4 morminte celebre ale vechilor minoici și micenieni

Artefacte din Cercul Mormânt A de la Micene , c.1600 î.Hr., prin Joy of Museums

Minoicii și micenienii au fost salutați ca predecesori ai culturii grecești antice. Privind înmormântările lor, putem afla mai multe despre societatea și cultura lor. Majoritatea acestor înmormântări nu au artefacte scrise, dar oamenii care și-au îngropat pe cei dragi și strămoșii lor ne vorbesc astăzi clar prin modul în care au efectuat înmormântările. Înmormântările sunt o legătură arheologică între cultură, oameni și idei despre moarte și morți. Prin interpretarea arheologiei, putem auzi că toți minoicii și micenienii încearcă să spună despre ei înșiși.

Cine au fost minoicii și micenienii?

Reconstrucția Propileului de Sud la Knossos , c. 2000 î.Hr., fotografie de Josho Brouwer

Minoicii și micenienii au fost Popoarele egeene active în timpul epocii bronzului și fierului . Deși micenienii erau separați ca origine de minoici, micenienii au preluat multă influență de la minoici. Prin urmare, este util să le examinăm pe cele două în tandem. Acest lucru ne permite să vedem cum au fost diferite sau similare și să urmărim originile practicilor în timp.

Dovezile culturii minoice, găsite în principal pe insula grecească Creta, încep să apară în jurul epocii bronzului timpuriu și mijlociu. Multe cronologie pun începutul epocii minoice la 2100 î.Hr. când primele palate minoice au fost construite pe Creta. Complexele majore ale Palatului Minoic sunt Knossos, Zakros, Phaistos și Malia.

Creta se află chiar la sud de Marea Egee și este formată din aproximativ 8336 de kilometri pătrați de peisaj variat: munți pitorești, văi dramatice și plaje frumoase care ar uimi orice turist.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Pe cronologia academică, sfârșitul epocii minoice este adesea desemnat ca 1500 î.Hr. Acesta este momentul în care încep dovezile violenței și distrugerii siturilor minoice. Mulți savanți cred că acest lucru indică a preluarea Cretei și a minoicilor de către micenieni războinici .

Harta Cretei de Aubyn Trevor Battye , 1913, via Sfakia-Crete.com, Sfakia

Deși perioadele de proeminență minoică și micenică probabil se suprapun, dominația culturală miceniană pe continentul grecesc și Creta începe în anii 1600 î.Hr. S-au bucurat de o putere imensă și de succes până în perioada de declin cultural, economic și politic, adesea numită Evul Întunecat. Acest lucru a început în Marea Egee în jurul anului 1150 î.Hr.

Cultura miceniană poate fi urmărită până la dezvoltarea culturii grecești continentale arhaice și clasice. Din aceste culturi, omenirea a obținut unele dintre cele mai prețuite artefacte, arhitectură, povești mitologice și filozofii. Povestea culturii grecești antice va avea întotdeauna un capitol semnificativ despre minoici și micenieni.

Epocile minoice și miceniene sunt cele despre care grecii de mai târziu au povestit. A fost o perioadă de eroi și mituri precum regele minoic Minos și ai lui Minotaur , de cel Iliada , și Odiseea . Ce a fost la acești oameni care au captat imaginația grecilor de mai târziu?

1. Mormintele Minoice Tholos din Odigitria

Rămășițele lui Tholos A la Odigitria , c. 3000 î.Hr., prin Creta minoică

În jurul anului 3000 î.Hr., mormintele tholos au început să apară în Creta. Un mormânt tholos constă dintr-o structură în formă de stup făcută din pietre. Acestea prezentau adesea uși mici poziționate pe aspectul lor estic. Aceasta era de obicei cu fața în depărtare de așezările din apropiere și cu fața spre răsăritul soarelui. Acestea au variat de la 4 la 13 metri în diametru.

Majoritatea tholoilor au fost găsite cu plăci mari lângă această intrare. Acest lucru ar putea fi un indiciu de reverență față de defunctul îngropat, deoarece placa ar putea servi pentru a preveni jefuirea sau scoaterea animalelor. Pe de altă parte, acest lucru ar fi putut fi făcut din frica decedaților, din dorința de a-i împiedica să acceseze așezările locale.

