Viața femeilor romane în timpul Imperiului Roman

Societatea romană este, prin definiție, un patriarhat în care fie tatăl, fie soțul aveau rolul central atât în ​​societate, cât și în familie. Bărbații erau cetățeni ai Romei, în timp ce femeile erau cetățeni doar prin extinderea rudelor lor masculine. În ciuda unui rol atât de limitat și a unei vieți limitate la gospodărie, femeile romane au reușit totuși să câștige influență în Imperiul Roman și uneori chiar să decidă soarta statului. Acest articol va explora câteva aspecte cheie ale vieții femeilor romane și va reflecta asupra puterii lor reale în Imperiu.

Statutul juridic al femeilor romane

Vedere galerie de artă grecească și romană , prin Metropolitan Museum of Art, New York

În ochii dreptului roman, femeile nu erau egale cu bărbații. Femeile nu erau considerate cetățeni cu drepturi depline ale Imperiul Roman dar erau cetăţeni numai în legătură cu alţi bărbaţi. De exemplu, o fiică sau o soție ar putea fi a cetățean roman prin cetățenia tatălui sau a soțului ei. Această inegalitate juridică a avut și implicații practice.

Era esențial să fii recunoscut ca cetățean cu drepturi depline al Imperiului Roman pentru că, prin acest statut, se putea beneficia direct de legile menite să protejeze Romanul. cetăţenii . Deoarece femeile erau cetăţeni prin relaţiile lor masculine, ele puteau accesa beneficiile legale ale cetăţeniei doar cu ajutorul unui bărbat; făcând astfel femeile romane dependente de bărbații din familia lor imediată și extinsă pentru toate chestiunile legale.

Cu toate acestea, ca și în multe perioade de-a lungul istoriei, au existat excepții. Pentru unele femei, aceste reguli nu li se aplicau deloc. Cu toate acestea, această situație era valabilă pentru majoritatea femeilor și mai ales adevărată pentru cele care nu provin dintr-o familie influentă sau nu se căsătoresc într-o familie influentă.

Viața de zi cu zi și așteptările de căsătorie ale femeilor romane

Cap de marmură romană și torsul Atenei , secolele I-II d.Hr., prin Metropolitan Museum of Art, New York

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Ca și în majoritatea culturilor antice ale vremii, diferențele dintre viața unei femei romane sărace și cea a uneia bogate erau semnificative. Cu toate acestea, atât femeile romane bogate, cât și sărace au fost crescute în principal în casă. Pentru femeile bogate, acest stil de viață în interior a continuat de obicei până la vârsta adultă. Pentru femeile sărace, acesta nu a fost cazul, deoarece ar trebui să muncească uneori la fel de mult și la fel de mult ca bărbații pentru a ajuta la întreținerea familiei.

Deoarece viața unei femei se învârte în principal în jurul casei, educația ei generală nu era un punct de interes. De obicei, includea abilitățile necesare pentru conducerea unei gospodării și creșterea copiilor. Destul de interesant, sub împăratul Augustus, a fost introdusă o nouă lege care oficializează o prejudecată deja existentă: femeile care nu erau căsătorite până la vârsta de 20 de ani vor fi supuse marginalizării și unor pedepse legale. Legi ca acestea demonstrează modul în care femeile romane erau apreciate în societate. Potrivit societății și statului, ei trebuiau să se căsătorească și să își învârte viața în jurul gospodărie , soț și copii. Să aruncăm o privire mai atentă asupra educației lor și asupra modului în care aceasta a diferit de cea oferită băieților.

Femeile Romane și Educația

Pictură murală romană din Sala H a vilei P. Fannius Synistor de la Boscoreale , ca. 50-40 î.Hr., prin Metropolitan Museum of Art, New York

În timp ce Republica Romană tindea să permită mai multe excepții cu privire la drepturile femeilor, Imperiul Roman, începând cu Augustus, a aderat la reguli mai stricte și reglementări mai stricte în viața publică. O excepție de pe vremea Republicii este însă cea a Hortensiei, fiica rivalului lui Cicero, Hortensius, care era o femeie foarte educată. Ea a devenit un vorbitor celebru, cucerind ascultătorii cu discursurile ei strălucitoare. Acest lucru a fost într-adevăr foarte rar, deoarece vorbirea era văzută ca o activitate exclusiv pentru bărbați și adesea una dintre principalele abilități ale politicienilor. Cu toate acestea, astfel de oportunități pentru femei s-au schimbat odată cu apariția Imperiului Roman.

