Problema(ele) sumerienilor: au existat sumerienii?

Controversele cu privire la poporul sumerian – numite în general „Problema sumeriană” – au început aproape imediat ce civilizația lor a fost redescoperită. După aproape două secole de descoperiri și interpretări și descifrarea textelor cuneiforme antice din diferite surse antice din Orientul Apropiat, însăși existența sumerienilor ca națiune distinctă este pusă și astăzi sub semnul întrebării de unii savanți.

Adăugați la acestea diversele teorii despre extratereștrii antici și profesori misterioși și avem un adevărat amestec de credințe, mituri și interpretări care sfidează logica. Mulți asiriologi și sumerologi, precum Thorkild Jacobsen și Samuel Noah Kramer, au contribuit enorm la dezvăluirea și interpretarea faptelor din presupuneri. ei a început pentru a crea o aparență de ordine folosind conglomerația de informații din arheologie, texte cuneiforme, presupuneri și teorii nefundamentate. Dar chiar și ei au trebuit să ghicească și să facă presupuneri.

Care este problema sumeriană?

Descoperirea rădăcinilor noastre străvechi este iluminatoare și minunat de incitantă, un indiciu duce la o descoperire, care duce la un alt indiciu, care duce la o altă descoperire și așa mai departe - aproape ca un roman de mister cel mai bine vândut. Dar imaginați-vă că romancierul dvs. favorit de mistere sau polițiști termină brusc o carte fără a lega piesele - și cu unele părți cruciale ale misterului încă lipsă. Fără dovezi cruciale, fără suficiente indicii care să vă conducă mai departe, puteți verifica și verifica din nou dacă ați avut dreptate în analiza și concluziile provizorii. Uneori, arheologii ajung cu un astfel de mister.

În cazul sumerienilor au început problemele de la bun început ; însăși existența lor, identitatea, originea, limba și dispariția lor au fost toate puse la îndoială. Odată ce majoritatea fraternităților arheologice și lingvistice au fost de acord că un grup de oameni necunoscut anterior s-a stabilit de fapt în sudul Mesopotamia (Irakul modern) înainte de 4000 î.Hr., teoriile au abundat.

Savanții au teoretizat, au raționat și au dezbătut. În loc să ajungă într-o locație geografică potențială rezonabilă, întrebările și misterele s-au înmulțit. The problema au devenit mai multe probleme. Problema sumeriană a devenit atât de emoționantă pentru unii savanți încât s-au atacat reciproc în mod deschis și personal. Mass-media a avut o zi de teren, iar războiul academic a devenit în sine o parte a problemei.

Adevărul este că o civilizație care a durat mai mult de 3.000 de ani ar fi trecut inevitabil prin schimbări profunde – în termeni sociali, politici, culturali și economici. Acesta va fi afectat de factori externi, cum ar fi mediul fizic, contactul cu și incursiunile din afară și pestilența. De asemenea, ar fi fost afectat de modelele de creștere a populației, schimbările culturale, obiceiurile, difuzarea naturală a culturilor imigranților, precum și modelele de gândire, influențele religioase, conflictele interne și războaiele dintre orașe-stat.

Atunci cum putem defini un astfel de multiplex de epoci societale ca o singură civilizație? Au fost sumerienii niște străini aspri și robusti care au preluat o societate deja rafinată și mai avansată din sudul Mesopotamien?

Context: De ce există o problemă?

După mii de ani de așezări sezoniere nomade și semi-nomade create de vânători-culegători, unele așezări din sudul Mesopotamiei au fost așezate pe tot parcursul anului. În jurul anului 4000 î.Hr., pare să fi existat o dezvoltare relativ rapidă în agricultură, cultură și tehnologie.

Culturile erau plantate prin irigare: canalele deviau râurile, canalele curgeau de la râuri la câmpurile de cultură, iar brazdele duceau apa în câmpuri. Un plug simplu a fost transformat într-un plug de semănat care putea face ambele lucrări în același timp - și putea fi tras de animalele de tracțiune.

