Rugăciuni regale hitite: un rege hitit se roagă să oprească ciuma

peisaj hitit antic cu statuia regelui preot ciuma

La începutul secolului al XX-lea, o echipă arheologică germană a dezgropat 10.000 de tăblițe de lut lângă Bogazkoy, Turcia. Printre descoperiri s-au numărat și rugăciunile regale împotriva ciumei, care stabilesc un scenariu de dezbatere în antichitate cuneiform care rezonează în secolul XXI. Capitala hitită Hattusha, care a ocupat locul în timpul epocii bronzului, a suferit de o ciuma debilitantă care a durat cel puțin douăzeci de ani, din 1320 î.Hr. până în 1300 î.Hr. La fel ca cercetătorii de astăzi, hitiții și-au dat seama că descoperirea cauzei ar putea atenua ciuma. În consecință, regele a făcut eforturi mari pentru a descoperi sursa furiei zeilor și pentru a potoli zeitățile.





Înainte de Ciuma

harta anatoliei 1350 1300 î.e.n. imperiul hitiților hattusa

Harta stăpânirii hitite din 1350 până la 1300 î.Hr , prin colecțiile de hărți ASOR

Este puțin probabil ca Mursili II să se aștepte vreodată să devină regele hititi. A fost ultimul dintre cei cinci fii ai regelui Suppiluliuma. Doi dintre fii fuseseră trimiși să guverneze regate îndepărtate. Unul fusese trimis în Egipt pentru a deveni faraon dar fusese ucis pe drum. Regele Suppiluliuma și moștenitorul său imediat, Arnuwanda al II-lea, au murit, lăsându-l pe Mursili să lupte cu ciuma care i-a ucis tatăl, fratele său și mulți alții. Vitele, terenurile agricole și, cel mai serios, templele erau pline de neglijență.



Unul dintre cele mai mari regate ai lumii antice la acea vreme, hitiții, au condus aproape toată Turcia actuală, inclusiv incursiuni semnificative în Mesopotamia. Regatul se învecina cu Egiptul cu care avea uneori un tratat și cu care avea putere și pământ comparabil, dacă nu bogăție echivalentă.

Hitiții își apărau constant frontiere . Ei s-au descurcat, cu diferite grade de succes, timp de aproape cinci sute de ani, parțial datorită unei filozofii de guvernare relativ benigne. La cucerirea unui regat, ei au cerut tribut, dar de obicei au lăsat cultura intactă. Ocazional, monarhia hitită a participat chiar și la festivalurile zeilor locali. Când a fost necesar, l-au detronat pe actualul conducător local și au impus un guvernator hitit, dar, în general, erau proprietari diplomatici.



Ciuma hitiților

reconstrucție capital hitit hattusha

Reconstrucția zidurilor din jurul capitalei hitite Hattusha , prin Hărți pe Web.

Vă place acest articol?

Înscrieți-vă la buletinul nostru informativ săptămânal gratuitA te alatura!Se încarcă...A te alatura!Se încarcă...

Vă rugăm să vă verificați căsuța de e-mail pentru a vă activa abonamentul

Mulțumesc!

Conform rugăciunilor pentru ciumă, a început epidemia cu un lot de prizonieri egipteni. Sosirea lor în capitala hitită Hattusa sa datorat unei serii de evenimente importante din timpul domniei tatălui lui Mursili al II-lea, Suppiluliuma. Regele Suppiluliuma primise o cerere neobișnuită de la văduva unui faraon egiptean; un faraon despre care majoritatea istoricilor cred că a fost Regele Tutankhamon . Scrisoarea reginei Ankhesenpaaton, fiica lui Akhenaton și Nefertiti și sora vitregă a regelui Tutankamon, i-a cerut regelui hitit să-și trimită unul dintre fiii săi să devină soțul ei. În cele din urmă, după ce s-a asigurat că scrisoarea este valabilă, regele și-a trimis fiul, Zannanza, care a fost ucis pe drum. Înfuriat, regele a declarat război Egiptului și a trimis în mod corespunzător o armată să lupte cu egiptenii. Bătăliile care au urmat s-au încheiat la egalitate, dar armata s-a întors cu un număr de prizonieri egipteni bolnavi care au murit ulterior, declanșând ciuma în rândul oamenilor din Hatti, așa cum se refereau hitiții.

În ciuda mărturiei regelui Mursili al II-lea, ciuma ar fi putut avea alte surse. Un complet virulent Yersinia pestis , bacteria ciumei bubonice, a fost descoperită în 1800 î.Hr. rămășițe umane dintr-o cultură care probabil vorbește o limbă indo-europeană în zona din care poporul hitit, vorbind și o limbă indo-europeană, poate să fi provenit. Se știe că ciuma bubonică atinge apogeul și scade și atinge din nou vârf de sute de ani. Ciuma hitită ar fi putut fi rezultatul unui oraș în plină dezvoltare care a atins un nivel de populație necesar, cu o populație de rozătoare în creștere, ceea ce a dus la o erupție a bolii. Într-adevăr, Rugăciunea Ciuma 13, „A patra” rugăciune a lui Mursili către Adunarea Zeilor menționează o ciumă anterioară.

