Cum proiectarea Tenochtitlan a fost înaintea timpului său

Tenochtitlan este numele antic pentru actuala capitală a Mexic - Mexico City. Este dintr-o vreme în care poporul aztec conducea țara cu piei de jaguar, săbii obsidiane și sacrificii rituale către zei însetați de sânge – dar s-ar putea să te surprindă că lucrările lor de planificare urbană, proiectare și inginerie au fost excepționale. Atât de excepțional încât conchistadorii au fost uimiți de măreția sa . De la apeducte la poduri mobile la diguri până la aspectul peisajului urban în sine, designul orașului Tenochtitlan a fost înaintea timpului său.

Aztecii sosesc în Tenochtitlan

Aztecii erau o alianță fragilă a trei orașe-stat. Cel mai influent a fost Tenochtitlan, construit în mijlocul lacului Texcoco de atunci. Această locație era în mod natural defensabilă ca o insulă mare la o distanță destul de mare de malul lacului. Orașul a fost construit de oameni cunoscuți sub numele de „Mexica”. Mexica au ales locația datorită faptului că, odată ce au ajuns în valea unde avea să fie întemeiată Tenochtitlan, aproape orice alt oraș-stat revendică zone de la marginea lacului și nimeni nu și-a dorit insula monotonă. Celelalte orașe-stat au descoperit că marginile lacului sunt mai bune pentru tipurile de agricultură care au crescut în Mexicul anilor 1400, cum ar fi porumbul, fasolea și dovleceii.

Deoarece Mexica au întârziat să găsească o casă în zonă, au luat singurul loc în care puteau - o insulă care nu avea capabilitățile de a cultiva hrana de care aveau nevoie. Dacă ar fi fost capabil să facă acest lucru, celelalte orașe ar fi revendicat-o deja. Dar ingeniozitatea i-a lovit pe Mexica. Cu ajutorul unui oraș-stat vecin, Mexica a găsit o modalitate de a construi grădini plutitoare . Grădinile constau din stuf țesut într-un model asemănător coșului, acoperit de câțiva metri de noroi. Pentru ca grădinile să nu plutească, acestea au fost apoi ancorate de copaci și au oferit spațiu pentru ca canoele să treacă printr-un canal.

După introducerea grădinilor plutitoare, numite „chinampas”, aztecii au transformat stânca lor nedorită a unui oraș insular într-o fortăreață. Acum aveau apă care lucra pentru ei, nu împotriva lor. Aztecii cultivau agricultura obișnuită pentru zonă – porumb, fasole și dovleac. Dar au crescut și mai mult decât culturile de bază, deoarece aztecii cultivau și roșii, ardei și chiar flori! Datorită rezervei minunate de apă dulce care chiar conchistadorii observat, aztecii puteau cultiva alimente pe tot parcursul anului. Apoi au recoltat acest aliment de aproximativ șapte ori pe an, o cantitate considerabilă.

Aztecii au stăpânit în continuare apa cu baraje și porți de ecluză. Unul dintre aceste baraje incredibile este Digul Nezahualcoyotl menționat anterior. Combinația dintre toate acestea hidroinginerie infrastructura a permis nu numai recolte mari, ci și un sistem de drenaj abil. Digul în sine a avut un rol major în reducerea inundațiilor de la apa sărată a lacului Texcoco până la apa dulce a lacului Tenochtitlan. Cel mai important, digul pare să-și fi îndeplinit funcția. Sunt Fără înregistrări de inundații din Tenochtitlan de la Lacul Texcoco până după ce conchistadorii au sosit și au deteriorat digul.

Digul Nezahualcoyotl

Cea mai uimitoare piesă de inginerie pentru Tenochtitlan a fost Digul Nezahualcoyotl, care a despărțit apele sărate ale lacului Texcoco de apele proaspete ale lacului Tenochtitlan . Capitala aztecă era situată în porțiunea de apă dulce a celor două lacuri, așezată pe o insulă mare și apărabilă. Digul avea aproximativ 16 kilometri (aproximativ 10 mile)! Pentru o structură de această dimensiune, ar fi nevoie de o persoană medie de puțin peste trei ore pentru a traversa complet digul de la un capăt la altul. Digul a menținut de obicei nivelul apei pe partea cu apă dulce la aproximativ doi metri (aproximativ 10 picioare) deasupra lacului cu apă sărată de pe partea opusă. Structura a asigurat controlul inundațiilor și desalinizarea porțiunii de apă dulce a lacului odată combinat.

