Transformare și tulburări: cum a devenit America anilor 1960 de neuitat?

Privită pe scară largă ca o eră a schimbărilor tumultuoase în sferele politice, economice și sociale, America din anii 1960 a fost cel puțin revoluționară. Pe lângă mișcarea pentru drepturile civile și apariția contraculturii, publicul american s-a confruntat cu o deziluzie politică larg răspândită. Acest lucru a fost în mare parte agravat de implicarea îndoielnică a guvernului în războiul din Vietnam, precum și de incapacitatea acestuia de a gestiona tulburările socio-politice acasă. Acest articol discută schimbările seismice din societatea americană în anii 1960, subliniind modul în care aceste schimbări au avut un impact profund asupra țării.
Preludiul anilor 1960

Fiind ieșit din Al doilea război mondial victorios, în Statele Unite anii 1950 au reprezentat un deceniu de prosperitate și creștere . Boom-ul economic de după cel de-al Doilea Război Mondial ia văzut pe americani inițiind o eră caracterizată de inflație minimă, rate scăzute ale șomajului și consumism ridicat. Între 1945 și 1960, produsul național brut al Statelor Unite a cunoscut o creștere fără precedent, crescând de la 200 de miliarde de dolari la 500 de miliarde de dolari. Cheltuielile guvernamentale au fost la un nivel record, odată cu construcția de autostrăzi și școli interstatale, precum și creșterea cheltuielilor militare pentru avioane și noile tehnologii. Plină de optimism după un deceniu de greutăți și incertitudine, clasa de mijloc a început să se bucure de activități de agrement, cum ar fi cumpărăturile și mersul la film. Viața suburbană a fost îmbrățișată și de clasa de mijloc, care s-a înghesuit în casele nou construite în New York, New Jersey și Pennsylvania, printre alte locuri.

În timp ce anii 1950 păreau a fi o eră promițătoare de prosperitate și pace, nu a fost lipsită de o parte echitabilă de necazuri. Scena internațională de după cel de-al Doilea Război Mondial a fost afectată de suspiciuni tot mai mari între Statele Unite și cealaltă superputere, Uniunea Sovietică. Război rece politica a jucat foarte mult în mediul postbelic, în special în conflictul din Peninsula Coreeană, precum și necazurile din Indochina. Înapoi acasă, mișcarea pentru drepturile civile câștiga avânt pe măsură ce comunitatea neagră americană a devenit mai vocală cu privire la luptele sale împotriva rasismului și segregării.
Promisiunea unei epoci de aur

În spiritul schimbării, societatea americană a introdus-o în anii 1960. La începutul deceniului, publicul american a salutat unul dintre cei mai carismatici lideri care a condus guvernul, John F. Kennedy. În campania sa prezidențială, apelul de miting al lui Kennedy s-a concentrat pe crearea Frontiera noua , o serie de legi și reforme pentru eliminarea nedreptății din țară. Oricât de promițătoare ar părea, politicile idealiste ale lui Kennedy au avut un succes limitat și au lăsat mult de dorit.

În afara țării, Statele Unite se confruntau cu evoluțiile internaționale afectate de politica Războiului Rece. Intervenția sa în Cuba și conflictul cu Uniunea Sovietică au precipitat criza rachetelor cubaneze din 1962, unde perspectiva terifiantă a unui război nuclear a traumatizat lumea. Amintit pe scară largă ca fiind 13 zile pământul a stat pe loc , Criza rachetelor din Cuba a fost un punct de cotitură cheie în istoria lumii. Gestionarea conflictelor diplomatice percepută de Kennedy nu numai că a difuzat cu succes criza nucleară, dar a deschis și calea pentru îmbunătățirea comunicării bilaterale cu Uniunea Sovietică. Din păcate, cariera lui Kennedy avea să fie scurtată tragic în noiembrie 1963, când a fost asasinat în Dallas, Texas. Uimind oameni din întreaga lume, evenimentul a lăsat un impact de durată asupra psihicului american, cu o acoperire permanentă a știrilor și un doliu larg răspândit în toată țara.
O mare societate?