Până în 3500 î.Hr., agricultura nu mai era atât de intensivă în muncă, iar oamenii își puteau îndrepta atenția către alte ocupații. Urbanizarea și specializarea în fabricarea de bunuri cum ar fi ceramica, uneltele agricole, construcția de bărci și alte meșteșuguri au dus la construirea orașelor în jurul marilor centre religioase până în 3000 î.Hr. De ce și de unde a venit această explozie de inovație?

Diferiți savanți biblici și vânători de comori au căutat activ în Orientul Apropiat antic pentru a găsi dovezi ale poveștilor biblice și pentru a găsi bogății legendare din civilizațiile antice. Savanţi şi istorici de încă Herodot știa destul de bine despre asirieni iar babilonienii. Nimeni, însă, nu știa că aceste civilizații și-au moștenit culturile avansate de la o civilizație încă mai veche. Deși sumerienii au plecat și au fost uitați, moștenirea lor era foarte vie. S-a transmis prin alte locații geografice și prin evoluții sociale, politice și economice, pe măsură ce imperiile au venit și au trecut prin epocile care au urmat.

În anii 1800, asiriologii pricepuți au observat că există o diferență distinctă și misterioasă în moștenirea culturală care a precedat-o pe cea a asirienilor și a babilonienilor. Până atunci, ei știau multe despre aceste două civilizații majore din Mesopotamia din descoperiri arheologice și înregistrări antice care fuseseră descifrate, inclusiv din referințe biblice. Devenise clar că trebuie să fi existat unele evoluții uimitor de avansate înainte de apariția asirienilor și babilonienilor.

Căutarea limbii sumeriene

Descoperirea lui a lui Ashurbanipal biblioteca din Ninive și traducerea ulterioară a textelor sale au scos la iveală trei limbi distincte scrise în scriere cuneiformă similară. Asiria și babiloniană erau în mod distinct semitice, dar o a treia scriere semitică conținea cuvinte și silabe care pur și simplu nu se încadrau în restul vocabularului său semitic. Această limbă era akkadiană cu frazeologie sumeriană non-semită întrețesă. Săpăturile de la Lagash și Nippur au oferit o mulțime de tablete cuneiforme , iar acestea erau în întregime în această limbă non-semitică.

Cercetătorii au observat că regii babilonieni se numeau regii Sumerului și Akkadului. Akkadianul a fost luat în considerare, așa că au numit noua scriere sumeriană. Apoi au găsit tablete cu texte bilingve, despre care se crede că sunt din exercițiile școlare. Deși aceste tăblițe au fost datate în primul mileniu î.Hr., cu mult timp după ce sumerianul ca limbă vorbită a încetat să mai existe, ea a continuat ca o limbă scrisă similară cu cea a latinei de astăzi.

Identificarea și descifrarea sumerienilor nu a rezolvat problema originilor lor. Limba este ceea ce este cunoscut ca un izolat de limbă - nu se încadrează în niciun alt grup lingvistic cunoscut. În loc să clarifice originile sumerienilor, a adăugat confuzie.

Cercetătorii au identificat multe nume semitice printre numele de locuri folosite de sumerieni pentru unele dintre cele mai mari orașe ale lor. Ur, Uruk, Eridu și Kish sunt doar câteva dintre acestea. Aceasta ar putea însemna că s-au mutat în locuri care erau deja așezate - sau ar putea însemna că și-au păstrat numele de locuri date acestor orașe de cuceritorii lor - akkadienii și elamiții - după ce și-au recâștigat independența. The elamiti Cu toate acestea, au fost, de asemenea, un popor non-semitic, iar numele identificate sunt semitice.

Un alt argument savant este că unele dintre cele mai vechi cuvinte din limba sumeriană sunt din cea mai primitivă fază a dezvoltării lor agricole. Multe cuvinte sunt nume pentru animalele și plantele locale din sudul Mesopotamien. Acest lucru poate însemna că sumerienii erau imigranți primitivi care s-au instalat într-o cultură mai avansată (cultura Ubaid). Ulterior, au adoptat cultura țării gazdă și au dezvoltat-o ​​în continuare cu mai multe inovații. Un alt argument în favoarea acestei ipoteze este că cuvintele sumeriene pentru aceste obiecte de mai sus sunt în cea mai mare parte dintr-o silabă, în timp ce cuvintele pentru obiecte mai sofisticate au mai mult de o silabă, indicând cultura mai avansată a unui alt grup.

