5 mexicani negri celebri

Mexicul modern și-a valorificat de mult fuziunea dintre moștenirea indigenă americană și cea europeană. Numai recent, însă, țara a ajuns să recunoască cetățenii mexicani de origine africană. Din 2020, „Negru” este acum o opțiune rasială de selectat la recensământul național. Cu alte cuvinte, mexicanii de culoare devin din ce în ce mai vizibili pentru concetățenii lor.

Mexicanii de culoare pot constitui o mică parte din populația actuală a Mexicului, dar ei au jucat un rol proeminent în istoria țării. Ei există încă din epoca colonială spaniolă, uneori amestecându-se cu alte grupuri etnice și alteori formându-și propriile comunități. Ei pot număra printre membrii lor lideri majori, atât la nivel local, cât și la nivel național.

1. Juan Garrido: Primul mexican negru Cuceritor

Spaniolii au invadat Mesoamerica în primele decenii ale secolului al XVI-lea. Contrar presupunerilor comune, însă, nu toate acestea cuceritori în Mexicul colonial timpuriu erau europeni. Trupele africane - unele înrobite, altele posibil libere - au însoțit forțele expediționare spaniole. Unul dintre cei mai timpurii (și cei mai faimoși) dintre acești progenitori negri mexicani a fost Juan Garrido.

Juan Garrido s-a născut în anii 1480 în Africa de Vest. În adolescență, Garrido a călătorit în Portugalia și apoi în Spania. Pe când era în Europa, s-a convertit la catolicism. Cele mai multe alte detalii despre viața sa timpurie sunt necunoscute, inclusiv patria sa exactă. Dacă s-a dus în Europa sclav sau ca om liber, este de asemenea dezbătut. Cu toate acestea, în cele din urmă și-ar câștiga libertatea.

Garrido a luat parte la cele mai importante cuceriri ale Spaniei din Lumea Nouă. Între 1503 și 1533, a slujit ca a cuceritor în Caraibe, Florida și Mexic. În 1519, s-a alăturat lui Hernán Cortés în timpul asediului aztec capitala a Tenochtitlan . După prăbușirea Imperiului Aztec, Garrido și-a făcut casa chiar în afara noului Mexic City. Și-a întemeiat o familie și s-a impus ca un cultivator de grâu de succes - cel mai timpuriu din America de Nord.

La fel ca anii de început, perioada finală a vieții lui Garrido este greu de reconstruit. Și-a continuat viața ca a cuceritor până în 1533; petiția sa adresată regelui Carol al V-lea al Spaniei în 1538 ilustrează acest lucru. A murit în Mexico City la sfârșitul anilor 1540, supraviețuind de soția și copiii săi. Astăzi, Juan Garrido este cunoscut nu numai ca primul negru mexican cuceritor , ci ca un inovator economic.

2. Gaspar Yanga: Marele Eliberator

Este posibil ca Juan Garrido să fi fost un om liber care a cules prada de război, dar încă mii de africani din Mexicul colonial nu au putut spune același lucru. Sclavia s-a răspândit în Mexic pe măsură ce secolul al XVI-lea a trecut. Eforturile inițiale spaniole de a înrobi indigenii mezoamericani au fost oprite în anii 1540, doar pentru a fi înlocuite cu importul de captivi din Africa de Vest. Indiferent dacă sunt liberi sau sclavi, cei mai timpurii mexicani de culoare au trăit vieți tumultoase.

Acest lucru ne duce la al doilea lider al nostru mexican negru: Gaspar Yanga. Deși acum este venerat de negri mexicani ca un mare luptător pentru libertate, a fost aproape uitat de restul Mexicului până în vremuri relativ moderne. Totuși, contribuțiile sale la istoria Mexicului Negru sunt de netăgăduit și merită toată atenția noastră.

