Minerva și Atena: Zeițele Războiului Roman vs Greacă

athena promachus și bust de bronz minerva

Statuia de marmură a Atenei Promachos , 1Sfsecolul d.Hr., Muzeul Național de Arheologie din Napoli (stânga) și Bust de bronz al Minervei , 1Sfsecolul d.Hr., British Museum (dreapta)



Asociațiile dintre zeii greci și romani sunt foarte cunoscute, din Zeus iar Jupiter la Afrodita și Venus. Însă Panteonul zeilor greco-roman nu a fost doar un sistem de echivalente directe. Există o complexitate subiacentă în spatele asemănărilor aparente care se află, în cea mai mare parte, în originile timpurii ale zeităților romane.

Contactul Italiei cu civilizația greacă a crescut foarte mult în 6thsecolul î.Hr. când grecii au stabilit o serie de colonii în Italia. Acest lucru a adus cu sine influențele puternice ale religiei grecești și ale zeităților sale. Una dintre cele mai puternice dintre acestea a fost între Atena, zeița greacă a războiului și Minerva, zeița romană a înțelepciunii și a războiului. Deși acești doi aveau asemănări comune, au fost, de asemenea, adaptați pentru a reprezenta culturile lor respective. Citiți mai multe pentru a afla cum semănau și nu semănau unul cu celălalt.





antefixa zeita etrusca juno

Antefix ce o înfățișează pe zeița etruscă Juno Sospita , în jurul anului 480 î.Hr., Altes Museum Berlin

Atena, zeița greacă a războiului

vază neagră athena luptă

Vază cu figuri negre care o înfățișează pe Athena în luptă , 6thsecolul î.Hr., Muzeul Met



Una dintre cele mai faimoase reprezentări literare antice ale zeiței grecești Athena poate fi găsită în Iliada de Homer. Imaginea ei recurentă este cea a unei zeițe grecești care așteaptă luptă, îmbrăcată în armură completă, dar și într-o haină frumoasă brodata. Această imagine demonstrează paradoxul fascinant al Atenei. Ea este simultan zeița greacă a abilităților feminine în meșteșuguri și a abilităților masculine în război.

Abilitatea marțială specifică a Athenei era conștientizarea ei tactică în luptă, pe care a folosit-o pentru a-și ajuta eroii aleși. Această inteligență îi evidențiază cealaltă sferă importantă de influență; era zeița greacă a înțelepciunii. Această asociere cu înțelepciunea și cunoașterea a fost dobândită la naștere. Atena s-a născut în mod miraculos din capul lui Zeus după ce acesta și-a înghițit mama, a pune . În greacă, a pune înseamnă „inteligență vicleană”, iar Athena este descendența ei.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc! pallas athena rene boyvin

Palas Atena de René Boyvin , 16thsecol, Muzeul Met

Imaginea zeiței grecești Athena în armură completă este adesea denumită Athena Promachos, adică „Athena care luptă pe front”. A existat o faimoasă statuie de bronz a Atenei Promachos, creată de cei 5th-secolul-sculptor î.Hr Nu face . Statuia colosală a stat cândva pe Acropola din Atena, între Propilee si Partenonul dar din pacate nu mai exista.



Athena Promachos poartă în mod normal o cască de bronz, înclinată pe spate pe cap. În mână, ea ține o suliță. Bufnița, simbol al înțelepciunii, este adesea prezentă alături de ea. Poate cea mai importantă piesă a armurii ei este egida misterioasă. Egida era fie un pieptar de bronz, fie un scut purtând imaginea lui Gorgon Medusa , al cărui cap i-a fost dat Atenei de către erou Perseus . O versiune a egida a fost purtată mai târziu în luptă de Alexandru cel Mare și mulți împărați romani.

Atena, zeița greacă a victoriei în război

temple athena nike

Templul Atenei Nike de Carl-Friedrich Werner , 1877, Muzeul Benaki, Atena



O altă manifestare comună a războinicului Athena este Athena Nike. Athena Nike a fost zeița victoriei, în primul rând a victoriei în război. Zeița era adesea înfățișată cu aripi, permițându-i să coboare spre victorie atunci când a apărut momentul. Nike s-a desprins mai târziu de identitatea Atenei și a fost adorată ca o zeiță separată.

Un frumos templu ionic al Atenei Nike a fost construit pe partea de sud-vest a Acropolei din Atena în jurul anului 420 î.Hr. Se crede că templul găzduia o statuie-cult din lemn a zeiței. Într-o mână ținea o cască și în cealaltă o ramură de rodie. Respectiv, acestea au fost simbolurile războiului și păcii. Cetăţenii Atenei erau dedicaţi venerării Atenei Nike în perioade lungi de război. Acest lucru a fost valabil mai ales în timpul Războiul Peloponezian cu Sparta , care a durat din 431-404 î.Hr.



