Telemachus: Povestea originală grecească a majorității

Arcul narativ al majorității este o temă populară și larg recunoscută pentru povestire. Telemachus a avut un tată celebru - Ulise - care a călătorit în cea mai mare parte a lumii grecești cunoscute, generând multe mituri fascinante. La fel, Telemachus însuși a avut multe aventuri în călătoria către maturitate. Primele patru cărți ale Odiseea sunt cunoscute și sub numele de Telemahie, deoarece se referă la povestea călătoriilor tânărului erou în căutarea știrilor despre tatăl său. Paralelele cu concepția modernă a narațiunii privind maturizarea sunt clare. În această poveste putem vedea baza genului - nașterea lui se află în mitul grec.

Cine este Telemachus?

Telemachus și Mentor de Giovanni Battista Tiepolo , c. 1730-50, via Rijksmuseum, Amsterdam

Telemachus a fost fiul lui Penelope și al lui Ulise, care a condus regatul Itaca din Grecia antică. Numele său înseamnă departe de luptă, ceea ce face aluzie la prima sa apariție în mitul grec ca un copil pe care Ulise îl lăsase fără tragere de inimă pentru a pleca la război, departe, pe câmpiile dinTroia. Ulise nu s-a mai întors acasă timp de încă douăzeci de ani și povestea lui este spusă în Odiseea .

Telemachus s-a născut în Penelope și Ulise chiar înainte de izbucnirea războiului troian. Când recrutorii au venit să-l cheme pe Ulise la război, el s-a prefăcut nebun; i-a atasat un bou si un magar ara și a început să conducă în sus și în jos pe câmpuri în frenezie. Când un bărbat pe nume Palamede l-a luat pe Telemachus din pătuțul său și l-a așezat în fața plugului, Ulise a încetat imediat acțiunea de a-și proteja fiul. Într-o altă versiune a mitului, când Ulise prefăcea nebunie, Palamede l-a smuls pe Telemachus din brațele Penelopei și și-a tras sabie parcă pentru a ucide copilul. Ulise și-a mărturisit apoi fapta pentru a-l opri pe Palamedes să-și ucidă copilul.

Telemachus a crescut fără tatăl său în imagine. Acasă, locuia cu mama sa, Penelope, dar casa lor a fost în curând invadată de pretendenți care doreau să se căsătorească. Penelope în lipsa lui Ulise. Drept urmare, a fost nevoit să îndure comportamentul nepoliticos al pretendenților care l-au insultat și au refuzat să-l asculte pe băiat în propria casă. Poveștile despre maturitate încep adesea cu o perioadă tulbure - pentru Telemachus, aceștia erau pretendenții, care își risipau casa. Protagonistul își dorește adesea o modalitate de a le schimba situația, așa că acest tânăr visează să schimbe viața pe insulă.

Athena: Un ghid nemuritor

Statueta de bronz a Atenei care își zboară bufnița , ca. 460 î.Hr., Muzeul MET

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Telemachus avea un avantaj de partea lui: zeițaAtena. În mitologia greacă, Atena erazeiţăde înțelepciune, pricepere și război. Ea apare în multe mituri grecești ajutând eroii (cum ar fiPerseus, Ahile și Ulise) dându-le sfaturi înțelepte.

Atena a fost, de asemenea, zeița patronă a Casei lui Ulise datorită înclinației familiei pentru inteligență. Athena i-a favorizat în special pe cei cu o minte ascuțită și inteligentă și a văzut potențial în Telemachus. Modelele de urmat sunt o caracteristică cheie a poveștilor despre maturitate. Nevoia de a admira cineva, un consilier de încredere, este esențială pentru dezvoltarea relațiilor psihologice și sociale ale adolescenților care trec la vârsta adultă. Atena preia acest rol.

Athena se deghizează într-un prieten de familie pe nume Mentor, de unde provine cuvântul modern mentor. În această formă, Atena îi dă sfaturi și îndrumări valoroase lui Telemachus. Ca zeiță care a simbolizat înțelepciunea, ea inspiră adesea dezvoltarea înțelepciunii la muritori. Este potrivit atunci ca Atena să fie implicată în viața tânărului nostru erou, a cărui tinerețe este de o importanță deosebită - încă își dezvoltă înțelepciunea pe care Atena o admiră atât de mult în tatăl său, Ulise.

