Universitatea Nalanda: o instituție antică din Liga Iedera din India

ruinele arheologice nalanda mahavihara

Ruinele arheologice din Nalanda Mahavihara , douăzeci și unuSfsecol, prin UNESCO





Unități occidentale precum Oxford, Yale, Cambridge, Harvard etc. au fost sfințite pentru educația și îndrumarea lor în ultimele două secole. Cu toate acestea, cu o mie de ani înainte de colonizarea la nivel mondial a europenilor, centrele asiatice de învățare, cum ar fi Nalanda Mahavihara din Magadha erau renumiți pentru excelența lor academică. Arhitectura centrului monahal budist a fost similară cu orașele noastre universitare moderne, care oferă cazare și pensiune studenților lor.

Fondată în 427 e.n., Nalanda Mahavihara , sau Universitatea Nalanda, a durat peste 700 de sute de ani. A supraviețuit valurilor politice, ascensiunii și căderii civilizațiilor, războaielor religioase și nașterii marilor intelectuali timp de aproape un mileniu înainte ca turcii să-l distrugă.



Săpături arheologice la Universitatea Nalanda

sapaturile nalanda bihar

Săpăturile Nalanda din Bihar, India , 1917-35, prin Google Arts and Culture



Într-o notificare din 1917 de către Societatea Regală Asiatică a Marii Britanii și Irlandei, arheologul David Spooner a detaliat descoperirea unui perete înalt de 24 de picioare, a 600 de mese de lut și a 211 panouri de piatră sculptate în mod unic care înconjoară templul Baladitya, situat în Biharul modern. Săpăturile efectuate în jurul unui kilometru pătrat din districtul Nalanda a fost considerată una dintre cele mai frumoase minuni ale vremii sale.

Artefactele anticare găsite pe site-ul Universității Nalanda sunt clasificate în obiecte de uz zilnic și materiale ritualice din bronz. Alte sute de dovezi arheologice au fost săpate lângă Nalanda: sigilii de lut, ornamente de teracotă și figurine metalice ale icoanelor hinduse, jainiste și budiste. Simboluri și panouri din perioada Pala, descoperite de Dr. Spooner în 1915, sunt conservate la Muzeul Nalanda.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

În timpul săpăturii au fost găsite și câteva manuscrise și inscripții. Călugării fugiți au păstrat manuscrisele luând-o cu ei. Trei dintre ele includ foliile lui Dharanisamgraha (1075 d.Hr.) expuse la Muzeul de Artă al Județului Los Angeles, Ashtasahasrika Prajnaparamita se află la centrul Societății Asia și 139 de frunze și pagini din lemn pictate sunt disponibile la Muzeul Yarlung, Tibet.

Originea Universității Nalanda

statuie furată Buddha

Statuia furată a lui Buddha (a apărut după 57 de ani) , 12thsecolului, prin Smithsonian, Washington D.C.



Legenda spune că terenul Universității Nalanda a fost cumpărat cu 10 in punga (forma de monedă veche) de piese de aur de cinci sute de negustori. Ei au dăruit pământul Domnului Buddha, care a predicat sub a Pawarikambawana (livadă de mango din Pavarika) de câțiva ani. Un alt savant scrie că universitatea a fost fondată de Kumaragupta I al Dinastia Gupta (415-455 d.Hr.). Împărații Gupta care au urmat au investit prompt în creșterea religioasă și epistemică a universității. Sub domnia lor, clădirea avea opt mănăstiri, 11.000 de chilii, trei biblioteci și în jur de 2000 de elevi. Călugării și studenții universității au supraviețuit cu generozitatea și harul conducătorilor lor contemporani. Între 606-647 d.Hr., Nalanda deținea 200 de sate în apropiere cu grația multor generații de regi Pala. Terenul alocat mănăstirilor indiene a atras invaziile turcilor în secolele următoare.

Un centru monahal de învățare budistă

nalanda stupa mănăstire manasa zeiță șarpe

Nalanda, Stupa și Mănăstirea din Bihar, India ,8th– 10thsecol, prin The Metropolitan Museum of Art, New York (stânga); cu Manasa, figurină de bronz a zeiței șarpelui, produsă la Nalanda, 750, prin Muzeul Britanic, Londra (dreapta)



Călugărul chinez Hiuen Tsang notează că fluxul intelectual de cunoaștere a înflorit în Nalanda după 3rdsau 4thsecole d.Hr. În timpul său ca student, 1510 profesori și 10.000 de călugări au fost prezenți în campus. Indologii și arheologii moderni prevăd că numărul a variat undeva între 1000 și 4000. Călugării de la universitate practicau un set de obiceiuri, ritualuri și tradiții budiste pentru a-l onora pe Domnul Buddha. Filosoful chinez I-Sing povestește procesele: în fiecare dimineață, ei începeau cu bătaia unui gong, iar seara, călugării se adunau pentru a cânta. chaityavandan .