Samuel Noah Kramer are a susținut că cultura Ubaid din regiune era deja avansată la sosirea sumerienilor. Cultura Ubaid, a postulat el, provenea din munții Zagros și s-a amalgamat de-a lungul timpului cu mai multe grupuri semitice din Arabia și din alte părți. După ce sumerienii au cucerit această cultură Ubaid mai avansată, ei și sumerienii au atins împreună culmile pe care acum le atribuim civilizației sumeriene.

Mai multe ipoteze de origine sumeriană

Descoperirile arheologice de la cele mai timpurii niveluri ale civilizației sumeriene, cum ar fi cele mai vechi structuri ale templului Eridu, confirmă faptul că cultura sudică din Mesopotamia este similară cel puțin din perioada Ubaid, până la salturile uriașe către civilizația urbanizată. Nu există niciun semn de material exterior în aceste niveluri timpurii și lipsa ceramicii străine îl întărește.

Pe de altă parte, unii teoreticieni susțin că structurile religioase precum ziguratele apar în Sumer abia la sfârșitul perioadei Uruk. Timpul ales de teoreticienii imigranți pentru sosirea sumerienilor în perioada deja înfloritoare Ubaid din sudul Mesopotamiei. Ziguratele, spun ei, au fost construite pentru a semăna cu lăcașurile de cult pe care le-au lăsat în urmă în patria lor.

Cu toate acestea, evident că nu au luat în considerare cele șaptesprezece straturi identificate unul peste altul la Eridu. Cea mai veche dintre acestea datează dinainte de perioada Ubaid. Savantul Joan Oates a dovedit fără îndoială că a existat o continuitate culturală certă din prima perioadă Ubaid până la sfârșitul Sumerului.

Ipoteza conform căreia sumerienii au venit dintr-o patrie dincolo de Golful Persic spre Est a fost susținută de la identificarea lor. Această teorie este populară printre cei care nu cred că sumerienii ar fi călătorit prin hinterlandul Mesopotamiei până la vârful pământului, unde resursele sunt mai limitate. O altă idee de origine sudică presupune că sumerienii erau arabi care trăiau pe coasta de est a Golfului Persic înainte ca casa lor să fie inundată după ultima eră glaciară.

Alți savanți susțin că abilitățile lor cu prelucrarea metalelor - pentru care nu existau resurse în Sumer - și construirea de locuri înalte (zigurate), indică faptul că patria lor trebuie să fi fost în munți. Cea mai populară teorie de aici indică poalele și câmpiile munților Zagros - platoul iranian de astăzi.

Alții sugerează că ar putea fi înrudiți cu popoarele originare din India antică. Ei găsesc asemănări între limba sumeriană și grup dravidian de limbi din această regiune.

În nord, avem mai multe zone care ar putea fi candidate probabile dacă sumerienii ar fi imigranți în sudul Mesopotamiei. Zonele din jurul Mării Caspice, Afganistan, Anatolia, munții Taur, nordul Iranului, zona trans-caucaziană a Kramer, nordul Siriei și multe altele.

Decesul sumerienilor

Nu există atât de multe teorii despre dispariția și dispariția completă a poporului sumerian în jurul anului 2004 î.Hr. cât sunt despre originile lor. Cert este că ocuparea orașelor lor, lucrările lor de artă cândva magnifice, bogăția lor și importanța lor pentru lumea exterioară arată un declin marcat. Sfârșitul a venit când elamiții au cucerit Sumerul deja slăbit în 2004 î.Hr.

Cea mai logică explicație este că nu a existat un singur motiv, ci o combinație de factori care s-au reunit în cel mai vulnerabil moment al Sumerului. Bogăția Sumerului constă în producția sa agricolă extraordinar de eficientă. Au făcut comerț cu surplus de recolte în întreaga lume cunoscută pentru a obține resursele care le lipseau.