Telemachus și pretendenții

Durerea lui Telemah de Angelica Kauffmann , 1783, prin Muzeul Met

În Odiseea , Telemachus este prezentat pentru prima dată ca un adolescent fără experiență, pierdut în ai lui gânduri . El disperă din cauza tatălui său pierdut, durerea mamei sale și lipsa de respect din partea pretendenților, care îi jefuiesc casa și îi urmăresc mama cu cereri în căsătorie când tatăl său nici măcar nu este confirmat decesul.

Era doar un tânăr împotriva a 108 pretendenți, bărbați adulți. Acești bărbați și-au stabilit reședința în casa lui cu planuri de a se căsători cu Penelope. Prin urmare, el se afla într-o poziție fragilă: dacă tatăl său era confirmat decesul, își putea revendica, pe drept, titlul de moștenitor și șef al gospodăriei. Dar Telemachus nu a putut pretinde acest lucru cu încredere, pentru că nu se știa locul unde se afla Ulise, iar fiul Penelopei nu știa cum să scape singur de pretendenți.

Într-o încercare de a-i împrăștia pe pretendenți, Telemachus organizează o întâlnire pentru bătrânii insulei pentru a discuta despre comportamentul rău al pretendenților.

Distinsul meu tată s-a pierdut...
Casa mea și tot ce am sunt distruse.
Mama nu voia pețitori, ci ca o haită
Au venit-
[…] Ei risipesc totul…
Expulzați-i, da, dacă aș avea puterea...
Casa mea este jefuită: aceasta este curtoazie?
Unde este indignarea ta? Unde este rușinea ta?
( Odiseea 4,49-80)

Unii dintre bătrâni sunt impresionați de discursul lui Telemachus, dar pretendenții îl batjocoresc nepoliticos pentru tinerețea și lipsa de experiență. Drept urmare, discursul său este nereușit și este plasat într-o poziție și mai proastă; pretendenții îl urăsc și mai mult și își fac în secret planuri să-l omoare. El este încurajat de Mentor-Athena să plece într-o călătorie pentru a descoperi știri despre tatăl său. Conform standardelor Atenei, Telemachus trebuie mai întâi să dobândească cunoștințe, pentru a-și crește puterea, înainte de a se întoarce în cele din urmă acasă cu capacitatea de a-i învinge pe pretendenți.

Călătoriile lui Telemachus

Înarmarea lui Telemachus de Luigi Bienaimé , 1835, prin Sotheby’s

Telemachus și Mentor-Athena au pornit într-o călătorie pentru a-i vizita pe marii regi ai Greciei, care erau vechi prieteni și camarazi cu Ulise. Acesta este începutul narațiunii despre majoritate a eroului. Prima sa oprire este la regatul luiNestor, în Pylos. Chiar înainte de a coborî de pe navă, el ezită, îndoindu-se de priceperea lui la vorbire și îngrijorându-se că va părea nepoliticos și needucat față de Nestor.

Mentor, cum pot face asta? Cum abordezi el?
Nu am practică în discursuri elaborate și
Pentru ca un tânăr să interogheze un bătrân
Pare lipsit de respect…
( Odiseea 3.22-25)

Această îndoială de sine este cheia tronului majorității; multe personaje din această narațiune încep cu îndoială și cresc în încredere pe măsură ce învață din experiențe noi. Mentor-Athena îi observă incertitudinea și încearcă să-i trezească încrederea. Athena îl asigură că are capacitatea: Rațiunea și inima îți vor da cuvinte, Telemah, și un duh îi va sfătui pe alții.

Și așa, Telemachus se apropie de Nestor și îl întreabă de tatăl său. Nestor este foarte impresionat de discursul tânărului - îl laudă pentru elocvența tatălui său. Acesta este un compliment foarte mare, deoarece Ulise era cunoscut printre greci pentru limba sa de argint. Printre altele, Nestor îl învață pe Telemachus despre importanța loialității și a credinței în zei. Acest lucru sporește creșterea psihologică a tânărului protagonist ca tânăr matur.

