Iată cum a supraviețuit civilizația indiană antică peste 5000 de ani

Sculptură complicată a unei femei care spune doi tauri, Kausambi, Indus, 2000–1750 î.Hr.; cu sigilii din piatră ștanțată cu inscripții, Harappa, Indus, Pakistanul actual, 2500-2000 î.Hr.

Mai multe centre urbane istorice - Mesopotamia , Egipt , Valea Indusului, China etc. — pretind că sunt leagănul tuturor civilizațiilor din istoria omenirii. Civilizația din Valea Indusului, una dintre cele mai vechi așezări umane din lume, își are și ea cărțile în joc. Andrew Lawler consideră civilizația indiană antică drept unul dintre cei mai buni „jucători agresivi” în timpul primului flirt al umanității cu globalizarea, acum 5000 de ani.

Odinioară considerat a fi un sit arheologic neinteresant, săpăturile și lucrările arheologice de la Indus au câștigat acțiune în ultimii câțiva ani. Citiți pentru a afla mai multe despre demografia interconectată a centrelor întinse, cu structuri sociale, administrative, economice și culturale evoluate.

Descoperirea civilizației antice indiene din Harappa

Portretul lui Alexander Cunnigham (1814-93), fondator al Archeological Survey of India

O civilizație străveche a Indiei și Pakistanului, cu fundații care datează de acum 5000-8000 de ani, a fost botezată „Harappa” după orașul omonim situat pe malul râului Ravi, Punjab. Un sigiliu ștampilat de taur și șase litere, găsit de Alexander Cunningham în 1853, a fost prima interacțiune a Epoca de bronz Harappa cu arheologie modernă.

Simultan, săpăturile efectuate de Daya Sahni în Harappa și R.D Banerjee, din Mohenjo-Daro în Sindh în 1921, au descoperit și au înțeles „potențialul sitului.” Alte săpături au fost efectuate de Marshall în 1931, Mackay în 1938, Vats în 1940. și Wheeler în 1946. Până în prezent, experții au identificat aproximativ 2800 de situri, împărțite în trei faze de dezvoltare a Harappa, și anume timpurie, matură și târzie.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Arheologii din India și Pakistan au excavat siturile de legătură după 1947, după independența celor două țări de dominația colonială. The cultura indusului a fost descoperit în partea de nord-vest a Indiei pre-independente, Sindh și Punjab; această zonă centrală a Harappanului matur a deținut baza dezvoltării întregii văi Indusului.

Câți ani are civilizația indiană antică?

Borcan de ceramică roșie în formă de pară inversată , Mohenjo-Daro, Indus, 2500-2000 î.Hr., prin British Museum, Londra

Recent descoperiri arheologice au dezvăluit că artefacte tehnologice comparativ avansate au fost găsite la Rakhigarhi, un sit din Valea Indusului care ar putea dovedi că vechea civilizație indiană a început încă de acum 8000 de ani .

Timp de mulți ani, rămășițele Indusului și culturilor sale care le-au urmat au trecut neobservate și ignorate din cauza unor factori precum conflictele dintre guvernele indian și pakistanez, agricultori ignoranți și localnici și din cauza publicării întârziate a informațiilor, după cum a mărturisit un cercetător din Indus.

Pe lângă cunoștințele inadecvate, până în prezent, arheologii se reunesc și învață lucruri noi despre Indus. Tot ce s-a descoperit până acum despre Indus poate fi rezumat în următoarele rânduri: Valea Indusului era alcătuită din așezări umane de până la douăzeci de mii până la patruzeci de mii de oameni. S-a realizat evoluții impresionante în tehnologie, urbanism, agricultură și domesticirea animalelor. A avut progrese culturale semnificative în arte și meșteșuguri, comerț și comerț, practici religioase, scenariu scris , greutăți și măsuri, ceramică, sigilii, piatră, sigilări și figurine. De asemenea, avea sisteme economice, administrative și sociale avansate.

Viața în Indus

Figurine Zeița Mamă , Baluchistan, Indus, 3000–2500 î.Hr. prin intermediul Muzeul Metropolitan de Artă , New York

În mod neașteptat, Indusul nu este doar o altă dovadă istorică plictisitoare a unei așezări umane bazate pe agricultură. Suprascriind acest punct de vedere, săpăturile arheologice dau dovada că oamenii din Indus trăiesc în comunități închise cu ierarhii sociale bine distinse. De exemplu, Romila Thapar scrie că locuitorii urbanizați din Indus, cu invențiile lor superioare din punct de vedere tehnologic și sistemele economice avansate, au discriminat cu siguranță triburile bazate pe agricultură care locuiau la periferia societăților din Indus. Unică pentru societatea indiană, această formă istorică de discriminare a dat naștere și la varna (caste) sistem care este încă răspândit astăzi.

