Top 10 cei mai proeminenți papi catolici din Evul Mediu

De-a lungul Evului Mediu, Biserica Catolică a fost, probabil, cea mai puternică. Din secolul al V-lea încoace, nume uriașe au dominat papalitatea, printre care se numără singurii doi papi care au fost onorati cu sobrichetul „cel Mare”. Un papă a domnit doar două luni, dar a realizat mai mult decât au făcut unii în douăzeci de ani.

În această listă se află papi care au fost faimoși nu pentru cei buni, ci pentru cei răi și de-a dreptul urâți - inclusiv un papă catolic care a supravegheat execuția a numeroși cavaleri templieri. Oricum ar fi fost domniile lor, acești zece papi catolici aveau toți un lucru în comun: au fost, de departe, cei mai interesanți papi ai Evului Mediu.

1. Papa catolic care i-a oprit pe huni: Papa Leon I (440-61)

Primul papă catolic de pe această listă nu era cunoscut cu adevărat ca Papa Leon I, ci mai degrabă ca Papa Leon cel Mare. El face parte din motivul pentru care încă doisprezece papi au luat și numele papal Leo. Dar ce anume l-a făcut „Marele?”

La moartea Papei Sixtus al III-lea (432-440), Leon a fost ales ca următor Papă. Leul este poate cel mai faimos pentru două evenimente majore din timpul domniei sale: primul a fost publicarea lui Tomul Leului , o lucrare uriașă despre hristologie (studiul lui Hristos), care susținea că Iisus Hristos este uniunea ipostatică a două naturi, atât divine cât și umană, unite împreună într-o singură persoană. Această lucrare a stat la baza Conciliului de la Calcedon, la care au participat peste 500 de episcopi europeni.

Al doilea eveniment care este asociat cu domnia lui Leu (și probabil motivul pentru care îl cunoaștem drept Leu cel Mare) a fost confruntarea lui cu Atila Hunul . De-a lungul anilor 440 și începutul anilor 450, forțele lui Attila au jefuit Europa, jefuind și distrugând locații oriunde ar fi mers. Până în 452, forțele sale au ajuns la Roma.

De ce s-a întors Attila și a părăsit Roma este dezbătut, dar a implicat, fără îndoială, ceva de-a face cu Papa Leon I. Cea mai populară versiune a poveștii este că Leo s-a întâlnit cu Attila și l-a convins să se stabilească peste Dunăre (întâmplător, Ungaria). , unde s-au stabilit în cele din urmă hunii). O altă teorie este că Papa l-a plătit pe Attila, cerându-i să se îndepărteze de la Roma și să jefuiască în altă parte.

Este posibil ca superstiția să fi jucat și un rol în faptul că Attila s-a îndepărtat de Roma; Probabil că Leon I i-a amintit de soarta liderului gotic Alaric în 410, cum a murit aproape imediat după ce a jefuit Roma. Cu toate acestea, Leo și-a formulat comunicațiile cu Attila, a funcționat, iar Attila s-a îndepărtat de Roma și nu a atacat orașul. Numai aceasta a fost o mare ușurare pentru papalitate, ci și pentru poporul Romei în ansamblu. Orașul lor a supraviețuit încă o zi, datorită eforturilor Papei Leon cel Mare - un papă catolic care și-a meritat cu siguranță titlul.

2. Papa care i-a convertit pe englezi: Papa Grigore I (590-604)

Al doilea papă catolic de pe această listă este singurul alt papă din istoria papalității care a fost cunoscut drept „cel Mare”. Grigorie a fost ales papă la moartea predecesorului său, Pelagius al II-lea (579-90) și avea deja în jur de 50 de ani când a devenit Papă.

La șase ani după ce a devenit Papă, a fost responsabil pentru una dintre primele misiuni catolice (cunoscută sub numele de Misiunea gregoriană ), în care a trimis misionari catolici în Anglia anglo-saxonă, în încercarea de a converti populația păgână la creștinism. Primele misiuni au avut câteva succese inițiale: După aterizarea în Kent în 597, Æthelbehrt, regele Kent, s-a convertit la creștinism și le-a permis misionarilor să predice în capitala sa, Canterbury, unde au folosit Biserica Saint Martin pentru slujbe. La ani de la moartea lui Grigore, când misiunile s-au încheiat în 653, aproape întregul sud al Marii Britanii fusese convertit la creștinism.