Acest dig, printre multe alte caracteristici de inginerie, a permis aztecilor să-și domine vecinii și să devină cuceribili numai de o putere colonială străină . Cultura comună îi pictează pe azteci ca pe un imperiu omogen, puternic și vast, dar este la acest și tremurând situația politică era destul de contrast până la Digul Nezahualcoyotl bine construit.

Tripla Alianță sub Tenochtitlan

Orașul Tenochtitlan nu a stăpânit singur apele și dușmanii lor. Celelalte două orașe-stat ale alianței instabile sunt Tlacopan și Texcoco. Tlacopan era situat mai aproape de Tenochtitlan. Se afla la nord-vest de insulă, pe malul lacului de apă dulce Tenochtitlan. Texcoco era situat mai departe, în direcția opusă, pe un râu care se dădea în lacul sărat Texcoco. Grupul a crescut împreună la putere datorită naturii puterii în Mexicul anilor 1300.

Fiecare oraș-stat din și din jurul Lacului Texcoco și afluenților săi avea o cultură similară a violenței militare împotriva vecinilor. Rezultatul acestei violențe pentru învingători a fost mai multe soții ca tribut. În aceeași ordine de idei, femeile au fost oferite și ca soții aliaților politici. Rezultatul acestei amestecări confuze de linii de sânge ale rivalilor diplomatici a dus la o luptă regală a potențialilor moștenitori aproape de fiecare dată când un lider a pierit. „Regii” acestor orașe-state au fost numiți tlàtoani , care înseamnă „difuzor” sau „mușcă”. În 1426, tlàtoanii din Azcapotzalco au murit.

Azcapotzalco era cel mai puternic dintre orașele-stat din zonă la acea vreme. A apărut rapid un vid de putere, cu Azcapotzalco fără lider și pregătit pentru o nouă criză de succesiune. Ceea ce s-a întâmplat apoi a catapultat Tripla Alianță la putere.

Tlàtoani din Tenochtitlan a fost un moștenitor al tronului Azcapotzalco. Numele lui era Itzoatl, care înseamnă „Șarpe de Obsidian”. Itzoatl nu avea o mare pretenție la tron, deoarece era fiul unei femei sclave și un rege anterior. Cu toate acestea, a fost duhovnic din punct de vedere diplomatic și și-a găsit aliați la care nu s-ar putea sări direct. Tlàtoanii din Tenochtitlan au urmărit orașe-stat mai slabe care nu puteau ajunge la putere de la sine. De asemenea, a căutat convenabil aliați care au fost anterior răniți într-un fel de puternicul Azcapotzalco.

Aici i-a găsit pe Tlacopan și Texcoco ca aliați. Cele trei orașe-stat au lucrat împreună ca o coaliție și l-au învins pe puternicul și dominatorul Azcapotalco. Aceasta a confirmat Tripla Alianță ca mare putere a regiunii.

Sacrificiul uman (și planificarea urbană)

După cum ne-a amintit adesea cultura populară și educația istoriei mondiale în liceu, sacrificiul uman a fost în centrul culturii aztece . Mai sus este harta Tenochtitlanului publicată la Nürnberg, care se afla în interiorul Sfantul Imperiu Roman în 1524. În timp ce harta este foarte stilizată, centrul orașului atrage atenția. Arată clar Marele Templu (sau Templul principal ) ca centru al întregului oraș.

The Templul principal pare să fi fost construit la scurt timp după ce poporul Mexica a sosit pe Tenochtitlan. Dovezile arată că în anul 1325 a fost construit templul. A fost dedicat zeului aztec Huitzilopochtli.

