Danteum al lui Terragni: o capodoperă arhitecturală pe hârtie

În 1938, Rino Valdameri, un avocat milanez și președintele Societății Dante italiene, a venit la Benito Mussolini cu o propunere: dorea să construiască un templu dedicat lui Dante în cadrul Expoziției Mondiale din 1942 de la Roma. Expoziția, care fusese programată să coincidă cu cea de-a douăzecea aniversare a ascensiunii lui Mussolini la putere, era menită să arate puterea regimului fascist; Danteum, așa cum Valdameri a botezat proiectul, ar ajuta la legarea guvernului lui Mussolini de bogata moștenire culturală a Italiei. Mussolini a fost de acord imediat cu propunerea, iar Valdameri a însărcinat doi arhitecți să-i dea viață viziunii. Iată tot ce trebuie să știi despre Danteum lui Terragni.

Danteum lui Terragni: Arhitecții

Proiectantul principal comandat de Valdameri pentru proiect a fost Giuseppe Terragni, un arhitect de 35 de ani cu sediul în nordul Italiei. Terragni se impunea deja atât ca un designer talentat, cât și ca un susținător al fascismului – cu câțiva ani mai devreme a proiectat Casa del Fascio, o clădire de birouri pentru filiala Partidului Național Fascist din Como, Italia. Terragni a fost un susținător principal al raționalismului italian, un stil arhitectural care urmărea să combine ordinea simetrică a arhitecturii clasice cu minimalismul industrial al modernismului. În 1926, Terragni a contribuit la formarea Gruppo 7, o organizație de arhitecți italieni care pledau pentru respectarea strictă a logicii și ordinii în design.

Pietro Lingeri, un alt arhitect din nordul Italiei, l-ar ajuta pe Terrangi; cei doi arhitecți colaboraseră la mai multe proiecte anterioare, inclusiv la Casa Rustici din Milano. Lingeri, ca și Terragni, a fost un raționalist. El a co-fondat grupul Como MAIR (Mișcarea Arhitecturii Raționale Italiane) în 1930.

Design-ul

Danteum ar fi situat de-a lungul Via dell’Impero din Roma, la jumătatea distanței dintre Colosseum şi Palazzo Venezia, palatul renascentist în care Mussolini îşi înfiinţase atât guvernul, cât şi reşedinţa. Ar servi astfel ca o legătură arhitecturală între vechiul imperiu și noul regim. Terragni declarat că site-ul nu ar putea fi mai potrivit din punct de vedere spiritual sau mai profetic .

Designul clădirii ar lega, de asemenea, guvernul fascist al lui Mussolini de istoria Italiei. Terrangi și Lingeri au decis să își bazeze designul pe Divina Comedie , lungul poem narativ al lui Dante despre viața de apoi. Ca și poemul, clădirea ar avea trei secțiuni principale: Infern, Purgatoriu și Paradis. Vizitatorii ar putea călători în aceeași călătorie ca personajul lui Dante din poem.

Intrarea

Pentru a intra în Danteum, vizitatorii ar trebui mai întâi să treacă printr-un pasaj lung, mărginit de doi ziduri înalte, dinspre stradă. După ce ieșeau din acest pasaj, se găseau într-o curte. Direct în fața lor, blocându-le intrarea în clădire, stătea o rețea de 100 de coloane de marmură.

Aceste coloane au fost menite să reprezinte jungla întunecată sau lemnul întunecat, în care naratorul se află la începutul Divina Comedie. Numărul de coloane a fost un semn din cap la cele 100 de cânte ale poemului. Fiecare carte în Divina Comedie, cu excepția Inferno, este împărțit în 33 de secțiuni mai mici, sau cânte; Inferno are un al 34-lea canto suplimentar care servește drept introducere la întregul poem. După ce și-au țesut drum prin acest lemn de marmură, vizitatorii intrau în clădire, unde se aflau într-o mică anticamera, menită să amintească de Limbo-ul care precede iadul în poemul lui Dante. De aici aveau să treacă în prima dintre cele trei camere principale ale Danteumului: Infernul.

Infern

În Divina Comedie, Inferno este un fel de munte cu susul în jos, compus din nouă cercuri concentrice, prin care Dante și Virgil trebuie să călătorească într-o spirală descendentă. În fiecare cerc al iadului, păcătoșii sunt supuși unei pedepse specifice bazate pe păcatul pe care l-au comis în timpul vieții lor. Pentru a evoca spirala Infernului lui Dante, Terragni și Lingeri au decis să-și proiecteze Infernul sub forma unui dreptunghi auriu . Când un dreptunghi auriu este subdivizat într-un pătrat, dreptunghiul rămas este el însuși un dreptunghi auriu; acest nou dreptunghi poate fi apoi împărțit într-un alt pătrat și un dreptunghi auriu și așa mai departe. Aceste pătrate din ce în ce mai mici formează un fel de spirală – de fapt, se pot conecta colțurile pătratelor cu sferturi de cercuri pentru a crea o spirală aurie.

Terragni și Lingeri au împărțit podeaua camerei Inferno în opt secțiuni pătrate, fiecare cufundată puțin mai adânc în podea decât secțiunea anterioară, mai mare. Fiecare pătrat, cu excepția ultimului, ar avea o coloană în centru; lăţimea coloanelor s-ar micşora proporţional cu mărimea pătratelor. Cele șapte coloane au fost o referire la cele șapte păcate capitale, dintre care majoritatea fac apariția în Infernul lui Dante și toate apar în Purgatoriu.

