Teoria politică vs. etică: care este diferența?

Explicând diferența dintre teorie politică iar etica înseamnă încercarea de a răspunde la o serie de întrebări. Ce distinge teoria etică de teoria politică , și în ce fel se aseamănă? Este util să confundăm teoriile etice cu cele politice sau ar trebui să încercăm să facem distincția între ele într-un mod riguros? Începem cu o discuție despre asemănările dintre teoria politică și cea etică. Un exemplu istoric - cel al lui Platon Republică – este folosit pentru a ilustra acestea. Anumite variabile care determină cât de compatibilă sau cât de incompatibilă este o anumită teorie politică cu o etică corespunzătoare (și visa versa ) sunt apoi luate în considerare.

Etica si Politica

Înainte de a întreba ce distinge etică și teoria politică, merită să puneți întrebarea opusă: ce le face similare, sau cel puțin comparabile? Filosofii ar putea distinge două dintre interesele lor de bază ca descriere și prescripție. Cu alte cuvinte, filosofia poate spera să descrie lumea și să descrie cum ar trebui să fie ea (sau părți ale ei, cum ar fi acțiunile umane sau societățile). Filozofie este compus din subdiscipline – precum metafizică , epistemologie , filosofia limbajului, filosofia minții – și deși nicio subdisciplină nu este în întregime liberă să ignore oricare dintre întrebări, fiecare dintre ele tinde să se concentreze pe a răspunde la întrebări de primul sau de al doilea tip.

Este firesc să presupunem că etica și teoria politică s-ar concentra în mare măsură pe această din urmă întrebare, iar această presupunere este parțial justificată. Desigur, mulți filozofi ar argumenta (sau cel puțin ar presupune implicit) că a da o explicație despre ce teorie prescriptivă ar trebui să adoptăm (cum ar trebui să fie lucrurile) depinde de capacitatea noastră de a descrie anumite lucruri.

Determinarea modului în care oamenii ar trebui să acționeze depinde de dezvoltarea unei teorii a acțiunii, care poate depinde, la rândul său, de dezvoltarea unei teorii a minții, a unei teorii a intenției, a unei teorii a limbajului și așa mai departe. Determinarea modului în care statele sau societățile ar trebui să fie structurate depinde de o înțelegere aprofundată a antropologiei, sociologiei, istoriei și așa mai departe. Cu toate acestea, o modalitate de a încadra continuitățile dintre etică și politică este de a sugera că, în timp ce etica se ocupă de modul în care ar trebui să acționeze indivizii, politica se ocupă de modul în care ar trebui să acționeze societățile.

Etica în Republica lui Platon

Această asimilare a eticului și a politicului într-un singur corp de prescripție este bine stabilită. Farfurie sugerează la fel de mult în Republica , având Socrate încercarea de a răspunde la întrebările de dreptate pentru ființe umane individuale, stabilind mai întâi structura unui oraș ideal. O modalitate de a face o distincție clară între etică și politică este de a explica unele dintre modalitățile în care etica și politica nu pot fi combinate astfel încât politica doar să extindă constatările din etică.

Cu toate acestea, pentru a rămâne cât mai neutru posibil în ceea ce privește adoptarea unor anumite puncte de vedere etice sau politice teoretice, este important să recunoaștem că diferența dintre politică și etică este provizorie și depinde în mod direct de pozițiile pe care le adoptăm. Pentru a spune mai clar: anumite teorii etice au teorii politice corespunzătoare evidente, în timp ce altele nu, iar anumite teorii politice au teorii etice corespunzătoare evidente.

Teorii compatibile și incompatibile

Anumite teorii etice sunt mai ușor de imaginat echivalente politice decât altele. Teoriile consecințialiste, de exemplu, nu sunt la fel de preocupate de tipul de entitate care provoacă o anumită stare de lucruri. Asta nu înseamnă că consecințialiștii nu pot genera teorii despre tipul de persoană pe care ar trebui să ne străduim să fii, dar înseamnă că o relatare plauzibilă a eticii consecințialiste ar putea avea o „aripă politică” cu multe dintre aceleași scopuri extinse. . Abordând problema din alte direcții, anumite teorii politice subliniază particularitatea acțiunii politice, spre deosebire de alte tipuri de activitate umană, mai mult decât altele.

Într-adevăr, există anumite lucruri care sunt dezirabile din punct de vedere politic, fără echivalent etic. Este posibil să vorbim despre cineva ca fiind „drept”, dar nu este clar că cineva poate fi drept în felul în care o stare este dreaptă. În egală măsură, o teorie etică și politică ar putea fi de acord asupra unor principii primordiale – anumite obiective morale – dar ar putea oferi expresii foarte diferite acestor idealuri. Cât de multă continuitate va exista între o teorie etică și o teorie politică (ipotetică) corespunzătoare va depinde, în parte, de cât de concentrată este teoria etică pe teoretizarea la nivel individual.