Acest templu împletește ferm două aspecte importante ale poporului aztec – isprăvile lor de inginerie și sacrificiul uman la scară largă. Studiile de mecanică a solului au demonstrat că, la fel ca chinampas care au fost construite, Templul principal a fost construit pe o insulă artificială. Zeul căruia i-a fost dedicat acest templu, Huitzilopochtli, este mai mult sau mai puțin cel zeul aztecilor și poporul Mexica.

Huitzilopochtli poate fi identificat ca fiind Zeul Soarelui Aztec , dar și Zeul Războiului lor. Aztecii credeau că zeul are nevoie de sacrificii rituale zilnice. A fost atât de important încât au dezvoltat un cuvânt pentru el: tlaxcaltiliztli . După cum era de așteptat, această hrană ar fi furnizată cu sânge și inimi umane.

Din nou, sacrificarea oamenilor este în contrast direct cu mințile necesare pentru a proiecta orașul Tenochtitlan. Orașul este foarte clar ca o rețea, asemănător cu Manhattan din New York sau Cartierul Francez din New Orleans. Grila a fost uniformă și a împărțit orașul în patru mari zone. Totuși, templul dedicat unui zeu însetat de sânge avea o altă utilizare: urmărea ciclurile soarelui.

Deși ciclurile apar într-un ciclu nenatural de 13 sau 20 de zile, Templul principal părea a fi folosit ca a calendar de feluri. Cu toate acestea, mai târziu a apărut că aceste cicluri ale soarelui cu utilizarea reperelor și templelor locale ca repere au fost pentru mijloace agricole. Acest lucru i-ar fi ajutat pe azteci să culeagă acele șapte recolte pe an. Și poate cel mai interesant este că templele au fost concepute pentru a prinde atât solstițiul de vară, cât și cel de iarnă. Când soarele ar răsări în acele zile ale anului, ar răsări direct între cele două temple; ar fi fost o priveliște eterică. Dacă nu ai fost un sacrificiu ritual.

Aztecii aveau în mod clar o cerere uriașă de muncă umană pentru ritualurile lor. Deoarece voluntariatul pentru așa ceva era probabil la fel de neobișnuit ca astăzi, mai ales în cantități atât de mari, aztecii au folosit prizonieri de război. Întrucât Valea Mexicană în acest moment era în mod evident plină de violență și sânge, prizonierii de război erau obișnuiți. Întrucât Tripla Alianță aztecă a fost conducătorul incontestabil al zonei după înfrângerea Azcapotzalco, au avut o mulțime de prizonieri din care să aleagă.

Nevoia de sacrificiu uman pe scară largă a fost mai degrabă rezultatul căutării puterii de către Tripla Alianță, decât o dorință directă de a comite masacre. Pentru a-și menține poziția de cea mai puternică națiune din zonă, alianța a ales să conducă prin frică - așa cum fac multe imperii. La fel ca naziștilor au sacrificat sute de mii pe Frontul de Est în timp ce ei împins mai departe în Uniunea Sovietică pentru a menține controlul, aztecii au făcut același lucru. Și în timp ce au existat cântece și poezii care se adunau împotriva violenței inutile, aproape în același mod ca și naziștii, cei de la putere nu au văzut altă opțiune decât să continue masacrele.

Și la fel ca și cum rebeliunea și rezistența au ajutat la decapitarea Reich-ului german din ținuturile pe care le-au invadat, la fel s-a întâmplat în cele din urmă și cu aztecii. Cu toate acestea, a durat aproximativ un an de la moartea lui Montezuma în 1520 pentru ca rezistența să se răspândească. Odată ce tlaxcalanii și alte grupuri din zonă au recunoscut superioritatea tehnologică în busole, tunuri, nave și armament a spaniolilor, au decis să se alăture spaniolilor.

Și odată cu coaliția dintre rivalii spanioli și locali, aztecii au căzut în 1521. Tenochtitlan a fost asediat și raid și distrus la pământ. Așa cum mulți alți nativi americani au murit de boală, la fel au murit mulți azteci în capitala insulei lor fortăreață. Digul Nezahualcoyotl a fost avariat. Sacrificiul uman a încetat odată cu răspândirea catolicismului spaniol. Și orașul Tenochtitlan a devenit capitala Noii Spanie.