5 Metode de control al nașterilor în perioada medievală

Scena nașterii cu o moașă prezentând nou-născutul mamei , 1490, British Library Catalog of Illuminated Manuscris; cu un medic în picioare și o femeie însărcinată , c. 1285, British Library Catalog of Illuminated Manuscrits

Studiul istoriei evidențiază diferențele și disparitatea cunoștințelor dintre trecut și prezent, totuși anumite practici din toate culturile au rămas neschimbate. Ceea ce unește toți indivizii, de exemplu, este nevoia noastră de a mânca, de a rămâne hidratați și de a procrea. Fie că sunt adoptate din necesitate sau pentru unicul scop al plăcerii , acest trio există ca unele dintre cele mai evidente necesități stricte ale vieții și formează bazele solide pentru continuarea unei populații. Acest articol va vorbi despre diferite forme de control al nașterii în perioada medievală, o formă de medicină pe care societățile continuă să o contestă și astăzi.

Când luăm în considerare sexul în istorie, tinde să existe o viziune mai degrabă generalistă conform căreia era un subiect tabu. Societățile trecute aveau cunoștințe limitate legate de contracepție, controlul nașterii și chiar actul sexual în sine. Deși înțelegerea acestor subiecte a fost, fără îndoială, mai mică în comparație cu zilele noastre, ideea că oamenii din trecut erau neinformați pur și simplu nu este adevărată.

O epocă care demonstrează în mod deosebit această noțiune este ceaPerioada medievala, unde medicina (inclusiv medicina sexuală) este de obicei considerată ceva care a fost dictat de superstiție și magie și practicat de ocupații nuanțate cu elemente ale fantasticului, cum ar fi herboriști, vrăjitoare, șarlatani și șarlatani.

Imagine care prezintă diverse ierburi , cu o afișare a calităților lor medicinale și oculte, 1850, The Wellcome Collection

Cu toate acestea, acest lucru este incorect. Istoricii medievali au studiat pe larg sexul și contracepția, în timp ce examinarea critică a surselor contemporane din această perioadă a demonstrat că societatea a avut o înțelegere relativ bună a acestor subiecte și a folosit o gamă largă de practici de control al nașterii.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

În ciuda anumitor reprezentări artistice și literare care sugerează contrariul, ideea că întreaga societate a respectat dreptul canonic și s-a angajat în sex în scopuri procreaționale nu este adevărată.

Într-o perioadă în care ideile de cavalerism și romantism au pedalat, dar, în același timp, au făcut căsnicia de neatins pentru mulți din cauza unor factori precum familiile mai mari, primogenitura și presiunea de a lucra în cadrul bisericii, este nerealist să presupunem că toată lumea a rămas celibat. La fel ca și astăzi, o mare parte a societății din perioada medievală s-ar fi angajat atât în ​​forme extraconjugale, cât și în alte forme de sex păcătos din multe motive diferite. Prostituția, de exemplu, este o practică străveche aceasta era legală, iar concubinajul în rândul clerului a fost prezent până în secolul al XII-lea.

Metode de control al nașterii în perioada medievală

Miniatura unei căsătorii , secolul XIII-XIV, British Library Catalog of Illuminated Manuscripts

Cu o rată atât de mare a sexului, acest lucru ridică o întrebare evidentă: ce metode de control al nașterii erau folosite în perioada medievală? Citiți mai departe pentru a descoperi diferitele moduri fizice și pe bază de plante prin care femeile din această perioadă au încercat să evite o sarcină nedorită.

5. Reglarea menstruală

Miniatura de artemisia sau mugwort , c. 1390-1404, British Library Catalog of Illuminated Manuscrits

Având în vedere că lipsa menstruației este unul dintre principalele simptome ale sarcinii, nu este de mirare că apare în unele metode contraceptive. Chiar și acum, există aplicații inventate pentru ca femeile să-și introducă zilele de menstruație pentru a spune când sunt cele mai fertile și, prin proxy, când sunt cele mai probabile să rămână însărcinate atunci când fac sex neprotejat.

În perioada medievală, femeile își gestionau menstruația în mod similar. Le-au folosit ca marker pentru a stabili dacă contracepția a avut succes. Cu toate acestea, deoarece nu au putut stabili momentul exact al concepției, nu a existat nicio distincție între prevenirea sarcinii prin contracepție sau încetarea unei sarcini prin avort. In schimb, remediile pentru evocarea menstruației erau folosite pe scară largă. Rețete pentru diferite preparate pentru a încuraja în esență avortul au fost împărțită între femei și chiar au fost prezente în unele manuale de uz casnic.

