugăciunile rostite în timpul Sărbătorii Jertfelor aduc pace și prosperitate. Evenimentul durează de obicei până la patru zile.

O parte din animalul de jertfă este păstrată pentru sărbătoare, în timp ce restul de carne este dată săracilor și celor fără adăpost. Este puțin probabil ca sărbătorile jertfelor de sânge să se oprească, deoarece este o tradiție care datează de la profeți care trebuie cinstit.

Religia Santeria și sacrificiile cu sânge de animale

Posedat , de Harriss Eisenstadt , 2014, Cuba, prin NPR

În prezent, adepții Santeria practică încă sacrificii de sânge. Artemus Ward urmărește rădăcinile santeriene până la poporul yoruba din Africa de Vest. Această religie combină elemente de religie africană și romano-catolicism. Religia sa răspândit în Cuba în timpul comerțului cu sclavi, apoi în Statele Unite după revoluția cubaneză.

Sacrificiul sângelui animal face parte din ritualurile și credințele santeriene. Joseph M. Murphy explică modul în care religia santeriană se bazează pe dezvoltarea relațiilor personale prin divinație, sacrificiu și mediumnitate. Jertfa de sânge este esențială pentru inițierea în comunitatea de credință și hirotonirea preoților.

Sacrificiul de sânge implică în principal tăierea gâtului unui animal. Animale precum găini, capre, oi sau țestoase sunt sacrificate și mâncate mai târziu. Mâncarea sacrificiului animalului este considerat un act de împărtășire cu Orisha (o manifestare a lui Dumnezeu, un spirit) care consumă doar sângele animalului în timp ce închinătorii mănâncă carnea. Orishas sunt puternici, dar nu muritori. Supraviețuirea lor depinde de sacrificiul de sânge și de cultul uman. Ele depind în comun de oameni.

Sacrificiul de sânge uman și animal în Sumba

Pasola Sumba , de Kurnia F.N. , prin ArtStation

Sumba este o insulă îndepărtată indoneziană, unde încă mai există sacrificii de sânge uman și animal. Pasola care este un festival anual pentru a sărbători recolta este punctul culminant al calendarului sacrificiilor de sânge. Este o bătălie brutală între clanuri, în care bărbații călare se aruncă cu sulițe unii altora pentru a vărsa sânge pentru a fertiliza solul.

Harrison Jacobs constată că acești călăreți sunt extrem de precisi, aruncându-și sulițele cât de tare și cât de repede pot, lovind alți călăreți în piept, cap și ochi . Călăreții sunt bărbați cu vârste cuprinse între paisprezece și patruzeci de ani. Ei cred că sacrificiul de sânge va asigura o recoltă bună din orezele.

Nu este neobișnuit să ceri o recoltă bună. În Japonia antică, de exemplu, scrie Gabriella tata , Zenko sunt vulpi binevoitoare cu puteri cerești. Ei sunt mesageri divine ai zeului Inari, protectorul câmpurilor de orez, prosperității și fertilității. Rugăciunea pentru recompensă la recolte este o veche tradiție. În lumea greacă antică, fermierii erau îndemnați să se roage zei htonici înainte de sezonul recoltei (Marta Fatica, 2021). Zeii htonici au fost, de asemenea, identificați ca zei ai agriculturii.

În Sumba, se folosesc sulițe de lemn, dar sunt mortale și pot ucide. Cu toate acestea, sacrificiul uman nu este pedepsit în timpul Pasolei. Sistemul de drept indonezian se retrage și permite clanului local să-și desfășoare activitățile. Dacă cineva moare în timpul Pasolei, nu există nicio pedeapsă.

Înmormântarea regală la Sumba, de Toine Ijsseldijk , 2020, via Duniart

În afară de sacrificiul de sânge uman, sumbanesii practică și sacrificiul de sânge de animal. În timpul înmormântărilor, animalele sunt sacrificate ca ofrande zeilor sumbanezi și celor decedați. Ordinea sacrificiului este, în primul rând câinii, apoi porcii și în ultimul rând, bivolii. Cu toate acestea, atunci când un călăreț Pasola moare, un cal este sacrificat. Există credința că, făcând acest lucru, călărețul va avea un cal în viața de apoi.

Sângele și sacrificiul sunt elemente climatice ale culturii Sumbanese. Recolta și mijloacele lor de existență sunt legate de sistemul de sacrificii asupra căruia chiar și guvernul închide ochii în cele patru zile ale Pasolei.

Diferitele sisteme sacrificiale ale lumii au atât de multe asemănări. Este ca și cum sistemul s-ar fi născut din același pântece. Cu toate acestea, este înțelept să rețineți că acolo unde există sacrificii de animale, sacrificiile umane sunt adesea prezente. Poate că nu este practicat în mod deschis, dar pândește în întuneric și uneori devine expus atunci când este găsit un cadavru, cu părți lipsă.