Evoluția visului american

Puține lucruri au fost mai centrale pentru identitatea americană decât visul american. Când sunt întrebați, unii o pot defini ca o colecție de libertăți. Alții ar putea spune că este speranța de a munci din greu și de a se îmbogăți. După toate probabilitățile, majoritatea celor întrebați vor oferi o definiție diferită.

Un lucru pe care toate definițiile îl au în comun este apelul la meritocrație și o noțiune de succes. Visul american ar putea fi văzut începând ca o promisiune scrisă în Declarația de Independență. Afirmând că toți oamenii au dreptul la viață, la libertate și la căutarea fericirii, părinții fondatori au făcut ca SUA să fie o nouă națiune democratică.

Interpretarea contemporană a ajuns să includă în acest drept toți oamenii, indiferent de rasă, gen și alte identități. La fel ca visul american însuși, nuanța interpretărilor moderne a trecut printr-o serie de transformări de când a fost scrisă Declarația de Independență. Povestea acestei transformări și de ce contează, se întoarce la oamenii care au început totul.

Originea visului american

Fotografia lui Benito Mussolini , prin Biblioteca Congresului

Înainte de a fi un vis de bogăție, visul american era un etos. Convingerea călăuzitoare că națiunea ar trebui să se întemeieze pe egalitate, dreptate și democrație a definit expresia pentru generații până la mijlocul secolului al XX-lea. Rămânând relativ consistent, visul american a rămas un ideal politic până în anii care au precedat Al doilea război mondial .

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

În special, a servit ca un factor generator major în valurile de migrație în masă în timpul și pentru scurt timp după revoluția industrială. Acționând ca un far pentru un ținut de pășuni mai verzi, Visul american i-a atras pe imigranți cu promisiunea unei noi vieți. De asemenea, a reprezentat o obligație morală pentru cei care au venit să susțină egalitatea socială și democratică. Implicit, opinia conform căreia oportunitățile au venit de la o națiune liberă și democratică a fost stabilită în Constituție.

Între 1943 și 1949 , Visul și-a păstrat în mare măsură definiția politică pe măsură ce au fost construite structurile pentru creditul de consum. Instituțiile folosite astăzi și ipotezele morale necesare pentru a permite funcționarea sistemului de creditare datează din această epocă. Odată ce s-a stabilit creditul, conversația se va schimba de la libertățile morale din Visul american la o versiune mai capitalistă a Visului însuși.

Între timp, schimbările din întreaga lume au influențat conversațiile politice americane. Un exemplu cheie este ascensiunea lui Mussolini la putere în noiembrie 1922. Fascismul a devenit un cuvânt la modă ; în același timp, Ku Klux Klan câștiga proeminență. Pentru a contracara aceste opinii politice, visul american a evoluat într-un ideal național pro-democrat. A continuat să trăiască în mintea și inimile cetățenilor, dar a subliniat aspectul colectiv al luptei pentru libertatea pentru toți.

Visul de la mijlocul secolului

Soldați afro-americani care inspectează un avion de luptă la sol în timpul celui de-al Doilea Război Mondial , prin Biblioteca Congresului

După al Doilea Război Mondial, societatea americană a suferit schimbări semnificative . Politicile pro-capitaliste și o economie în creștere au condus la un sentiment de mândrie națională. O extindere a locurilor de muncă profesionale a accelerat tranziția pentru mulți pentru a urca pe scara proverbială pentru a găsi succesul financiar. În această perioadă, ideea că munca grea duce la succes a fost probabil cea mai posibilă, adică doar pentru o parte a populației.

Unii soldați au venit acasă după ce au avut o epifanie în străinătate: relațiile rasiale în părțile Europei în care luptau erau diferite. Pentru afro-americani și pentru alți oameni de culoare, a devenit curând clar că relațiile rasiale din America erau structurate într-un mod care îi dezavantaja în orice, de la oportunități de angajare până la tratament social, ridicând semne de întrebare cu privire la validitatea visului american.