Preluând frâiele lui Kennedy a fost Lyndon B. Johnson, care în 1964 a promulgat un nou set de politici care promit să eradică sărăcia și nedreptatea. Visând la o Marea Societate , Johnson a creat politici precum Medicaid, Medicare, Job Corps și Head Start în încercarea de a-i ridica pe cei săraci și dezavantajați. Cu toate acestea, aceste eforturi vor fi în curând umbrite și împiedicate de politicile externe ale lui Johnson în războiul din Vietnam. În comparație cu Kennedy, Johnson era gata să angajeze Statele Unite într-un război la scară largă în Vietnam. Profund influențat de politica Războiului Rece, Johnson era convins că blocul comunist nu este interesat de coexistența pașnică cu Occidentul. Sub administrația sa, Statele Unite au crescut numărul de consilieri militari și au sporit ajutorul economic pentru Vietnamul de Sud democratic, pro-american. Intervenția militară directă a SUA în incidentul din Golful Tonkin din august 1964 va declanșa ceea ce va deveni cunoscut sub numele de razboiul din Vietnam .
În curând, Statele Unite se vor găsi pe partea greșită a istoriei, pe măsură ce dezastruosul război din Vietnam se prelungea. Nu numai că trupele americane reticente au fost confuze cu privire la motivul pentru care au fost recrutați, dar sentimentele publice au reflectat și un sentiment din ce în ce mai mare de deziluzie față de guvern. Publicul american, după ce a descoperit crimele lipsite de etică și utilizarea războiului chimic în Vietnam, s-a întors împotriva guvernului.

Protestele și demonstrațiile larg răspândite împotriva efortului de război al SUA în Vietnam au creat multe tulburări sociale. Imaginile grafice ale scenelor din Vietnam au ajuns în aproape fiecare gospodărie americană cu un televizor. Nemulțumirea publicului față de guvern a fost la cote maxime, amenințănd adesea să se extindă în domeniul civil. Marea Societate pe care Johnson și-a imaginat-o în cele din urmă nu s-a materializat.
Mișcarea în creștere pentru drepturile civile

În timp ce Statele Unite se implicau în conflicte internaționale din Cuba și Vietnam, necazurile se pregăteau acasă. The Miscarea Drepturilor Civile a luat amploare încă din anii 1950 și a fost în anii 1960 când tensiunile au fiert. Evenimentele din anii 1950, cum ar fi uciderea lui Emmett Till (1955) și boicotul autobuzelor din Montgomery (1955–1956) au determinat comunitatea neagră americană să fie mai vocală cu privire la rasismul pe care l-au experimentat. În ciuda abolirii sclaviei în secolul al XIX-lea, negrii au continuat să fie marginalizați și discriminați. În sud în special, unde legile lui Jim Crow au fost înființați, oamenilor de culoare li sa interzis să folosească aceleași facilități și să meargă la aceleași școli ca și albii. Au fost de asemenea interzise căsătoriile interrasiale.

În februarie 1960, patru studenți au decis că este suficient și că vor pune capăt segregării. Refuzând să părăsească tejgheaua de prânz al Woolworth’s segregată din Greensboro, Carolina de Nord, fără a fi servite, studenții au inspirat o mișcare de așezare în tot sudul și, ulterior, în întreaga națiune. În ciuda haosului, sit-in-ul de la Greensboro a deschis în cele din urmă calea pentru facilități de luat masa integrate în sud și înființarea Comitetului de coordonare a studenților nonviolent. Acest lucru ar precipita Legea drepturilor civile din 1964, care a pus capăt oficial segregării și a interzis discriminarea în muncă. Propusă de Kennedy și ulterior introdusă în lege de Johnson, Legea drepturilor civile a fost o piatră de hotar în cruciada drepturilor civile din America. În urma succesului Legii privind drepturile civile, guvernul avea să pună în aplicare în curând Legea privind drepturile de vot din 1965 și Legea privind locuința echitabilă din 1968.
Înflorirea culturii hippie

Într-un asemenea climat de neliniște politică și socială mișcarea de contracultură a fost nascut. Ca răspuns la nedreptatea socială și rasială predominantă și o respingere a normelor sociale, mișcarea de contracultură a câștigat o atenție larg răspândită în anii 1960. Unii dintre cei care s-au abonat la principiile mișcării au ajuns să fie cunoscuți ca hipioți. Caracterizat de obicei prin părul lor lung, o respingere a valorilor sociale și experimentarea cu droguri halucinogene , hippiii au fost un magnet pentru controverse. Pe lângă promovarea pentru egalitate, sex liber, spiritualitate și drepturi, pledoaria pentru pace a devenit, de asemenea, un apel de raliu caracteristic mișcării odată cu intensificarea războiului din Vietnam.
Vara dragostei: începutul sfârșitului?