Cu toate acestea, nu era cunoscut doar pentru munca sa misionară – practicile sale teologice și argumentele împotriva ereziei donatiste din Africa de Nord i-au cimentat și locul ca mare papă. Atât de mult, încât până și reformatorul protestant din secolul al XVI-lea Ioan Calvin s-a referit la Grigore drept „ultimul Papă bun”. Chiar și atunci când a murit în 604, Grigore a fost atât de popular încât a fost canonizat imediat după moartea sa prin aclamația populară.

3. Încoronătorul regilor: Papa Leon al III-lea (795-816)

Un alt papă catolic numit Leu face de asemenea această listă cu cei mai interesanți papi din Evul Mediu, în principal pentru relația sa pozitivă cu unul dintre cei mai faimoși conducători ai tuturor timpurilor: împăratul Carol cel Mare.

Papa Leon al III-lea a fost ales la 26 decembrie 795, după moartea predecesorului său, Papa Adrian I (772-95). Cu toate acestea, domnia sa a avut un început dificil, mulțumită membrilor geloși ai familiei lui Adrian, care l-au acuzat de tot felul de lucruri, inclusiv de faptul că este arab și, prin urmare, nu este apt să fie Papă. În aprilie 799, în timp ce se afla într-o procesiune solemnă pe străzile Romei, Leo a fost atacat de un grup, inclusiv nepotul lui Adrian, care a încercat să-l orbească și să-i taie limba (un act care l-ar fi forțat să demisioneze). Din fericire, au eșuat, doar l-au lăsat inconștient și a fost transportat la curtea lui Carol cel Mare din Paderborn pentru a-și reveni.

Cât timp erau acolo, Carol cel Mare și Leu au devenit buni prieteni, iar când Leo s-a întors la Roma în noiembrie 799, s-a confruntat cu o serie de acuzații, inclusiv mărturie mincinoasă, adulter și simonie. Acest lucru a generat o dilemă: cine l-ar putea judeca pe Papa, reprezentantul lui Dumnezeu pe Pământ? Împăratul bizantin la acea vreme (Irene) era o femeie, așa că nu se punea în discuție, deoarece alegerea firească ar fi fost împăratul Imperiului Roman de Răsărit.

În timp ce acuzațiile au rămas, Carol cel Mare știa că creștinătatea rămâne nerezolvată, așa că a decis să facă călătoria la Roma. El a sosit în noiembrie 800 și, în mod remarcabil, la procesul lui Leo din 23 decembrie, adunarea a acceptat afirmația lui Leo că era nevinovat și i-a șters numele. Pentru a-l recompensa pe Carol cel Mare pentru prietenia și disponibilitatea sa de a participa la proces, Leul l-a încoronat pe Carol cel Mare Sfântul Împărat Roman – primul conducător care a deținut acest titlu – la 25 decembrie 800.

El l-a creat pe Sfântul Împărat Roman din cauza lipsei de implicare a bizantinului în biserica catolică și l-a văzut pe Carol cel Mare potrivit să preia rolul. În cele din urmă, Sfantul Imperiu Roman va juca un rol în istoria europeană timp de puțin peste 1000 de ani, ajungând la finalul oficial abia în 1806. Implicarea lui Leon al III-lea în crearea sa și, prin urmare, moștenirea sa nu poate fi subestimată, de unde merita sa poziție de unul dintre cei mai interesanți papi catolici medievali.

4. Creatorul mozaicului: Papa Pascal I (817-24)

Unul dintre cei mai obscuri papi catolici de pe această listă, Pascal I este un nume care nu apare foarte des atunci când discutăm despre istoria papală. Domnia lui Pascal a fost caracterizată de dorința lui de a construi și de a transforma Roma într-un sediu al puterii, precum și de dorința de a-i recunoaște istoria bogată. Pascal însuși s-a născut la Roma și era foarte mândru de orașul natal. Cu toate acestea, s-a presupus, de asemenea, că Paștele dorea să construiască Roma într-un mare sediu al puterii pentru a o glorifica în comparație cu Biserica Ortodoxă Răsăriteană - cu care relațiile erau tensionate.