Acești soldați au fost forțați să ia în calcul diferența de tratament și statut pe care au simțit-o la întoarcere, recunoscând că visul american de a munci din greu pentru a obține succesul nu era posibil pentru toți membrii societății. Noua amenințare la adresa Visului American nu a fost fascismul, ci o luptă pentru egalitate, împărțind comunitățile între cei care credeau în promisiunea meritocratică și cei dezamăgiți.

Subliniind amenințarea la adresa ideologiei, diviziunile rasiale și capitaliste s-au combinat pentru a forma ideea celor care au și cei care nu au, mai ales pe măsură ce clasa de mijloc creștea. Țara a cunoscut schimbări culturale masive în anii 1950, televiziunea comercială a intrat în case și a revoluționat cultura populară. Totul părea posibil - economia era în plină expansiune, mașinile noi și bunurile de consum erau din abundență , iar Statele Unite aveau cea mai puternică putere militară din lume. Deceniul a inaugurat și Epoca de aur a capitalismului american , reducând ratele șomajului cu o clasă de mijloc înfloritoare. Optimismul public a contribuit la definirea visului american pentru următoarele două decenii.

Mașinile, electrocasnicele și alte bunuri de larg consum au inundat piața în producția postbelică , prin PBS

Simultan, Războiul Rece a început să încarce climatul politic și a crescut o nouă conștiință națională. Mass-media populară a accelerat schimbarea în comercializarea Visului American, rezultând cele mai timpurii ecouri ale nuanțelor capitaliste ale Visului. Alimentate de reclame care convingeau consumatorii de nevoia de a cumpăra mai mult, legăturile dintre libertate și bogăție au crescut.

La fel, identitatea națională a fost din ce în ce mai definită de anticomunism. Escaladarea cursei internaționale a înarmărilor la sfârșitul anilor 1950 a fost marcată de evenimente cheie , în special explorarea spațiului și puterea în expansiune atât a Statelor Unite, cât și a Uniunii Sovietice. În septembrie 1956, Uniunea Sovietică a trimis ajutor militar în Afganistan, iar doar trei ani mai târziu, Fidel Castro a preluat puterea în Cuba. Ambele momente aveau să influențeze politica externă americană pentru următoarea jumătate de secol și, odată cu aceasta, visul american.

Ce este Libertatea?

Trecând colțul în următorul deceniu, schimbarea era în aer. Conflictele politice asupra capitalismului și comunismului au dominat scena globală, undele radio și angajamentul civic. Visarea la o societate democratică, liberă, nu mi s-a părut niciodată mai important. Angajamentul civic a devenit aproape obligatoriu și a trezit o nouă conștiință culturală. Împreună, acești factori, combinați cu întărirea liniilor rasiale în America, au izbucnit într-o revoluție culturală în anii 1960. Martin Luther King Jr., îndrăgitul activist pentru drepturile civile, și-a spus faimosul Discursul „Am un vis” din 1963 . Luptele pentru justiție socială, înscrise în Declarația de Independență, dar dureros reținute în practică, s-au concentrat pe deplin pe măsură ce protestele și marșurile s-au răspândit în întreaga națiune. Cinismul politic a contribuit la schimbarea culturală , cu luptele în creștere pentru drepturile civile și ecologism.

Fotografia unei picturi murale cu steagul american din Phoenix, Arizona , prin Unsplash

Lupta pentru egalitate a făcut o gaură în țesătura visului american: evident, nu tuturor americanilor li sa acordat șanse egale la succes. În acest deceniu, argumentele bazate pe rasă încep să împartă visul american, introducând ideea că visul ar putea exista încă, dar în forme diferite pentru spectrul divers al americanilor.