După aceasta, Telemachus îi vizitează pe regele Menelau și pe reginaHelen, care locuiesc în Sparta. Aici află că tatăl său este în viață, dar prins pe insula Calypso. Menelaus admiră, de asemenea, asemănarea lui Ulise în Telemachus, ceea ce îl ajută să câștige încredere în descendența sa, de care se îndoiește uneori. Inspirat de vestea că tatăl său este în viață, Telemachus este revigorat cu speranță și încredere în sine.

Întoarcerea acasă: Reuniunea cu Ulise

Reuniunea dintre Ulise și Telemah de Henri-Lucien Doucet , 1856-95, via Public Art Collection

În timp ce Telemachus călătorise, pretendenții complotaseră plonjarea morții pentru Telemachus. ( Odiseea 4.897) Telemachus evită ambuscada la care se așteptase adăpostindu-se la un porcir. Fără să știe Telemachus, tatăl său Ulise a sosit și el din călătoria lui de douăzeci de ani și se odihnește în adăpostul aceluiași porci. Ulise este deghizat în bătrân - un truc magic, prin amabilitatea Atenei.

Telemachus este milostiv cu bătrânul și arată comportamentul exemplar al unui tânăr prinț aflat în pragul maturității. El acceptă responsabilitatea îngrijirii bătrânului, dar se arată îngrijorat cu privire la capacitatea sa de a-și păstra oaspetele în siguranță în propria sa casă din cauza prezenței pretendenților violenți. În timpul conversației lor, Telemachus menționează cât de mult îi este dor de tatăl său, ceea ce îl încântă pe Ulise să audă.

Dacă bărbații ar putea alege și ar putea alege în orice, l-am avea pe tatăl meu acasă.
(Odiseea 16.172-3)

Ulise, după ce a așteptat să evalueze caracterul fiului său, se dezvăluie în cele din urmă odată ce este mândru de ceea ce a văzut. Urmează o reîntâlnire fericită.

Apoi, aruncându-și brațele în jurul acestei minuni de tată,
Telemachus a început să plângă. Lacrimi de sare
Trandafir din fântânile dorului în ambii bărbați,
Și strigăte izbucnesc din ambele
( Odiseea 16.252-6)

Reuniți, tatăl și fiul încep să elaboreze un plan de eradicare a pețitorilor și, în cele din urmă, de a-și reuni familia.

Reîntâlnirea cu Penelope

Telemachus se întoarce la Penelope de Angelica Kauffmann , c.1770-80, prin Muzeul de Artă Chrysler, Virginia

Ulise (din nou deghizat) și Telemachus, păstrând un profil scăzut, se întorc la palat. Odată ajuns acolo, Telemachus se strecoară în secret în palat și adună arme. El le depozitează într-o locație ascunsă, dar accesibilă, astfel încât să se poată înarma împotriva pretendenților atunci când este momentul potrivit.

În primul rând, Penelope se reunește cu Telemachus. El arată creșterea personală - cheia pentru maturitate narațiuni — în atitudinea sa îmbunătățită față de mama sa. La începutul poveștii, el părea nerăbdător și brusc, cerându-o pentru bocetele ei. Cu toate acestea, atitudinea lui Telemachus față de mama sa se schimbă când se întoarce acasă. El dă dovadă de respect pentru ea, fiind politicos și scuze.

Mamă... știu ce înseamnă aceste acțiuni acum, atât bune cât și rele. Eram tânăr și orb.
( Odiseea 18.283-6)

Telemachus se arată, de asemenea, preocupat de sănătatea ei mintală; unul dintre primele lui gânduri când ajunge pe insulă este dorința de a o lăsa pe Penelope să știe că el și Ulise sunt în viață, astfel încât ea să nu dispere. Mai târziu arată o atitudine protectoare față de mama sa. Într-o scenă, el îi poruncește Penelopei să părăsească curtea și să se întoarcă în camera ei pentru a-și continua țesutul. Apoi o are închisă în cameră. Acest lucru le pare privitorilor ca și cum Telemachus este nepoliticos, cu toate acestea, Telemachus știe că o bătălie este pe cale să înceapă și, astfel, acțiunile sale se asigură că Penelope este în afara pericolului și cât mai sigură posibil.