Cu toate acestea, acest lucru a jucat doar în mâinile lui Paschal; el a oferit adăpost în Roma călugărilor, artiștilor și constructorilor bizantini care fugeau din Constantinopol - care în cele din urmă l-a recompensat pe Paschal cu propria sa echipă de creatori loiali de mozaic. Unele dintre bisericile pe care acești artiști le-au decorat au inclus Capela Sfântul Zeno din Biserica Santa Prassede.

Fără inițiativa lui Pascal de a decora bisericile așa cum crede de cuviință și de a oferi refugiu artiștilor și călugărilor care fugă, Roma probabil nu ar arăta la fel astăzi. Prin urmare, Pascal I merită un loc pe această listă; nu pentru legislația sa papală, nici pentru actele sale caritabile, ci în schimb pentru contribuția sa la dezvoltarea artistică a Romei medievale.

5. Papa călător: Papa Leon al IX-lea (1049-54)

Nicio listă de papi catolici interesanți din Evul Mediu – sau vreo eră de fapt – nu ar fi completă fără includerea lui Leon al IX-lea. Pare să fie o temă că, dacă ai fi un papă catolic pe nume Leu în Evul Mediu, atunci ai avea șanse destul de mari să fii o figură istorică interesantă!

Înainte de numirea lui Leu ca Papă, papalitatea fusese în general o instituție romană: Leo a făcut-o una internațională. Și-a petrecut timpul călătorind prin Italia, Franța și Germania, ținând predici unor mulțimi uriașe, mai mult decât făcuse orice alt Papă înaintea lui. Cu toate acestea, el a supravegheat și unul dintre cele mai semnificative evenimente din istoria Bisericii Catolice: Marea Schismă din 1054.

Timp de secole, Bisericile Catolice de Răsărit și de Vest s-au despărțit și în cele din urmă lucrurile au ajuns la un cap și au început să se despartă. Totul s-a datorat diferențelor care s-au întors de sute de ani, greci vs romani, bizantin vs normanzi - și, din nefericire pentru Leu, el a fost Papa când s-au despărțit. Cu toate acestea, nu a trăit suficient pentru a vedea rezultatele finale, deoarece a murit, la doar 51 de ani, pe 19 aprilie 1054.

6. Excomunicatorul: Papa Grigore al VII-lea (1073-85)

La doar două decenii de la moartea lui Leon al IX-lea, Grigore al VII-lea este următorul papă catolic care face această listă. Și motivul pentru care Papa Grigore al VII-lea face această listă este din cauza relația sa cu Henric al IV-lea , care a fost atât rege al Germaniei (1054-1105) cât și împărat al Sfântului Roman (1084-1105). Spre deosebire de relația pozitivă a Papei Leon al III-lea cu Carol cel Mare, relația lui Grigore a fost foarte diferită - l-a excomunicat pe Henric al IV-lea de trei ori.

Drept urmare, Henric al IV-lea l-a numit pe antipapa Clement al III-lea să se opună lui Grigorie în numele său - o situație dezordonată pentru papalitate la două decenii după Marea Schismă. În ciuda insistenței atât a lui Grigore, cât și a lui Henric de a se excomunica unul pe celălalt, niciunul nu a ieșit cu adevărat câștigător din situație - utilizarea pe scară largă de către Grigore al VII-lea a puterilor papale și costurile excomunicărilor l-au făcut un papă catolic nepopular la Roma.

Grigore făcuse apel și la ajutor de la vecinul său din Sicilia - Robert Guiscard - care a răspuns și a jefuit Roma în 1084, punând capăt mandatului lui Clement al III-lea ca antipapă și asigurându-se că Henric al IV-lea se retrage. Deși Grigorie a fost restaurat ca papă mai târziu în același an, el nu și-a recâștigat niciodată încrederea poporului roman și, din păcate, a murit în exil un an mai târziu.