Savantul tibetan Taranatha scrie în jurnalele sale de călătorie despre biblioteca cu trei clădiri și nouă etaje a Universității Nalanda, cu un volum de 9 milioane de manuscrise. Universitatea antică a născut câțiva mari intelectuali în istorie. În cele din urmă,în opoziție cu înclinația ideologică a universității către doctrinele tantrice și riturile magice ale budismului Mahayana, mai multe concurente mahaviharas a apărut în zonă. Pentru a reproduce moștenirea universității, conducătorii dinastici Pala au finanțat Vikramshila și Taxila, noile imitații ale Nalandei, și i-au îndemnat pe călugări și potențialii studenți să se transfere acolo.



Sacralitatea educației și a învățăturii

lut de teracotă sigiliu inscripții budiste

Sigiliu din argilă de teracotă cu inscripții budiste , 10thsecol, prin The British Museum, Londra

Universitatea Nalanda a acceptat studenți care au ajuns la naționalități, inclusiv din regiuni învecinate, cum ar fi Coreea, Japonia, China, Indonezia și chiar și țări mai îndepărtate precum Iranul, Grecia , Mongolia. Centrul de învățare a oferit un amestec de cursuri de medicină, arte, filozofie și studii religioase; lista cuprindea specialităţi în literatură , astrologie, psihologie, drept, istoria astronomiei, matematică, economie și științe medicale.



Institutul avea standarde educaționale superioare decât colegiile de astăzi din American Ivy League. Nu exista o valoare comercială asociată cu sfințenia cunoașterii. Studenții budiști au râvnit să obțină nirvana (mântuirea) prin învățăturile lor și studenții nebudisți instruiți să înțeleagă necunoscutul.

Fiecare participant era de așteptat să fie atașat cu șoldul său guru (profesori) timp de opt ani și mai mult. Legătura dintre un profesor și elevul lor era sacră. Elevii erau „slujitori” în urma unei urmăriri nobile și Buddha el însuși a comparat nivelul de dedicare al profesorului cu dragostea pe care un tată o are pentru fiul său.

Exclusivitate și elitism: Procesul dificil de admitere și de învățare

Asthasahasrika Prajnaparamita

Folie cu cerneală cu frunze de palmier, manuscris Asthasahasrika Prajnaparamita , 12thsecolului, prin Muzeul Victoria și Albert, Londra

Similar cu felul în care SAT-urile și IELTS-urile atât de dureroase și greu de spart bântuie generația tânără de astăzi, „examene de admitere” provocatoare de Nalanda au fost administrate de Dwaracharyas (experti învățați), diverși gardieni și, în final, printr-un consiliu separat de profesori special desemnat să se ocupe de procesul de admitere.

Filosoful chinez Xuanzang (602-644 d.Hr.) a recitat că o serie de sarcini au fost stabilite pentru un potențial student înainte de admitere. Ei trebuiau să fie bine versați în texte religioase și filozofice hinduse și budiste. Dezbaterile, conversațiile și tutorialele au făcut parte integrantă din metodele de predare. Examenele finale s-au desfășurat cu ajutorul unor moduri inovatoare: studenții au fost nevoiți să participe la dezbateri/discuții cu porții, iar sistemul lor de notare a fost reglementat de nivelul de satisfacție al evaluării examinatorului.

Educația nu a fost pentru toți. Scopul principal al Universității Nalanda, cel mai faimos institut al vremii sale, a fost să ofere studenților săi lecții spirituale și cod moral. Societatea patriarhală și bazată pe religie s-a asigurat că studenții erau format doar din candidați de castă superioară, bărbați.

Arhitectura și clădirile

Templul Nalanda Bihar India

Nalanda, Templul 3 din Bihar, India , 7th-8thsecol, prin Muzeul Metropolitan de Artă, New York

Fiecărei mănăstiri și templu al Universității Nalanda i-au fost atribuite scopuri diferite și aveau diferite afilieri religioase, și anume budism și hinduism . Au fost proiectate cu turnuri, panouri și votive stupa. Arta decorativă de pe turnuri, înfățișând figuri de Buddha, Bodhisattva și personaje din poveștile Jataka, poate fi datată din dinastia Gupta. Panourile altui templu au ilustrat motive ale zeilor și zeițelor hinduse.