Acestea ar fi fost deosebit de populare, deoarece în mod normal erau făcute dintr-o variație de ingrediente de uz casnic sau ușor de găsit. În timp ce unele ingrediente ar fi avut un efect redus; multe remedii conțineau anumite plante sau ierburi care până astăzi sunt recomandate ca fiind evitate de femeile însărcinate datorită potenței și potențialului lor ca inhibitor de fertilitate. Acestea au inclus ingrediente precum pătrunjel , dantela reginei Anne și busuioc cerbilor. Alte ierburi și condimente utilizate în mod obișnuit includ arum, opiu, artemisia, piper, lemn dulce și bujor, care au fost amestecate cu diferite niveluri de complexitate și au încorporat metode precum strecurarea și înmuierea.

4. Bariere fizice

Portretul lui Avicenna , Colecția de binevenit,

Asemănător prezervativelor folosite astăzi, metodele fizice s-au bazat în mare măsură ca metodă de control al nașterii în perioada medievală. Pe lângă faptul că sunt ingredientele care au fost amestecate, înmuiate și stropite în remedii ingerabile, ierburile au fost, de asemenea, recunoscute ca bariere fizice împotriva concepției și folosite ca pesare. În enciclopedia medicală din secolul al XI-lea, Canonul Medicinei Avicenna , recomandă introducerea de mentă în colul uterin înainte de a începe actul sexual.

Deși umplerea ierburilor într-o zonă atât de delicată este de neînțeles după standardele actuale, indică faptul că oamenii aveau o înțelegere relativ bună a anatomiei feminine în legătură cu concepția. La urma urmei, colul uterin rămâne o zonă cheie în jurul căreia se orientează controlul modern al nașterii și este spațiul către care un DIU (dispozitiv intrauterin) este introdus.

3. Spermicid

Miniatură a unei plante de marabiu sau alb și albine pe un fagure, ilustrând mel sau miere , c. 1280- c. 1310, British Library Catalog of Illuminated Manuscrits

Recunoașterea faptului că barierele fizice minimizează riscul de sarcină a determinat, de asemenea, crearea unor forme timpurii de spermicid în perioada medievală. Departe de spermicidele moderne de astăzi, care folosesc substanța chimică nonoxinol-9 ca ingredient activ, echivalentul medieval recomandat amestecuri făcute din plante, frunze și chiar bălegar de animale. Canonul Medicinei Avicenna, de exemplu, s-a referit la cedru ca fiind ceva care corupe sperma și astfel interzice fecundarea. Astfel de metode neconvenționale au ecou și în alte texte non-medicale ale perioadei, cum ar fi Chaucer. Parsons Tale unde ingestia de plante specifice si plasarea de bariere tangibile pentru oprirea conceptiei sunt prezentat ca un păcat.

Alte contraceptive vaginale folosite în perioada medievală includeau inserții de pânză înmuiată în miere sau oțet. Credința în diverși îndulcitori și fructe fermentate ca metode eficiente de control al nașterii poate fi urmărită încă din perioada egipteană, unde o rețetă spermicidă din 1521 î.Hr. a îndrumat cititorul să amestece frunzele de salcâm ras și miere și să înmuie un tifon pentru a fi introdus în vagin. Deși specific urechilor moderne, acest amestec neconvențional s-ar putea să fi avut un succes destul de mare datorită atât lipiciității mierii, care ar fi previne motilitatea spermatozoizilor, și acidul lactic de salcâm prezent în seva, care este eficient ca spermicid.

2. Ascunderea

Frontispiciu și pagina de titlu pentru o ediție a L’Escole des Filles ou la Philosophie des Dames , (fals) datată 1668, Biblio Curiosa

O altă metodă de control al nașterii în perioada medievală era mai puțin preventivă și mai mult despre controlul daunelor prin ascunderea atât a sarcinii, cât și a nașterii. Sarcina în afara căsătoriei a fost foarte mult condamnată de biserică și ar fi pătat reputația și șansele de a se căsători bine ale majorității femeilor. Prin urmare, acest lucru a însemnat că mulți s-au simțit presați să ascundă faptul că sunt cu un copil sau au născut.