Nu se știe ce formă au avut majoritatea tholoilor, deoarece se găsesc în cea mai mare parte fără acoperișuri. Cu toate acestea, oamenii de știință au speculat că este posibil să fi avut acoperișuri corbele , care le-a dat o formă de stup. Tholoi reprezintă o sumă uriașă de investiții sociale în morți, deoarece structura corbelului ar fi fost dificil de construit din piatră. Aceste morminte ar fi fost mai scumpe de construit decât locuințele contemporane pentru cei vii. Tholoi se găsesc în toată Creta, dar majoritatea sunt concentrate în partea de sud-vest a insulei Mesara. Acest sit de câmpie aluvionară găzduiește unele dintre cele mai vechi tholoi din Creta minoică, inclusiv cele de la Odigitria.

Cel mai vechi tholos de pe amplasament este Tholos A. Este unul dintre cele mai vechi tholoi minoice existente, deoarece construcția sa inițială a fost finalizată în perioada minoică timpurie I, în jurul anului 3000 î.Hr. Deși mormântul a fost jefuit complet până când arheologii au putut să sapă, au găsit încă ceramică minoică timpurie, ceramică minoică mijlocie, o țeavă de os, un pandantiv de os și multe margele. Acest mormânt este important deoarece oferă unele dintre cele mai vechi dovezi ale atitudinilor minoice față de moarte.

ulcior minoic timpuriu, posibil contemporan cu Tholos A , c. 3200-2900 î.Hr., prin Muzeul Britanic, Londra

Nivelul ridicat de dedicare a resurselor către morți, adică clădiri din piatră, mărgele frumoase și obiecte din os, sugerează o reverență față de oamenii îngropați. Este surprinzător faptul că minoicii ar alege să ia resurse valoroase precum ceramica și mărgele din economia vieții pentru morți. Acești strămoși trebuie să fi fost cu adevărat importanți pentru minoici pentru a provoca un astfel de tratament.

2. Kamilari Tholos

Model de lut al celor vii care slujesc morții din Kamilari ar aici , c. 1500-1400 î.Hr., prin Wikimedia Commons

Acest mormânt tholos minoic a fost construit pentru prima dată în jurul anilor 1900-1800 î.Hr. Este format dintr-o structură circulară principală și cinci încăperi auxiliare suplimentare. În acest moment, tholoi minoici nu erau doar camerele funerare în sine, ci includeau adesea camere și curți din jur. Acestea au fost pentru alte practici în jurul înmormântării, activităților de cult și adunărilor comunitare. Aceste încăperi auxiliare și artefactele găsite în interior au contribuit semnificativ la cunoașterea modului în care minoicii interacționau cu morții. Urmele arheologice ale acestor comportamente se bazează pe dovezile din mormintele anterioare, precum cele de la Odigitria.

Peste 2000 de vase de ceramică de la Kamilari, dintre care 800 erau pahare conice de băut, au condus la concluzia că o masă finală a fost luată cu morții înainte de înmormântarea lor. Acest lucru este coroborat de una dintre cele mai curioase descoperiri de la Kamilari, un model de teracotă cu figuri mai mici îngenuncheate și care servesc figuri mai mari. Postura în genunchi, diferența de mărime dintre cele două seturi de figuri și contextul funerar al acestui model sugerează că reprezintă viu oferind hrană celui decedat . Nu numai că minoicii renunțau morților la arhitectura lor de piatră și la obiectele valoroase, dar și la mâncare.

3. Mormântul războinicului Griffin

Cupa conică minoică , c.1700-1450 î.Hr., prin Muzeul Britanic, Londra

Acest mormânt a fost găsit pe drumul procesional care duce la micenian palatul lui Nestor la Pylos. Datează în jurul anului 1500 î.Hr. Amplasarea acestui mormânt în apropierea unui astfel de sit central demonstrează importanța moștenirii persoanei îngropate pentru comunitate. A fost numit după placa de fildeș decorată cu grifon găsită împreună cu cadavrul.