Revenind acasă

Răzbunarea lui Ulysses pe pretendenții Penelopei (cu Telemachus) de Christoffer Wilhelm Eckersberg , 1814, prin colecția Hirschsprung, Danemarca.

În curte, Telemachus pune la cale proba arcului: Penelope anunțase pe pretendenți că oricine ar putea trage o săgeată prin douăsprezece capete de topor cu arcul vechi al lui Ulise, avea să devină noul ei soț.

Există simbolism în încercarea lui Telemachus de a trage săgeata. El nu reușește de trei ori să înșire arcul, dar la a patra încercare, se pare că ar fi putut avea succes. Cu toate acestea, la un semnal secret de la Ulise, el se retrage din provocare. Planul era ca pretendenții să eșueze la provocare și ca Ulise să facă un pas ultimul și să-și dezvăluie identitatea. Aproape victoria lui Telemachus care trage cu săgeata arată că aproape și-a încheiat trecerea de la copilărie la maturitate și că este fără îndoială moștenitorul lui Ulise.

Odată ce Ulise finalizează provocarea, Telemachus și tatăl său încep epurarea pețitorilor. În curând devine evident că ușa camerei cu armele a fost lăsată deschisă, iar pretendenții sunt capabili să se înarmeze. Fără ezitare, Telemachus acceptă această greșeală.

Este vina mea, Părinte, numai a mea. Ușa depozitului — am lăsat-o deschisă. Erau mai atenți decât mine.
(Odiseea 22.171-3)

Acceptarea sa umilă a propriei sale greșeli arată maturitate, iar natura sa responsabilă vorbește despre creșterea lui la maturitate. Cu toate acestea, cu ajutorul magic al Atenei, Ulise și Telemachus sunt capabili să-i omoare pe toți pretendenții într-o luptă violentă.

Paralele cu alte narațiuni legate de creșterea vârstei

Minerva (Athena) în nori deasupra lui Telemachus de Abraham Raimbach , prin Muzeul Britanic

O parte vitală a poveștii majorității este creșterea personală pe care o experimentează protagonistul în drumul spre a deveni adult. În special, exemplul lui Telemachus evidențiază așteptările societății grecești homerice cu privire la schimbările psihologice pe care le poate experimenta un adolescent când crește: îndoiala de sine la încredere, aroganță la umilință. Telemachus învață responsabilitate și respect.

Călătoria lui Telemachus peste mare, din orașul său natal până în Grecia continentală, este considerată periculoasă. Ca atare, călătoria dovedește că a crescut în vitejie. Călătoria fizică reflectă călătoria psihologică. O parte majoră a creșterii lui Telemachus este legată de încredere. Începe călătoria nesigur pe el însuși, deoarece nu reușise să-i trimită pe pretendenți, deoarece aceștia îl biruiseră în întâlnire. Când a ajuns prima dată la Pylos, această îndoială aproape că îl oprește la începutul călătoriei sale.

Cu sprijinul și încurajarea unui model de urmat (Athena în deghizarea lui Mentor), Telemachus reușește încet să-și depășească nesiguranța. La întoarcere, el este capabil să-și asume cu încredere locul în gospodărie și să-și scape proprietatea de pretendenți. Îndoiala nu-l ține înapoi de data asta.

Răspunsurile emoționale sunt o parte importantă a creșterii. Telemachus se enervează pe mama sa și pe pretendenți la începutul lui Telemahie — aceasta este o frustrare vădită față de incapacitatea de a revendica independența și puterea în propria sa casă, în pragul maturității. Cu toate acestea, la întoarcere, lipsa lui naivă de apreciere pentru mama sa a devenit respect umil. În ceea ce privește pețitorii, Telemachus este capabil să se ocupe calm de ei și să-și revendice puterea în casă ca moștenitor de drept al lui Ulise.

Creșterea unui erou

Palas Athena arătându-i lui Telemachus de Tako Hajo Jelgersma , prin Muzeul Britanic

Până la sfârșitul Odiseea , Telemachus a devenit un tânăr responsabil, care își acceptă defectele și totuși înțelept în eforturile sale de a se îmbunătăți. Sfarsit de Odiseea nu este în niciun caz sfârșitul poveștii lui Telemachus, ci încheierea arcului său de maturizare și începutul vieții sale ca adult.