De exemplu, în romanul libertin francez din secolul al XVII-lea scoala de fete, o femeie este prezentată că îi spune unei fete de șaisprezece ani despre educația sexuală . Când apare subiectul sarcinii, în loc să sublinieze orice contraceptive, ea afirmă în schimb:

[…] în plus, pentru a înlătura orice îngrijorare, mai este un lucru de luat în considerare, este că această întâmplare nu este atât de extraordinară încât să ne temem atât de mult. Sunt atât de multe fete însărcinate care nu atrag niciodată atenția, datorită anumitor corsete și rochii făcute la comandă, pe care le folosesc, și care nu le împiedică să se distreze cu cei care le-au lăsat însărcinate.

Urmând această perspectivă a sarcinii ca puțin mai mult decât un inconvenient, femeia trece apoi la o listă a diferitelor moduri în care simptomele fizice ale sarcinii și nașterea în sine pot fi luate în considerare, explicând: […] și în acel interval, poți simula boli, excursii, pelerinaje. Când va veni momentul, vei identifica o moașă care este obligată în conștiință să țină ascuns faptul. Femeia ajunge la concluzia că, urmând instrucțiunile, copilul va fi în cele din urmă luat și mama își poate relua viața anterioară și fii vesel ca o alarcă.

Desigur, această perspectivă a sarcinii și a nașterii reprezintă o experiență particulară a clasei de mijloc și oferă o perspectivă asupra privilegiului pe care banii l-au oferit femeilor care s-au găsit cu o sarcină nedorită. Opțiunile și realitatea pentru majoritatea femeilor din clasa muncitoare din perioada medievală erau mult mai limitate, deoarece nu își puteau permite luxul de a cumpăra pur și simplu o rochie nouă, mai mare sau de a pleca în străinătate timp de nouă luni. Ca atare, nu a existat nicio modalitate de a se ascunde și era puțin probabil ca aceștia să poată ieși nevătămați și nejudecați într-o perioadă în care atât biserica, cât și societatea au continuat să calomnieze nașterea nelegitimă și femeile asociate. Sarcina pentru majoritatea femeilor a trebuit gestionată sau ascunsă și a dus adesea la cazuri triste de pruncicid.

1. Biserica Catolică

Detaliu al unei inițiale istorice „C” (um) , cu o scenă a nașterii cu o moașă prezentând nou-născutul mamei, 1490, British Library Catalog of Illuminated Manuscripts

Deși este nerealist că cea mai mare parte a societății a rămas celibată, ar fi existat o mică proporție de oameni în perioada medievală care au evitat sarcinile nedorite evitând sexul în afara căsătoriei. Întrucât biserica a văzut sexul ca o necesitate pentru procreare, extraconjugalul sau sexul înainte de căsătorie nu a fost încurajat și a avut repercusiuni sociale nu numai pentru părinți, ci și pentru copil, prin care în multe cazuri nu ar fi fost văzute ca fiind legitime. Prin urmare, religia, în acest context, a acționat ca o formă de contracepție, deoarece a jucat un rol important în influențarea deciziilor personale ale oamenilor cu privire la corpul și sexul lor.

Valorile religioase au fost, de asemenea, un factor în momentul în care oamenii au ales să facă sex. Așa cum oamenii renunță în mod conștient la controlul nașterii atunci când încearcă să aibă un copil, pentru mulți a dictat și când sexul era potrivit. Până la această dată, Biserica Catolică vede procrearea ca un element esențial al căsătoriei, iar intrarea într-o intenție fără copii îi invalidează sacramentul. Aceasta este o viziune care datează încă de la Papa Grigore al IX-lea și datarea sa decretală între începutul și mijlocul secolului al XIII-lea, care afirmă că căsătoriile cu intenția de a evita urmașii au fost nule.

Educația sexuală în perioada medievală

Detaliu al „P”(al nostru) inițial istoric al unui medic în picioare și al unei femei însărcinate , c. 1285, British Library Catalog of Illuminated Manuscrits

Deși cunoștințele generale ale acestei perioade despre educația sexuală și anatomie pot fi limitate în comparație cu zilele moderne, totuși au avut o bună înțelegere a modului în care sarcina ar putea fi evitată. După cum a fost explorat, a existat o mare varietate de metode de control al nașterii atât fizice, cât și morale, folosite de societatea medievală pentru a-și regla corpul, a preveni sarcina și, în cele din urmă, a avea un anumit control asupra soartei lor.

Dacă vă place să descoperiți mai multe despre perioada medievală, consultați articolul nostru despre cinci dintre cele mai impresionante castele medievale, și află de ce Pruncul Isus a fost portretizat într-un mod stilistic special în această perioadă Aici .