Un activist care caută restabilirea artei africane lovește din nou la Paris

Sculptura Yombe ca capul unui sceptru din Congo , secolul al XIX-lea, Luvru, prin Wikimedia Commons. Emery Mwazulu Diyabanza vorbește după procesul său din 14 octombrie la Paris , fotografie de Lewis Joly prin Associated Press. Mască de oameni Punu din Gabon , secolul al XIX-lea, Muzeul Quai Branly, prin Wikimedia Commons.

Pe 22 octombrie, activistul pentru restituire Emery Mwazulu Diyabanza a încercat să ia o sculptură indoneziană de la Luvru, înainte de a fi arestat. Diyabanza a primit multă atenție pentru cascadorii similare în altele muzee la Paris, Marsilia și Țările de Jos. Prin acțiunea sa, el speră să facă presiuni asupra guvernelor europene să se repatrieze opere de artă africane în muzeele europene.

Pe 14 octombrie,un tribunal din Paris l-a amendat pe Diyabanza pentru că a încercat să scoată o operă de artă africană din secolul al XIX-lea din Muzeul Quai Branly. Cu toate acestea, activistul african nu a fost descurajat să mai organizeze o altă acțiune, de data aceasta la Luvru.

Diyabanza are acum interdicția de a intra în orice muzeu din Franța și își așteaptă procesul stabilit pentru 3 decembrie.

Activism pentru restituire la Luvru

Sculptura Yombe ca capul unui sceptru din Congo , secolul al XIX-lea, Luvru, prin Wikimedia Commons

Datorită unui videoclip publicat pe Twitter, putem urmări cascadoria politică a lui Diyabanza. În videoclip, îl observăm pe activistul născut în Congo scoțând o sculptură de la baza acesteia. În același timp, el anunță:

Am venit să recuperăm ceea ce ne aparține. Am venit să iau înapoi ce a fost furat, ce a fost furat din Africa, în numele poporului nostru, în numele patriei noastre Africa.

În momentul în care cineva încearcă să-l oprească, Diyabanza spune: Unde este conștiința ta?

In conformitate cu Ziarul de Artă , Luvru a confirmat că evenimentul a avut loc joi la Pavillon des Sessions, unde muzeul expune lucrări de artă africană din muzeul Quai Branly.

Ținta lui Diyabanza a fost o sculptură a Spiritului Gardian din secolul al XVIII-lea, de pe insula Flores din estul Indoneziei. Cu toate acestea, se pare că activistul african nu și-a dat seama de originea indoneziană a obiectului. În videoclip , el părea încrezător că îndepărtează o lucrare de artă africană.

În orice caz, Luvru susține că obiectul nu a suferit daune și că echipa lor de securitate a răspuns rapid la tentativa de furt.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Cum de nu și-a dat seama Diyabanza că a luat un indonezian în loc de un artefact african? Un articol la Cunoașterea artelor oferă un posibil răspuns. Arta africană de la muzeu este bine protejată în spatele sticlei. Arta indoneziană este însă ușor accesibilă. Este posibil ca Diyabanza să fi fost conștient de greșeala sa. Cu toate acestea, a continuat să ia artefactul indonezian din două motive: era mai ușor de atins și avea avantajul de a arăta asemănător cu artefactele africane.

Diyabanza așteaptă acum procesul său care va avea loc pe 3 decembrie. De asemenea, i se interzice intrarea în orice muzeu.

Cine este Emery Mwazulu Diyabanza?

Diyabanza vorbește după procesul său din 14 octombrie la Paris , fotografie de Lewis Joly prin Associated Press

Diyabanza este un activist congolez cu o istorie de acțiune anticolonială. Poartă o beretă neagră ca un omagiu adus Panterelor Negre americane și un pandantiv cu harta Africii. El propagă în mod constant unificarea Africii și denunță crimele epocii coloniale cerând restituirea artei africane furate.

Conform Le Figaro , activistul este și fondatorul mișcării Unitate, Demnitate și Curaj (UDC) fondată în 2014. Diyabanza susține că mișcarea sa are 700.000 de urmăritori, dar pe Facebook, are 30.000 de urmăritori.

Protestul de la Luvru este a patra acțiune muzeală a lui Diyabanza. Anterior, el a încercat să sechestreze artefacte africane din Quai Branly din Paris, Muzeul de Arte Africane, Oceanice și Native Americane din orașul Marsilia din sudul Franței și Muzeul Afrika din Berg en Dal, Țările de Jos. Diyabanza a transmis în direct toate protestele sale pe Facebook.

Pe 14 octombrie 2020, Diyabanza a evitat o pedeapsă de 10 ani și amenzi de 150.000 de euro. În schimb, instanța de la Paris l-a judecat pe el și pe asociații săi vinovați de agresiune gravă și le-a aplicat o amendă de 2.000 de euro.

Judecătorul îl sfătuise și pe Diyabanza să găsească modalități alternative de a atrage atenția publicului. Se pare, însă, că nu s-a hotărât.

Restituție și muzee franceze

Mască de oameni Punu din Gabon , secolul al XIX-lea, Muzeul Quai Branly, prin Wikimedia Commons

Protestele lui Diyabanza sunt o mică parte dintr-o conversație mai largă care are loc în prezent în Franța cu privire la repatrierea artei africane jefuite.

Această conversație a fost deschisă oficial după discursul președintelui Macron din 2017, care a promis repatrierea moștenirii culturale furate în cinci ani.

La începutul acestei luni, Adunarea Națională a Franței a votat în unanimitate returnarea a 27 de artefacte din epoca colonială în Benin și Senegal. Această decizie a venit după ani în care aproape nu au avut loc retrocedări efective.

Bénédicte Savoy, care a fost co-autorul 2017 Raportul Sarr-Savoy , care a recomandat Franței să-și returneze artefactele africane, a prezentat un aviz interesant la Ziarul de Artă . Ea a susținut că eforturile de repatriere în Franța se accelerează. Asta din cauza evenimentelor recente precum Black Lives Matter mișcarea și protestele muzeului lui Diyabanza.