Statuie romană din marmură Grupul celor Trei Grații , secolul al II-lea d.Hr., prin Metropolitan Museum of Art, New York

Pentru fetele din clasa medie până la înaltă Imperiul Roman , educația cuprindea abilitățile de bază de citire, scriere și unele matematică. Aceste abilități au fost predate astfel încât fetele să poată gestiona o gospodărie și cheltuielile acesteia, să fie soții bune și să fie însoțitoare de distracție pentru soții lor. Deoarece acestea erau scopurile educației unei fete, romanii credeau că orice depășește elementele fundamentale poate deveni neplăcut și chiar periculos. Se credea că, cu cât o femeie este mai educată, cu atât va deveni mai pretențioasă, ceea ce ar duce la dificultăți. Mai mult decât atât, un intelect înalt a fost adesea văzut ca fiind legat de promiscuitatea sexuală; ceea ce era cu siguranţă indezirabil.

Divorț și femei romane

Dormitor din Vila P. Fannius Synistor la Boscoreale , ca 50-40 î.Hr., prin Metropolitan Museum of Art, New York

Contrar a ceea ce ne-am putea aștepta, divorțurile au avut loc în timpul Imperiului Roman. Chiar dacă femeile nu aveau drepturi egale cu bărbații și nu erau privite ca cetățeni cu drepturi depline, tot ar putea divorța. Nu existau proceduri legale speciale pentru divorț, deoarece era suficient ca unul dintre soți să spună că dorea pur și simplu să pună capăt căsătoriei. Ca urmare, divorţuri au fost destul de răspândite, mai ales în cazurile căsătoriilor politice. Atunci când o parte ar considera că nu mai are nevoie de sprijinul politic al celeilalte părți, soții ar obține pur și simplu un divorț.

Mai mult, tații ar putea decide și ca fiicele lor să divorțeze de soții lor. După divorț, fiica avea să reintră sub tutela tatălui ei, la fel cum era înainte de a se căsători. În plus, este interesant de observat că, în cele mai multe cazuri, era obișnuit ca soții să obțină custodia copiilor. Prin urmare, printr-un divorț, femeia s-ar întoarce cel mai probabil la casa părinților ei și s-ar lăsa copiii în urmă. În cazurile abuzive, soții încercau să exploateze divorțul și să păstreze zestrea cu care femeile intrau în căsătorie. De obicei, soțul o acuza pe femeie că este infidelă și, prin urmare, cere să păstreze zestrea.

Femeile romane și rolul lor în politică

Sarcofag de marmură cu Triumful lui Dionysos și anotimpurile , ca. 260-270 d.Hr., prin Muzeul Metropolitan de Artă, New York

Femeile romane nu aveau acces direct la politică și, prin urmare, nu a jucat de obicei un rol semnificativ în arena politică. Cu toate acestea, nu erau complet neputincioși. Femeile au putut să influențeze politica prin căsătoriile și soții lor. Dacă soțul unei femei romane era un candidat la alegeri , de exemplu, ar putea influența rezultatul prin imaginea ei, casa ei și modul în care a primit oaspeții.

Ca și astăzi, politica se petrecea nu numai în instituții și locuri oficiale, ci și acasă. În perioada imperială, romanii apreciau imaginea bărbatului de familie, iar această imagine era foarte exploatată de politicienii care căutau să câștige favoarea publicului larg. Cu toate acestea, acest politician de familie nu ar fi complet fără o gospodărie armonioasă, copii buni și o soție virtuoasă. Soția ideală era umilă, ascultătoare, ținea o casă bună, nu cheltuia prea mulți bani și s-a dedicat familiei ei. Reputația soției unui candidat politic ar putea afecta semnificativ succesul politic al soțului ei. Chiar dacă puterea politică a femeilor romane nu era directă, ele aveau totuși mijloacele de a influența cariera soților lor și, prin extensie, bunăstarea generală a familiei lor.

Împărătease romane, întotdeauna rele?