Cu toate acestea, râurile pe care le îmblânziseră și le folosiseră în avantajul lor transportau în apele lor dătătoare de viață și nămol fertil cantități enorme de sare. De-a lungul timpului, solul a devenit atât de salinizat încât recoltele culturilor au devenit din ce în ce mai mici. În jurul anului 2500 î.Hr. există deja înregistrări privind o scădere semnificativă a randamentelor de grâu, deoarece fermierii s-au concentrat pe producția de orz mai rezistentă.

În jurul anului 2200 î.Hr., se pare că au existat perioade lungi de secetă, care au dus la secete care au afectat cea mai mare parte a Orientului Apropiat Antic. Această schimbare climatică a durat câteva secole. A fost o perioadă de mare neliniște, însoțită de grupuri mari de oameni care se mutau dintr-o țară în alta. Dinastiile și imperiile au căzut, iar când lucrurile s-au așezat din nou, au apărut noi imperii.

Oamenii din Sumer și-au părăsit, cel mai probabil, orașele pentru zonele rurale, în căutarea hranei. Savanții francezi susțin că oamenii și-au dat seama că libertatea lor personală s-a diminuat de-a lungul anilor. Taxele și alte sarcini create de instituțiile de stat și religioase crescuseră, iar în această perioadă de penurie, tulburările au înflorit. Au existat lupte interne și, deoarece Sumerul nu a fost niciodată o singură unitate politică, orașele-stat independente au fost alegeri ușoare pentru elamiții răzbunați.

Rolul rasismului

De parcă problema sumeriană în sine, cuplată cu dezacordurile emoționale ale savanților, nu ar fi suficientă, problema urâtă a rasismului se ridică. Unii savanți cred că identificarea sumerienilor ca rasă non-semită este colorată de antisemit părtinire. Unii ajung chiar până la a le lega de teoriile rasei ariene ale naziștilor.

S-a dovedit de către sumerologii, traducătorii și lingviștii tradiționali că sumerienii se numeau „ oameni cu cap negru ”, cu alte cuvinte, aveau părul negru. Și totuși, există câteva informații dezinformate care plutesc în jurul căreia au fost recunoscuți după părul lor blond și ochii albaștri. Sursa este imposibil de urmărit și, ca toate informațiile greșite, a fost copiată dintr-un articol sau carte în alta fără verificare.

Singurul material genetic care a fost analizat indică faptul că cei mai apropiați oameni vii de ADN-ul lor antic sunt cei actuali arabii de mlaștină din sudul Irakului. O altă sursă genetică care ar putea clarifica încă problema rasială vine sub formă de oase colectate din cimitirul din Ur de Sir Charles Leonard Woolley. Aceste oase au fost redescoperite în acest secol la muzeul unde fuseseră depozitate în cutii neambalate. Dar chiar și cu acest ADN, nu se poate fi sigur, deoarece printre sumerieni trăiau oameni din diferite regiuni.

Problema sumeriană: au fost sau nu au fost?

Nu ar trebui să existe nicio îndoială cu privire la existența sumerienilor, totuși există încă – chiar și printre savanții cu înaltă pregătire și experiență. Argumentele de ambele părți folosesc dovezi reale, Sumer fiind doar puțin înainte.

Când sumerienii au ajuns în sudul Mesopotamiei, rămâne un punct de dispută între cei care acceptă că sumerienii au fost imigranți. Nivelurile nouă până la paisprezece din cele șaptesprezece straturi ale Ziguratului de la Eridu datează de la începutul perioadei Ubaid, iar nivelurile de la cincisprezece până la șaptesprezece sunt chiar mai devreme. Înseamnă asta că sumerienii erau deja în Sumer înainte de perioada Ubaid? Și dacă ar fi fost, atunci nu erau ei poate primii coloniști din sudul Mesopotamiei și, prin urmare, nu imigranți?

Întrebările sumeriene continuă și continuă, adesea în cercuri. Rezolvarea unui mister elimină în mod inevitabil o altă teorie interconectată și acceptată provizoriu. Sau aduce în prim-plan un scenariu complet nou, astfel încât problema sumeriană rămâne un mister – și o problemă!