Sobekneferu: Prima femeie faraon din Egipt?

Când ne gândim la cuvântul faraon, mulți dintre noi evocăm imagini mentale ale lui Tutankhamon, Ramses sau, în unele cazuri, Cleopatra . Cu toate acestea, atunci când cercetăm istoria conducătorilor Egiptului, femeile sunt în mare măsură excluse, iar un faraon este aproape întotdeauna imaginat ca un bărbat. Sobekneferu a fost prima femeie faraon care a condus Egiptul de unul singur, dar, în ciuda acestui fapt, povestea ei lipsește din multe manuale de istorie. Prin urmare, este necesar să dezvăluim istoria acestor femei faraoni, deoarece au jucat un rol vital nu numai în istoria politică a Egiptului, ci și în istoria lumii.

Pretenția lui Sobekneferu la tron

Sobekneferu (de asemenea Nefrusobk, Neferusobek, Sobekkara) a domnit ca rege al Egiptului între 1760-1756 î.Hr. și a fost ultimul rege al secolului al XII-lea Dinastie (1938-1756 î.Hr). Numele ei înseamnă „frumusețile lui Sobek” și se referă la zeu crocodil . Regii dinastiei a XII-a făcuseră din Fayoum centrul lor economic și religios și aici se venerau și erau îngrijiți crocodilii.

Structura regalității egiptene era, fără îndoială, destinată bărbaților. Faraonul era văzut ca manifestarea pământească a zeului masculin Horus și era normal și se aștepta ca regele să fie succedat de fiul său cel mare. Cu toate acestea, soarta a vrut ca din când în când, acest sistem să eșueze și o femeie s-a trezit pe tronul Egiptului Antic.

Tatăl lui Sobekneferu a fost Amenemhet III; cu toate acestea, nu este clar care dintre soțiile lui a fost mama ei. Odată cu moartea tatălui ei, tronul a trecut în mâinile fratelui ei (poate jumătate), care până în acel moment începea în viață. Unii au susținut că fratele ei era și soțul ei; cu toate acestea, dovezile pentru o astfel de afirmație sunt oarecum neclare.

Când fratele ei a murit fără moștenitor, tronul a rămas gol. Prin sânge, Sobekneferu a fost cea mai apropiată de tron ​​și, prin urmare, a luat locul fratelui ei. Ea a luat titluri regale și a domnit ca rege. Cu toate acestea, ea nu a folosit niciodată titlul de „soția regelui”, ceea ce ar fi implicat că s-a căsătorit cu fratele ei.

Când a fost făcută faraon, Sobekneferu a trecut prin ceremonia de numire obișnuită și i s-au dat cinci nume așa cum sunt folosite de faraoni. În acest moment, ea a ales referirea la zeul cu cap de crocodil, Sobek. Sobek a fost legat de puterea faraonică, precum și de priceperea militară și fertilitatea.

Se pare că avea o soră mai mare pe nume Neferuptah , care a fost pregătit să conducă. Cu toate acestea, ea a murit înaintea lui Amenemhet al III-lea, așa că tronul a trecut la fratele fetelor. Se pare că Amenemhet al III-lea a fost pregătit să aibă o moștenitoare femeie în acest caz.

Dovezile pentru acest lucru provin din cartuș, care a fost plasat în jurul numelui lui Neferuptah. Aceasta ar fi fost o acțiune rezervată numai regilor. De asemenea, i s-au prezentat titluri folosite de soția unui rege, deși nu s-a căsătorit niciodată cu un rege. Spre deosebire de sora ei, știm că Neferuptah a fost înmormântată împreună cu tatăl ei în camera lui de înmormântare. În mod neobișnuit, ea nu a fost niciodată reîngropată în propria piramidă, situată nu departe de acolo.

Conform canonului de la Torino, Sobekneferu a domnit trei ani și zece luni. Se afirmă că, în timp ce se afla pe tron, ea a extins complexul funerar al lui Amenemhat al III-lea în Hawara (sau Labirintul așa cum este numit de Herodot). Se mai spune că ea a supravegheat lucrările de construcție la Herakleopolis Magna.

Prima femeie faraon?

Unii susțin că au existat o mână de faraoni femei înainte de Sobekneferu. Una dintre cele mai vechi a fost Merytneith (dinastia I). Se crede că a fost soția lui Djet și a acționat ca regentă pentru fiul ei, Den, în primii săi ani. În timp ce acest lucru i-a dat o anumită autoritate de conducere, nu a făcut-o de fapt conducător în sine, așa cum a fost Sobekneferu.

Un alt rival al pretenției de a fi prima femeie faraon este Khentkaues I (dinastia a IV-a). Pe ușa mormântului ei înăuntru uman , este scris un titlu care poate fi tradus fie prin „Mama a doi regi” fie „Rege și mama unui rege”. Există și imagini cu ea care o arată în ipostaze de rege și chiar purtând o barbă falsă!

La fel ca Merytneith, este posibil să fi condus atunci când fiul ei, Sahure, era prea tânăr pentru a se conduce singur, posibil alături de Userkaf (fondatorul Dinastiei a V-a). Ea a fost comemorată și în piramida lui Khentkaues II, dar numele ei nu poate fi găsit într-un cartuș regal. În plus, majoritatea listelor moderne de conducători egipteni nu includ nici Khentkaues.