Deodată, pe vremea bunicului meu, Hatti a fost

Asuprit și a fost devastat de inamic.

Omenirea a fost redusă la număr de ciumă...

Structura rugăciunilor pentru ciuma

fragment rugăciuni de ciumă mursili ii tabletă de lut hitită

tăbliță hitită a Rugăciunilor pentru ciuma a lui Mursili II , prin Koc Universiti Digital Collections



The procedura hitita a determina cauza unei calamități a fost să consulți un oracol, să îndeplinești ritualul necesar, să ofere ofrande, să invoci și să lăudezi zeii și, în cele din urmă, să pledezi cazul lor. Mursili al II-lea a fost asiduu în aceste îndatoriri, revenind la oracole în mod repetat pe parcursul ciumei.

Deși ordinea rugăciunilor este incertă, se credea că cel puțin două sunt mai devreme decât celelalte cinci rugăciuni pentru ciumă. Cele două rugăciuni anterioare aveau structuri care erau clar derivate din rugăciuni mai vechi din Mesopotamia :



(1) Adresă sau invocare

(2) Lăudarea Divinității



(3) Tranziție

(4) Rugăciunea sau pledoaria principală



Copiind structurile ritualurilor mai vechi, adesea din alte culturi, hitiții au pus un accent mare pe procedura corectă. S-a dezvoltat o bibliotecă regală, documentând adesea proveniența ritualului. Dacă un ritual era incert, atunci eforturile depuse pentru a determina ritualul corect au fost înregistrate. După cum se indică în tăblițe, replicarea exactă a ritualului era imperativă pentru a nu-i enerva pe zei. Încrederea cercetării moderne pe referințe și încrederea sistemului juridic pe precedent nu este mult diferită. Într-o viziune asupra lumii în care viețile oamenilor depindeau în întregime de bunăvoința unui zeu, copierea cu acuratețe a ritualului care aparent i-a plăcut zeului înainte a oferit un grad semnificativ de confort.

Având în vedere încrederea pe exactitate, faptul că, după aceste primele două rugăciuni, structura rugăciunilor s-a schimbat duce la o perspectivă asupra caracterului regelui și, eventual, a întregii culturi.

Invocarea zeilor

taur de bronz hitit al XIV-lea secolul al XIII-lea

Un taur hitit de bronz , Secolele XIV-XIII, prin Christie’s

Cei doi zei principali ai hitiților, dintr-o lungă listă de zei, erau zeul furtunii lui Hattusha și zeița Soarelui Arinna. Într-un oraș cu peste treizeci de temple, templul principal , nou și mărit de regele Suppiluliuma, a fost un templu dublu pentru zeul-furtunii și zeița-Soare. Probabil că aici rugăciunile au fost citite public de către scrib în fața unei congregații. Pe lângă chemarea zeilor pentru ajutor, citirea rugăciunilor ar fi demonstrat oamenilor că regele era făcând tot ce putea pentru a atenua ciuma.

Se ardea tămâie, iar mâncarea și băutura erau oferite ca ofrande, probabil de la oi, vite, capre, grâu emmer și orz. De la Imnul de rugăciune al lui Mursili nr.8 către Zeița Soarelui Arinna,

Lasă mirosul dulce, cedrul și uleiul să te cheme. Intoarce-te

templul tău. Sunt aici să vă invoc prin oferirea de pâine

și libație. Așa că fii liniștit și ascultă ce-ți spun!

The relația regelui cu zeii a fost ca un slujitor, un preot și un guvernator al țării care aparținea zeilor. Regele și regina nu au fost divini până la moarte. Telipinu, destinatarul Rugăciunii Ciuma nr. 9, fusese un rege hitit cu o sută șaizeci de ani înainte.

Lăudând Zeitățile

preot regele hitit

Regele preot hitit , 1600 î.Hr., nordul Siriei, prin intermediul Wkipedia, Muzeul de Artă din Cleveland original

Musilli a schimbat structura genului de rugăciune hitit. La cele mai vechi rugăciuni pentru ciumă, nr. 8-9, s-a pus accentul pe invocarea zeilor, ademenindu-i la templu și înapoi în țara hitiților. Cuvintele erau pline de admirație. Hitiții au clasificat această secțiune drept mugawar. Rugăciunile 10-14 s-au schimbat pentru a sublinia pledoaria, partea argumentată a rugăciunii, ankawar-ul. Toate rugăciunile hitite de după aceea au fost ușoare pentru mugawar, laudă și grele pentru ankawar, implorare.

Itawar Singer în Rugăciunile hitite a subliniat că rugăciunile au fost puse ca niște drame din sala de judecată. Acuzații erau poporul hitit reprezentat de rege. Oracolele erau acuzarea care explica problema inculpatului. Regele fie și-a mărturisit vinovăția, fie a oferit circumstanțe atenuante. Linguşirea judecătorilor, membri ai curţii divine, a fost presărată pe tot parcursul procesului. Mită era răspândită sub formă de jurăminte și ofrande.