Atena, Protectoarea orașelor

statuie de marmură Athena scripete

Statuia de marmură a Atenei Polias din Vechiul Templu al Acropolei , 6thsecolul î.Hr., Muzeul Acropolei, Atena

Închinarea Atenei Nike de către cetățenii Atenei demonstrează un alt aspect al sferei de influență a Atenei. Se credea că era o mare protectoare a orașelor, în special în timp de război și criză. Orașul de care era cel mai strâns legat a fost Atena. Nicio altă zeitate olimpică nu avea un oraș atât de mare și puternic numit după ei.



În 5thsecolului î.Hr., ca urmare a Programul de construcție al lui Pericle , Acropola a devenit cea mai importantă parte a orașului. Mari temple și structuri de marmură au fost ridicate de arhitecți și sculptori celebri. Athena a fost cea care a prezidat acest site venerat ca Athena Polias – zeița Acropolei. Fetele au servit-o pe Athena și pe preoteasa ei pe Acropole la Festivalul Arrhephoria, ca parte a unui proces de inițiere. Aceste fete, cele arrhephorai , a înființat și războaiele de țesut care urma să țese haina Atenei pentru Marea Panathenaea.

Atena și Festivalul Panatenaic

relief de marmură scenă de sacrificiu panathenaic

Un relief de marmură al unei scene de sacrificiu de la Festivalul Panatenaic expusă pe friza Partenonului, 438–432 î.Hr., British Museum

Panathenaea a fost un festival care o celebra pe Atena și cel mai mare moment al ei în luptă. Festivalul a avut loc în fiecare an de ziua Atenei, în jurul datei de 15thdin iulie. Dar la fiecare patru ani avea loc un festival și mai mare, Marea Panatenee. Aceasta a implicat concursuri atletice, poetice și navale, precum și sacrificii religioase. În fiecare an, la festival, o haină frumoasă a fost prezentată statuii-cult a Atenei Polias de pe Acropole.

Acest halat, cunoscut sub numele de peplos , a măsurat aproximativ 2 pe 1,5 metri și a durat peste nouă luni pentru a fi creat. Pânza era galbenă și violetă, iar scenele celei mai mari victorii a Atenei în luptă erau țesute în ea. În timpul războiului dintre uriași și olimpici, Athena și-a arătat cele mai înfricoșătoare abilități în război. A doua numai după Zeus în fruntea bătăliei, ea i-a învins cu succes pe Giganți, permițând olimpienilor să domnească suprem.

Menrva, zeița etruscă a războiului

vaza puliana minerva

Vază din Apulia cu figuri roșii care o înfățișează pe Minerva ca Atena , 360–350 î.Hr., Muzeul Met

Minerva nu era pur și simplu echivalentul roman al zeiței grecești, Atena. Ea a fost o zeiță antică ale cărei origini se afla în moștenirea indigenă etruscă a Italiei. Fiica lui Tin și Uni, regele și regina zeilor etrusci, numele inițial al Minervei era Menrva. Prefixul barbati- se crede că se referă la alte cuvinte indo-europene legate de gândire, cum ar fi uman , latinescul pentru „minte”. Aici putem vedea o asociere timpurie între Minerva și inteligență, legând-o de Athena.

Cu toate acestea, se crede că Menrva a fost atât o zeiță a războiului, cât și a vremii și este adesea descrisă ca aruncând un fulger. Aceasta este o diferență clară față de Athena, care nu a fost niciodată asociată cu vremea. Influențe grecești asupra meșteșugarilor italieni în secthsecolul î.Hr. a văzut imaginea războinicului Menrva fiind asociată treptat cu Atena. Religia romană de stat a adoptat-o ​​ulterior ca zeiță Minerva a înțelepciunii și a războiului.

Roman Minerva

statuie de marmură capitoline

Statuie de marmură a Triadei Capitoline , Douăndsecolul d.Hr., Muzeul Arheologic din Guidonia Montecelio

Nu există nicio dovadă a Minervei la Roma înainte de includerea ei importantă în Triada Capitolină. Aceasta a fost o grupare divină formată din Jupiter, Juno și Minerva și din nou a fost moștenită de la etrusci. Se credea că aceste trei zeități ocupă Templul Capitolin ca protectori ai Romei.

La fel ca Atena de pe Acropole, Minerva era venerată pe Capitoline, în special în timp de război. Templul însuși a fost dedicat Triadei în primul an al Republicii, 509 î.Hr. A devenit un simbol al noii eliberări a Romei față de stăpânire monarhică . Versiuni mai mici ale templului au fost, de asemenea, construite în provincii atât de îndepărtate ca Africa, după campanii de invazie de succes. Generalii învingători, cărora li s-au acordat procesiuni triumfale prin Roma, se vor îndrepta către Templul Capitolin. Aici aveau să-i sacrifice Minervei, Junonului și Jupiterului în semn de mulțumire pentru succesul lor în luptă.