În vara anului 1967, un fenomen social cunoscut sub numele de Vara Iubirii a împins mișcarea contraculturii la o înălțime fără precedent. Peste 300.000 de oameni din toate colțurile Statelor Unite, majoritatea purtand un stil hippie, s-au adunat la Haight-Ashbury, un cartier din San Francisco. Acești hippi s-au stabilit în comune și au îmbrățișat un stil de viață care celebra dragostea liberă, consumul de droguri, ecologicism , agricultura ecologică și alte acțiuni sociale.

Pe măsură ce anii 1960 se apropiau de sfârșit, o altă piatră de hotar în mișcarea hippie a avut loc sub forma Festivalului de muzică din Woodstock. Festivalul de muzică de trei zile a avut loc în august 1969. Peste 400.000 de oameni au sosit în nordul statului New York pentru a urmări spectacolele lui Jimi Hendrix, The Who, Crosby și The Grateful Dead, printre alții. Woodstock a devenit, de asemenea, o oportunitate de a pleda pentru pace și de a scăpa de necazurile politice care aveau loc în interiorul și în afara Statelor Unite. Prezentat drept trei zile de pace, muzică și dragoste, Festivalul de muzică din Woodstock a devenit un simbol al culturii hippie la apogeu.
Un sfârșit sordid al anilor 1960?

Într-un fel, Vara Iubirii a fost văzută de unii drept începutul sfârșitului, marcând declinul mișcării contraculturii hippie. Haight-Ashbury, Mecca pentru hipioți, a devenit curând afectată de crime, lipsă de adăpost și droguri, lăsând locuitorii inițiali neputincioși și dezolați. O înmormântare simbolică simulată numită Moartea hippiilor a fost organizată pentru a marca sfârșitul mișcării care devenise mult prea comercializată. În noiembrie 1969, la trei luni după Woodstock, în Statele Unite au izbucnit demonstrații anti-război de amploare. Peste 500.000 de oameni au participat la protestele de la Washington D.C., în timp ce alte câteva proteste au avut loc în diferite părți ale țării.
Tulburările larg răspândite a fost și mai mult exacerbată de mai multe incidente de violență care au avut loc în această perioadă, destabilizand societatea americană deja tulburată. Aceste evenimente au inclus decesele și violența de la Altamont Speedway Free Festival, crimele infame ale lui Manson și împușcăturile la Kent State University. Până în anii 1970, mass-media și-a pierdut interesul pentru mișcarea hippie și o mare parte din cultura hippie a fost absorbită în societatea mainstream.

În timp ce anii 1960 s-au încheiat pe o notă pesimistă, a fost totuși un deceniu memorabil, având în vedere impactul evenimentelor sale asupra zilelor noastre. Creșterea sentimentelor anti-război din anii 1960 avea să schimbe pentru totdeauna modul în care era privit războiul. În mod similar, în timp ce mișcarea hippie a fost afectată de controverse și violență, multe dintre idealurile susținute de hippii continuă să fie influente și astăzi. Un bun exemplu este ecologismul susținut de hippii sub forma valorificării energiei solare și a conștientizării prin proteste.
În ceea ce privește mișcarea pentru Drepturile Civile, anii 1960 au reprezentat, fără îndoială, un punct de cotitură, deoarece comunitatea afro-americană a făcut lobby și a făcut campanie cu succes pentru drepturile pe care le meritau după secole de prejudecăți rasiale. Oricât de încărcate politic au fost evenimentele din anii 1960, urmele lor au devenit predominante în cultura populară a vremii. Nenumărate cântece, filme, opere de artă și piese literare au fost create ca răspuns la epoca tumultoasă, dintre care multe rămân iconice și foarte influente până în prezent.