Orașele din Indus a avut o planificare elaborată pentru sistemele de drenaj, construirea de case și construcția străzilor. Sistemul social al vremii se reflecta în arhitectura orașelor. Elita așezărilor din Indus avea mai mult statut. Aveau acces la fântâni și locuiau în case mai mari. Oamenii din vârful scării sociale se bucurau și de bogății materiale, cum ar fi deținerea meșteșugurilor de înaltă calitate.

Alte caracteristici ale unei societăți dezvoltate intelectual și tehnologic sunt ceremoniile de înmormântare bine definite. Poporul Indus avea, de asemenea, rețele comerciale puternice, care ajungeau în lung și în lat, variind din Asia Centrală până în Mesopotamia. Viața în Indus era aparent mai ușoară, nu mai simplă, deoarece oamenii de atunci trebuiau să înfrunte realitățile climatice și alte dureri fără ajutorul luxului de care ne bucurăm astăzi.

Alunecări de teren și pericole geografice

Caramida de teracota , Mohenjo-Daro, Indus, 2500-2000 î.Hr., prin British Museum, Londra

The peisaj dezastruos civilizația Văii Indusului a fost adesea plină de mega cutremure, alunecări de teren și vreme furtunoasă. Bazinul superior al Indusului este cu 3500 de metri mai înalt decât în ​​mod normal și este foarte impropriu pentru rezidență permanentă. De-a lungul timpului, diverse activități umane, inclusiv culturi antice și rute comerciale, și-au stabilit baza în aceste condiții inospitaliere.

Munții, înghețați și reci pe vârfurile lor, și acoperiți de ploaie în regiunile inferioare, oferă zonelor agricole caracteristicile lor climatice aride și sunt temeiuri pentru săpături ample de descoperiri geologice și arheologice. În câteva momente, o avalanșă cu impact poate transforma acri de viață și pământ în moloz . Partea inversă a alunecărilor de teren este însă depozitul de sedimente bogate peste munți, și nu în roca de bază. De asemenea, generațiile ancestrale de oameni care locuiesc pe aceste meleaguri au venit cu sisteme bine echipate pentru gestionarea riscurilor geo-hazardelor și a dezastrelor. Satele rare și orașele slab dezvoltate s-au transformat în centre urbane mai stabile și mai bine funcționale de-a lungul multor secole.

Influența Indusului asupra diferitelor culturi

Capacul unei vaze cu modele florale, stele și geometrice , Indus, secolul al XIX-lea, prin British Museum, Londra

Descoperirile anterioare au fost îndreptate spre creanțe de schimb inexistent de „țesătură materială a vieții urbane” între culturile contemporane și cele ulterioare ale civilizației indiene antice. Noi rezultate au ieșit la iveală după ce Investigația arheologică din India și-a mutat eforturile de săpătură către regiunile vestice ale unei Indii proaspăt independente. Difuzarea elementelor culturale din Indus a avut loc pe coridoarele Gangetic și Deccan, zona Aravalli-Banas-Malwa leagă cele două.

Evoluția culturii Ahar contemporane este la fel de veche ca faza Harappan timpurie, deși a evoluat în forma sa fără influență externă. A existat și interacțiune și difuzare culturală, iar coexistența culturilor a prezentat șanse de schimb de practici materiale și socio-economice.

Colecție de artefacte arheologice ale civilizației din valea Indusului , prin Muzeul Guimet, Paris; cu Rămășițe de animale dintr-o carapace , Mohenjo-Daro, Indus, 2500 -2000 î.Hr., prin Muzeul Britanic, Londra

Pe de altă parte, unii savanți resping afirmația influenței Harappan asupra Calcoliticului și a următoarelor culturi care înfloresc alături de câmpiile râului Ganga . Culturile Gangetice, asociate cu Painted Gray (PGW) și Northern Black Polish Ware (NPBW), au constituit majoritatea culturilor Gangetice. Dezvoltarea practicilor agricole de subzistență a fost conotată ca fiind independentă. De asemenea, culturile simple centrate pe cai, pe bază de fier, nu și-au dobândit caracteristicile de bază - inclusiv greutăți și măsuri, unelte, ceramică etc. - din așezările mature Harappan. Ambele culturi au prezentat scripturi neidentice, scriptul Bramhi din secolul al III-lea a fost scris de la stânga la dreapta, în opoziție cu direcția de scris Harappan. Cu toate acestea, culturile NBPW și monedele lor metalice au afectat culturile roșii și negru și roșii din valea Indusului.