Minerva Zeița Războiului

hercule minerva expulzând Marte

Hercule și Minerva expulzând Marte de Victor Wolfoet II , 1630-1640, prin Muzeul Ermitaj, Sankt Petersburg

Închinarea zeiței Minervei a războiului a devenit foarte populară în epoca republicană . Pliniu cel Bătrân ne spune că Pompei , un politician preeminent și general de armată, a construit un templu lui Minerva la Roma în jurul anului 60 î.Hr. Când s-a întors dintr-o campanie militară de succes în estul imperiului, și-a dedicat tot prada zeiței ca ofrandă votivă.

Mulți istorici cred că Minerva a început să eclipseze Marte ca zeitate a războiului până la vremea târzii Republicii. Festivalul Quinquatrus, desfășurat în fiecare an19 martie, a semnalat începutul sezonului de campanie pentru armată. În istoria romană timpurie, acest festival a fost asociat doar cu Marte, dar mai târziu a fost dedicat în întregime Minervei. Festivalul a evoluat și să includă competiții literare pentru a reflecta asocierea Minervei cu artele. O asociație pe care a moștenit-o din legăturile sale cu Athena.

Minerva Victorie

minerva înaripată

Statuie de marmură a unei Minerva Victrix înaripată , Douăndsecolul d.Hr., Ostia Antica

Unul dintre cele mai importante epitete ale Minervei a fost Minerva Victrix, adică Minerva zeița Victoriei. Această versiune a Minervei are legături clare cu zeița greacă Athena Nike, deoarece ambele au fost asociate în principal cu victoria în luptă. Spre deosebire de Athena Nike, Minerva Victrix este aproape niciodată descrisă în arta cu aripi. Cu toate acestea, există o excepție importantă.

În 1910, printre ruinele orașului antic a fost descoperită o frumoasă statuie a unei zeițe înaripate. Ostia . Chiar dacă o zeiță Minerva înaripată era neobișnuită, zeitățile înaripate sunt adesea găsite în arta etruscă. Acest lucru i-a determinat pe arheologi să presupună că statuia era a zeiței războiului Minerva, cu indicii despre originile ei etrusce.

Referirile la Minerva Victrix se găsesc rar în arta și literatura romană. Cu toate acestea, cultul ei a devenit foarte popular în 2ndsecolul d.Hr. sub domnia lui Domitian .

Minerva și împăratul Domițian

bust de marmură domițian

Bustul din marmură al împăratului Domițian , 18thsecol, Colecție privată

Una dintre cele mai apropiate asocieri ale Minervei a fost cu mai puțin ilustrul împărat Domițian, care a condus Roma în anii 81–96 d.Hr. Domițian credea că Minerva era binefăcătoarea sa divină specială și îi admira foarte mult priceperea tactică în luptă. În anul 82 d.Hr., el a numit chiar o legiune după ea, Legio I Minervia. Această legiune a luptat cu o imagine a Minervei ca emblemă și a devenit o forță principală în războaiele împotriva triburilor germanice.

Poetul Permanent scrie despre o vastă statuie ecvestră a lui Domițian ținând în mâna stângă o statuetă a Minervei. Se pare că statuia a ocupat odată locul de mândrie în Forumul Roman, dar nu supraviețuiește astăzi. Domițian a fost un conducător crud și însetat de sânge, care și-a ucis în mod regulat oponenții politici. După moartea sa, Senatul a decis ca amintirea domniei sale să fie ștearsă. Într-un proces cunoscut ca damnarea memoriei , multe imagini cu el au fost distruse.

palatul în relief de piatră al cancelariei

Relief de piatră de la Palazzo della Cancelleria , 1Sfsecolul d.Hr., Muzeele Vaticanului, Roma. Relieful original îl înfățișa pe Domițian, al patrulea din stânga, stând lângă Minerva. Acest relief a fost ulterior sculptat pentru a înlocui chipul lui Domițian cu cel al succesorului său Nerva.

Biograful roman Suetonius povestește despre un vis de rău augur pe care Domițian l-a trăit cu puțin timp înainte de moartea sa. În acest vis, se pare că Minerva l-a vizitat pe împărat și i-a spus că nu va mai avea protecția ei. Divinitățile care și-au retras sprijinul într-un vis erau considerate a fi un semn foarte rău. Desigur, câteva zile mai târziu, pe 18thSeptembrie 96 d.Hr., Domițian a fost asasinat într-un complot în care erau implicați proprii funcționari ai curții.

moneda de aur domitian minerva

Monedă de aur înfățișând pe Domițian și Minerva , 92-94 d.Hr., British Museum

Zeițele războiului, Athena greacă și Minerva romană, au așadar multe în comun. Acest lucru este, desigur, de așteptat de la zeitățile a două astfel de civilizații antice strâns legate. Zeițele romane și grecești erau remarcate pentru abilitățile lor în război și inteligența lor ascuțită. De asemenea, ei au fost amândoi mari protectori ai orașelor lor respective, Atena și Roma, în special în timp de război. Dar este, de asemenea, important să recunoaștem misterioasele origini etrusce ale Minervei. Această moștenire îi conferă o identitate distinctivă și o împiedică să fie privită ca o simplă derivată ulterioară a Atenei.