Cine a fost Eusebiu?

Eusebiu Pamphilus, cunoscut în mod obișnuit ca Eusebiu din Cezareea, a fost unul dintre cronicarii activităților Bisericii Creștine timpurii și responsabil pentru mult din ceea ce știm astăzi cu privire la perioada creștinismului care a urmat vremurile Noului Testament. El este considerat Părintele istoriei Bisericii. Eusebiu a trăit între anii 260 e.n. până în 339 e.n.

Lucrarea sa principală a fost Istoria bisericească început în jurul anului 290 d.Hr., care a relatat istoria bisericii primare de la moartea apostolilor până în anii 300. De asemenea, a scris diverse lucrări teologice, precum și Viața lui Constantin . Eusebiu a adunat și a copiat multe documente și scrieri bisericești timpurii și, prin păstrarea lucrărilor sale, o mare parte din istoria bisericii timpurii a ajuns la noi de-a lungul anilor. O copie siriacă din anii 400 care conține Istorie a supraviețuit până în zilele noastre.

Tinereţe

Deși se știe puțin despre familia sa, Eusebiu s-a născut cel mai probabil în jurul anului 260 d.Hr., în sau în apropiere de Cezarea Maritimă, unde a fost botezat și hirotonit. Eusebiu a fost învățat aici de stimatul presbiter Pamphilus și chiar a adoptat numele Eusebiu Pamphili, adică fiu sau slujitor al lui Pamphilus, ca semn de respect pentru mentorul său.

Cercetarea teologică

Eusebiu a folosit în primul rând materiale de la Biblioteca Teologică din Cezareea pentru a-și desfășura cercetările teologice, instituție fondată de teologul Origen. Biblioteca Teologică are o vastă colecție de manuscrise, surse pe baza cărora Eusebiu obișnuia să-și scrie lucrările. El a fost primul care a încercat să alcătuiască istoria creștină, într-un volum intitulat Istoria Bisericii, de asemenea cunoscut ca si Istoria bisericească, sau Historia Ecclesiastica . El știa că era o sarcină descurajantă înaintea lui și, ca atare, a devenit mai târziu cunoscut drept „Părintele istoriei Bisericii”. Printre cercetările sale academice generoase, el a mai scris Pregătirea pentru Evanghelie, Despre discrepanțele dintre Evanghelii , și Viața lui Constantin .

Istoria bisericească

The Istoria bisericească este extins în domeniul său de aplicare, conținând zece cărți și sute de citate din sursele folosite de Eusebiu. Conține unele dintre singurele înregistrări ale scrierilor creștine timpurii care altfel ar fi putut fi pierdute.

Câteva fragmente cheie includ următoarele: „Dar de la început trebuie să tânjesc pentru munca mea la îngăduința celor înțelepți, pentru că mărturisesc că este peste puterea mea să produc o istorie perfectă și completă și, din moment ce eu sunt primul care intră în subiectul, încerc să parcurg un drum singuratic și necălcat. Mă rog să-l am pe Dumnezeu ca îndrumător și puterea Domnului ca ajutor, deoarece nu reușesc să găsesc nici măcar pașii goi ai celor care au parcurs calea înaintea mea, decât în ​​fragmente scurte, în care unii într-unul într-un fel, alții în altul, ne-au transmis relatări deosebite despre vremurile în care au trăit.”

Și: „De departe își ridică glasul ca niște torțe și strigă, ca dintr-un turn de veghe înalt și vizibil, sfătuindu-ne pe unde să mergem și cum să ne îndreptăm cursul muncii în mod constant și în siguranță.”

Soarta Apostolilor

Eusebiu scrie multe despre soarta apostolilor lui Isus Hristos, precum și despre urmașii lor în bisericile pe care le-au întemeiat. El relatează viețile și decesele cunoscute ale unor figuri creștine precum Linus și Părinţii Apostolici Clement al Romei, Ignatie al Antiohiei , și Policarp din Smirna. Mulți martiri ai bisericii timpurii sunt enumerați, de asemenea.

Eusebiu: Episcopul Cezareei

În 313, Eusebiu a fost numit episcop de Cezareea. El a participat Sinodul de la Niceea din 325 , și chiar a prezentat un crez consiliului, dar ceea ce este Crezul de la Niceea a prevalat în cele din urmă. El pare să fi fost oarecum simpatic cu poziția ariană cu privire la Treime (arienii susțin că Fiul este subordonat Tatălui) și a fost în mare măsură influențat de teologia lui Origen, dar pare să fi repudiat în cele din urmă poziția ariană într-o oarecare măsură.

Eusebiu a avut mare favoare față de împăratul Constantin și a scris Istoria lui Constantin în cinstea lui. Această istorie descrie domnia lui Constantin, cu o atenție deosebită acordată chestiunilor religioase. Include, de asemenea, relatarea personală a martorului ocular al lui Eusebiu despre Sinodul de la Niceea, în timp ce conciliul era în desfășurare, o întreprindere unică. The Istoria lui Constantin este sub forma unui „panegiric”, care laudă foarte mult subiectul său. La fel de persecuția religioasă pentru credințele ortodoxe de către stat se terminase , Eusebiu nu a fost martirizat ca mulți dintre creștinii dinaintea lui și probabil a murit de bătrânețe la 30 mai 339, la doi ani după împăratul Constantin pe care îl admira atât de mult .