Prăbușirea civilizației Harappan

Sculptură complicată a unei femei care vestește doi tauri , Kausambi, Indus, 2000–1750 î.Hr., prin The Metropolitan Museum of Art, New York

Se crede că Indusul își pierde intensitatea enigmatică a interacțiunii umane în jurul anului 1900 î.Hr., iar cultura urbană s-a deteriorat încet în comunități regionale împrăștiate și rare. Motivul din spatele sfârșitului civilizației indiene antice este un subiect fierbinte de dezbatere în cercurile savante ale cercetătorilor din Indus. Andrew Lawler enumeră „secetele, inundațiile, schimbările tectonice, tulburările ideologice și invaziile străine” ca explicații despre cum și de ce Indusul a ajuns la sfârșit în opinia academică divizată.

Inafara de tiparele de inundații mari și precipitații abundente , motivul din spatele distrugerii așezărilor înfloritoare Harappan s-a datorat oamenilor care s-au mutat în interior, în regiuni mai înalte și mai sigure și au încercat să recreeze modul de viață Harappan. S-a observat o mișcare umană către Narmada, odată cu formarea unor culturi relativ primitive asemănătoare Indusului.

Spre deosebire de mesopotamia şi culturi egiptene , cultura Indus a fost abandonată și uitată în paginile istoriei. Chiar dacă oamenii din Indus nu au supraviețuit greutății timpului, Gregory Possehl spune: „Nu există niciun loc în lume în care oamenii și cultura mileniului al III-lea î.e.n. sunt mai importante’. A fost o „putere emergentă a comerțului și tehnologiei”.

Teoriile din jurul văii Indusului în politica indiană

Sigilii din piatră ștampilată cu inscripții , Harappa, Indus, Pakistanul actual, 2500-2000 î.Hr., prin British Museum, Londra

O dezbatere în curs între actualii naționaliști indieni face subiectul discutabil. Politicienii de dreapta hindu-centrici cred cu tărie că vechea civilizație indiană a supraviețuit atacului „invadatorilor străini”, referindu-se la înființarea Imperiului Mughal în India medievală. Potrivit proclamat asceții și înțelepții hinduși , spiritualitatea și atracția lor față de cosmic i-au protejat istoric pe indienii „adevărați” împotriva unor astfel de influențe religioase extraterestre.

The reversul monedei critică teoria invaziei ariene a naționaliștilor hinduși, care urmărește rădăcinile civilizației din Valea Indusului până la strămoșii vorbitori de sanscrită ai demografiei nord-indiene a țării. Susținătorii liberali de stânga din India susțin ferm această poziție. În sprijinul acestui argument, Lawler dă vina pe propaganda naționalistă hindusă pentru distrugerea posibilelor relații dintre arheologii indieni și pakistanezi și pentru că nu a lăsat spațiu pentru formarea de echipe de cercetare cooperante pentru cercetarea Indusului.

Vor continua să supraviețuiască rădăcinile civilizației indiene antice?

Greutăți și cântare lustruite Chert (parte a unui sistem avansat de măsurare) , Mohenjodaro, 2500-2000 î.Hr., prin British Museum, Londra

Autorul Michel Danino state acea cultura Indiei , sub influența europeană modernism , nu poate supraviețui rădăcinilor sale străvechi. Tinerii de azi ignoră cunostinta a trecutului vechilor civilizaţii indiene. De obicei, este respins ca fiind tradițional și învechit. În ultimele câteva secole, ei s-au mutat din ce în ce mai mult spre atragerea plăcerilor materiale. Savantul nu este de acord cu atitudinea tinerei generații față de civilizația indiană antică. El scrie asta conceptele lor fără rădăcini despre democraţie şi secularism [adoptat din Grecia și, respectiv, ideea europeană de stat-națiune] nu va oferi niciodată un ciment care să țină India împreună.

O altă școală de gândire din cercurile politice indiene consideră că actualul partid de guvernământ și alți naționaliști Hindutva, - oameni care susțin ideea unei națiuni hinduse pentru India, - distrug în mod flagrant ideea de secularism. Cu convingerile lor de conectarea Istoria vechii civilizații indiene din Indus până la strămoșii arieni și perioada vedica, oamenii cred că India modernă își pierde bazele adevărului constituțional.