Copie din marmură romană a unei statui grecești a unei bătrâne , ca. 14-68 d.Hr., prin Muzeul Metropolitan de Artă, New York

Cele mai multe dintre viețile binecunoscutelor împărătese ale Imperiul Roman erau plini de zvonuri despre otrăviri. De exemplu, se spune că soția primului împărat, Augustus, și-a otrăvit soțul. Se spunea că Livia punea otravă mortală pe smochinele pe care împăratul le smulgea din grădina lor. Conturi similare pot fi găsite despre Agrippina, Messalina sau Plotina. Cu toate acestea, există puține dovezi care să susțină aceste zvonuri.

Cel mai probabil este că poveștile reciclate care înfățișează soțiile împăraților ca trădători și conspiratori otrăvitori au vorbit cu îngrijorări despre cât de aproape erau aceste femei de inima puterii în timpul epocii împărați . Acolo unde altădată puterea locuia în senatul roman, acum femeile prezidau o gospodărie care era și epicentrul guvernului.

După cum a spus prima doamnă a SUA, Nancy Reagan, odată: „De opt ani, m-am culcat cu președintele, iar dacă asta nu vă oferă acces special, nu știu ce face. Întrebarea cu privire la cât de multă influență au avut – și ar trebui – să aibă femeile în organizarea Imperiului i-a preocupat pe romani la fel de puternic precum ne preocupă pe noi astăzi.

Frumusețea în Imperiul Roman

Statuia romană de marmură a unui Amazon rănit , secolele I-II d.Hr., prin Metropolitan Museum of Art, New York

Frumusețea a jucat întotdeauna un rol important în societăți de-a lungul istoriei. The aspect a femeilor romane nu a fost de neglijat, deoarece se credea că frumusețea ei a afectat reputația soțului ei. Daca ea arăta plăcut , s-ar reflecta favorabil asupra soțului ei. Literal vorbind, femeia era imaginea gospodăriei, iar aspectul ei comunica mai mult decât gene bune sau frumusețe personală. Cu toate acestea, ar fi batjocoriți dacă ar exagera. De exemplu, poetul Ovidiu și-a batjocorit femeile care încercau să pară mai tinere decât erau și și-a exagerat trăsăturile cu cosmetice.

Chiar și așa, femeile erau încă așteptate să aibă grijă de aspectul lor și să folosească produsele cosmetice într-un mod cu gust și subtil. Cu toate acestea, toate aceste relatări vin din perspectiva altor bărbați. Prin urmare, este destul de dificil pentru istorici să precizeze cum s-au simțit și au reacționat femeile la standardele romane de frumusețe. Imperiul Roman avea, totuși, o cultură a frumuseții înfloritoare: femeile bogate au angajat frizerii pentru a-și vopsi și a coafa părul în cele mai recente modă. Romanele foloseau, de asemenea, produse naturale precum mierea sau trandafirii în mod regulat pentru proprietățile lor de înfrumusețare.

În cele din urmă, ce putere aveau femeile romane?

Dormitor din Vila P. Fannius Synistor la Boscoreale , ca 50-40 î.Hr., prin Metropolitan Museum of Art, New York

Conform descoperirilor istoricului Coen van Galen, baza independenței feminine se află în structura particulară a familiei romane, familie . Aceasta a fost o structură în care vârsta adultă legală nu exista și uneori nu adera la rolurile tradiționale de gen.

Șeful familiei deținea toată proprietatea și avea autoritatea de a lua decizii, explică Van Galen. Acest cap era cea mai în vârstă rudă a liniei masculine, care lua decizii în numele întregii familii.

Pentru cazul familie , caracteristica sa cea mai interesantă constă în faptul că cea mai în vârstă rudă a liniei masculine ar putea fi o femeie dacă ar fi copilul cel mai mare. Pentru o perioadă de timp, nu s-au făcut diferențe pentru femei în sens legal.

Van Galen continuă: Când s-au căsătorit, femeile romane au devenit de obicei parte din familia soțului, ceea ce, în sens legal, le-a pus în rolul fiicei soțului lor și a însemnat că le-au fost subordonate atâta timp cât a trăit el.

Astfel de informații schimbă cu siguranță imaginea vieții femeilor romane, oferind și mai multe nuanțe rolului lor. Acest lucru arată doar că chiar și o societate extrem de patriarhală precum Imperiul Roman poate avea propriile sale excepții și lacune în sistemul juridic care a permis libertatea și independența femeilor.