7. Papa care a început un război sfânt: Papa Urban al II-lea (1088-99)

Probabil că cel mai recunoscut nume de pe această listă de papi catolici interesanți este Papa Urban al II-lea , omul care a fost responsabil pentru schimbarea cursului istoriei europene pentru totdeauna prin denumirea de Prima Cruciadă.

În martie 1095, împăratul bizantin Alexios I Comnenos a cerut ajutor de la frații săi europeni pentru a face față raidurilor musulmanilor turci selgiucizi în ținuturile creștine bizantine. Urban al II-lea a convocat Consiliul de la Clermont în noiembrie a aceluiași an și a fost întâmpinat cu un răspuns excentric când i-a încurajat pe creștini să ia armele împotriva musulmanilor și să-i ajute pe frații lor bizantini să-i învingă pe turcii selgiucizi.

Și ce le-ar fi acordat acestor cruciați pentru asta? Urban le-a promis că vor fi răsplătiți cu iertarea tuturor păcatelor lor, dacă ar muri în timpul cruciadei.

Desigur, mii de bărbați erau extrem de entuziasmați de cruciadă, dar realitatea era alta. Deși în cele din urmă au recuperat Ierusalimul pentru creștinătate în 1099, călătoriile fuseseră brutale, iar mii de oameni și-au pierdut viața din cauza războiului, foametei și bolilor pe parcurs. Urban al II-lea a murit înainte să ajungă la el vestea că creștinii au luat Ierusalimul, așa că nu a trăit niciodată pentru a vedea rezultatul final.

Cu toate acestea, este clar că locul lui Urban pe această listă este cimentat - cruciadele vor continua în Țara Sfântă până la sfârșitul secolului al XIII-lea, deși puțini ar realiza atât de mult decât a făcut Prima Cruciadă în 1096.

8. Papa Grigore al VIII-lea (1187)

Foarte puțini papi catolici au realizat atât de mult Grigore al VIII-lea a făcut într-o perioadă atât de scurtă: a fost doar papă de la 21 octombrie 1187 până la 17 decembrie a aceluiași an — mai puțin de două luni! Cu toate acestea, moartea lui Gregory nu a fost tocmai prematură - înregistrările sugerează că el s-a născut oricând între 1100 și 1105, așa că probabil că avea vârsta cuprinsă între 82 și 87 de ani când a murit.

Cu toate acestea, în acele două luni, el a restabilit relația Bisericii Catolice cu Sfântul Împărat Roman. Relațiile sale cu împăratul, Frederic Barbarossa , înainte de a deveni papă catolic, s-a asigurat că Biserica și Sfântul Imperiu Roman erau din nou în relații bune.

În plus, Grigore a asistat la înfrângerea șocantă a cruciatilor la Coarnele lui Hattin de către forțele lui Saladin pe 4 iulie 1187 și, când a devenit papă, a cerut A treia Cruciadă in raspuns. Această cruciada a fost, probabil, cea mai de succes dintre toate cruciadele, deși Grigore, din păcate, a murit înainte de a putea vedea rezultatul final: această cruciada a fost implicată pe oameni precum Richard Inima de Leu al Angliei, Filip al II-lea al Franței și Frederic Barbarossa. .

În decembrie, Grigorie a călătorit la Pisa, oprindu-se la Lucca pentru a scoate rămășițele antipapei Victor al IV-lea din mormântul său, astfel încât să poată fi aruncate din biserică. Cu toate acestea, când Grigore a ajuns la Pisa, a făcut febră și a murit pe 17 decembrie 1187.

A realiza atât de multe într-un interval de timp atât de scurt în timp ce un octogenar este o mărturie a caracterului și eticii muncii lui Grigore și tocmai de aceea merită un loc pe această listă a celor mai interesanți papi catolici din Evul Mediu.

9. Papa care a cauzat o mulțime de probleme: Papa Inocențiu al III-lea (1198-1216)

Când oamenii sunt rugați să numească un papă catolic din Evul Mediu, probabil că vor numi unul dintre cei doi: dacă nu îl numesc pe Urban al II-lea, atunci sunt șanse să îl numească pe Papa Inocențiu al III-lea.