Partea cea mai interesantă din punct de vedere intelectual a procedurii este argumentul prezentat de inculpat pentru a-și susține cauza. Acesta a fost „ankawarul” pe care l-a subliniat Mursili. Scăzând lingușirea și sporind argumentul, Mursili respectă inteligența zeităților făcând apel la rațiunea lor mai degrabă decât la vanitatea lor.

Implorând pentru hitiți

hitit zeul furtunii plaquette teracota

Plachetă de teracotă cu zei hitiți , 1200-1150 î.Hr., prin Luvru

Odată ce oracolul a arătat cu degetul, nu mai poate exista pledoaria de nevinovat; cu toate acestea, regele poate și pretinde nevinovăția. Fie nu s-a născut încă, fie era prea tânăr pentru a fi implicat în faptele tatălui său. Totuși, așa cum notează în Rugăciunea „a doua” împotriva ciumei a lui Mursili nr. 11 către zeul furtunii din Hatti:

Cu toate acestea, se întâmplă ca păcatul tatălui să apară

fiul lui, și astfel păcatele tatălui meu vin și asupra mea.

Oracolele au clarificat trei probleme pentru Mursili.

În primul rând, Suppiluliuma I, a uzurpat tronul de la propriul său frate, Tudhaliya III. Actul în sine nu părea să fie problema. Vinovația constă în faptul că un jurământ de credință a fost depus zeilor. Conspirarea și uciderea fratelui a fost o încălcare directă a jurământului.

În al doilea rând, după cercetări ample în bibliotecă, Mursili a descoperit că un anumit ritual de la râul Mala a fost abandonat de când a început ciuma. După ce l-ai întrebat pe oracol , s-a confirmat că zeii erau într-adevăr nemulțumiți de neglijare.

În al treilea rând, tatăl său încălcase un alt jurământ față de zei. Tratatul dintre Egipt și hitiți fusese nesocotit când regele Suppiluliuma a declarat război Egiptului din cauza morții fiului său, Zannanza. Tratatul fusese jurat în fața zeilor și aceștia erau nemulțumiți de agresiune.

zeul hitit relief pe piatră hattusha anatolia

Relieful hitit antic al zeității la Boghazky , Turcia prin Unesco.org

Mursili a promis că va restabili ritualul râului Mala. În ceea ce privește păcatele tatălui său, Mursili a subliniat că bătrânul rege a plătit deja cu viața murind de ciuma atunci când a devastat orașul pentru prima dată. În Rugăciunea nr.11, Mursili a mărturisit păcatele tatălui său și a cerut zeilor să fie liniștiți din cauza mărturisirii. El compară actul cu cel al unui slujitor care mărturisește un păcat domnului său, ceea ce potolește mânia domnului, care, de asemenea, scade pedeapsa. El a echivalat, de asemenea, mărturisirea cu o pasăre care se refugiază într-o cușcă, o analogie emoționantă cu relația hitiților cu zeii lor.

În conformitate cu caracterul său și poate cu perspicacitatea sa politică, rugăciunile lui Mursili nu au cerut siguranță pentru el sau pentru familia sa. Acest lucru nu s-a datorat naturii rugăciunilor hitite, toate acestea fiind rugăciuni emise de rege sau de regină. Pruduhepa, regina lui Hattusili al III-lea care era fiul lui Mursili al II-lea, a pledat pentru sănătatea soțului ei într-o rugăciune.

Mursili a fost scrupulos în respectarea ritualurilor promise. La un moment dat, a trunchiat o campanie militară pentru a fi prezent la un festival religios. Nici nu a neglijat să facă apel la emoțiile zeilor. A doua rugăciune împotriva ciumei a lui Mursili către Zeul Furtunii din Hatti îi dezvăluie suferința.

De douăzeci de ani, oameni mor în Hatti.

Ciuma nu va fi niciodată îndepărtată din Hatti? Nu pot

controlează grijile din inima mea. Nu mai pot controla

angoasa sufletului meu.

Literatura hitită și rugăciunile pentru ciuma

aur zeița soarelui arinna așezat copil leu scaun

Zeiță aur așezată cu copil , secolele XIII-XIV î.Hr. prin Muzeul Metropolitan

Ca niște avocați moderni buni, hitiții au lucrat în sistemul lor juridic, folosindu-și abilitățile lingvistice și capacitatea de raționament pentru a-și argumenta cazul. Și, la fel ca oamenii de știință și istoricii moderni buni, hitiții și-au construit biblioteca pe baza cercetărilor practicanților anteriori, luând o viziune cuprinzătoare asupra lumii pentru a construi cel mai complet corpus. Spre deosebire de cercetătorii moderni, accentul a fost pus pe ritualul religios și structura ceremonială. Dar în cadrul unei monarhii constituționale, moartă de 3.200 de ani, sunt reflectări ale unei omeniri din secolul XXI care caută să diminueze suferințele vremii sale.