Purgatoriu

Vizitatorii ieșeau din camera Inferno printr-o scară lungă care îi ducea la al doilea nivel al clădirii și la Purgatoriu. În Divina Comedie, Purgatoriul este un munte - inversul conului inversat al Infernului. Terragni și Lingeri s-au jucat cu această relație în designul lor. La fel ca Infernul, încăperea Purgatoriului lui Danteum a fost proiectată sub forma unui dreptunghi auriu, cu podeaua împărțită în opt pătrate. În timp ce secțiunile pătrate ale podelei Infernului s-au scufundat din ce în ce mai jos pe măsură ce au scăzut în dimensiune, totuși, secțiunile podelei Purgatoriului ar crește în înălțime pe măsură ce s-au micșorat în dimensiune, astfel încât cele mai mici secțiuni ar forma un fel de piramidă în mijloc. a podelei. Pătrațele Purgatoriului ar avea, de asemenea, o spirală în direcția opusă față de pătratele Infernului, făcându-i pe vizitatori înșiși să spiraleze într-o nouă direcție.

Nu există coloane în Purgatoriul lui Danteum. În schimb, există luminatoare deasupra primelor șapte pătrate ale camerei. Aceste luminatoare ar evoca un sentiment de lumină și speranță, la fel cum lipsa coloanelor ar evoca un sentiment de gol. Purgatoriul, în teologia catolică, este un spațiu de curățire și renaștere – un loc în care păcătoșii merg să se curețe de păcat, astfel încât să poată intra în rai.

Paradis

După ce părăseau Purgatoriul, vizitatorii urcau o serie de trepte până la Paradis. Camera Paradisului din Danteum ar fi stat chiar deasupra grilei de coloane de marmură de la intrarea clădirii. Ca jungla întunecată mai jos, Paradisul ar conține o grilă de coloane, de data aceasta treizeci și trei, câte una pentru fiecare cânt din ultima carte a Divina Comedie . Aceste coloane ar fi fost făcute din sticlă, pentru a aminti lumina eterică a Paradisului lui Dante. Poetul descrie raiul ca un fel de tărâm atemporal, fără spațiu, în care totul este lumină. Tavanul de deasupra coloanelor ar fi fost o grilă transparentă, pentru a lăsa să pătrundă lumina și a-i obliga pe vizitatori să privească spre cer.

Vizitatorii își încheiau călătoria prin Danteum călătorind pe un pasaj lung și final. Acest pasaj avea să fie împărțit în două de un zid înalt de piatră; la sfârșitul pasajului, vizitatorii s-au dublat înapoi în jurul acestui zid pentru a reintra în Paradis. Înainte de a se dubla, totuși, vizitatorii s-au trezit în fața unui vultur gravat, în formă de M, la capătul coridorului. Acest vultur a fost o referire la vulturul dreptății care apare în Cantul 19 din Paradisul lui Dante. Era, de asemenea, o referire la Partidul Național Fascist, care folosea în mod obișnuit un vultur de aur ca simbol. Forma M a vulturului a fost, desigur, un semn din cap către Mussolini însuși – întruparea, în ochii arhitecților clădirii, a unui conducător drept.

Stil

Danteum a fost, într-adevăr, la fel de mult un monument al lui Mussolini și al fascismului, ca și al lui Dante. Stilul curat, industrial al clădirii, ca și cel al altor clădiri raționaliste, s-a aliniat cu accentul pus pe ordinea și controlul guvernului fascist. De asemenea, s-a aliniat cu credința fascistă că individul ar trebui să fie supus întregului sau statului - o credință pe care Mussolini însuși a articulat-o în 1932. Doctrina fascismului . Fascismul, scria el, ar putea oferi o viață în care individul, prin sacrificiu de sine, renunțarea la interesul propriu, prin moartea însăși, poate realiza acea existență pur spirituală în care constă valoarea sa de om. . Nu există loc pentru expresia individuală în designul strâns, matematic al lui Danteum.

Război

În noiembrie 1938, Terragni și Lingeri și-au prezentat proiectele inițiale lui Mussolini. Dictatorul a aprobat planurile și s-au făcut aranjamente pentru ca clădirea să fie terminată la timp pentru Expoziția din 1942. Zvonuri de război au început să se răspândească în toată Europa, așa că viitoarele întâlniri despre proiect au fost amânate. În martie 1939, Germania a invadat Cehoslovacia. În aprilie, nevrând să fie mai prejos, Italia a invadat și a anexat Albania. Cinci luni mai târziu, după ce Germania a invadat Polonia, al Doilea Război Mondial a izbucnit oficial în Europa. Italia s-a alăturat luptei în iunie 1941 și toate planurile pentru Expo din 1942 au fost date deoparte.

Moștenirea Danteum-ului lui Terragni

Terragni însuși nu ar supraviețui războiului. În 1939, s-a alăturat armatei italiene și a fost trimis să lupte în Rusia. După ce a fost martor la bătălia apocaliptică de la Stalingrad din 1942 și la retragerea greșită a Italiei care a urmat, arhitectul a suferit o cădere fizică și psihică. S-a întors în nordul Italiei, unde a fost internat în spital și a murit brusc la vârsta de 39 de ani. Cauza sa oficială a morții a fost tromboza, cu toate acestea, existau zvonuri că s-a sinucis.

Deși cariera lui Terragni a fost scurtă, corpul său mic de lucrări a câștigat admirația colegilor săi arhitecți. Le Corbusier, unul dintre cei mai influenți arhitecți ai secolului XX, îl considera pe Terragni un prieten și tovarăș artistic. Le Corbusier a fost deosebit de impresionat de Danteum. În timp ce vizita o retrospectivă a operei lui Terragni în 1949, el sa oprit la o redare a proiectului. „Acesta”, a raportat el gândit , „este opera unui arhitect”.