Originile lui Yanga sunt neclare, dar se zvonește că ar fi un prinț din Gabonul modern. Înrobit într-o plantație de zahăr din apropierea orașului Veracruz, a condus o revoltă a sclavilor în 1570. În mijlocul haosului care a izbucnit, Yanga și-a adunat adepții și a scăpat. Africanii au format o comunitate de sclavi fugari în sud-est, cu Yanga ca lider.

Comunitatea lui Yanga a fost un ghimpe uriaș în partea autorităților coloniale spaniole. Au încercat în mod repetat să-i distrugă pe fugari, dar fără succes. În 1607, însuși viceregele Noii Spanie a decis să negocieze cu Gaspar Yanga, în speranța că Spania își va recăpăta controlul. Un preot catolic pe nume Alonso de Benavides a acționat ca intermediar.

Yanga nu a fost unul care să dea înapoi în fața unei provocări. În 1608, el a cerut autorităților să-i recunoască comunitatea ca fiind una liberă. În schimb, el avea să acționeze ca un prins de sclavi și să-i returneze pe oricine care nu a scăpat înainte de acel an la spanioli. Până în 1609, orice armistițiu pe care l-ar fi putut avea africanii și spaniolii a fost rupt. Raidurile au fost reluate de ambele părți.

La sfârșitul anilor 1610, comunitatea lui Yanga a ajuns în sfârșit la o înțelegere cu spaniolii. Tensiunile au rămas, dar comunitatea – cunoscută ca San Lorenzo de los Negros de spanioli – a devenit semi-autonomă. În 1932, orașul a fost redenumit Yanga, în onoarea marelui eliberator negru mexican.

3. Juan Roque: Un Testament emoționant

Următoarea noastră figură neagră mexicană este probabil cea mai evazivă din punct de vedere istoric. Nu se știe că există imagini cu Juan Roque, un membru proeminent al unei frății catolice din Mexico City. Dar asta nu înseamnă că a fost nesemnificativ.

Ceea ce știm despre Juan Roque este unic în istoria colonială a mexicanilor de culoare. Inițial a venit în Mexic sclav, dar până la moartea sa în 1623, era un om liber, care poseda o bogăție considerabilă. Îi cunoaștem și originea etnică specifică. Înregistrările se referă la el ca a Zape — membru al unui popor din țara modernă Sierra Leone. Frăția sa catolică a fost de fapt un predominant Zape unul, ilustrând modul în care africanii din Mexicul colonial și-au creat propriile comunități.

Ceea ce îl face pe Juan Roque cel mai interesant, însă, este ceea ce a lăsat în urmă: un testament scris. Pentru mexicanii negri ai epocii, acest lucru era practic nemaiauzit. Instrucțiunile sale detaliate pentru frăție și fiica sa supraviețuitoare, Ana María, atestă bogăția și influența lui Juan Roque. A fost în conformitate cu voința lui Zape frăția a câștigat în cele din urmă o bătălie pentru proprietatea caselor sale în 1634.

4. Juan Correa: Pictor religios extraordinar

Un paravan pliant înfățișează oameni din întreaga lume cunoscută. Indigenii mezoamericani ocupă secțiunea extremă din stânga, urmată în dreapta de ceea ce pare a fi un turcă otomană scenă. Mai în dreapta sunt încă regele și regina Spaniei cu un cal alb. Narațiunea ecranului se încheie cu elitele africane din extrema dreaptă. Panourile ecranului ar putea ilustra foarte bine diversitatea etnică a Mexicului colonial în sine, nu doar lumea.

Ceea ce privești este una dintre lucrările cunoscute mai devreme ale lui Juan Correa, cel mai proeminent pictor negru mexican al epocii. Spre deosebire de cele trei figuri anterioare ale noastre, Juan Correa nu a fost niciodată înrobit. Mama lui era o mexicană neagră liberă, în timp ce tatăl său era un spaniol de rasă mixtă. Istoricii de artă îl consideră unul dintre cei mai mari artiști baroc din Mexic.

