Templul lui Apollo Epicurius din Bassae, templul ciudat

Una dintre nestematele ascunse ale arhitecturii grecești clasice este așezată în regiunea muntoasă Arcadia, Peloponez, într-o locație cunoscută sub numele de Bassae. Situat la 1.131 de metri deasupra nivelului mării, într-o locație nepopulată și îndepărtată, dedicată zeului Apollo Vindecătorul. Apollo era zeul luminii, al artelor, al poeziei și al oracolelor, cu centrul său de cult în Delphi, dar și zeul ciumei și al medicinei. Arcadienii i-au dedicat templul lui Apollo pentru acest ultim atribut ca vindecător și abilitățile sale de războinic, deoarece el îi protejase de ciumă și invazie.

Construit între 450 și 400 î.Hr., construit de Ictinus, arhitectul Partenonului din Atena, și Telesterionul, sala mare a misterelor eleusine din Eleusis. Semnătura lui Ictinus indică importanța sa ca templu; la urma urmei, el a fost cel mai faimos arhitect al Greciei clasice.

Templul lui Apollo Epicurius la Bassae înaintea baldachinului. Carole Raddato

Informații despre locație și călătorie

Cei 230 de km cu mașina spre sud de Atena, pe lângă orașul Tripoli și în sus pe munții Arcadieni reprezintă o călătorie încântătoare prin cele mai pitorești văi. Munții din jur Kotylio, Lykaio, Tetrazio și Elaio stau de pază în jurul văii Bassae.

Un tur organizat ar putea fi o opțiune excelentă, deoarece aveți șansa de a vizita alte locuri de mare interes din apropiere, inclusiv Olympia, cu toate acestea, cei mai aventuroși ar trebui să opteze să planifice o închiriere de mașini pentru un tur de minim 3 zile în regiune în timpul liber și să se scufunde în frumusețea sa culturală și naturală. O selecție bună de hoteluri din apropiere, camere de închiriat și restaurante vă va menține asigurat adecvat în călătoria dumneavoastră.

Bassae, numele înseamnă văi mici, a fost întotdeauna un loc sacru, gazdă a numeroase temple. Toți zeii antichității – Pan, Afrodita, Artemis și, bineînțeles, Apollo, erau venerați în această regiune sacră și aici urma să fie ridicat unul dintre cele mai mari centre religioase ale întregii lumi elene. Arcadia, în Renașterea europeană, atât în ​​artă, cât și în literatură, a devenit un simbol al simplității pastorale, o denotație a oricărei locații idilice, un paradis pe pământ necorupt de civilizație. Acest teren rămâne același de-a lungul mileniilor, cu adevărat neatins de intervenția umană și până astăzi, seamănă cu mult căutatul paradis de pe pământ.

Primul turist care a vizitat Templul a fost Pausanias, marele călător și geograf, care a ajuns în Bassae în secolul al II-lea d.Hr., uluit de măreția și puterea acestuia, oferă o descriere detaliată în lucrarea sa Descrierea Greciei. A fost redescoperită întâmplător de arhitectul francez J. Bocher în 1765. În secolul al XIX-lea, expedițiile arheologice britanice la templu au îndepărtat unele artefacte arhitecturale, inclusiv friza, expuse în Muzeul Britanic din Londra. Societatea Arheologică Greacă și-a început săpăturile și lucrările de restaurare în secolul al XX-lea, continuând până în prezent pentru a conserva monumentul.

Detalii ale frizei Templului lui Apollo Epicurius din Bassae Panegiricii lui Granovetter

Templul ciudat

Templul lui Epicurius Apollo are anumite caracteristici arhitecturale care sunt unice; prezintă o combinație de elemente arhaice și inovatoare, nu asortate aleatoriu pentru a produce artă arhitecturală, ci mai degrabă cu o intenție profundă de a reprezenta Divinul. Într-adevăr, această particularitate ar clasifica-o drept prima operă de artă sculpturală la scară largă din istoria umanității care reprezintă un concept abstract.

Templul lui Apollo Epicurius la Bassae, colonada de est, Arcadia, Grecia Carole Raddato

Axa, poziția Templului

Spre deosebire de templele Greciei clasice poziționate în mare parte pe o axă Est-Vest, practică adaptată ulterior de bisericile creștine, Templul lui Epicurius Apollo are o axă Nord-Sud.

Aceasta ar putea fi o tehnică pe care Ictinus a adoptat-o ​​pentru a le face pe plac arcadienilor, despre care se știa că și-au poziționat unele dintre templele arhaice în acest fel. Pe de altă parte, ar putea fi o intervenție arhitecturală pentru a surprinde divinul și a-l proiecta prin monument. Un proces bine conceput pentru a capta lumina soarelui care înconjoară și intră în templul dedicat zeului soarelui și pentru a folosi umbrele proiectate pentru a îmbunătăți designul arhitectural.

Arheologii au publicat numeroase lucrări pe tema relației Templului cu Soarele, alte corpuri cerești, multe teorii controversate au rezultat din acele studii și multe rămân de demonstrat. Una dintre cele mai controversate teorii este cea care susține că templul se mișcă cu 50,2 secunde de grad în fiecare an, pentru a înfrunta constant steaua Sirius; despre care se credea că este locul de naștere al zeului Apollo.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Este totuși un fapt că echivalența lui Apollo cu Helios-Soare și orientarea templului nord-sud îl plasează aproape perfect în arcul heliacal, mișcarea anuală a soarelui prin cer. Existența unei uși de est în sanctul interior care permite ca primele raze ale soarelui din ziua solstițiului de vară să se reflecte pe coloana centrală a Templului, indică clar relația templului cu fazele anuale ale soarelui. Ziua solstițiului de vară denotă ziua de naștere a lui Apollo.