La alegerea sa, Inocențiu al III-lea a moștenit scaunul care era considerat cel mai puternic din Europa la acea vreme, făcându-l cel mai puternic om din Europa. La fel ca predecesorii săi, Urban al II-lea și Grigore al VIII-lea, Inocențiu a fost cuprins de febra cruciadelor și, după ce a fost martor la succesele celei de-a treia cruciade, a chemat la a patra cruciada în 1202.

Cruciada a patra a durat până în 1204 și s-a încheiat cu jefuirea Constantinopolului - care, din păcate, a fost împotriva a ceea ce ordonase Inocențiu. Drept urmare, i-a excomunicat pe cruciații care luaseră parte. Totuși, el și-a dat seama că a patra Cruciadă a avut un succes minor și, prin urmare, și-a luat meritul pentru aceasta, invocând ca voia lui Dumnezeu ca el să reunească Bisericile Latine și Ortodoxe Răsăritene. Acesta nu a fost însă cazul, deoarece Cruciada a patra pur și simplu a sporit ostilitatea dintre cele două Biserici.

Inocențiu a fost, de asemenea, renumit pentru conflictele sale cu regii - provenind parțial din sprijinul său pentru o bucată de filozofie medievală: The Alegoria Soarelui și Lunii . Conform acestei alegorii, Inocențiu s-a văzut ca Soare (puterea spirituală și singura sursă a propriei lumini) și împărații și regii europeni ca Lună (puterile seculare, care doar reflectă lumina Soarelui și nu au nicio valoare fără Soare).

Un astfel de rege cu care s-a ciocnit Inocențiu al III-lea a fost regele Ioan al Angliei (1199-1216). În 1205, cei doi s-au ciocnit în privința alegerilor disputate cu privire la scaunul de la Canterbury, iar până în 1208 Inocențiu a pus un interdict papal asupra Angliei și Țării Galilor, cerând ca toate slujbele Bisericii să fie suspendate timp de șase ani. Un an mai târziu, John a fost excomunicat.

Cu toate acestea, în 1215, John a făcut apel la Inocent, argumentând că a fost forțat să semneze Magna Carta - în mod șocant, Inocent a fost de acord cu el, declarând documentul nul și neavenit și declanșând un război civil în Anglia. Inocențiu nu a trăit pentru a vedea rezultatul a ceea ce a fost parțial responsabil, deoarece a murit brusc pe 16 iulie 1216.

10. Papa catolic care a distrus templierii: Papa Clement al V-lea (1305-14)

Papa Clement al V-lea nu-i vine în minte în general când discută despre marii papi catolici, dar cu siguranță se potrivește celor mai interesanți papi catolici.

Clement a fost ales în 1305 și, din prima sa zi ca Papă, a avut o agendă împotriva Cavaleri Templieri , un ordin militar catolic format în timpul cruciadelor. Datorită nivelului lor ridicat de influență, în special în Franța, regele Filip al IV-lea al Franței nu-i plăcea enorm de ei - și era clar că nici lui Clement al V-lea (de asemenea francez) nu îi plăcea. La 13 octombrie 1307, sute de membri ai Cavalerilor Templieri au fost arestați în Franța, sub acuzații care variau de la sodomie la adulter, la simonie și sperjur. Până la 22 noiembrie, Clement a emis o bula papală care instruia toți monarhii creștini din Europa să-i aresteze pe orice templier și să le pună mâna pe toate bunurile.

În anii care au urmat, Clement a mutat papalitatea de la Roma la Avignon, începând perioada cunoscută sub numele de Papalitatea Avignon, care a durat până în 1376.

Procesele templierilor au durat până în 1314 când Marele Maestru a fost executat prin ardere. Reputația lui Clement al V-lea a fost aproape distrusă până acum și a murit la scurt timp după aceea, pe 20 aprilie 1314. Se spunea că atunci când a murit, a apărut o furtună și fulgerul a lovit Biserica în care era ținut trupul său. A provocat un incendiu și i-a ars trupul dincolo de răscumpărare. Rămășițele sale au fost îngropate la Uzeste, lângă locul unde s-a născut.