Correa s-a specializat în pictura religioasă, deși, așa cum ilustrează paravanul, s-a dedat și cu lucrări de artă seculară. Printre patronii săi a fost însăși Biserica Catolică. Două dintre cele mai faimoase picturi ale sale au fost comandate pentru a fi găzduite în Catedrala Mitropolitană din Mexico City. Tabloul prezentat mai sus este Fecioară a Apocalipsei , finalizat în jurul anului 1689. Arhanghelul Mihail, îmbrăcat în armură în stil european, stă cu Fecioara Maria deasupra unui monstru amenințător asemănător unei hidre. Alți doi îngeri ocupă partea de sus a picturii, purtând pruncul Isus la Dumnezeu în ceruri.

În timp ce detaliile vieții lui Juan Correa pot fi greu de găsit, picturile sale își spun propriile povești. A murit fie în 1714, fie în 1716, impunându-se ca un nume de durată în canonul artei coloniale mexicane.

5. Vicente Guerrero: Primul președinte negru mexican

Ultimul nostru lider negru mexican de pe această listă este cel mai apropiat de vremea noastră. Vicente Guerrero, unul dintre cei mai mari lideri ai Războiului de Independență al Mexicului, este o sursă de mândrie nu numai pentru mexicanii de culoare, ci și pentru mexicanii de toate mediile rasiale. Povestea lui este una despre luptă, triumf și trădare, totul într-unul.

Vicente Guerrero s-a născut în vara anului 1782 din părinți de ascendență africană și indigenă mezoamericană. În acest moment, dominația colonială spaniolă în Mexic devenea slabă, mulți etnici spanioli născuți în Mexic cerând independență. Guerrero s-a alăturat rebeliunii împotriva Spaniei devreme, în 1810. Aproximativ cinci ani mai târziu, a apărut ca unul dintre cei mai influenți lideri din partea rebelilor. A fost un aliat cheie al lui José María Morelos, preotul insurgent și un alt erou național al Mexicului. The Războiul de Independență al Mexicului în cele din urmă a reușit; după 1821, spaniolii au plecat. În urma domniei unui împărat local de scurtă durată, Mexicul a devenit o republică.

În 1829, Guerrero a devenit al doilea președinte al Mexicului. A făcut-o, însă, doar după lupte intense (atât militare, cât și politice) împotriva oponenților săi conservatori. Dușmanii săi, în special generalul Anastasio Bustamante, erau supărați că un om multirasial conduce Mexicul. Se temeau că înclinațiile politice liberale ale lui Guerrero ar putea reprezenta o amenințare la adresa intereselor lor în noua țară.

Principala pretenție a lui Guerrero la faima ca președinte a fost abolirea sclaviei . Spaniolii puseseră capăt comerțului cu sclavi cu ani în urmă, dar decretul lui Guerrero a adus capăt definitiv sclaviei mexicane. Din păcate, aboliționismul lui l-a adus și în conflict cu coloniștii americani deținători de sclavi din Texas. În 1845, avea să izbucnească războiul între Mexic și Statele Unite asupra controlului Texasului.

Viața lui Guerrero nu a avut un final fericit. Nici la trei luni după ce a decretat sfârşitul sclaviei, o lovitură de stat l-a răsturnat de la putere. Guerrero s-a retras în sud cu un număr de susținători. Cu toate acestea, cineva pe care l-a întâlnit l-a trădat noilor autorități. În 1831, Guerrero s-a confruntat cu un pluton de execuție.

Deși adversarii lui i-au zădărnicit munca, Vicente Guerrero pare să fi făcut ultimul râs. El este amintit în secolul 21 ca un erou național în Mexic. Statul Guerrero îi poartă chiar numele. O statuie a lui Guerrero stă înaltă în Mexico City - o mărturie de durată a moștenirii primului președinte mexican de culoare.

Lectură suplimentară

McKnight, Kathryn Joy și Leo J. Garofalo, eds. Voci afro-latino: narațiuni din lumea ibero-atlantică modernă timpurie, 1550-1812 . Indianapolis: Hackett Publishing Company, 2009.