În tot acest timp, relațiile politice dintre Statele Unite și Uniunea Sovietică au continuat să se dezintegreze. Între 1950 și 1970, narațiunea culturală americană a devenit din ce în ce mai împletită cu libertăţile capitaliste de care se bucură partea superioară a societății și ideea că succesul financiar a fost posibil doar datorită valorii unei democrații protejate. Cu alte cuvinte, atitudinea generală anti-sovietică a avut ca rezultat întărirea unei noi definiții a visului american: libertatea de stăpânirea comunistă. Variația unei libertăți de (spre deosebire de libertatea de a) se făcea de ani de zile, așa cum o dovedesc războaiele din Coreea și Vietnam . Astfel, visul american era acum codificat cu libertatea de comunism, libertatea de fascism și libertatea de lipsa de mobilitate ascendentă.

Principiul moral al visului american s-a bazat până în anii 1970 exclusiv pe o idee generică a meritocrației. Acum, suburbia a crescut dramatic, conducând la orașe întinse care erau din ce în ce mai diversificate . Reclamele au legat visul american de acest fenomen, vizând deopotrivă constructorii de case și cumpărători. Viața ideală a unui cetățean era acum definită prin a avea o casă unifamilială în suburbie. Imaginile clasice ale grătarului din curte și ale unui gard alb au devenit un simbol convingător al succesului sănătos pentru clasa de mijloc în creștere. Așa s-a născut legătura proprietății cu Visul American, eliberată de agitația orașelor și de ruinele peisajului rural.

Cumpărarea în visul american

Smartphone-urile sunt organizate într-o linie de producție , prin Avelino Calvar Martinez pentru Burst

Extinzându-se mai departe de visul american al unei societăți virtuoase, anii 1990 au început să recunoască contribuțiile femeilor și minorităților în arena civică. Ultimul deceniu al secolului a cunoscut și o schimbare a tendințelor prezidențiale, abaterea de la istoric profil bazat pe veteran care definește principalul lor atracție pentru alegători . Tehnologia a început să influențeze toate părțile vieții din Statele Unite, introducând o nouă goană pentru accesorii și deschizând o poartă de statut nou – stimularea produselor. Să ai o casă nu mai era suficient: telefoanele mobile, televizoarele, jocurile video și computerele personale erau opțiuni de cumpărare ademenitoare.

Căutarea inițială a fericirii plantată în visul american s-a transformat de-a lungul anilor, bulgăre de zăpadă și adunând pe parcurs elemente ale relațiilor rasiale și ale capitalismului. În consecință, Visul care există astăzi este o combinație năucitoare de aspirații materialiste și noțiuni vagi de libertate. Este acum mai mult ca oricând o provocare de realizat, blocată de obstacole societale precum rasa și clasa, împreună cu obstacolele contemporane precum Criza financiară globală din 2008-2009 . Cu toate acestea, mai multe versiuni ale Visului există în narațiunea culturală contemporană și continuă să joace un rol important în societatea americană.

Fotografie a celui de-al doilea discurs inaugural al fostului președinte Barack Obama , de Dyana Wing So, 2013, prin Unsplash

În arena politică, termenul a fost adaptat pentru a se potrivi noilor obiective pentru a răspunde provocărilor. Una dintre cele mai publice manifestări de apreciere a visului a fost făcută evidentă atunci când prima versiune a lui Legea pentru dezvoltare, ajutor și educație pentru minorii străini (DREAM). a fost introdus în 2001. Având o semnificație atât simbolică, cât și juridică, actul a creat o cale pentru persoanele fără acte care au intrat în Statele Unite ca minori. Când luăm în considerare capitalismul modern și visul american, platformele de social media și piețele precum Amazon au făcut mai ușor ca niciodată să simțiți atracția de cumpărare a marketingului.

Împreună, aceste fațete ale istoriei au menținut Visul în viață și au contribuit la modelarea versiunii multistratificate care este astăzi. Lasă o întrebare persistentă care este pertinentă și atemporală, cerând cetățenilor să-și descrie definițiile succesului și, astfel, lăsând șansa unei evoluții ulterioare pe drum.