Mâner de sabie din aur și bronz din mormântul războinicului Griffin , c.1650 î.Hr., prin revista Smithsonian

Din acest mormânt intact au fost recuperate o mie cinci sute de obiecte, inclusiv o multitudine de cupe de aur și argint, un lighean de bronz, o oglindă, mărgele frumoase, armament , și multe inele de pecete de aur. Inelele antice de pecete au servit ca un fel de semnătură care putea fi aplicată documentelor, vaselor de depozitare de lut și chiar ușilor. Posesia a patru inele de pecete denotă statutul înalt al acestui războinic – câte lucruri a deținut sau a gestionat pentru a avea nevoie de patru dintre aceste inele?

Și ce spune despre percepția miceniană despre minoici că toate cele patru inele prezentau imagini și măiestrie minoice? Nanno Marinatos observă că grecii de rang înalt le apreciau Însemne minoice ale puterii .

Totuși, nu este cazul că micenienii erau copiatori pur minoici. Aveau propria lor cultură distinctă. Cea mai explicită diferență dintre cele două vizibile în arheologie este atitudinea lor față de violență. Imaginile minoice nu au în mod evident o reprezentare directă a violenței. În contrast, imaginile miceniene reprezintă etosul lor militar, precum în fresca cu car de la Pylos .

Inel minoic cu sigiliu de aur de la Griffin Warrior's Grave , c. 1650 î.Hr., prin revista Smithsonian

Micenienii nu prețuiau arta minoică și demonstrațiile de putere, deoarece credeau că minoicii întruchipează ambiții de război. Mai degrabă, ei îi prețuiau pe aceștia datorită amintirii lor despre minoici: zeii lor, eroii, spiritele strămoșilor lor. Admirația și reverența pe care minoicii le-au arătat în memoria propriilor morți par a fi replicate de micenieni față de memoria minoicilor.

4. Cercul mormânt A, la Micene

Masca de moarte de aur de la Grave Circle A , c. 1550-1500 î.Hr., prin Joy of Museums

Acesta este unul dintre cele mai remarcate morminte pentru entuziaștii și savanții culturii miceniene și ai poveștilor homerice. Acesta este mormântul pe care l-a săpat Heinrich Schliemann în căutarea lui pentru a găsi casa de aur strălucitoare a lui Agamemnon, conducătorul regal al micenienilor din Iliada . Când Schliemann a scos de pe pământ celebra mască aurie a morții, a susținut că a făcut-o privi chipul lui Agamemnon . Deși identitatea proprietarului măștii mortuare nu a fost niciodată dovedită, descoperirile de la Grave Circle A și ceea ce putem învăța de la ele sunt uluitoare.

Cercul mormânt A a început construcția în 1600 î.Hr. Se află în orașul cu ziduri Micene, una dintre capitalele poporului micenian. Cu toate acestea, cercul mormântului precede construirea lui Micene, care a început în jurul anului 1200 î.Hr. Micenienii au ales să construiască celebra Poartă a Leului din Micene chiar lângă cercul mormântului, așa că cercul mormântului a fost unul dintre primele lucruri pe care le-ai văzut când a intrat în oraș. Acesta nu a fost doar un oraș al gloriei contemporane, ci și o moștenire ancestrală.

Printre bunurile funerare din acest mormânt se numără o abundență de bunuri importate, inclusiv un ulcior egiptean de ou de struț. Pe giulgiuri de înmormântare au fost semănate aplicații de aur cu imagini minoice și măiestrie. Au fost găsite și inele de aur cu imagini religioase minoice, cum ar fi un altar tripartit.

Acesta este unul dintre cele mai faimoase și mai bogate morminte din întreaga arheologie miceniană. Cu toate acestea, la fel ca mormântul Războinicului Griffin, conține multe artefacte minoice. Ceea ce sugerează aceasta nu este doar o semnificație culturală intensă în jurul memoriei bărbaților și femeilor îngropați în aceste morminte, ci și o amintire a minoicilor, ca centrală pentru începuturile culturii micene.

Acestea sunt culturi care și-au venerat și protejat morții din vremea primilor minoici până la înălțimea puterii miceniene. Depinde de noi să vedem singuri cum putem cultiva o relație cu strămoșii noștri pentru a onora locul de unde venim.