În secolul al III-lea, Ashoka, propagatorul budismului în India, a construit a stupa pentru a onora a doua disciplină a Domnului Buddha, Sariputta, originar din Nalanda. Un împărat din dinastia Gupta a ordonat construirea unui pavilion cu șase nivele și instalarea unui Buddha de cupru înalt de douăzeci și patru de metri. Al 12-lea descendent al familiei Gupta, Narasimha Gupta Baladitya (470-535 d.Hr.) a ridicat un decor de nouăzeci și unu de metri. furtună în jurul statuii lui Buddha. În secolul al VII-lea, împăratul Harshavardhana din Kannauj a construit o mănăstire de aramă în interiorul zonei.

Distrugerea devastatoare a Universității Nalanda

sculptură cap bohisatva

Sculptura unui cap de Bodhisattva , 7th-8thsecolului, prin Muzeul Metropolitan de Artă, New York

Narațiunea istorică, propagată de istoricii coloniali, povestește că declinul Universității Nalanda a fost cauzat de un mic jefuitor, exagerat de zel în transmiterea intereselor islamice în subcontinentul indian. Bakhtiyar Khalji, originar din Afganistan, a jefuit în mod repetat Magadha și satele învecinate pentru aur, provizii de mâncare și cai. Aurul găsit în timpul pradărilor și raidurilor sale în mănăstirile budiste l-a făcut de o sută de ori mai bogat. Invaziile turcilor i-au forțat pe călugări să fugă și un secol mai târziu, savanții au descris Nalanda ca fiind complet pustie și goală. Din cele opt temple și 98 furios (paisprezece mari și 84 mici) din întreaga arhitectură, două furios (mănăstiri) au supraviețuit brutalității turcilor; de asemenea, au rămas intacte doar zidurile de învecinare cu porțile de est și de vest.

În Tabaqat-i-Nasiri, Minaj-i-Siraj descrie arderea a 9 milioane de scenarii și clădirea campusului din Nalanda: Mii de călugări au fost arse de vii și mii decapitați în timp ce Khilji a încercat tot posibilul să smulgă budismul. Arderea bibliotecii a continuat câteva luni, iar fumul din manuscrisele în flăcări atârna... ca un strat întunecat deasupra dealurilor joase.

Post-Khilji și declinul budismului

izvoare cu apă caldă brahmakund

Brahmakund (izvoare cu apă caldă) lângă Nalanda , prin Google Arts and Culture

Mahipala a fost ultimul conducător care a oferit patronaj Nalandei înainte de a fi jefuit. În următoarea perioadă a istoriei Indiei, Rajputs (sec. 10-12), iar regii Gahadwala și-au îndreptat granturile către instituțiile brahmanice. Bhagavad Gita , un script sfânt al „brahmanismului puranic”, încărcat sistematic la învățarea epistemologică a Nalandei. Regina Kumardevï de Sārnāth încercase să readucă Nalanda la gloria anterioară, dar a fost în zadar. Ascensiunea brahmanismului și declinul budismului au avut loc în lungimi paralele.

Universitatea Nalanda în secolul 21

călugării budişti nalanda

Călugării budiști la Nalanda , douăzeci și unuSfsecolului, prin The Smithsonian, Washington D.C.

Un proiect de lege care propune renașterea Nalandei, în vârstă de 1.600 de ani, a fost adoptat de Parlamentul indian în 2010. La 14 septembrie 2014, Universitatea Nalanda și-a deschis oficial din nou porțile pentru învățare. Pentru a onora procesul de selecție a vechiului Nalanda, doar 15 candidați, din 1000 de candidați din întreaga lume, au fost admiși după o selecție riguroasă. Unii dintre partenerii naționali și internaționali ai noii universități sunt Universitatea Yale, Universitatea Chineză din Peking, Consorțiul European pentru Studiul de Teren din Asia și Ancheta Arheologică din India.

Revivalismul Nalandei a fost un eșec până în prezent. Planul era deschiderea a șapte universități de cercetare postuniversitare și postuniversitare de clasă mondială până în 2020. Cu toate acestea, mai mulți studenți și profesori au renunțat, deoarece este situat la periferia rurală a orașului Rajgir, deconectat la două ore de capitala Patna.

Amartya Sen, un reputat economist indian, a demisionat recent din funcția de cancelar al universității, în mijlocul multor controverse. Dacă polimatul câștigător al Premiului Nobel nu a putut să se ocupe de asta, atunci ce șansă are restul lumii să o ajute pe Nalanda să-și păstreze gloria trecută?