Un alt candidat pentru titlul de prima femeie faraon a fost găsit în înregistrări de mult mai târziu, scrise de istoricul egiptean Manetho. El menționează o femeie pe nume Nitokris, despre care susține că a construit a treia piramidă (știm acum că nu a fost cazul).

Herodot menționează și o femeie pe nume Nitokris. El afirmă că, pentru a-l răzbuna pe rege (fratele ei), ea a ucis îngrozitor sute de egipteni. Nitokris a construit o cameră subterană unde și-a atras victimele la un banchet. După ce a început banchetul, ea a inundat camera folosind apa de râu adusă de o țeavă. Potrivit lui Herodot, pentru a evita pedeapsa de a face acest lucru, ea s-a sinucis. Cu toate acestea, relatarea lui nu îi atribuie a treia piramidă, așa cum o face Manetho.

Sursele afirmațiilor lui Herodot sunt însă dubioase. Numele Nitokris este o versiune greacă a egipteanului Nitiqreti. Există dovezi ale unui rege cu acest nume în lista regilor din Torino din dinastia a XIX-a. Numele este prezent și într-un papirus din dinastia a VI-a.

La început, mulți savanți din Egiptul Antic au crezut că numele trebuie să fi aparținut unei mari regine. Din păcate, lucrările asupra părților deplasate ale papirusului au dezvăluit că numele face parte de fapt din titlul regelui masculin Siptah.

Prin urmare, rămâne că abia în Regatul de Mijloc au existat dovezi clare ale unei femei conducătoare de sine stătătoare, iar acel conducător era Sobekneferu.

Reprezentări ale lui Sobekneferu

Domnia ei este comemorată astăzi într-o colecție de reprezentări ale lui Sobekneferu. Acestea includ câteva monumente și artefacte, precum și cinci statui și fragmente din templul mortuar al lui Amenemhat III. Există, de asemenea, o înregistrare a inundațiilor Nilului, precum și scarabei, foci și margele.

Ea s-a legat de tatăl ei, Amenemhet al III-lea, în multe dintre monumentele ei. Un exemplu este reprezentarea unui serekh (în esență un blat regal) care îl arată pe Amenemhat III ținând ankh (hieroglifa care înseamnă viață) lui Sobekneferu. Aceasta pare să descrie legitimitatea pretenției lui Sobekneferu la tron. Unii savanți au interpretat această imagine ca înfățișând o coregență între cei doi.

Statuile ei îl arată, de asemenea, pe Sobekneferu într-un regal regal, așa cum ar fi purtat-o ​​un rege bărbat, pozând în poziții regale. Într-o imagine, ea este chiar prezentată purtând o rochie de teacă și un kilt masculin, iar în alta, purtând o mantie de festival sed. Există și o imagine care o arată purtând ceea ce a fost considerat de mulți drept o coroană neobișnuită. Unii au susținut că această cască ciudată poate fi rezultatul unei încercări de a combina coroanele atât ale unui rege, cât și ale unei regine. Statuia este ținută astăzi la Metropolitan Museum din New York.

Trei statui fără capete au fost descoperite în Fayoum și se crede că sunt Sobekneferu. Una o înfățișează, la fel ca coroana menționată mai sus, în elemente atât de îmbrăcăminte masculină, cât și feminină.

În timp ce multe dintre imagini o arată purtând haine masculine, nu există nicio dovadă că ea ar fi încercat să se prefacă a fi bărbat. De cele mai multe ori, ea a folosit suficienți feminini în titlurile ei. În ciuda acestui fapt, unii savanţii au argumentat că purtând îmbrăcăminte masculină, ea încerca să-i liniștească pe cei care criticau domnia ei ca femeie. Între timp, alții au mers atât de departe încât să susțină că ea și-a văzut propriul gen ca pe o jenă și a încercat să o ascundă.

Ca răspuns la aceste argumente, Carolyn Graves-Brown, Joyce Tyldesley și Gae Robins au susținut cu toții că pur și simplu dorința ei de a fi văzută ca un faraon tradițional a determinat-o să facă astfel de alegeri și, de fapt, nu a avut nimic de-a face. cu sexul ei. Pentru a adera la aspectele tradiționale de a fi un faraon, ea a fost forțată să adere la markeri masculini, deoarece faraonii înaintea ei fuseseră doar bărbați.

Moartea lui Sobekneferu

Din păcate, locul de înmormântare al lui Sobekneferu este necunoscut. Unii au sugerat că ar putea fi într-un complex de piramide deteriorat situat lângă Amemenhat IV la Mazghuna. Aidan Dodson , cu toate acestea, a susținut că nu există nicio dovadă a acestei afirmații.

Sobekneferu este amintit astăzi ca ultimul rege egiptean al Regatului de Mijloc. Ea a fost, de asemenea, ultimul conducător înainte de Regatul Nou să apară în listele găsite la Abydos și Saqqara. În ciuda faptului că a guvernat mai puțin de patru ani, ea a fost prima femeie faraon care a domnit cu titlul regal complet și care a fost înregistrată pe lista Regelui Torino.