În plus, ușa de est privește spre insula Delos, locul de naștere al lui Apollo și al sanctuarului surorii sale geamăne Artemis, cu templul de la Bassae situat la o latitudine foarte apropiată de cea a lui Delos (Bassae: 37° 25' 45'' N, Delos: 37° 24' 09'' N).

A Scurt documentar de Jean-Daniel Pollet vă va duce prin locația maiestuoasă și spirituală a Templului, relația sa cu pământul, soarele și corpurile cerești.

Stilurile arhitecturale ale templului

Acesta este un templu clasic, una dintre cele mai vechi structuri post-partenonice și primul monument care prezintă utilizarea simultană a celor trei stiluri arhitecturale grecești antice, doric, ionic și corintic. Foarte bine conservate, majoritatea coloanelor sale stau la locul lor original.

Coloanele exterioare, cunoscute sub numele de peristil sunt de stil doric. Latura scurtă având șase coloane și latura lungă cincisprezece coloane, în loc de cele treisprezece la care ar trebui să ne așteptăm pe baza proporțiilor clasice ale perioadei. Coloanele suplimentare îl fac mai mare decât alte temple. Cu toate acestea, Ictinus a echilibrat cu pricepere proporțiile de lungime și lățime ale acestui templu de dimensiuni enorme pentru a emana putere și putere combinate cu grație pentru o armonie perfectă.

Coloanele sanctuarului (naos) sunt în stil ionic. Combinația celor două rânduri de coloane permite vizitatorilor să meargă în perimetrul templului, ceva fără precedent în Grecia, unde multe temple erau interzise publicului.

Vedere aeriană a rândului exterior de coloane și a rândului interior de coloane a sanctuarului , fotografie de pe manivoice.gr

Cele trei ordine arhitecturale, stiluri ale arhitecturii grecești clasice , smarthistory.org

O coloană corintică folosită pentru a marca intrarea în sanctul interior, capitala sa este cel mai vechi exemplu supraviețuitor al ordinului. Această coloană interioară a sanctului avea poziția specifică pentru a reflecta soarele, așa cum am menționat mai devreme.

Stilul corintian – parte capitală a unei coloane , smarthistory.org

Frizele Templului – Metope

Frizele unui templu, sculpturile poziționate în bandă orizontală largă care decorează partea superioară exterioară a templului deasupra coloanelor, cunoscute sub numele de Metope, indică de obicei tema religioasă a templului. Ele dezvăluie intențiile și aspirațiile dedicatorilor templului, în acest caz, arcadienii.

Epicurius Apollo pe partea de nord, friza de deasupra intrării înfățișează zeitățile asociate cu întoarcerea lui Apollo din Țările Nordului, venirea primăverii și a Soarelui în zilele mai lungi care urmează.

Friza nordică – Cooper 1992. v.4, Planșa 25. Reproducere prin amabilitatea administratorilor Școlii Americane de Studii Clasice din Atena

Pe partea de sud a templului, friza descrie o bătălie mitică dintre eroul Hercule, centauri și amazoni. Spre deosebire de friza nordică senină, aici privim o luptă, o înfățișare carnală care reprezintă și venirea primăverii ca un timp de pasiune nestăpânită pentru natură și om, izvor de transgresiune și ceartă.

Grup sudic de friză interioară. În mijlocul Heracles luptându-se cu Hippolyte, Credit: fotografie de Carole Raddato

Friza monumentală a templului, de mare valoare istorică și artistică, expusă în Muzeul Britanic, expusă la nivelul superior al Camerei 16. Pot fi văzute rămășițele unora dintre cele 12 Metope sculptate care au decorat friza dorică a pridvorurilor de nord și de sud. la nivelul inferior.

Epilog

Vizita la Templul lui Epicurius Apollo este cu siguranță o experiență unică pentru cei care prețuiesc arta, așa cum este exprimată de arhitectura monumentală. De asemenea, va oferi o călătorie mistică într-un paradox structural menit să articuleze o credință religioasă profundă combinată cu cunoștințe științifice fără echivoc.

În cele din urmă, la fel ca toate marile monumente de pe tot globul, vă va înfrumuseța cu frumusețea echilibrului perfect între natura înconjurătoare și om, o cunoaștere autohtonă a ceea ce numim acum ca dezvoltare durabilă, unde doar material local, de culoarea mierii. calcarul pe care se sprijină, stabilește un cadru peren de ritmuri divine, naturale și culturale.

Un scurt videoclip va oferi o scurtă prezentare generală a templului Scurt videoclip inclus în Patrimoniul Mondial UNESCO

În cele din urmă, atunci când intenționați să vizitați un templu grecesc, luați cu dvs. cuvintele autorului și căutătorul de adevăr grec Nikos Kazantzakis, acestea vă vor ghida prin călătorie.

„Îmi găsesc o anumită dificultate în a corela și a simți templele antice. La primul contact, rămân complet impasibil. Mi-ar lua timp și contemplare intensă; antrenează-mi ochiul să înțeleagă simplitatea, înțelepciunea, puterea și grația unui templu antic. Arta clasică nu te surprinde. În schimb, te conduce cu blândețe și liniște pe o potecă umană, până când ajungi la vârf, fără să obosești niciodată, să nu-ți mai găfești niciodată.” Kazantzakis, Nikos Travelling